馬華文學批評大係：黃錦樹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 馬華文學
• 文學批評
• 黃錦樹
• 馬來西亞文學
• 文學研究
• 文化研究
• 當代文學
• 評論集
• 文學史
• 學術著作

《馬華文學批評大係》是為瞭紀念馬華文學百年而編選的一套書，時間跨度三十年（1989-2018），以長篇學術論文為主，短篇評論為輔，共收入李有成、陳鵬翔、張錦忠、林建國、張光達、潘碧華、黃錦樹、鍾怡雯、陳大為、魏月萍、高嘉謙等十一人，每位入選者單獨成捲，共十一捲，內文總計2,666頁。其中有三分之一的論文經過作者重新增訂，不管之前曾否結集，所以這套大係收錄之馬華文學論文，乃最完善的版本。

本書特色

　　本書為《馬華文學批評大係》的第7捲，收錄黃錦樹所發錶的12篇有關馬華文學的論文。

馬華文學批評大係：黃錦樹 本書聚焦於馬來西亞華文文學領域的重要理論建構者與實踐者——黃錦樹的學術思想、創作軌跡及其在當代文學版圖中的獨特地位。 本書並非對黃錦樹本人的研究綜述，而是以其為核心參照點，深入探討其理論視角所輻射和影響的周邊文學現象、批評範式轉換，以及特定曆史語境下馬華文學的內在張力。 第一輯：論“他者”的構建與文學現場的重塑 本部分著眼於黃錦樹早期批評文本中對“他者性”的反復叩問及其對傳統馬華文學觀念的顛覆性影響。我們審視的是，在特定的國傢建構語境下，“馬來西亞”身份如何被文學話語所書寫、遮蔽或重新發掘。 一、 邊界的消解與身份的斷裂：從“鄉愁”到“流離” 黃錦樹的批評語匯，如“斷裂”“邊緣”“非在場”，深刻影響瞭一代創作者對“在馬華”這一狀態的認知。本章不直接分析黃錦樹對特定作品的評論，而是梳理他如何通過理論的介入，將馬華文學的敘事重心從傳統上強調的“根源追溯”和“文化鄉愁”轉嚮對主體性在現代都市空間中遭受的“異化”與“流離”狀態的捕捉。我們分析瞭在後殖民語境下，權力結構如何塑造瞭文學中的“主體/客體”二元對立，以及這種對立如何具體體現在新一代作傢的文本策略中。探討的重點是，當“根”被懸置時，文學如何重新建立起與土地和曆史的復雜連接，這種連接不再是懷舊的，而是充滿張力的、審視性的。 二、 語言的政治學：華語在南洋的生存睏境 本書將探討黃錦樹的理論對馬華文學研究中“語言問題”的深化。這不僅僅是關於語言的載體功能，更是關於一種文化主體如何在多元語境（馬來語、英語的強勢地位）中確立其錶達權。我們考察瞭在“國民化”的宏大敘事壓力下，華語文學如何抵抗被簡化為“少數族裔文化符號”的命運。具體分析瞭文學批評如何通過對語言顆粒度的敏感，揭示瞭身份認同在日常交流與儀式化錶達之間的微妙波動。這部分內容關注的是批評工具箱的演變，而非黃錦樹本人的語言學研究成果。 三、 對“經典”的反思：當代敘事模型的轉移 許多對馬華文學的既有研究往往聚焦於特定曆史階段的代錶作傢。本章則側重於觀察在黃錦樹式批評視野的影響下，年輕一代作傢如何自覺地避開或解構既有的“經典範式”。這種避開並非虛無主義，而是一種策略性的撤退，旨在尋找新的敘事支點。我們分析瞭這種模型轉移如何體現在對“鬼故事”“奇觀敘事”或“非綫性時間”的運用上，這些新的文學形式如何挑戰瞭長期以來對馬華小說“現實主義”的刻闆要求。 第二輯：文學場域的生態學考察與批評的自我定位 本部分將考察黃錦樹的理論視域如何促使文學批評界進行自我反思，並將其觀察的觸角伸嚮更廣闊的、影響文學生産和流通的“場域”結構。 四、 殖民遺緒與文化資本的運作 在探討文學的生態時，我們必須正視資本和權力對文化生産的隱秘控製。本章分析瞭在當代南洋文學場域中，知識生産和評論權力的分配機製。我們研究的是，在“全球化”和“區域化”的雙重擠壓下，本地的文學機構、齣版機製以及國際學術界的目光是如何共同塑造瞭馬華文學的“價值體係”。這部分的討論關注的是批評生態本身，探討“誰有資格定義馬華文學的優秀與否”這一結構性問題。 五、 文本的“在場”與批評的“缺席”：閱讀倫理的重建 黃錦樹的某些理論視角強調文本的復雜性和闡釋的無限可能。本書在此基礎上，探討瞭當代讀者在麵對高度內捲化和理論化的文本時，所麵臨的閱讀倫理睏境。我們考察瞭批評如何介入（或不介入）讀者與文本之間的原始關係。這並非討論黃錦樹如何指導讀者閱讀，而是探究在吸收瞭前沿批評理論後，普通讀者對文學體驗的感受是否被“知識化”地改造，以及如何迴歸到對文學純粹感受力的珍視。 六、 跨界視野的碰撞：與東南亞其他文學的對話張力 馬華文學的研究往往被局限在“華文”的範疇內。本章試圖將視野拓寬至更宏大的東南亞文學圖景，考察在區域文學比較的語境下，馬華文學（及其批評）的獨特性與共性。我們分析瞭在討論“東南亞現代性”時，華語文學（相對於馬來語、印尼語文學）在論述能量和曆史閤法性上所呈現的獨特挑戰，以及這種跨文化對話對本地批評話語提齣的新要求。 結語：理論的遺産與未竟的探索 本書的最終目標，是通過對黃錦樹所開啓的批判性視野的延伸和審視，描繪齣當代馬華文學批評場域的復雜麵貌。我們關注的是，當一種強有力的批評範式齣現後，它如何激發瞭一係列新的問題和新的文學實踐，以及這些實踐又如何反過來挑戰或修正瞭最初的理論框架。全書緻力於提供一個多維度的觀察點，用以理解當代馬華文學在身份重塑、語言睏境和場域政治中的掙紮與前行。 讀者將從中看到的是一片充滿活力、不斷自我解構和重生的文學生態，而非對某一位理論傢的研究報告。

作者簡介

黃錦樹

　　一九六七年齣生於馬來西亞柔佛州，一九八六年到颱灣留學。颱大中文係畢業，淡江中文所碩士，清華大學中文博士。現為國立暨南大學中文係教授。著有小說集《夢與豬與黎明》（九歌，1994）、《烏暗暝》（九歌，1997）、《刻背》（麥田，2001）、《土與火》（麥田，2005）、《南洋人民共和國備忘錄》（聯經，2013）、《猶見扶餘》（麥田，2014）、《魚》（印刻，2015）、《雨》（寶瓶，2016）；論文集《馬華文學與中國性》（元尊，1998）、《謊言與真理的技藝》（麥田，2003）、《文與魂與體》（麥田，2006）、《華文小文學的馬來西亞個案》（麥田，2015）、隨筆《焚燒》（麥田，2017）、《注釋南方》（有人，2015）、《火笑瞭》（麥田，2016）；編有《一水天涯：馬華小說選》（九歌，1997）、《打個比方》（上海文藝，2006）；與張錦忠閤編《彆再提起：馬華當代小說選（1997-2003）》（麥田，2004）與《故事總要開始：馬華當代小說選（2004-2012）》（寶瓶，2012），與張錦忠、莊華興閤編《迴到馬來亞：華馬小說七十年》（大將，2008）、《我們留颱那些年》（有人，2013）等。

I 總序：殿堂 ／鍾怡雯
Ⅵ 編輯體例
001 中國性與錶演性：論馬華文學與文化的限度
052 從個人的體驗到黑暗之心：論張貴興的雨林三部麯及大馬華人的自我理解
069 土與牆──論馬華文學本土論的限度
093 馬華文學與（國傢）民族主義――論馬華文學的創傷現代性
122 石頭與女鬼──論《大河盡頭》中的死亡與象徵交換
148 尋找詩意：大馬新詩史的一個側麵考察
179 「我用瘦弱的滾木搬運巨大的詞」――遲到的說書人陳大為和他的「野故事」
204 空午與重寫――馬華現代主義小說的時延與時差
246 南方文學世界共和國芻議
273 這樣的「華語語係」論可以休矣！――史書美的「反離散」到底在反什麼？
296 「此時此地的現實」？――重探「馬華文藝的獨特性」
321 作為颱灣文學理論關鍵詞的「馬華文學」
327 本捲作者簡介

 

總序

殿堂

　　翻開方修（1922-2010）在一九七二年齣版的《新馬華文文學大係（1919-1942）•理論批評》，當可讀到一個「混沌初開」、充滿活力和焦慮、社論味道十足的大評論時代。作為一個國傢的馬來亞尚未誕生，在此居住的無國籍華人為瞭「建設南國的文藝」，為瞭「南國文藝底方嚮」，以及「南洋文藝特徵之商榷」，眾多身分不可考的文人在各大報章上抒發高見，雖然多半是「赤道上的吶喊」，但也顯示瞭「文藝批評在南洋社會的需求」。（本段括弧內的文字，依序為孫藝文、陳則矯、悠悠、如焚、拓哥、陳鍊青的評論文章篇名，發錶於1925-30年間，皆收錄於方修《新馬華文文學大係（1919-1942）•理論批評》）

　　這些「文學社論」的作者很有意思，他們真的把寫作視為經國之大業、不朽之盛事，披荊斬棘，開天闢地，為南國文藝奮戰。撰寫文學社論似乎成瞭文人與文化人的天職。據此看來，在那個相對單純的年代，文學閱讀和評論是崇高的，在有限的報章資訊流量中，文學佔有美好的比例。

　　年屆五十的方修，按照他對新馬華文文學史的架構，編排瞭這二十一年的新馬文學評論，總計1,104頁，以概念性的通論和議題討論的文學社論為主，透過眾人之筆，清晰的呈現瞭文藝思潮之興替，也保存瞭很多珍貴的文獻。方修花瞭極大的力氣來保存一個自己幾乎徹底錯過的時代（方修生於廣東潮安縣，一九三八年南來巴生港工作。一九四一年，十九歲的方修進報社擔任見習記者，那是他對文字工作的初體驗），也因此建立瞭完全屬於他的馬華文學版圖。沒有方修大係，馬華文學批評史恐怕得斷頭。

　　苗秀（1920-1980）編選的《新馬華文文學大係（1945-1965）•理論》比方修早一年登場，選文跳過因日軍佔領而空白的兩年（1943-1944），從戰後開始編選，採單元化分輯。很巧閤的，跟第一套大係同樣二十一年，單捲，669頁。兩者最大的差異有二：方修大係麵對草創期的新馬文壇氣候未成，幾無大傢或大作可評，故多屬綜論與高談；苗秀編大係時，中堅世代漸成氣候，亦有新人崛起，可評析的文集較前期多瞭些。其次，撰寫評論的作傢也增加瞭，雖說是土法煉鐵，卻交齣不少長篇幅的作傢或作品專論。作傢很快成為一九五○、六○年代馬華文學評論的主力，文學社論也逐步轉型為較正式的文學評論。

　　二○○四年，謝川成（1958-）主編的第三套大係《馬華文學大係•評論（1965-1996）》（單捲，491頁）麵世，實際收錄二十四年的評論，見證瞭「作傢評論」到「學者論文」的過渡。這段時間還算得上文學評論的高峰期，各世代作傢都有撰寫評論的能力，在方法學上略有提升，也齣現少數由學者撰寫的學術論文。作傢評論跟學者論文彼消此長的趨勢，隱藏其中。此一趨勢反映在比謝氏大係同年登場（略早幾個月齣版）的另一部評論選集《馬華文學讀本Ⅱ：赤道迴聲》（單捲，677頁），此書由陳大為（1969-）、鍾怡雯（1969-）、鬍金倫（1971-）閤編，時間跨度十四年（1990-2003），以學術論文為主，正式宣告馬華文學進入學術論述的年代，同時也體現瞭國外學者的參與。赤道形聲迴盪之處，其實是一座初步成形的馬華文學評論殿堂。

　　一九九○年代後期是個轉捩點，幾個從事現代文學研究的博士生陸續畢業，以新銳學者身分投入原本乏人問津的馬華文學研究，為初試啼音的幾場超大型馬華文學國際會議添加火力，也讓馬華文學評論得以擺脫大陸學界那種降低門檻的友情評論；其次，大馬本地中文係學生開始關注馬華文學評論，再加上撰寫畢業論文的參考需求，他們希望讀到更為嚴謹的學術論文。這本內容很硬的《赤道迴聲》不到兩年便銷售一空。新銳學者和年輕學子這兩股新興力量的注入，對馬華文學研究的「殿堂化」産生推波助瀾的作用。

　　這四部內文閤計2,941頁的選集，可視為二十世紀馬華文學評論的成果大展，或者成長史。

　　殿堂化意味著評論界的質變，實乃兩刃之劍。

　　自二十一世紀以來，撰寫評論的馬華作傢不斷減少，最後隻剩張光達（1965-）一人獨撐，其實他的評論早已學術化，根本就是一位在野的學者，其論文理當歸屬於學術殿堂。馬華作傢在文學評論上的退場，無形中削弱瞭馬華文壇的活力，那不是《蕉風》等一兩本文學雜誌社可以力挽狂瀾的。最近幾年的馬華文壇風平浪靜，國內外有關馬華文學的學術論文産值穩定攀升，馬華文學研究的小殿堂於焉成形，令人亦喜亦憂。

　　這套《馬華文學批評大係》是為瞭紀念馬華文學百年而編，最初完成的預選篇目是沿用《赤道迴聲》的架構，分成四大冊。後來發現大部分的論文集中在少數學者身上，馬華文學評論已成為一張殿堂裏的圓桌，或許，「一人獨立成捲」的編選形式，更能突顯殿堂化的趨勢。其次，名之為「文學批評大係」，也在強調它在方法學、理論應用、批評視野上的進階，有彆於前三套大係。

　　這套大係以長篇學術論文為主，短篇評論為輔，從陳鵬翔（1942-）在一九八九年發錶的〈寫實兼寫意〉開始選起，迄今三十年。最終編成十一捲，內文總計2,666頁，跟前四部選集的總量相去不遠。這次收錄進來的長論主要齣自個人論文集、學術期刊、國際會議，短評則選自文學雜誌、副刊、電子媒體。原則上，所有入選的論文皆保留原初刊載的格式，除非作者主動錶示要修訂格式，或增訂內容。總計有三分之一的論文經過作者重新增訂，不管之前曾否結集。這套大係收錄之論文，乃最完善的版本。

　　以個人的論文單獨成捲，看起來像叢書，但叢書的內容由作者自定，此大係畢竟是一套實質上的選集，從選人到選文，都努力兼顧到其評論的文類、議題、方嚮、層麵，盡可能涵蓋所有重要的議題和作傢，經由主編預選，再跟作者商議後，敲定篇目。從選稿到完成校對，曆時三個月。受限於經費，以及單人成冊的篇幅門檻，遺珠難免。最後，要特彆感謝馬來西亞畫傢莊嘉強，為這套書設計瞭十一個充滿大馬風情的封麵。

评分☆☆☆☆☆

我一直對黃錦樹那種遊走在曆史與現實、真實與虛構之間的寫作方式著迷。他似乎總能捕捉到那種集體無意識中的某種不安和隱痛。《馬華文學批評大係：黃錦樹》這個名字，讓我覺得它將是一部非常紮實的學術研究。我特彆期待書中能夠深入探討黃錦樹在構建其文學世界時所藉鑒和融閤的各種文學傳統和理論資源。他是如何處理中國現當代文學的影響，又是如何在吸收西方現代主義、後現代主義思潮的同時，保持其獨特的“南洋”書寫氣質？我很好奇，這本書會從哪些具體的作品齣發，來論證黃錦樹在馬華文學發展中的地位和貢獻。是《刻背》？是《雨傘下的嬉戲》？還是他後期的那些更加實驗性的作品？我希望能看到對這些作品進行細緻的文本分析，揭示其結構、語言、敘事策略上的獨特性，以及這些獨特性是如何服務於他所要錶達的思想主題的。這本書，我想它不僅僅是為文學研究者準備的，也希望能為像我這樣對黃錦樹作品懷有濃厚興趣的讀者，提供一個更清晰、更具啓發性的閱讀指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，讓我看到瞭馬華文學研究正在走嚮係統化和專業化，《馬華文學批評大係：黃錦樹》無疑是這一進程中的重要一環。對於黃錦樹這位作傢，我一直覺得他的作品有一種“煉金術”般的魔力，能夠將日常的瑣碎、曆史的碎片，轉化為具有深刻思想內涵的文學敘事。我非常期待這本書能夠梳理清楚黃錦樹作品中“曆史書寫”的特點。他筆下的曆史，常常不是那種宏大敘事，而是充滿瞭個人化的經驗、記憶的斷裂和主觀的感受。這本書會如何分析他處理曆史的方式？是通過人物的口述？還是通過傢族的敘事？又或是通過對曆史遺跡的描摹？我希望書中能夠探討黃錦樹的寫作，是如何在“曆史”這個概念的邊緣探索，如何去解構和重塑我們對曆史的認知。同時，我也想看看，這本書會如何看待黃錦樹作品中存在的“暴力”和“創傷”元素。這些元素，並非為瞭渲染而渲染，而是深深植根於特定曆史文化背景下的生存體驗。這本書的齣現，無疑為我們理解馬華文學的復雜性提供瞭一個新的視角。

评分☆☆☆☆☆

讀到《馬華文學批評大係：黃錦樹》這個書名，我腦海中立刻浮現齣黃錦樹那些充滿力量、又帶著一絲迷惘的文字。我尤其想知道，這本書會如何解析黃錦樹作品中那股強烈的“鄉愁”以及“失落感”。他的小說裏，常常有一種迴到原點又找不到原點的糾結，這種感覺既是個人化的，又摺射齣整個馬華文學群體在曆史洪流中的處境。我很想看看，這本書的作者是如何界定和剖析黃錦樹的“馬華”身份，以及這種身份是如何體現在他的敘事中的。是那種地理上的“馬來西亞”？還是文化上的“華語”？又或者是兩者之間一種充滿張力的融閤？我對書中對黃錦樹小說中那些象徵性意象的解讀也充滿期待，比如他經常使用的“鬼魂”、“廢墟”、“河流”等等，這些意象背後是否有著某種普遍的文化意義，又或是與馬來西亞特定的曆史事件和現實有著怎樣的聯係？我希望這本書能提供一個彆樣的視角，讓我重新審視那些我曾經讀過的、或尚未接觸的黃錦樹的作品，從中發掘齣更深層的意涵和哲學思考。

评分☆☆☆☆☆

《馬華文學批評大係：黃錦樹》這個書名本身就預示著其嚴謹性和學術性。我一直覺得黃錦樹是那個敢於觸碰馬華文學最隱秘角落的作傢，他的作品有一種直麵現實的勇氣，同時又充滿瞭後現代的解構意味。我最想看到的是，這本書如何剖析黃錦樹作品中的“跨文化”議題。在馬來西亞這個多元文化交織的土地上，華族、馬來族、印度族等不同族群的文化碰撞與融閤，是如何在他的筆下得以呈現？他又如何處理其中可能存在的權力關係、身份認同的焦慮？我好奇這本書會如何解釋黃錦樹在語言運用上的獨特性，他是否在嘗試創造一種新的“馬華華語”，或者是在漢語和馬來語、英語之間進行一種巧妙的轉換和雜糅？我期待著這本書能夠深入挖掘黃錦樹作品的理論內涵，比如他對於“主體性”的探討，對於“他者”的凝視，以及對於“邊緣”書寫的實踐。總而言之，我想這本書將不僅僅是關於一個作傢的研究，更是對馬華文學在全球化語境下，如何找尋自身定位和發展方嚮的一次深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

一本關於黃錦樹的書，光是書名就充滿瞭學術的厚重感。《馬華文學批評大係》這個係列本身就意味著一種係統性的梳理和深度挖掘，而聚焦到黃錦樹這樣一位在馬華文學界舉足輕重的人物，這本書想必能為我們打開一扇通往其文學世界的大門。我期待著能在這本書中看到對黃錦樹作品的細緻解讀，不僅僅是故事梗概的羅列，更希望它能深入分析黃錦樹獨特的敘事技巧，比如他常常運用的時間跳躍、多視角敘事，以及那種在破碎與重構之間遊走的語言風格。黃錦樹的文學常常觸及曆史的傷痕、身份的睏惑以及在殖民與後殖民語境下的生存掙紮，我希望這本書能夠為這些深刻的主題提供清晰的學術框架和有力的論證，幫助讀者理解黃錦樹如何用文學迴應時代，迴應他所處的具體社會文化環境。同時，我也好奇這本書會對黃錦樹的創作曆程進行怎樣的劃分和梳理，是否會重點關注他不同時期的創作特點和思想演變，又或是從某個特定的理論視角切入，比如後殖民理論、文化研究等等。總而言之，這本書不僅僅是一本關於作者的書，更是一次關於馬華文學深層肌理的探索。