马华文学批评大系：黄锦树 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《马华文学批评大系》是为了纪念马华文学百年而编选的一套书，时间跨度三十年（1989-2018），以长篇学术论文为主，短篇评论为辅，共收入李有成、陈鹏翔、张锦忠、林建国、张光达、潘碧华、黄锦树、钟怡雯、陈大为、魏月萍、高嘉谦等十一人，每位入选者单独成卷，共十一卷，内文总计2,666页。其中有三分之一的论文经过作者重新增订，不管之前曾否结集，所以这套大系收录之马华文学论文，乃最完善的版本。

本书特色

　　本书为《马华文学批评大系》的第7卷，收录黄锦树所发表的12篇有关马华文学的论文。

作者简介

黄锦树

　　一九六七年出生于马来西亚柔佛州，一九八六年到台湾留学。台大中文系毕业，淡江中文所硕士，清华大学中文博士。现为国立暨南大学中文系教授。着有小说集《梦与猪与黎明》（九歌，1994）、《乌暗暝》（九歌，1997）、《刻背》（麦田，2001）、《土与火》（麦田，2005）、《南洋人民共和国备忘录》（联经，2013）、《犹见扶余》（麦田，2014）、《鱼》（印刻，2015）、《雨》（宝瓶，2016）；论文集《马华文学与中国性》（元尊，1998）、《谎言与真理的技艺》（麦田，2003）、《文与魂与体》（麦田，2006）、《华文小文学的马来西亚个案》（麦田，2015）、随笔《焚烧》（麦田，2017）、《注释南方》（有人，2015）、《火笑了》（麦田，2016）；编有《一水天涯：马华小说选》（九歌，1997）、《打个比方》（上海文艺，2006）；与张锦忠合编《别再提起：马华当代小说选（1997-2003）》（麦田，2004）与《故事总要开始：马华当代小说选（2004-2012）》（宝瓶，2012），与张锦忠、庄华兴合编《回到马来亚：华马小说七十年》（大将，2008）、《我们留台那些年》（有人，2013）等。

I 总序：殿堂 ／钟怡雯
Ⅵ 编辑体例
001 中国性与表演性：论马华文学与文化的限度
052 从个人的体验到黑暗之心：论张贵兴的雨林三部曲及大马华人的自我理解
069 土与墙──论马华文学本土论的限度
093 马华文学与（国家）民族主义――论马华文学的创伤现代性
122 石头与女鬼──论《大河尽头》中的死亡与象征交换
148 寻找诗意：大马新诗史的一个侧面考察
179 「我用瘦弱的滚木搬运巨大的词」――迟到的说书人陈大为和他的「野故事」
204 空午与重写――马华现代主义小说的时延与时差
246 南方文学世界共和国刍议
273 这样的「华语语系」论可以休矣！――史书美的「反离散」到底在反什么？
296 「此时此地的现实」？――重探「马华文艺的独特性」
321 作为台湾文学理论关键词的「马华文学」
327 本卷作者简介

 

总序

殿堂

　　翻开方修（1922-2010）在一九七二年出版的《新马华文文学大系（1919-1942）•理论批评》，当可读到一个「混沌初开」、充满活力和焦虑、社论味道十足的大评论时代。作为一个国家的马来亚尚未诞生，在此居住的无国籍华人为了「建设南国的文艺」，为了「南国文艺底方向」，以及「南洋文艺特征之商榷」，众多身分不可考的文人在各大报章上抒发高见，虽然多半是「赤道上的吶喊」，但也显示了「文艺批评在南洋社会的需求」。（本段括弧内的文字，依序为孙艺文、陈则矫、悠悠、如焚、拓哥、陈鍊青的评论文章篇名，发表于1925-30年间，皆收录于方修《新马华文文学大系（1919-1942）•理论批评》）

　　这些「文学社论」的作者很有意思，他们真的把写作视为经国之大业、不朽之盛事，披荆斩棘，开天辟地，为南国文艺奋战。撰写文学社论似乎成了文人与文化人的天职。据此看来，在那个相对单纯的年代，文学阅读和评论是崇高的，在有限的报章资讯流量中，文学佔有美好的比例。

　　年届五十的方修，按照他对新马华文文学史的架构，编排了这二十一年的新马文学评论，总计1,104页，以概念性的通论和议题讨论的文学社论为主，透过众人之笔，清晰的呈现了文艺思潮之兴替，也保存了很多珍贵的文献。方修花了极大的力气来保存一个自己几乎彻底错过的时代（方修生于广东潮安县，一九三八年南来巴生港工作。一九四一年，十九岁的方修进报社担任见习记者，那是他对文字工作的初体验），也因此建立了完全属于他的马华文学版图。没有方修大系，马华文学批评史恐怕得断头。

　　苗秀（1920-1980）编选的《新马华文文学大系（1945-1965）•理论》比方修早一年登场，选文跳过因日军佔领而空白的两年（1943-1944），从战后开始编选，採单元化分辑。很巧合的，跟第一套大系同样二十一年，单卷，669页。两者最大的差异有二：方修大系面对草创期的新马文坛气候未成，几无大家或大作可评，故多属综论与高谈；苗秀编大系时，中坚世代渐成气候，亦有新人崛起，可评析的文集较前期多了些。其次，撰写评论的作家也增加了，虽说是土法炼铁，却交出不少长篇幅的作家或作品专论。作家很快成为一九五○、六○年代马华文学评论的主力，文学社论也逐步转型为较正式的文学评论。

　　二○○四年，谢川成（1958-）主编的第三套大系《马华文学大系•评论（1965-1996）》（单卷，491页）面世，实际收录二十四年的评论，见证了「作家评论」到「学者论文」的过渡。这段时间还算得上文学评论的高峰期，各世代作家都有撰写评论的能力，在方法学上略有提升，也出现少数由学者撰写的学术论文。作家评论跟学者论文彼消此长的趋势，隐藏其中。此一趋势反映在比谢氏大系同年登场（略早几个月出版）的另一部评论选集《马华文学读本Ⅱ：赤道回声》（单卷，677页），此书由陈大为（1969-）、钟怡雯（1969-）、胡金伦（1971-）合编，时间跨度十四年（1990-2003），以学术论文为主，正式宣告马华文学进入学术论述的年代，同时也体现了国外学者的参与。赤道形声回盪之处，其实是一座初步成形的马华文学评论殿堂。

　　一九九○年代后期是个转捩点，几个从事现代文学研究的博士生陆续毕业，以新锐学者身分投入原本乏人问津的马华文学研究，为初试啼音的几场超大型马华文学国际会议添加火力，也让马华文学评论得以摆脱大陆学界那种降低门槛的友情评论；其次，大马本地中文系学生开始关注马华文学评论，再加上撰写毕业论文的参考需求，他们希望读到更为严谨的学术论文。这本内容很硬的《赤道回声》不到两年便销售一空。新锐学者和年轻学子这两股新兴力量的注入，对马华文学研究的「殿堂化」产生推波助澜的作用。

　　这四部内文合计2,941页的选集，可视为二十世纪马华文学评论的成果大展，或者成长史。

　　殿堂化意味着评论界的质变，实乃两刃之剑。

　　自二十一世纪以来，撰写评论的马华作家不断减少，最后只剩张光达（1965-）一人独撑，其实他的评论早已学术化，根本就是一位在野的学者，其论文理当归属于学术殿堂。马华作家在文学评论上的退场，无形中削弱了马华文坛的活力，那不是《蕉风》等一两本文学杂志社可以力挽狂澜的。最近几年的马华文坛风平浪静，国内外有关马华文学的学术论文产值稳定攀升，马华文学研究的小殿堂于焉成形，令人亦喜亦忧。

　　这套《马华文学批评大系》是为了纪念马华文学百年而编，最初完成的预选篇目是沿用《赤道回声》的架构，分成四大册。后来发现大部分的论文集中在少数学者身上，马华文学评论已成为一张殿堂里的圆桌，或许，「一人独立成卷」的编选形式，更能突显殿堂化的趋势。其次，名之为「文学批评大系」，也在强调它在方法学、理论应用、批评视野上的进阶，有别于前三套大系。

　　这套大系以长篇学术论文为主，短篇评论为辅，从陈鹏翔（1942-）在一九八九年发表的〈写实兼写意〉开始选起，迄今三十年。最终编成十一卷，内文总计2,666页，跟前四部选集的总量相去不远。这次收录进来的长论主要出自个人论文集、学术期刊、国际会议，短评则选自文学杂志、副刊、电子媒体。原则上，所有入选的论文皆保留原初刊载的格式，除非作者主动表示要修订格式，或增订内容。总计有三分之一的论文经过作者重新增订，不管之前曾否结集。这套大系收录之论文，乃最完善的版本。

　　以个人的论文单独成卷，看起来像丛书，但丛书的内容由作者自定，此大系毕竟是一套实质上的选集，从选人到选文，都努力兼顾到其评论的文类、议题、方向、层面，尽可能涵盖所有重要的议题和作家，经由主编预选，再跟作者商议后，敲定篇目。从选稿到完成校对，历时三个月。受限于经费，以及单人成册的篇幅门槛，遗珠难免。最后，要特别感谢马来西亚画家庄嘉强，为这套书设计了十一个充满大马风情的封面。