中国大学人文启思录　第七卷　上册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本卷收录了国内外知名专家学者在华中科技大学人文讲座的四十篇讲演稿，以人文为主体，含盖众多学科，按其内容分为「大学与人生」、「哲学与科学」、「中国与世界」、「经济与社会」、「文学与艺术」等五个部分。演讲者中有国内外知名学者杨叔子、李培根、严陆光、刘献君、汤一介、李醒民、钟南山、吴玉章、余秋雨、欧阳康、陈来、丘仁宗、张世英、郑杭生等。

文史哲交融，洞察时代风云：一部探讨中国古代思想精髓与现代启示的宏篇巨制 书名： 《华夏智思源流：古代智慧与当代视野》 内容提要： 本书是一部深入剖析中国古代思想精粹，并将其与当代社会现实进行深度对话的学术力作。全书不拘泥于传统史学的线性叙事，而是以主题为纲，层层递进，构建了一个宏大而精微的知识体系，旨在为现代读者提供一套理解中国文明基因和思维范式的钥匙。 全书分为“哲思之根：先秦思想的奠基与流变”、“儒道互渗：伦理建构与治理智慧”、“经史互证：史学反思与人文关怀”、“心性之辨：宋明理学的内圣外王”四大板块，共计二十章，力求全面展现中国传统思想如何在不同历史阶段回应人类的终极关怀与社会治理难题。 第一板块：哲思之根：先秦思想的奠基与流变 本板块聚焦于中国思想的源头活水——先秦诸子百家。我们不再将它们视为孤立的学派，而是将其置于春秋战国大变革的历史熔炉中，探讨它们如何应运而生，又如何形成了彼此呼应又相互批判的对话格局。 第一章 礼乐崩坏与百家争鸣的时代底色： 详细考辨了西周礼制的瓦解过程，分析了春秋时期“礼崩乐坏”对思想解放的结构性作用。重点梳理了早期“士”阶层的崛起及其知识体系的建立。 第二章 墨家“兼爱非攻”的社会实验及其局限： 深入考察了墨家学派的组织结构、技术哲学（墨家工程学）及其独特的社会伦理观。通过对比先秦的军事与政治现实，审视“兼爱”思想在国家形态下的实践困境。 第三章 道家思想的宇宙观与个体自由： 不仅阐释了老庄的“道法自然”、“无为而治”，更着重分析了庄子“逍遥游”背后对等级制度和僵化价值体系的彻底解构。探讨了道家思想如何渗透到中国艺术、养生乃至政治隐喻之中。 第四章 儒家伦理的早期构建： 从孔子的“仁”与“礼”入手，探讨了其在恢复社会秩序、重建人际和谐中的核心地位。重点辨析了“克己复礼”与“因循发展”的辩证关系，并引入对早期儒家教育实践的考察。 第五章 法家治术的制度逻辑： 区别于脸谱化的解读，本章细致分析了法家思想中“法、术、势”三者的内在联系和相互制约。着重剖析了商鞅变法中对小农经济与中央集权的高度耦合策略，以及韩非子集大成的理论体系。 第二章：儒道互渗：伦理建构与治理智慧 本部分探讨了秦汉以后，儒家如何通过吸收道家、阴阳家等元素，确立其官方意识形态地位，并如何在历史的反复检验中，形成了一套成熟的、具有强大生命力的治理模式。 第六章 汉代独尊儒术的结构性需求： 分析了汉代大一统帝国对意识形态统一的迫切性。重点研究了董仲舒“天人感应”理论如何成功地将儒家伦理提升至国家神圣性的层面，并服务于皇权合法性。 第七章 魏晋玄学的兴起与对僵化伦理的反叛： 探讨了东汉末年政治腐败和士族阶层对儒家教条的反思。玄学的兴起不仅是文学艺术的复苏，更是对“名教”与“自然”之间张力的深刻揭示。 第八章 隋唐的制度创新与思想调适： 研究了科举制度的成熟对儒家教育体系的重塑，以及儒、释、道三教在国家治理层面的互动关系。考察了唐代对边疆民族与文化交流中的思想兼容性。 第九章 传统政治哲学中的“民本”思想辨析： 区别于现代民主概念，深入挖掘了“民为邦本”、“水能载舟亦能覆舟”等古训的深层含义。分析了古代君主如何将“爱民”作为维护统治的工具性伦理。 第三章：经史互证：史学反思与人文关怀 本板块转向中国传统史学精神，探究历史叙事如何塑造民族集体记忆，以及史家如何通过对历史的记录与评价来体现其人文关怀。 第十章 史家之笔：司马迁的“发愤著书”与历史悲剧意识： 聚焦《史记》的创作动机与结构艺术。分析了司马迁如何将个人命运的屈辱融入对历史人物的评判之中，形成了以“忠义”和“个体精神”为核心的历史观。 第十一章 史学中的“得失之鉴”：二十四史的叙事范式： 考察了正史的编纂规范、纪传体与编年体的优劣，以及历代史官在“秉笔直书”与“避讳”之间的艰难平衡。 第十二章 史鉴之用：古代士大夫的道德操守与历史情境： 探讨了如欧阳修、苏轼等文人如何将历史评价作为自我修身和干预现实政治的手段。重点分析了史学在培养士人道德感中的作用。 第十三章 地方志与民间记忆的互补： 考察了县志、府志等地方文献，揭示了主流官方史学之外的社会生活、风俗习惯和地方精英的价值取向，展现了历史叙事的多元面向。 第四板块：心性之辨：宋明理学的内圣外王 本部分深入探讨了宋明理学，这一中国思想史上最复杂、影响最为深远的思潮。重点关注其对本体论、认识论的重建，及其在个人道德修养上的实践路径。 第十四章 儒学转型的契机：佛学与道学的影响： 详细梳理了理学兴起前，佛教（特别是禅宗）对中国知识分子思维方式的冲击与渗透，为宋儒对“心性”的重新提炼提供了思想资源。 第十五章 周敦颐与邵雍的宇宙生成论： 探究了宋代理学先驱们如何运用阴阳、五行等概念，构建起一个具有内在逻辑的宇宙图景，以及“太极”概念的哲学意涵。 第十六章 程朱理学的“格物致知”与客观实在性： 深入剖析朱熹理学的核心概念“理”与“气”的关系。着重辨析“格物”的实践路径，探讨了其在认识论上对经验世界的重视程度，以及它对传统经学解释体系的颠覆。 第十七章 陆王心学的“心即理”与主体能动性： 对比朱熹，重点阐释王阳明的“致良知”、“知行合一”的实践哲学。分析了心学如何在社会动荡时期，为个体提供了强大的精神支撑和道德自主权。 第十八章 阳明心学在边疆的传播与在地化改造： 考察了心学在明代中后期通过军事将领、官员传播至岭南乃至海外的影响。分析了其如何适应不同地域的文化环境，产生了具有地方特色的实践形态。 第十九章 明清之际的理学反思与实学思潮： 讨论了黄宗羲、顾炎武等思想家对空谈心性、脱离现实的批判。重点分析“实学”如何强调经世致用，并推动了对经济、法律、水利等具体社会问题的关注。 第二十章 传统智慧的现代价值：对“体用分离”的反思： 作为总结章，本书旨在超越对古代思想的“复古”或“虚无”的评价，探讨如何从先秦的多元张力、汉代的制度韧性、史学的批判精神以及宋明的本体探索中，汲取资源，以应对现代性带来的精神困境与治理挑战。 本书特色： 本书结构严谨，论证精深，采用宏观的时代背景勾勒与微观的思想文本细读相结合的方法。它不仅呈现了中国思想的伟大成就，更坦诚地揭示了其在特定历史条件下的局限性，旨在引导读者以批判性的眼光，重新发现中国古代思想蕴含的智慧火花，并将其转化为推动当代文化自信与社会进步的内生动力。全书语言凝练而不失文采，力求在学术深度与可读性之间取得完美平衡。

编者简介

欧阳康

　　一九五三年生，四川资阳人。哲学博士，华中科技大学哲学系教授，华中学者。华中科技大学原党委副书记，国家治理研究院院长、哲学研究所所长。教育部高等学校文化素质教育指导委员会秘书长，华中科技大学国家大学生文化素质教育基地主任。国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组成员，教育部社会科学委员会委员，教育部学风建设委员会副主任，国际哲学家协会常务理事，亚太地区学生事务协会主席，湖北省政协委员，湖北省政府谘询委员等。多次获国家、教育部和省级优秀成果奖，一九九二年起享受国务院特殊津贴，一九九六年荣获湖北省「有突出贡献的中青年专家」，一九九九年入选教育部「跨世纪优秀人才」、人事部「百千万人才工程」。
 

序一　001
序二　003

大学与人生
刘献君　读自己这本书　003
严陆光　我的父亲严济慈　017
李培根　谈天、说地、做人　031
陈平原　大学校园里的「文学」　049
张汝伦　大学之道和现代大学教育的缺失　067
杨福家　大学的使命与大学文化内涵　077
廖申白　良知与明智　097
许抗生　老子与道家智慧　109

哲学与科学
汤一介　关于复兴儒学的思考　125
王　路　哲学与文化　141
张世英　美学的新方向　157
黄俊杰　二十一世纪科技时代的人文课题与人文教育的展望　173
李醒民　爱因斯坦：伟大的人文的科学主义者和科学的人文主义者　187
霍桂桓　论哲学、人文科学的读书方法　203
杨叔子　科技发展的世纪回眸、当前趋势与若干人文问题的思考　215
钟南山　科学研究应当崇尚的五点精神——兼谈对青年科技工作者的期望　233
邱仁宗　研究伦理：科学诚信与不端行为　249

中国与世界
郭齐勇　全球化与中国文化　265
成中英　现代性与中国文化命运　283
陈　来　儒家与全球化中的人权对话　301
刘梦溪　中国文化的特质及文化传统的重建　321
明安香　关于国家形象大传播的思考　331
高　恆　通往大国之路的国际关系　351

经济与社会
高小康　城市文化的美学思考　363
王春芙　新闻评论与公共舆论　377
何　舟　多重话语空间的表述及传播效应　385
孙立平　协调利益关系与优化社会结构　395
吴玉章　结社现象的法学分析——一种权力的实践　411
郑杭生　现代性进程中的现代与传统　423
周大鸣　从底层视角看社会的和谐　443
郑功成　民生问题与和谐社会　453

文学与艺术
谢　泳　谈谈钱钟书和他的小说——纪念钱钟书逝世十周年　465
陈思和　新世纪以来当代文学创作的趋势　475
刘扬忠　诗仙醉太白　491
方　方　我与文学　507
刘洪一　犹太人与世界——一个文化命题及启发　513
张颐武　新世纪中国电影的文化想像　529
朱青生　现代艺术与现代化　553
刘大椿　日神精神与酒神精神　563
余秋雨　谈文化　579
后记　601
 

评分☆☆☆☆☆

读到《中国大学人文启思录》第七卷的消息，我的心头便涌起一股强烈的阅读冲动。我常常觉得，在科技飞速发展、物质日益丰盈的今天，我们似乎在丢失一些更本质的东西，而那些关于人文的思考，恰恰是维系我们精神家园的重要支撑。这本书，我猜测，就是一次对这些“丢失”之物的寻回之旅。它或许会深入挖掘中国传统文化中的那些被遗忘的瑰宝，以全新的视角去解读，让我们重新认识其价值。我非常期待书中能够出现一些关于中国古代思想家如何处理个人与社会、伦理与政治之间关系的精彩论述，这些经验对于我们理解当今的社会现象，解决现实问题，无疑具有重要的借鉴意义。我希望这本书能够像一杯醇厚的酒，越品越有味，越读越深刻。它不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼，一次思想的远征。我期待它能为我带来思想的火花，让我能够以更加成熟、更加深刻的视角去理解世界，理解我们自身。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国大学人文启思录》第七卷的出现，无疑是这个浮躁时代里一股难得的清流。当我翻开这厚重的一册，首先被吸引的是其严谨又不失温度的编排。不同于市面上那些流于表面、哗众取宠的人文读物，这本书显然经过了深度的梳理和提炼。它似乎不仅仅是为了“启迪”而“启迪”，而是要引领读者真正走进中国人文的肌理，去感受其脉搏的跳动。我尤其期待书中对于某些被长期忽视或被误读的文化现象的重新审视，希望作者们能以更加开阔的视野和扎实的学养，为我们揭示那些隐藏在历史表象之下的深刻逻辑。那些关于传统美德的重新阐释，那些关于民族精神的现代解读，都让我跃跃欲试。想象一下，在一个充满不确定性的世界里，重新找回并理解我们文化深处的根基，这本身就是一种力量的源泉。我很想知道，这本书如何将古老的智慧与当代的困惑连接起来，又如何帮助我们在这个快速变化的社会中，找到安顿身心的“人文坐标”。这本书仿佛是一扇窗，透过它，我希望能窥见中国人文精神的广阔天地，并从中汲取滋养，更好地理解我们是谁，从哪里来，又将去向何方。

评分☆☆☆☆☆

迫不及待地想与大家分享我对《中国大学人文启思录》第七卷的初体验，虽然内容尚未深入，但其整体气质已然让人耳目一新。整本书传递出一种沉静的力量，仿佛一位饱学之士，娓娓道来，而非急于灌输。它不是那种让人看了瞬间醍醐灌顶的书，更像是一场悠长而深刻的对话，引导你主动去思考，去探索。我特别欣赏它所营造的那种“慢阅读”的氛围，在这个信息爆炸的时代，这种能够让人沉下心来，与思想进行深度交流的读物显得尤为珍贵。我很好奇，书中是否会触及一些具有争议性的人文议题？作者们会如何运用现代的学术视角来解读这些议题，又能否从中提炼出具有普适性和启示性的智慧？那些关于中国古代哲学思想的现代转化，关于中国传统艺术的当代解读，都充满了未知的美好。我期待着，这本书能像一位良师益友，在潜移默化中，拓展我的思维边界，让我对中国文化产生更深层次的理解和共鸣。这种期待，源于对知识的渴求，更源于对自身人文素养提升的渴望。

评分☆☆☆☆☆

这次的《中国大学人文启思录》第七卷，给我一种“意料之中，情理之外”的感觉。我期待它能够延续前几卷的深度和广度，但又希望它能在选题和视角上带来新的惊喜。我脑海中浮现的，是一场跨越时空的思想对话，是不同学科、不同学派的学者们，围绕着中国人文的核心议题展开的激辩与共鸣。我尤其好奇，书中是否会触及当下中国社会发展过程中所面临的独特的人文挑战，以及我们如何从中华文化的智慧中汲取力量来应对这些挑战。我想象着，那些关于中国历史上的重大转折点、关于中国人的精神特质、关于中国艺术的独特魅力等方面的论述，会是怎样的精彩纷呈。这本书，我希望它能成为我思想的“加油站”，为我注入源源不断的精神动力，让我能够以更加从容、更加自信的态度去面对生活中的各种问题。它不是简单的知识堆砌，而是思想的凝聚，是智慧的结晶，是引领我们不断前行的力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够触及灵魂深处、引发深刻反思的读物情有独钟，而《中国大学人文启思录》第七卷，从其标题和规模来看，似乎就具备了这样的潜力。我脑海中勾勒出的画面是，这本书将是一次关于中国人文精神的系统性梳理和现代性激活。它或许会带领我们回顾那些辉煌的过往，但绝非仅仅停留在历史的回音壁，而是要从中提炼出与当下息息相关的价值，让我们在迷茫中找到方向。我尤其关注书中对于“大学”这个概念的内涵外延的探讨，大学不仅仅是传授知识的场所，更是塑造人格、启迪智慧的摇篮。这本书会如何解读中国传统教育的精髓，又会如何将其融入到现代高等教育的语境中，这是我非常感兴趣的。我预想，书中会涌现出许多令人拍案叫绝的观点，也会有那些需要反复咀嚼才能领悟的智慧。我希望它能成为我书架上的一盏明灯，照亮我在人文领域探索的道路，让我能够以更开阔的胸襟去拥抱中华文化的博大精深。