真假虚实：小说的艺术与现实 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书为作者历来所写有关小说分析的作品，谈论范围从古代「疑似」的「寓言」构设，到历来小说内涵的各种现实问题，以及相关的艺术表现，包括小说、插图的运用。因其大都与小说「真假虚实」的艺术本质相关，故集为一书，并以此为书名。

历史的残响：帝国兴衰的侧影 书名：历史的残响：帝国兴衰的侧影 作者：[虚构作者名] 出版社：[虚构出版社名] 页数：[虚构页数] --- 导言：沙砾与宏伟 人类文明的进程，如同潮汐的涨落，在时间的洪流中留下无数的痕迹。当我们回望那些曾经照耀世界的帝国——从尼罗河畔的法老之土到罗马的雄狮，再到蒙古的铁蹄与大英帝国的日不落旗帜——我们看到的不仅仅是疆域的扩大和权力的巅峰，更是深植于其肌理之中的矛盾、转型与最终的消解。本书并非一部枯燥的编年史，也非旨在推翻既有史观的宏大叙事。它聚焦于历史的“侧影”——那些在宏伟叙事背后，被边缘化却又至关重要的瞬间、人物和结构性力量，它们共同决定了一个文明的走向。 我们试图探讨的，是帝国如何“建造”自身，又如何“崩塌”的内在逻辑。这种崩塌往往不是一蹴而就的戏剧性事件，而是一个漫长、幽微的结构性退化过程，如同建筑的基石被无声地侵蚀。 --- 第一部分：起源的悖论——权力与合法性的构建 第一章：神性与契约的拉锯战 任何一个成功建立并维持了数个世纪的帝国，都必须解决一个核心难题：如何让被统治者心甘情愿地服从？本书将考察不同文明中，统治者如何巧妙地糅合神权叙事与世俗契约。 以古埃及为例，法老既是神在人间的化身，也是保障尼罗河泛滥规律的执行者。这种双重合法性是如何被维护的？我们详细分析了宗教仪轨、建筑工程（如金字塔的修建）如何成为巩固政治权威的工具。接着，我们将视线转向罗马共和国向帝国的转变。凯撒与奥古斯都并未彻底抛弃共和的表象，而是精心构建了一种“元首制”——一种披着旧外衣的新式君主制。我们关注的重点是，当“和平”成为最高价值时，自由的观念是如何被系统性地稀释和替换的。 第二章：货币、道路与隐形的网络 帝国的力量不仅仅在于军队，更在于其对资源的调动能力。本章深入探讨了支撑帝国运转的物质基础——经济体系与基础设施。我们研究了罗马的“钱币联邦”如何跨越广袤的地域进行价值交换，以及波斯“王道”上的驿站系统如何实现信息和命令的快速传递。 特别关注的是“边缘的整合”：帝国如何将那些遥远的、生产原材料的地区，通过税收和贸易网络，紧密地纳入核心的消费与政治循环中。这些隐形的经济纽带，往往比可见的城墙更具约束力。 --- 第二部分：内部的张力——多元性与同化的困境 第三章：语言的疆界与身份的漂移 大型帝国必然是多元文化的熔炉，但这种多元性是其生命力之源，也是其内部腐蚀的温床。本书选取了拜占庭帝国和奥斯曼帝国作为案例，探讨了“身份政治”的早期形态。 拜占庭帝国在宗教（东正教）与语言（希腊语）上追求的统一性，是如何在面对斯拉夫民族、亚美尼亚人等多元群体时，产生微妙的裂痕的？我们分析了少数民族精英在帝国体制中的晋升机制，以及这种“被接纳”的成功案例，如何反过来加剧了底层民众的疏离感。 第四章：财政的重负与精英的固化 随着帝国版图的扩大，维持官僚机构和庞大常备军的成本也水涨 আগুনে。本章集中分析了帝国财政的周期性危机。我们不再关注战争的胜负，而是关注税收制度的演变——从最初的对物征收，到后期对土地和人头的依赖，以及随之而来的地方豪强的坐大。 当社会流动性下降，精英阶层开始将权力视为私有财产，而非对国家的公共服务时，帝国的效率便开始下降。我们详细考察了中国历史上士大夫阶层的“内卷化”趋势，以及在欧洲中世纪晚期，贵族特权对王权中央集权的阻碍作用。这种内部的结构性僵化，是抵御外部冲击的首要弱点。 --- 第三部分：外部的压力与转型的代价 第五章：蛮族的入侵与文明的适应 历史叙事往往将蛮族入侵描绘成外部力量的野蛮冲击，一举击垮了文明的堡垒。本书则提出质疑：是外部力量的突然增强，还是内部防御的系统性失灵，导致了最终的更迭？ 我们对比了西罗马帝国末期和汉代中原王朝在面对游牧民族冲击时的不同应对策略。罗马帝国在边境投入了巨大的资源，却未能有效地实现军事与社会的融合；而在某些时期，中原王朝则通过“和亲”与军事招募，实现了暂时的消化与整合。关键在于，帝国在面对“异质”力量时，是否仍保有调整自身边界和内部结构的弹性。 第六章：知识的断裂与知识的重建 帝国的终结往往伴随着知识的流失和技术能力的退化。本书关注的是“技术官僚体系”的瓦解。当一个复杂的社会系统停止运转时，维护其正常运行所需的专业知识，如水利工程、法律编纂、精确的历法计算，是如何在动荡中失传的？ 我们考察了后罗马时代在西欧的知识断裂，以及相对应地，伊斯兰黄金时代对古典知识的继承与发扬。这种知识的“转移”和“隔离”，而非简单的“毁灭”，构成了历史叙事中最令人唏嘘的一环。文明的衰落，往往始于对自身知识体系重要性的漠视。 --- 结语：回声中的警示 《历史的残响》试图揭示的，是“稳定”的幻觉。每一个帝国都坚信其体制的永恒性，但其衰亡的侧影，无不在诉说着权力的异化、财政的失衡以及对多元化内部张力的误判。通过对这些历史侧面的细致剖析，本书旨在提供一种审视当代复杂社会结构与全球性挑战的独特视角，认识到宏大叙事下的细微裂痕，才是真正决定历史走向的深层力量。帝国的故事结束了，但它们留下的回声，仍在我们构建秩序的努力中回荡。

作者简介

胡万川

　　曾任静宜大学中国文学系教授、东海大学中国文学系教授、法国巴黎大学客座教授、清华大学中国文学系教授、系主任和台湾文学研究所所长 。

　　研究主题与学术专长为古典小说、楚辞、神话、传说、民间文学，着有《真假虚实──小说的艺术与现实》、《真实与想像：神话传说探微》、《平妖传研究》、《钟馗神话与小说之研究》、《台湾民间故事类型（含母题索引）》、《民间文学的理论与实际》、《话本与才子佳人小说之研究》等书。
 

从黎丘丈人到六耳猕猴
神仙与富贵之间的抉择──唐代小说中一个常见的主题
〈冯燕传〉及相关系列故事的理解
乍看不起眼的那些角色
玄女、白猿、天书
历史与小说之间──查伊璜与大力将军的传奇
士之未达，其困何如──明末清初通俗小说中未达之秀才
「碰上的秀才」──传统小说中的科举考试作弊
人情惨刻──明清小说中抢夺绝产的故事
《三国演义》的饮食情境与文学艺术
《三国演义》中孔明的用人艺术
〈孔明借箭〉有什么时代意义
粗鲁豪放与肃穆威严──说李逵与宋江
谈《水浒》──说宋江
《封神演义》中「封神」的意义
由智通寺一段里的用典看《红楼梦》
《卖油郎独占花魁》的喜剧艺术
传统小说的版画插图
关于侠和武侠小说的认识
传统小说中的洪水之患
你方唱罢我登埸──从《台北人》中几篇小说谈起
参考书目
索引

 

序

　　在一九六○到一九八○年代前后，台湾各地设有中文系的大学已经很多，但是有开设小说课程的学校却不多。不论是古代小说或现代小说，好像从来都不受传统文学系的青睐。这也难怪，因为传统的读书人是不大读小说的，即使较为开明的人顶多也只是把小说当作可有可无的休闲读物，保守一点的就把所有的小说都当作是带坏人心的淫邪读物。这样的氛围，对现代人来说是有些难以想像的。而笔者本人就是在那个年代开始小说的研究，后来有机会到大学任教，更把小说当专书，开始了传统小说的课程。一九八一年有机会到法国巴黎大学客座，讲的也是小说。更有意思的是，当时某着名出版公司更和笔者合作创编了以学术研究为宗旨的「中国古典小说研究专集」，在当时这真的是创举，为后来传统小说的推动出了一点点的力。

　　后来不只因为教学与研究所需，更因为兴趣所在，笔者将研究领域逐渐扩展到神话、传说与民间文学方面。述作重点免不了也移置部分到神话传说及民间文学。多年下来，不论小说或神话传说及民间文学领域，都已积少成多，篇幅足堪各自成书。学界友人多有鼓励结集出版者，笔者自己觉得前此为文论述，虽不皆能大有创见，但力求不囿于旧议成说，则是始终一贯之目标。因此也就敢将历年述作，分门别类，结集成册出版。

　　较早结集成书的是有关传统小说的研究。由于以前的传统文学研究比较不重视小说，特别是被当作不登大雅之堂的话本小说以及才子佳人一类，更受冷落。因此当笔者要讨论分析这一类作品时，便发现不少资料的定位：例如编作者为谁、版本刊刻的流传变异等问题，常见有未明之处。类似之疑惑若未能釐清，对作品的解读分析便未免会见疏漏之处。因此，笔者小说研究工作的一部分便是对相关部分资料的考证求真。这类考证性文字，和对作品内容的欣赏品鑑或者分析评论一类的文章颇为不同。因此，当初将小说研究编辑成书时便将两类分别成册，其一名为《话本与才子佳人小说之研究》，该书主要以小说史料以及和小说史有关的概念之探讨釐清为主。另一书名为《真假虚实──小说的艺术与现实》，内容以作品的文学分析及观念的探讨为主。两书分别于一九九四及二○○五年由台北大安出版社出版。而今两书皆已售完，在稍作增编之后转由台北五南图书出版公司出版。两书新版和旧版的差别在于将原来也收在《真假虚实》一书中的〈说话与小说的纠缠〉一文移入《话本与才子佳人小说之研究》一书，因为这篇主要论述的是和话本体制有关的问题。而新版的《真假虚实》一书则较旧版多收〈传统小说中的洪水之患〉以及〈关于侠和武侠小说的认识〉两篇，其余不作更动。

　　至于前面提到的个人后来研究亦有所偏重的神话、传说以及民间文学方面，研究成果亦已分别各自结集成书。神话传说及民间文学研究二书原来皆由新竹清华大学出版社出版，新版则转由其他出版社在台北刊行。由于这部分和此次由五南出版之小说研究较无关系，因此就不必再多有说明。

　　《话本与才子佳人小说之研究》或《真假虚实──小说的艺术与现实》虽说因研究重点取向不同而分二册，但本次将由五南图书出版公司先后印行，因此谨以说明出版之因由为重点，为二书新刊之总序。其中旧版原序皆予保留，以见当初本来面目。
 

从黎丘丈人到六耳猕猴

一

《吕氏春秋》是先秦九流十家中杂家的代表作，其中卷二十二〈疑似〉篇，据近人陈奇猷先生考证，代表的是法家一派的思想，「盖法家最重视疑似之事，亦最嫉忌疑似之事，韩非子有〈说疑〉专论姦邪疑似贤良，人主任之，致身败名裂，国家残亡。」篇中为强调「疑似之迹，不可不察」，举了一则故事以为说明。该故事为《吕氏春秋》编者所拟撰，或是借用当时传闻，今已难详考。但由于故事既写人又写鬼，似真实幻，后来志怪、小说相循演述，竟成一特殊类型故事。

《吕氏春秋》编者当初记下此一故事，若依法家一贯讲求明确的作风来说，所指既在强调「疑似」之必察，对他们来说，此外当更无其他隐意；因为意隐言外，语含多歧，非法家论事所宗。虽然如此，由于该故事除可为「疑似」难明作例证之外，更涉及鬼怪变异，人情难堪，而此正是后来志怪、小说之编作者所最欣向之题材。此后竟由此而衍生出一系列相近的故事，当非原初编者所能预料。

二

这一故事，在《吕氏春秋》中仅为〈疑似〉篇中一段落，不另立题目，但后来引述者多半称此故事为〈黎丘丈人事〉，内容如下：

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子姪昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：「吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？」其子泣而触地曰：「孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人可问也。」其父信之，曰：「譆！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣。」明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也。遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察。

这个故事，说的是好虐的奇鬼，作弄一对父子，致使父亲后来误以真子为鬼所化而错杀，造成人伦惨剧。编者强调的既只是「疑似之必察」而不及其他，因此对于诸如奇鬼何以会寻上此一对父子而加以作弄，以及父误杀其子之后的反应等等，便皆无所交代。因此，若要对此一故事作进一步的深入分析，便也无从附会。
 

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本让我深思的作品，这本书给我带来的冲击是多层次的。它并非那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的书，而是更像一位老朋友，在你心头悄悄地种下一颗种子，然后随着时间的推移，它会在你的脑海中生根发芽，开出绚丽的花朵。书中的一些观点，尤其是在探讨人物内心世界和动机的部分，简直是触及灵魂。作者极其擅长捕捉那些细微的情绪波动，将人类复杂的情感纠葛描绘得淋漓尽致，让我不禁反思自己过往的经历，看到了许多自己未曾察觉的角落。它也让我开始审视自己与他人的关系，那些表面的和谐之下，是否隐藏着更深层次的隔阂？这种哲学式的追问，让我感到一种智识上的愉悦，仿佛在与作者进行一场深度的对话，共同探索人性的奥秘。它没有直接给出答案，而是抛出了一个个问题，引导读者去独立思考，去寻找属于自己的解读。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的阅读感受，可以用“沉浸式”来形容，但又不同于那种纯粹的感官刺激。它更像是一种思想的漫游，跟着作者的思路，穿越现实的藩篱，去探索那些隐藏在表象之下的逻辑和情感。我发现自己常常会在阅读过程中停下来，反复咀嚼某一段文字，思考其背后的深意。作者的叙事方式非常独特，像是精心编织了一张网，将读者牢牢地吸引其中，一步步引导你去揭示那些被隐藏的线索。它让我开始质疑那些我习以为常的认知，思考我们所看到、所感受到的，究竟有多大的程度是真实的，又有多少是构建的。这种探索的过程充满了挑战，但同时也带来了巨大的满足感。它不仅仅是一本书，更像是一次智识上的冒险，让我跳出了固有的思维模式，看到了更广阔的可能性。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的文学作品，能够超越时间，触及人类共通的情感和思想。这本书做到了这一点。它没有华丽辞藻的堆砌，也没有故弄玄虚的深奥，而是用一种朴实却又极其深刻的语言，描绘了那些最根本的人性挣扎。我能感受到作者在字里行间倾注的真挚情感，以及他对生活深刻的洞察力。那些关于选择、关于失去、关于救赎的探讨，都让我感同身受。它让我意识到，无论时代如何变迁，人类内心深处的渴望和困惑，似乎从未改变。这本书就像一本启示录，它没有直接给出答案，而是提供了一种思考的框架，让我们能够更清晰地认识自己，认识我们所处的世界。读完之后，我感到一种宁静，一种对生活更深层次的理解和接纳。它让我觉得，即使在最平凡的生活中，也蕴含着不平凡的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太吸引人了，纯净的白色封面上，用一种极具辨识度的金色字体勾勒出书名，仿佛自带一种低调的奢华感。烫金工艺在光线下流转，折射出迷人的金属光泽，光是放在书架上，就已经成为一道亮丽的风景线。书脊的处理也很精细，触感温润，拿在手里沉甸甸的，有种扎实可靠的感觉。翻开扉页，纸张的质感更是让人惊喜，不是那种过于光滑的道林纸，而是带有细微纹理的特种纸，阅读时不易反光，眼睛也感觉格外舒适。字体的排版也非常考究，行间距和字间距都恰到好处，不会显得拥挤，也不会过于疏松，读起来非常流畅。甚至连书页的切口都打磨得光滑整齐，可见出版方在细节上的用心。这种高品质的制作，让人在阅读之前就对内容充满了期待，仿佛已经预感到这是一本值得细细品味的书。我非常喜欢这种对实体书本身品质的重视，它不仅承载着文字，更是一种物质的艺术品，能带给读者全方位的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，好的文学作品，就像一面镜子，照见我们自己的同时也映照出更广阔的世界。而这本书，恰恰就是这样一面晶莹剔透的镜子。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在雕琢一种体验。作者的笔触细腻得近乎残酷，却又带着一种无法言说的温柔，将笔下的人物刻画得入木三分，仿佛他们就活在我们的身边，他们的喜怒哀乐，都能够轻易地引起我们的共鸣。我尤其欣赏作者对于细节的把握，那些看似不经意的描写，却往往蕴含着深意，为整个故事增添了无限的可能性。读这本书的过程，就像在品尝一杯陈年的老酒，初尝时或许只是淡淡的余韵，但随着时间的发酵，其醇厚浓郁的香气便会在口腔中弥漫开来，久久不能散去。它让我重新审视了“真实”的定义，以及在我们认知中所扮演的角色，给我带来了全新的视角和深刻的启示。