具体描述
这是一部卡缪传授「创作」与「思路」之书
卡缪透过反抗，达成艺术创造
他对存在的荒谬，提出反思
他对宿命，提出对策
卡缪透过反抗，达成艺术创造
他对存在的荒谬，提出反思
他对宿命，提出对策
对艺术创作来说，「现代性」标举一整个时代的精神；
唯有「现代性」，才能呈现独特的风格与美学，才能心怀大我。
「卡缪的一项新颖之处，在于他对人类生活中的荒谬感的真义的反思，以及对抗人类必死的宿命的策略；亦即透过反抗之路所达成的创作，应就是最卓越的一种自觉。」——吴钖德
所有的艺术都是反抗的。这种反抗，必须与他人团结互助才属真正的存在，亦即「孤独与互助」。所以卡缪主张：「我反抗，故我们存在。」
这是一本探讨文学家卡缪如何构思及酝酿创作的专书，包括分析他令当代文评家惊艳的叙事手法，以及贴近当代历久不衰的「现代性」。此外，本书也结集作者的在地研究，呈现卡缪作品在华文世界的流通及影响。「现代性」是一种时代精神，也是文艺创作的一种精神状态与氛围。卡缪在小说作品中所表现的现代风格，便传达了这种精神。
关于卡缪
卡缪（Albert Camus, 1913-1960）
生于北非法属阿尔及利亚的劳工家庭，父亲在他出生未久便因战争亡故。中学后开始半工半读，大学毕业之后担任记者，报导许多阿尔及利亚中下劳动阶层及穆斯林的疾苦，同时参与政治运动，组织剧团表达观点。二战爆发后因在阿尔及利亚服务的报纸被查封，前往巴黎的新闻媒体任职。文学作品众多，1957年获诺贝尔文学奖，着有小说《异乡人》、《鼠疫》等。1960年于法国因车祸过世。
著者信息
作者简介
吴钖德
淡江大学法文系教授。台北市人，法国巴黎第七大学历史学系学士、硕士、远东语言暨文化学系博士（1986）。曾任巴黎《欧洲日报》新闻翻译，淡江大学法文系主任、外语学院院长、中华民国法语教师协会理事长、台湾法语译者协会理事长。2016年1月获法国政府颁赠「教育骑士勋章」（Chevalier dans l’Ordre des Palmes Aadémiques）。
译有：《欧洲文明》、《塔尼欧斯巨岩》、《第一人》等。着有：《阅读法兰西当代文学》、《翻译空间》、《卡缪作品中的现代性》（法文）、《法国制造：法国文化关键词100》等，及相关论文及文章百余篇。
可参见个人网站：hsideh.myweb.hinet.net/index.htm.
吴钖德
淡江大学法文系教授。台北市人，法国巴黎第七大学历史学系学士、硕士、远东语言暨文化学系博士（1986）。曾任巴黎《欧洲日报》新闻翻译，淡江大学法文系主任、外语学院院长、中华民国法语教师协会理事长、台湾法语译者协会理事长。2016年1月获法国政府颁赠「教育骑士勋章」（Chevalier dans l’Ordre des Palmes Aadémiques）。
译有：《欧洲文明》、《塔尼欧斯巨岩》、《第一人》等。着有：《阅读法兰西当代文学》、《翻译空间》、《卡缪作品中的现代性》（法文）、《法国制造：法国文化关键词100》等，及相关论文及文章百余篇。
可参见个人网站：hsideh.myweb.hinet.net/index.htm.
图书目录
序言
卷一 卡缪作品中的现代性
卡缪的现代性
卡缪式的美学
自传体的叙事
事件的文本换置
结论
卷二 认识卡缪
卡缪作品中的空间书写
卡缪的伦理观：求善与驱恶
卡缪作品中的「死亡」
卡缪作品中的「女人」
卡缪作品的中译及其在台湾的影响
附录
卡缪作品及参考文献
卡缪生平年表
人名索引
卷一 卡缪作品中的现代性
卡缪的现代性
卡缪式的美学
自传体的叙事
事件的文本换置
结论
卷二 认识卡缪
卡缪作品中的空间书写
卡缪的伦理观：求善与驱恶
卡缪作品中的「死亡」
卡缪作品中的「女人」
卡缪作品的中译及其在台湾的影响
附录
卡缪作品及参考文献
卡缪生平年表
人名索引
图书序言
选摘
《异乡人》中借由三个人物：两个男人(包括我)、和一个女人所组成。
卡缪，《札记II》，1942年
卡缪大部分的作品中皆可以发现他的人生轨迹，包括他亲身体验及所熟知的一切。透过对其生平事蹟及其文学活动的研究，特别是他十八年来自己写下的《札记》(1935-1953)内容，皆是最有力的佐证。格勒尼耶指出：「卡缪每一部作品都表达了他的思考，并融入他的人生中所发生的大小事件：斗争、苦痛、社会动盪等。」为此，许多研究都在探讨卡缪如何在作品中置入及转化个人的人生经验，以及如何赏析其叙事手法和其个人美学。
在《异乡人》中，一些文评论者惊讶地发现，卡缪在《异乡人》一书里安插了个「自己」。书中审判的场景，受审的杀人嫌犯莫索看着法庭上的记者席，他发现里头最年轻的那位记者。「在他不太匀称的脸上，我只看到他炯炯眼神专注打量着我，表情不可捉摸；而我有一种怪怪的感觉，彷彿我自己在看着自己。」
从这被告的分身，不免可看到卡缪对于自己长相的描述，就如同画家总会暗自地在画作的一角留下些什么。在他被判死刑时，也是因为「自己」，这个分身的出现，使莫索流露出情感变化：「我发现他别过眼神时，一种奇特的感觉油然而生。」我们知道《异乡人》是一部以第一人称方式书写的作品，且基本上也被认为是一部自传作品；因此，主人翁（莫索）与作者（卡缪）乃是同一人。卡缪透过此叙事技巧来呈现自我意识──用「自我凝视」的方式观看自身的命运。
再者，几乎所有卡缪的文学作品都可找到他自己的代言人：莫索（Meursault）──《异乡人》中一副事不关己的角色、塔鲁（Tarrou）──《鼠疫》中的「革命活跃份子」、克拉芒斯（Clamence）──《堕落》中「悔罪法官」，以及柯尔梅里（Jacques Cormery）──《第一人》中的「陈情者」。这些主人翁都是卡缪，但这些人物是以他不同的人生阶段、想法、美学而塑造。这些人物所说的话一如出自卡缪之口，透过渴望写作、建构物件的欲望来对他人产生影响。我们可将其定义为「自我书写」的一种艺术手法。 (未完)
《异乡人》中借由三个人物：两个男人(包括我)、和一个女人所组成。
卡缪，《札记II》，1942年
卡缪大部分的作品中皆可以发现他的人生轨迹，包括他亲身体验及所熟知的一切。透过对其生平事蹟及其文学活动的研究，特别是他十八年来自己写下的《札记》(1935-1953)内容，皆是最有力的佐证。格勒尼耶指出：「卡缪每一部作品都表达了他的思考，并融入他的人生中所发生的大小事件：斗争、苦痛、社会动盪等。」为此，许多研究都在探讨卡缪如何在作品中置入及转化个人的人生经验，以及如何赏析其叙事手法和其个人美学。
在《异乡人》中，一些文评论者惊讶地发现，卡缪在《异乡人》一书里安插了个「自己」。书中审判的场景，受审的杀人嫌犯莫索看着法庭上的记者席，他发现里头最年轻的那位记者。「在他不太匀称的脸上，我只看到他炯炯眼神专注打量着我，表情不可捉摸；而我有一种怪怪的感觉，彷彿我自己在看着自己。」
从这被告的分身，不免可看到卡缪对于自己长相的描述，就如同画家总会暗自地在画作的一角留下些什么。在他被判死刑时，也是因为「自己」，这个分身的出现，使莫索流露出情感变化：「我发现他别过眼神时，一种奇特的感觉油然而生。」我们知道《异乡人》是一部以第一人称方式书写的作品，且基本上也被认为是一部自传作品；因此，主人翁（莫索）与作者（卡缪）乃是同一人。卡缪透过此叙事技巧来呈现自我意识──用「自我凝视」的方式观看自身的命运。
再者，几乎所有卡缪的文学作品都可找到他自己的代言人：莫索（Meursault）──《异乡人》中一副事不关己的角色、塔鲁（Tarrou）──《鼠疫》中的「革命活跃份子」、克拉芒斯（Clamence）──《堕落》中「悔罪法官」，以及柯尔梅里（Jacques Cormery）──《第一人》中的「陈情者」。这些主人翁都是卡缪，但这些人物是以他不同的人生阶段、想法、美学而塑造。这些人物所说的话一如出自卡缪之口，透过渴望写作、建构物件的欲望来对他人产生影响。我们可将其定义为「自我书写」的一种艺术手法。 (未完)
图书试读
None
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