龚鹏程述学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：印刻订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2018/11/02

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-11-15

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　龚鹏程的当代学术史
　　融贯儒学活化传统的孔孟传人
　　解析孔门六艺于现今社会的必要思索

　　经书，本是传统读书人最基本的文化滋养。
　　优游博涉，贯通古今，兼容东西，精深活用，以全面的生命观照，扎实的治学方理，重新探讨孔门六艺「诗、书、礼、乐、易、春秋」的当代风貌。

　　龚鹏程认为，治学史就是生命史，而生命是整全的，不可割裂，因此他重通贯、贵整合。从前庄子形容老聃是「古之博大真人」。他不愿为某家某派、某领域某学科所限。三教、四部、九流、十家、辞章、义理、考据、经济，俱要通贯，以生命力综摄为一。

　　「生活即是为学，学习所得，便是生命的具体存在状况。故为学不是知识上的事，乃是关乎人之存在的。人之所以为人，且是这样一个人，即与其学有关。学君子者为君子、学猫狗者为猫狗。我于此有些体验，不妨说说。

　　故我述学，谈学问，跟别人不一样，谈的是生命史。

　　我，不过四大假合，终归尘土；龚鹏程三字，即是假名，是偶然用着的符号，唿我为牛则为牛，唿我为马则为马。可是万法皆空而业不空，人都会死，而他所造、所成、所立之业却可能存续下去。所以说立功立德立言是三不朽。人终朽而业自有其生命，虽我造立，匪我思存。由历程看，我主它从；由历史看，它实我虚。故本书又是以我生命为线索来叙述的当代学术史。」

　　诗：学问与生命是合起来的。诗若成学，人即成诗。
　　书：文学书写活动不但关连于道，关连于宇宙秩序与终极真理，也关连着历史的开展。
　　礼：是近代被污名化最严重的一个字。
　　乐：乐并不只是乐音演奏，乃是以音乐为中心，发展成一个完整的教育体系。
　　易：孔子引易说易，谓占人与医生都须具有恆德。何以故？他们面对的是命运、是死生，这都是最多变化、最显飘忽的；若无恆德，如何贞定？
　　春秋：历史并未完成，须待人投入，与之交谈，乃能彰显。

著者信息

作者简介

龚鹏程

　　现为北京大学教授。

　　祖籍江西，1956年生于台湾，博士、教授。曾任报社主笔、书局总编、政府公职人员等等，创办过三所大学、一些研究机构。兼通三教，博涉九流。着作六十余种，主编图书数百种。以弘扬中华文化为职志，现在大陆讲学。曾任南华大学、佛光人文社会学院创校校长；中华道教学院副院长；淡江大学文学院院长；中正大学历史研究所教授；行政院大陆委员会文教处处长；美国欧亚大学校长；北京师范大学特聘教授等。

　　曾获奖励及荣誉称号：
　　1.中山文艺奖：文学理论类（1983）
　　2.教材改进甲等奖（1987，教育部）
　　3.中兴文艺奖章（1991，中兴文艺协会）
　　4.杰出研究奖（1991，行政院）
　　5.淡江金鹰奖（1995）

　　主要学术成就及着作：
　　已出版论着七十余种。
　　包括《文学散步》、《文学与美学》、《美学在台湾的发展》、《书艺丛谈》、《读诗隅记》、《中国文学批评史论》、《侠的精神文化史论》、《中国传统文化十五讲》、《国学入门》、《龚鹏程四十自述》、《龚鹏程年度学思报告》等。

龚鹏程述学 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

绪言
行年

第一卷、诗
第一章学诗纪事
第二章诗学述要

第二卷、书
第一章文字逸旅
第二章书文书艺

第三卷、礼

第四卷、乐
第一章复兴乐教
第二章人文美学

第五卷、易

第六卷、春秋
第一章史学
第二章诠释
第三章正名
第四章经世
第五章未来

图书序言

绪言

一、缘起

廿年前写《四十自述》，副题即是「鹏程问道」。预拟六十作《述学》、八十作《阅世》。若能苟全性命于乱世，一百岁时再来写《寄言》。那时恩怨未了，敌友俱亡，或许会写得更酣畅些，此时便只能述学。

更早的缘由，可追遡到宋代。绍兴廿四年进士考试，问「师友之渊源、志念所欣慕，行何修而无伪、心何治而克诚」。考官巴结秦桧，把他孙子埙擢为榜首，张孝祥第二。高宗亲自改为孝祥第一、埙第三。同榜还有范成大、杨万里、虞允文等。故事有趣，题目尤其好，值得再做一次回答。以下就算是我的答卷。

二、性质

述学，原是清代汪容甫先生的书名。但它体例不纯，只是文章的杂凑，我则是真要述学的。

人生在世，既非猫狗，自当力学。学而时习之，不亦乐乎！生命的历程与内容，事实上也就是学的内容与经历，所以值得盘点一番。这倒不是因我以学者身分谋食的缘故。夫子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！」除了修养不好，还常乱讲话之外，我大抵即是依此活着的。

生活即是为学，学习所得，便是我生命的具体存在状况。故为学不是知识上的事，乃是关乎人之存在的。人之所以为人，且是这样一个人，即与其学有关。学君子者为君子、学猫狗者为猫狗。我于此有些许体验，不妨说说。故我述学，谈学问，跟别人不一样，谈的是生命史。

这里当然仍有主从、有虚实。看起来是以述学方式在讲我的生命历程，然重点在学问而不在我。

我，不过四大假合，终归尘土；龚鹏程三字，即是假名，是偶然用着的符号，唿我为牛则为牛，唿我为马则为马。可是万法皆空而业不空，人都会死，而他所造、所成、所立之业却可能存续下去。所以说立功立德立言是三不朽。人终朽而业自有其生命，虽我造立，匪我思存。由历程看，我主它从；由历史看，它实我虚。故本书又是以我生命为线索来叙述的当代学术史（虽仅是它的一小片剪影）。