诗语言的美学革命:台湾五○、六○年代新诗论战与现代轨迹

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具体描述

本书以哈伯玛斯对公共领域的概念分析,发现台湾一九四九年之后的文学公共空间,间接以争取文学层级化后艺术自主原则为主导权的三大诗社与其相关的新诗论争,对于文学公共领域的公共性机制的形成,具有催生的效果。主要的理由在于「新诗」所提供的诗人的个体内心世界与私人经验的文学性,如何透过诗社的理念实践与论争形式,在不挑战国家公共权力所主导的反共文学体制中,引入、改变当代知识分子所关注的文学公共事务,进而聚集各方文化势力以意见提供、观点交流、论述辩诘……等不同沟通行动进入讨论,逐渐形成公众舆论的共识。这个过程所产生的其一种重要的共识与影响,即对西方现代主义文学所採取的开放与接受态度,为艺术自主原则作为首要条件规范的文学公共性的文明新秩序,奠下重要的基础。
好的,这是一份关于“诗语言的美学革命:台湾五○、六○年代新诗论战与现代轨迹”一书的详细图书简介,旨在不提及该书特定内容的前提下,勾勒出相关历史背景、研究主题与重要性。 图书简介: 《诗语言的美学革命:台湾五○、六○年代新诗论战与现代轨迹》 一、 时代背景的深度剖析:战后台湾的文化巨变 本书聚焦于二十世纪中叶,一个对台湾文化史产生深远影响的时期——一九五〇至一九六〇年代。这是一个充满剧烈社会、政治与文化张力的时代。在经历了日据时期的结束、国民政府迁台以及随之而来的种种政治高压与社会重塑之后,台湾的知识分子与艺术创作者们,正面临着如何重新确立文化身份、如何回应西方现代主义思潮涌入,以及如何在有限的语境中探索自身表达的可能性。 这一时期,文学的发展不再是单纯的文学现象,而是与时代脉搏紧密相连的文化实践。在政治层面,社会氛围的高度保守与对“正统”文化的强调,使得艺术创作的边界时常受到审视。然而,正是在这种压抑与矛盾之中,一股对既有美学规范的挑战之声开始积蓄力量。文学场域内部,对于诗歌的本体论、语言的使用规范,以及与国际现代主义思潮接轨的迫切性,构成了酝酿变革的温床。 二、 焦点议题:新诗论战的脉络与意涵 本书的核心议题之一,在于梳理和分析这一时期爆发的几场关键性的“新诗论战”。这些论战并非仅仅是文字游戏的龃龉,而是深层次的美学理念、文化立场乃至知识分子群体内部权力结构的较量。 当时的诗歌创作,面临着清晰的路线之争:一方试图坚守某种传统诗学的根基,强调古典的意境与格律,或是在形式上追求某种明确的抒情路径;而另一方则积极拥抱现代主义,主张诗歌语言的陌生化、意象的跳跃性,以及对传统叙事和抒情模式的彻底颠覆。论战的焦点常常围绕着“如何使用汉语进行现代诗的创作”、“诗歌与大众沟通的距离”、“形式的革新与精神的内涵”等核心问题展开。 研究者必须深入考察这些论战的文本语境、参与者的思想谱系,以及他们各自所代表的文化诉求。这些辩论不仅塑造了当代台湾诗歌的形貌,也预示了后续文学思潮的发展方向。它揭示了台湾文学界在寻求“现代化”过程中,所经历的痛苦的挣扎与必要的阵痛。 三、 现代轨迹的追溯:语言实验与审美转向 “美学革命”的实质,在于对诗歌“语言”本身的重估与重塑。五、六〇年代的新诗,在尝试切断与旧有诗歌传统的直接关联时,展现出对语言可能性的极大探索欲。这种探索,指向了诗歌本体论的重构。 研究者将考察诗人在创作实践中如何进行“语言实验”——如何拆解或重构传统汉语的结构、如何引入新的意象系统、如何处理诗歌节奏与音乐性。这种对语言形式的执着,是台湾现代诗脱离地域性、迈向世界现代文学体系的关键一步。这种转向,本质上是一种审美革命:它挑战了读者既有的接受习惯,要求文学作品提供一种更具密度、更富歧义和更强调内在逻辑的阅读体验。 通过对关键诗人群体创作手法的细致考察,本书旨在呈现台湾现代诗如何从一种“模仿性”的现代主义,逐步走向一种具有自身文化语境下“原创性”的美学实践,最终确立了其在中文世界现代诗史上的独特“轨迹”。 四、 研究的深远意义:重塑当代文学史观 本书的研究意义在于,它不将五、六〇年代的诗歌发展视为一个孤立的美学事件,而是将其置于战后台湾社会、政治、美学变迁的宏大叙事之中。通过对“论战”的梳理,我们可以更清晰地理解台湾现代诗歌何以在如此短的时间内完成一次彻底的转向。 这种对语言和形式的革命性探索,为后续台湾文学乃至全球华文文学的发展奠定了重要的基础。它标志着台湾文学主体意识的觉醒,即:文学不再仅仅是承载政治口号或怀旧情思的工具,而成为一个独立自主的美学领域,一个可以进行深刻自我反思和语言建构的场域。 本书旨在为读者提供一套严谨、细致的学术视角,以重新审视这一被认为奠定了台湾现代诗基础的关键十年,理解那场看似激烈的论战,实则是一次奠基性的美学蜕变。它邀请读者穿越历史的迷雾,重温那场关于诗歌未来的深刻辩论,并体会其对今日文学创作的持续回响。

著者信息

作者简介

陈康芬


  国立东华大学中国语文学系博士,现任中原大学通识教育中心助理教授暨全球客家与多元文化研究中心主任,专长领域为台湾现当代文学(含客家文学)、通俗文学、文学社会与文化理论。着有""The Societal Research of Taiwan’s Anti-Communism Literature in 1950’ s""(2015)、《政治意识形态、文学历史与文学叙事:台湾五0年代反共文学研究》(2014)、以及〈客家美学叙事与文创地方开发─以龙潭茶乡与龙泉茶的品牌建构为案例〉(2018)、〈医疗与救国想像─论蒋渭水《临床讲义》的医疗隐喻与主体再现〉(2017)……等多篇论文。
 

图书目录

第一章 导论 1
一 台湾一九四九年之后的新诗文学公共领域的兴起与
诗语言的现代轨迹发展 1
二 新诗论争的历史文本所对应的诗语言的现代美学发展轨迹 13
三 相关研究方法与基本问题提问的文献反思探讨 18
四 诗的存在与诗的存有—台湾五○、六○年代新诗论战
的诗论与诗语言发展 27

第二章 「现代」的语言形式
—「白话」诗、「自由」诗、「新」诗到「现代」诗 29
第一节 「文学杂志新诗论战」中的白话新诗形式与实践认知 31
第二节 「现代」诗与「现代派论战」的诗革命 38
第三节 「新」或「自由」或「现代」之间的诗的「现代」世界观 45

第三章 新诗的美学典范提问与历史发展轨迹探究 63
第一节 诗语言内容的典型化美学发展 64
第二节 大众的新诗或诗人的新诗—诗语言再现与诗人/诗革命 71
第三节 民族自我 v.s. 个体自我—新诗走向现代诗的两种「现代自我」典范提问 79

第四章 「自由」形式与「诗人个体/主体/自我」、「语言本体」、「民族本位」共构的内容典范竞逐 89
第一节 五四的新诗系谱与「白话」的「现代」语言形式发展 90
第二节 新诗走向现代诗系谱的自由诗形式与艺术自我、
民族自我双主体的现代自我 98
第三节 现代主义的自我创造与颠覆革命—符号诗的形式
美学异端、超现实主义的精神现代性、诗的存有 110
第四节 主知与抒情、纵的继承下的横的移植、民族自我
与诗人自我的现代艺术主体双轨 129

第五章 新诗论战与文学公共领域的形成 133
一 哈伯玛斯的公共领域理论与新诗论战的公共领域化 134
二 诗社与诗刊的文学公共领域与公共性 143
三 三大诗刊的现代诗接受与世界想像 151

第六章 结论 159
参考文献 163

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我始终认为,一个时代的文化印记,往往能从其艺术作品中窥见一二。而《诗语言的美学革命》这本书,恰如其分地捕捉到了台湾五○、六○年代新诗发展中的一个关键切面——那场深刻影响至今的诗歌论战。读这本书,如同亲历了一场思想的地震,我看到了不同美学理念的碰撞,听到了诗人与评论家们关于语言、关于形式、关于现代性的激烈辩论。作者以严谨的学术态度,将这段历史梳理得井井有条,既有宏观的时代背景勾勒,又有微观的文本分析例证。我尤其被书中对“现代轨迹”的追溯所打动,它让我明白,今天我们所习以为常的某些诗歌表达方式,并非凭空出现,而是经历了一代代诗人的探索、争议与革新。这本书的价值,不仅仅在于它对历史文献的挖掘与梳理,更在于它提供了一种思考方式,一种如何去理解和鉴赏现代诗歌的“钥匙”。

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作为一个对文学史略知一二的爱好者,初初翻阅《诗语言的美学革命》,是被书名中“美学革命”四个字所吸引。我对五○、六○年代台湾新诗的了解,仅限于零星的几个名字和几首作品,总觉得那个时代仿佛蒙着一层神秘的面纱,充满了未解的谜团。而这本书,就像一位耐心的向导,循序渐进地带领我深入那个时代的诗歌腹地。作者在引言中就奠定了基调,明确了研究的范围和核心议题,让我对后续的阅读充满了期待。随后的章节,则如同精心绘制的地图,一一展露出当时论战的地图、交锋的焦点,以及参与其中的重要人物。我惊叹于作者深厚的学术功底,她能够驾驭如此庞杂的史料,将纷繁复杂的论战条分缕析,清晰呈现。更重要的是,她不仅仅是罗列事实,而是能够挖掘出论战背后所折射出的时代精神、文化背景以及知识分子的思考。读这本书,不仅仅是了解诗歌史,更是在体验一场思想的盛宴,感受那群先行者在探索现代性过程中的艰辛与执着。

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这本《诗语言的美学革命》犹如一把钥匙,为我打开了理解台湾现代诗发展脉络的全新视角。我一直对那个时代台湾诗歌的蓬勃发展感到好奇,但总觉得隔着一层纱,难以窥探其究竟。直到读了这本书,才恍然大悟,原来我们今天所习以为常的诗歌形式和思考方式,在那段时期经历了一场多么激烈的“革命”。作者深入剖析了五○、六○年代那场席卷诗坛的论战,不仅细致梳理了各方观点、代表人物,更重要的是,她敏锐地捕捉到了这场论战背后所蕴含的美学理念的碰撞与演变。我尤其被其中关于“语言”的探讨所吸引。过去,我总觉得诗歌就是抒发情感的载体,而这本书则让我意识到,语言本身是如何被挑战、被重塑,进而成为独立于情感之外,具有自身美学价值的存在。那些看似激烈的争论,实则是一群对诗歌怀有深沉热爱的先行者,在探索前沿阵地,试图为中文诗歌注入新的生命力。读完后,我仿佛置身于那个充满思想火花的年代,与他们一同经历了那场激动人心的美学革命。

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《诗语言的美学革命》是一本能够引发深度思考的书。我一直对诗歌抱有浓厚的兴趣,但对于台湾现代诗发展的具体脉络,尤其是在五○、六○年代那段充满活力的时期,始终感到有些模糊。这本书的出现,如同一束强光,照亮了那片我曾经试图探索却未能完全理解的区域。作者并没有简单地将那段时期的诗歌作品进行罗列,而是深入剖析了当时激烈的“新诗论战”,并将其置于更广阔的美学革命背景下进行解读。我惊叹于作者对这场论战的细腻描绘,从各方的论点到具体的文本实践,都展现出其扎实的学术功底。更重要的是,这本书让我认识到,诗歌的魅力不仅仅在于其情感的抒发,更在于其语言的创新与突破。那场关于“诗语言”的革命,彻底改变了中文诗歌的书写方式,也为我们理解现代诗提供了重要的理论依据。读完这本书,我仿佛与那个时代的诗人们进行了一场跨越时空的对话。

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《诗语言的美学革命》提供了一个让我重新审视现代诗的视角。过往我阅读诗歌,更多的是关注其抒情性,关注作者想要表达的情感是否触动了我。但这本书让我明白,在现代诗的发展历程中,语言本身所承载的美学价值,以及对语言形式的探索,才是推动诗歌向前发展的关键动力。五○、六○年代的台湾,正是在这样的背景下,涌现出了一场关于诗歌语言的深刻辩论。作者通过对这场论战的细致梳理,揭示了不同流派、不同诗人对于“什么才是好的诗歌语言”的理解差异,以及他们如何通过创作实践来印证自己的观点。我特别欣赏书中对具体诗歌文本的分析,那不仅仅是对作品的解读,更是对诗歌语言如何运作,如何产生美学效应的深入剖析。这本书让我意识到,理解诗歌,不能仅仅停留在情感的共鸣,更需要深入到语言的肌理之中,去感受其独特的韵律、节奏和意象。这是一次让我感到“眼界大开”的阅读体验。

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