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自古有云「文宗韩柳，诗学李杜」。中唐以来，以韩愈为首的古文复兴运动大作，尔后又得北宋文人继起。因此，盛唐时期近于古风的李杜诗，以其不拘泥格律，且每于诗中言志的风格，甚得古文家推崇而发扬至今。作者先论唐诗之发展背景，接着略叙李、杜生平要事，再引诸史册经典内容加以比较品评，为研究李杜诗及唐诗者不可缺少的重要参考书目。

本书特色

　　1.    作者先论唐诗之发展背景，接着略叙李、杜生平要事，再引诸史册经典内容加以比较品评，为研究李杜诗及唐诗者不可缺少的重要参考书目。

好的，这里是一份针对《论李杜诗》的图书简介，该简介详尽描述了一本完全不涉及李白和杜甫诗歌研究的图书的内容。 --- 《古代典籍的尘封密码：中原文献的流传与重构》 一、本书概述：探寻失落的文明之音 《古代典籍的尘封密码：中原文献的流传与重构》并非一部专注于特定诗人或文学流派的解读之作，而是一部宏大而精微的史学与文献学研究专著。本书的核心关切，在于中国古代（主要聚焦于先秦至魏晋南北朝时期）典籍，在历史长河中如何经历编纂、抄录、散佚、重聚，以及最终形成我们今日所见文本形态的过程。 本书将文献的流传路径视为一种活态的历史事件，通过对出土文献、传世抄本、以及后世注释的交叉比对，力图还原那些曾经失落或被误读的古代知识体系。它所考察的“密码”，是指深藏于文字形态、版本差异和引用关系背后的历史真相与编纂意图。 二、核心内容模块详解 本书结构严谨，共分为五个相互关联的卷册，每一卷都致力于破解某一特定层面的文献学难题： 第一卷：纸张与墨痕的年代学：早期书写载体的物质文化研究 本卷深入探讨了在中国古代文献流传早期，不同书写材料对文本内容和形制的影响。我们不讨论诗歌的审美价值，而是关注“物证”本身。 核心议题包括： 1. 竹简的编联与篇序之谜： 通过对考古发现的战国秦汉简牍群的物理结构分析，探讨简牍的排序规则如何影响早期儒家经典（如《尚书》部分篇章）的篇目划分与叙事连贯性。研究简牍残损处的逻辑填补，而非文本意义的阐释。 2. 缣帛的韧性与讳饰： 分析缣帛作为昂贵载体时，抄写者可能对某些敏感内容采取的省略或改写策略，这与后世纸质抄本的流传有何根本区别。 3. 早期纸张的地域性与标准化： 考察东汉至魏晋时期，不同地域（如河西走廊与中原腹地）纸张制造工艺的差异，及其对书写密度和墨色渗透率的影响，以此作为判定抄本年代的辅助标准。 第二卷：域外汉籍的归途：西域与东亚的文献交换网络 本书的第二卷将目光投向了地理的边界，关注汉字文化圈内的文献扩散与“中介”作用。 核心议题包括： 1. 丝绸之路上的抄本残件： 详尽梳理敦煌、吐鲁番等地出土的非佛经类官府文书、历法、方术类文献的抄写特点，它们如何从关中地区扩散并被当地官吏采用。 2. 高丽与日本的“反向输入”： 考察自隋唐以来，流入朝鲜半岛和日本的汉文典籍，在这些地区经过本土化注释和再次抄录后，部分珍稀文本是如何在宋代或更晚时期“回流”至中原，从而构成了宋本、明本源头的新证据。 3. 少数民族文字对汉文经典的“转译”遗留： 分析早期游牧民族或边疆政权在军事、外交中使用汉文记录时，因语言习惯带来的特定句法结构残留，这揭示了文本在跨文化传播中的变异。 第三卷：经师的权力场：注疏体系下的文本形变与权威建立 本卷聚焦于历代经学大师的注释活动，将其视为一种对原始文本的“重构”过程，而非单纯的解释。 核心议题包括： 1. 郑玄、王肃与三家诗的分野： 重点对比不同学派（如鲁、齐、韩三家）在注释同一段古文时，对于特定字词的取义差异，并追溯其背后的政治哲学倾向，探讨注释语如何固化了文本的官方解释。 2. 早期注疏的“脱钩”现象： 考察在抄录过程中，原本附于正文旁的注释是如何脱离原文，演变为独立的“别集”或“笺疏”，以及这种分离对后世阅读者理解原意的阻碍。 3. 讳改与避讳下的文字置换： 系统性地研究历代帝王或圣贤名号的避讳制度，如何导致特定字词被“安全”的同义字或近音字替代，从而永久性地改变了某些典籍的原始面貌。 第四卷：目录学的迷宫：宋代以来的书籍分类与收录偏见 随着雕版印刷的普及，书籍的规模化收录成为了可能，但这也带来了新的筛选机制和偏见。 核心议题包括： 1. 《崇文总目》与《郡斋读书志》的筛选标准： 详细剖析宋代官方和私人目录编纂者的收录倾向。哪些类型的“野史”“杂说”被刻意排除在主流视野之外？这种排除的文献学后果是什么？ 2. 辑佚工作的挑战： 以先秦史料的佚文辑录为例，探讨后世学者（如清代的段玉裁、王引之）在辑佚过程中，如何依赖残存的“引文”来推断佚文的原貌，以及这种推断的局限性。 3. 宋版《史记》《汉书》的异文对勘： 通过对不同宋代刻本的详细校勘，揭示印刷错误、因避讳导致的改动，以及在不同版本间传播中产生的“文风”趋同现象。 第五卷：重建知识的脉络：典籍在制度与教育中的角色转换 本书的收官之卷，将文献从书架上解放出来，置于具体的社会结构中进行考察。 核心议题包括： 1. 太学与书院的教材演变： 研究从汉代太学到唐代国子监，官方教育体系对特定经典文本的偏好如何影响了该文本的抄写频率和普及程度。 2. 方技典籍的边缘化与幸存： 考察农学、水利、医药、占卜等实用性典籍，在士大夫主导的学术圈中，如何被归入“小道”而面临失传风险，以及它们幸存于世的独特途径（如地方志的附录）。 3. “学案”的形成与知识的固化： 分析明清时期特定学派（如心学、理学）是如何构建自己的知识谱系，并有意识地选择性地继承或摒弃某些古代文献，以此巩固其思想主导地位。 三、本书的学术价值定位 《古代典籍的尘封密码》致力于提供一种“去文学中心化”的文献学视角。它关注的不是“文辞之美”或“思想之深”，而是“文本之物性”、“流传之路径”和“编纂之意图”。本书的数据支撑主要来源于版本目录学、考古学报告、以及跨学科的物质文化研究，旨在为研究者提供一个审视和辨析古代文献原始形态的全新工具箱。对于任何严肃的中国古代史、文献学、古文字学研究者而言，本书提供了破解数千年文献变迁迷雾的必要参照系。

作者简介

周绍贤(1908-1993年)

　　童年师从晚清进士杨玉相，读五经，习诗文。1933年，就读于梁漱溟创办的乡村建设学院。1949年秋赴台湾，曾任东吴大学、师范大学、政治大学教授，兼任辅仁大学哲学研究所教授。着有《魏晋清谈述论》、《道家与神仙》、《老子要义》、《庄子要义》、《孔孟要义》、《荀子要义》、《佛教概论》、《中国文学述论》、《论李杜诗》、《汉代哲学》、《先秦兵家要旨》、《道教全真大师丘长春》、《文言与白话》、《应用文》、《松华轩诗稿》等。

自序
一、    唐诗之兴盛
二、    李白之生平
三、    杜甫之生平
四、    李杜合论
五、    诗仙与诗史
六、    李杜诗之比较
七、    结论

自序

　　唐朝为诗之黄金时代，就体裁而言：综合汉魏两晋六朝之诗歌格律，而加以发挥，创出韵律精密之近体诗。就内容言：擧凡雄浑、飘逸、沉郁、自然、典雅、绮丽、幽邃、清奇、纤巧、险怪，种种作风，各擅其胜；抒情、写景、叙事、、说理，各尽其致，佳作妙品，璀璨悦目，真乃叹为观止矣！就其作品之丰富，可想见当时诗人之多，《全唐诗》共着录二千三百余家，其中声誉洋溢，彪炳千秋，传至于今，几乎尽人皆知，闻名起敬者，则为李太白与杜少陵。

　　李杜以前，初唐诗人，如王、杨、卢、骆之丰俊雅丽，陈子昂、张九龄之雄健浑厚，上官仪之绮错婉媚，沈佺期之韵语精切。盛唐与李白同时者，如王维孟浩然之清逸，王昌龄、高适之深远，常建、岑参之秀拔，李颀、储光羲之沖秀闲静。中唐如韦应物、钱起之隽迈，元稹、白居易之纯真，韩愈之险奥，柳宗元之幽闲，孟郊、贾岛之清刻。晚唐如温庭筠、李商隐之缛丽，许浑之清新，杜牧之高爽，司空图之旷达，皮日休之清越超拔。诸家作品，如珍馐百味，各有其美，而何以李杜之名，俨然笼罩三唐，照耀千古？

　　相如不逢杨意，则大人凌云之赋无由显名；马周不遇常何，则条陈时政之策埋没无闻；李杜之诗固美矣，然有唐三百中，杰出之诗人多矣，何以李杜成为后事诗坛之宗主？其原因可得而言也：文有古文骈文之别，诗有古体近体之之分，在文学方面互相媲美，个有其价值。燕许大手笔，雄骏之骈文，岂不若韩昌黎复古枝散文？惟自六朝以来，崇尚华词，文必排偶，唐初如陈子昂，虽曾提倡汉魏朴实之文，然而潮流所趋，积重难返，长此以往，古文不将被废乎？昌黎乃毅然起而树复古之帜，谓文以说理明道为主，不徒作辞采陶情之用；故洗练浮华，严讲文义，卓然自成一家。友人柳宗元，弟子李翱等助其声势，于是古文始渐复兴。

　　昌黎既为古文大师，而其所崇之诗人则为李杜，故曰「李杜文章在，光焰万丈长」。何以对李杜钦崇如此，盖诗至盛唐，律诗之格已成，音韵对偶，法度之严，与骈文同趋一辙。李杜以豪放宏通之才，不附时流之所尚，不受骈律之拘束，既善为古风之清雅，亦能精近体之格律，而太白自云「好古笑流俗」(〈东武吟〉)，少陵亦好作古诗；李杜之诗与韩柳之文，作风相同，互相辉映，是以昌黎特尊李杜，每于诗中大加赞颂，梦寐不忘，尝云「伊我生其后，擧颈遥相望，夜梦多见之，昼思反微茫」(〈调张籍〉)。

　　古文既渐复兴，至宋时始大兴，欧阳修、苏舜钦等尊昌黎为师，昌黎尊崇李杜，于是李杜之诗，愈加辉煌，自此文宗韩柳诗学李杜，为文人之圭臬，当时王禹偁有诗云「谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗」。韩柳文章李杜诗不但领导两宋文学，直至近世，韩柳之门，仍为后学之要道；李杜之诗，仍然光芒万丈。

　　白居易云「诗之豪者，世称李杜。李之作，才矣、奇矣！人不逮矣！」(〈与元九书〉)；元稹云「至于子美，盖所谓上薄《风》《骚》，下该沈宋，尽得古今体势，而兼人人之所独专矣」(〈旧唐书‧杜甫传〉)，元白推崇李杜之诗如此，然而其论李杜优劣，谓李不如杜，因李不好作律诗，杜则好作律诗，是站于近体诗之立场而言也。如只就近体诗而言，则严讲格律者当推沈佺期、宋之问；李杜在世已有盛名，故元白之论，对李杜之地位未能再加提高。韩昌黎提倡古文，尊崇李杜，宋朝文学家继昌黎之志，以李杜为正宗，二公始升于诗坛最高之宝座，其实亦当之而无愧也！

　　余生平好读李杜诗，暇时辄展卷吟诵，庄公云「诗以道志」，读二公之诗，想见其为人，在景仰崇慕之下，爰就管见所及，区区之心得，而作此论。
 

评分☆☆☆☆☆

这本《论李杜诗》的封面设计，给我的第一印象是稳重而又不失大气。它没有使用那种过于花哨的插图，而是以一种简洁的留白和古朴的字体，传递出一种学术的严谨和文化的底蕴。书的整体感觉，就像一位饱学之士，静静地坐在那里，散发着淡淡的书香。我一直认为，李白和杜甫是唐诗中最耀眼的两颗星，他们的诗歌代表了唐代诗歌的最高成就。李白的诗，如同奔腾的长江黄河，气势磅礴，想象奇特，充满了浪漫主义的色彩；杜甫的诗，则像深沉的大地，厚重朴实，反映了时代的风云变幻，饱含着忧国忧民的情怀。虽然我读过不少关于李杜诗歌的解读，但我总觉得，每一次阅读，都能从中挖掘出新的感悟。我期待这本书能够提供一些独特的视角，或者能够填补我在理解上的空白，让我对这两位伟大诗人有更深刻、更全面的认识。我尤其关心书中是否能对他们诗歌的创作风格、艺术手法以及各自的时代意义进行详细的分析，让我能够将他们的诗歌放在更广阔的历史文化背景下去理解。

评分☆☆☆☆☆

我拿到这本书的时候，包装得相当严实，打开后发现它的排版也十分讲究。书页的字号适中，行距也留得恰到好处，读起来不会觉得拥挤，眼睛也不会那么容易疲劳。我一直觉得，好的书籍不仅仅在于内容，也在于它的呈现方式。一本赏心悦目的书，本身就是一种阅读的享受。尤其对于诗歌这种需要细细品味的文学形式，清晰而优美的排版更能帮助读者沉浸其中。我对李白的诗，总是会被他那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情所折服，或者被他“举杯邀明月，对影成三人”的孤独所打动。而杜甫的诗，则总能触动我内心深处最柔软的部分，他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”揭示了社会的现实，他的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”又充满了博大的仁爱之心。我对李杜诗歌的研究一直充满好奇，总想知道，是什么样的经历，什么样的情感，造就了他们如此不同又如此伟大的诗篇。这本书的出现，让我觉得有机会可以更深入地了解他们的创作轨迹和艺术特色，或许还能发现一些我之前未曾留意到的细节。

评分☆☆☆☆☆

这本书的纸张触感十分不错，翻页时的沙沙声也带着一种令人愉悦的质感。我一直对李白和杜甫这两位中国诗歌史上的巅峰人物充满敬意。李白的诗，是洒脱不羁的，是如同谪仙临世，带着一股子傲岸不屈的劲儿。他的《望庐山瀑布》读来便让人神清气爽，《静夜思》更是早已深入人心，成为无数离人的寄托。而杜甫的诗，则是沉甸甸的，是饱含着对民生疾苦的关怀，对国家命运的忧虑。他的《春望》读来让人心生悲悯，《茅屋为秋风所破歌》更是道尽了寒士的无奈。他们二人的诗风迥异，却又共同构筑了唐诗的辉煌。我期待这本书能够带我走进他们内心深处的世界，去了解他们创作的动机，去探究他们诗歌中那些深邃的意象和精妙的比喻。我希望能在这本书中，找到更多关于他们人生经历与诗歌创作之间联系的论述，从而更全面地理解他们的伟大之处。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先映入眼帘的是它那低调而有质感的封面。我一直觉得，一本好书，从外观就可以感受到其内在的品味。这本书的排版，整体而言是清晰而有序的，阅读起来非常流畅，没有那种生硬的学术堆砌感，而是带着一种娓娓道来的亲切。我一直认为，李白和杜甫，是中国文学史上一对无法绕开的巨匠。李白的诗，如同他在《梦游天姥吟留别》中所描绘的那样，充满了天马行空的想象和自由奔放的情感，他是一位真正的“诗仙”。而杜甫，则以其“沉郁顿挫”的风格，记录了那个时代的苦难与辉煌，他是一位悲天悯人的“诗圣”。我对他们的诗歌，有着非常深厚的感情，总觉得他们的诗中，蕴含着中华民族深沉的情感和智慧。我希望这本书能够带领我，深入探究李白和杜甫各自的艺术世界，理解他们诗歌的独特魅力，或许还能从书中发现一些关于他们生平、创作过程中的趣闻轶事，让我对这两位伟大的诗人有更立体的感知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺别致的，封面用了那种比较素雅的水墨风格，淡淡的山水，几笔勾勒，颇有几分古意。拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也很好，摸上去滑滑的，不是那种廉价的道林纸。我个人一直对古代诗歌有种莫名的情愫，尤其是唐诗，总觉得那是一个诗歌的黄金时代，涌现出了太多脍炙人口的作品。不过，说实话，我对于诗歌的理解还停留在比较浅显的层面，更多的是感受那种意境和韵律。我对李白和杜甫这两位巨匠的作品更是情有独钟，他们的诗，一个飘逸浪漫，一个沉郁顿挫，如同天上明月与地上清泉，各自辉煌。看到这本书的书名，立刻就激起了我的兴趣，我期待着它能带我走进一个更深邃的诗歌世界，去探寻那些字里行间隐藏的奥秘，去理解诗人们的内心世界，以及他们创作的时代背景。我希望这本书的作者能用一种既有学术深度又不失文学趣味的方式，来解读李杜的诗歌，让我这个普通读者也能领略到其中更丰富的内涵。