虹桥与极光：纪弦、覃子豪、林亨泰诗学理论中的象征与现代 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：秀威经典订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/12/04

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-15

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图书描述

　　本书获第五届台湾诗学季刊社「大学院校诗学研究奖学金」博士论文奖

　　「象征」与「现代」作为研究开展的双主轴，此二关键词汇是纪弦、覃子豪与林亨泰之诗论内容的交集与重心。

　　【象征】
　　纪弦是如何透过新诗中的情绪展现象征意涵？
　　用不同视角观察与分析，覃子豪诗论对象征关系有何阐述？
　　林亨泰诗学理论中象征所具有的完整内涵究竟为何？

　　【现代】
　　何谓音分内外，以内为重？看《纪弦诗论》之现代诗定义。
　　覃子豪现代诗论之生成轨迹，是怎么以抒情新诗与诗之表现为起点呢？
　　如何从〈关于现代派〉与〈中国诗的传统〉解读林亨泰现代的诗学意义？

　　首开台湾当代诗论之探索风潮，影响后起诗论之持续建构，替诗评之验证增添有力的支持，提供诗史书写时必备的理论性资源，是纪弦、覃子豪与林亨泰对当代诗坛、文学界带来的广博影响与重要成就。

　　纪弦、覃子豪与林亨泰，可说是台湾当代诗学理论之先行者。具体而言，纪弦等三人都十分强调，由实到虚之象征关系，对诗之本体层面及方法范畴来说，可谓必备之关键元素。至于新颖独创、强调理知、聚焦内在、物我交融、强调意象、提倡美感与借重传统，当可说是纪弦等三人现代诗论中最为精华的主张。总体来说，纪弦、覃子豪与林亨泰诗学理论中的象征与现代，本就具有彼此贯通的诗学背景；而不管是首开台湾当代诗论建构之风、影响后起之诗学理论、支援诗评之验证基础、提供诗史之书写资源、指引诗人之创作方向，以及强化五○年代之文学自律，皆可视为纪弦、覃子豪与林亨泰之象征诗论与现代诗论，对于台湾当代诗坛、文学界所带来的重要成就。

本书特色

　　※《台湾诗学季刊》以论说台湾诗学为其立刊宗旨之一，大部份同仁都在大学任教，能写诗，亦都有现代新诗的论述能力，策划编印「台湾诗学论丛」，将收入有关台湾现代诗的专着、论集、诗话等。

　　※丛书有总序，各本有自序，内文可分辑，最后或有附录，如作者诗学年表等。期待本论丛能朝跨领域整合的大方向前进，为台湾现代诗学的建设，略尽棉薄之力。

　　※2018年共出版四本，包括李桂媚的《色彩．符号．图象的诗重奏》、朱天的《虹桥与极光──纪弦、覃子豪、林亨泰诗学理论中的象征与现代》、夏婉云的《时间的扰动》、白灵的《世界粗砺时我柔韧》。

名人推荐

　　洪淑苓（台湾大学中文系教授）
　　须文蔚（国立东华大学华文文学系教授）
　　刘正忠（台湾大学中文系副教授）

著者信息

作者简介

朱天

　　民国72年生于高雄。台师大国文学系、台大台文所硕士班、政大中文系博士班毕业。现为国立台东专科学校通识教育中心兼任助理教授、国立台东高中国文专任教师。曾获「大学院校诗学研究奖学金」第二届之硕士论文奖与第五届之博士论文奖。着有《真全与新幻──叶维廉和杜国清之美感诗学》、《野兽花》。以研究为愿、教学为业、创作为乐。

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图书目录

【台湾诗学论丛】第三辑总序／李瑞腾
推荐序／洪淑苓
推荐序：解开文艺思潮与现代派诗学的纠葛／须文蔚
推荐语／刘正忠
自序／朱天

全文提要
第壹章、绪论
第贰章、纪弦之诗学理论与象征
第参章、覃子豪之诗学理论与象征
第肆章、林亨泰之诗学理论与象征
第伍章、与象征相关之纪弦、覃子豪、林亨泰诗论归纳
第陆章、纪弦之诗学理论与现代
第柒章、覃子豪之诗学理论与现代
第捌章、林亨泰之诗学理论与现代
第玖章、与现代相关之纪弦、覃子豪、林亨泰诗论统整
第拾章、结论

图书序言

【第壹章、绪论】（节录）

作为本论文的发端，首章内容将先行说明研究开展的根本动机；其次，题目中有待进一步解释的关键词汇──象征与现代，也该在探讨开展之前，进行必要之釐清与界定；再者，对于各方前辈先进所留下的相关学术资产之思辨与取舍，亦应为本文论述正式启动之前，不可或缺的准备工作；另外，此次研究在执行方法上，所採取的宏观原则与具体步骤，则是本章所欲传达的最后一项重要内容。

▐ 第一节：研究动机说明

简言之，促使本研究成形的最初动力，即为自身对于诗论探索的天然兴趣；除此之外，作为研究对象的纪弦、覃子豪与林亨泰之诗学理论，对台湾当代诗学研究来说，本就拥有值得学者深入钻研、多方思索的重要价值。

（一）个人之学术兴趣

或许自身对于蕴藏在个别作品之中的普遍规则，具有与生俱来的高度兴趣；因此，从撰写硕士论文起，便展开了对于理论的追寻与探索。尽管钻研理论的道路，相较于常见的作品阐发与文化研究来说，可说是一条足印较少的幽径，但幸好一些隐而未见的价值与意义，正如同尚待深掘的宝藏，正是此行值得期待的未来──尤其是，当研究的目光定睛在诗之国度时：

新诗的研究不外下列三类：诗史、诗论和诗评，其中又以诗论为三大研究重镇的核心，盖史和评二者均须有论为依据。

举例而言，理论对于诗学研究的其中一项重要性，正如前段引文所示，即在于提供了诗史与诗评得以稳固立足、可大可久之基础──换个角度来看，此亦彰显了诗论之探索，本就具备了根本而深刻的学术价值；此外，若从诗之创作角度进行观察，则下列李魁贤所表述之重点，亦值得我们多加留心：

如果把文学史或诗史看做有机的连续性辨证发展，那么可以贯串成创作→评论→理论→创作的循环性变动。在这种环链中，取始于创作且终于创作的截段来看，评论和理论是居于承先启后的中间枢纽地位，其重要性不言可喻。

因为，在李魁贤的眼中，所谓的诗学理论，可说是促使诗创作行为得以源源不绝、进而后出转精的必要关键。故而通过以上两位学者的阐释，应当不难发现，不论所关注的焦点是学术研究领域中与诗史、诗评之间的有机脉络，亦或是以具体创作为主轴的文学活动，理论，都具有不可动摇的核心地位。