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本书由《新亚论丛》编辑委员会主编。收入来自中、港、台、澳等四地学者的研究论文，内容包含文学、经学、哲学、史学、诗学、语言学等，不同领域的研究论题。

编者简介

香港新亚文商书院

　　本期主编者：过常宝（北京）、郑润培（澳门）、杨永汉（香港）
 

编辑弁言 1
丧葬中的儒家思想  （香港）邓紫莹 梁家欣 1
庄子「吾丧我」的内在意蕴—一条自我存在实现的路径  （北京）马晓慧 19
古代都城文化视域下先秦至初唐行旅诗图景的迁转  （北京）余 丹 29
管子、子思、邹衍对《尚书．洪范》「五行」畴的拓展与运用  （北京）王 聪 43
论战国时期《太公》文本的形成及源头  （北京）刘全志 53
《说文解字》「兂」篆之形义同源阐释  （香港）马显慈 67
司马迁对战国时期策士文献的具体使用情况—以〈魏世家〉、〈韩世家〉为例  （北京）李芳瑜 75
知无与体无—王弼「以无为本」说的再考察  （北京）蒋丽梅 87
天人之际—一种天人互涵的历史结构  （北京）闫 阳 99
浅谈阿赖耶识思想  （泰国）释如传（Ven. Skalzang Dolma） 109
汉代咏物赋的物象解放之旅—由政治隐喻向物象自身的回归  （北京）陆晨琛 119
西汉以来别调—苏辙晚年散文风格之变  （北京）杨一泓 127
寇谦之的家世与生平考  （北京）李亚飞 135
六朝子书文论的内涵与致用倾向  （台湾）何维刚 149
情景书写背后的庄骚精神—柳宗元骚体赋与山水游记比较论  （北京）王欣悦 159
施鸿保《读杜诗说》研究  （北京）俞 凡 177
北宋士人政治文化考察—以范仲淹庆历新政对科举的改革为例  （台湾）王志浩 191
吾妻重二之周敦颐研究评议  （北京）田智忠 213
潜鲁语之大训，明孔门之心梓—胡寅《论语详说》发微  （北京）许家星 223
布袋弥勒文化中的人和理念与实践意义  （泰国）释智莲 237
Study on the Garden Writing of Lu You’s Poems in His Late Life 陆游晚年诗的庭园书写  （北京）Ma Dong-yao, Zhou Pei 马东瑶 周沛 251
「三言」与轮回观念  （香港）杨永汉 269
论清初词体写作困境与徐釚词体观的形成  （北京）李兰芳 281
实事求是—阮元的思维方式论析  （北京）诸雨辰 297
〈绮怀〉与〈感旧〉，情路叹崎岖—黄景仁的两段情  （香港）程光敏 309
广东中山市沙田话与沙田开垦者的关系  （香港）冯国强 319
昆剧史论的灯塔—评胡忌等着《昆剧发展史》  （北京）李娇俨 327
陆萼庭着《昆剧演出史稿》述评—兼探更符合历史事实的昆曲演出真相  （北京）黎羽裳 337
澳门知识份子对中华文化传承的贡献—以传教士、外来学者和陈子褒为例  （上海）何文略 349
高步瀛年谱  （北京）车 祎 359
重建史观—中国美学叙史策略的更新路径  （北京）邹 芒 383
龚德柏首提「持久战」战略思想  （北京）张双智 393
「逃难」与「通识」—新亚书院创办人初来港时的心态与反应  （香港）英冠球 401
「终极实在」于唐君毅人文宗教思想的特质  （澳门）郑祖基 419
「物极必反」亲近型不可靠叙事—论余华《第七天》的控诉与抚慰  （北京）孙海燕 429
《新亚论丛》文章体例  439

 

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