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本书纵论上起殷商下迄清代之中国文学，并遴取各朝代特出文学家分论，客观地详述中国文学的发展历程，力避囿于一家之言。历年来选编为各大学府教学教材，广为流传，影响深远，具有不可或缺的地位与价值。

本书特色

　　1.    本书纵论上起殷商下迄清代之中国文学，并遴取各朝代特出文学家分论，客观地详述中国文学的发展历程。

　　2.    历年来选编为各大学府教学教材，广为流传，影响深远，具有不可或缺的地位与价值。
 

《中国古代哲学思想的流变与演进》 一卷跨越千年的智慧之旅，一部深度剖析中国思想内核的宏伟著作。 本书旨在系统梳理和深度剖析自先秦至清末，中国哲学思想的发生、发展、嬗变及其对社会、文化产生的深远影响。我们不满足于简单的思想家罗列与学说概述，而是力求揭示不同历史时期，特定社会背景下，思想观念如何催生、如何互动，以及如何共同塑造了中华民族独特的精神图谱。 全书结构严谨，脉络清晰，共分为六大部分，层层递进，力求展现中国哲学思想发展的整体性和阶段性特征。 第一部分：思想的黎明——先秦诸子的勃兴与奠基 本部分重点探讨了春秋战国时期“百家争鸣”的社会背景与思想活力。不同于简单介绍儒、道、墨、法等流派的教条，本书深入探究了诸子学说在应对“礼崩乐坏”的时代困境时所采取的不同路径。 儒家思想的形成与内涵： 重点分析了孔子“仁”与“礼”的辩证统一，以及其教育思想对后世知识分子群体的塑造作用。随后，详述了孟子“性善论”的积极意义及其在政治哲学上的实践诉求，对比了荀子“性恶论”对人性局限的清醒认知，以及其对规范化社会秩序的构建尝试。本书特别关注了儒家在不同历史阶段的“微言大义”，揭示其思想资源如何在后续王朝中被灵活运用。 道家思想的超脱与逍遥： 深入剖析老子《道德经》中“道”的本体论意义，以及“无为而治”的政治哲学基础。着重辨析庄子哲学中对个体自由的极致追求，如“齐物论”与“逍遥游”，探讨其思想如何成为历代知识分子逃离现实桎梏的精神家园。我们通过对这些核心概念的细致解读，展现道家思想超越时空、充满辩证张力的独特魅力。 墨家与法家的实用理性： 墨家“兼爱”、“非攻”的伦理实践与组织结构，被置于当时社会群体互助的背景下考察。而法家，如商鞅、韩非的思想，则被视为对中央集权国家机器构建的理论支持。本书强调了法家思想的工具理性，分析了其如何在秦朝短暂的统一中发挥了决定性作用，及其与儒家思想在治国方略上的根本冲突与融合的潜力。 第二部分：信仰的融合与内化——汉代经学与玄学的兴起 秦朝的短暂统一后，汉代思想面临着如何将多元思想熔铸成统一意识形态的重大课题。 独尊儒术与经学体系的构建： 本部分详述了董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家思想相融合，构建出“天人感应”的理论框架，从而为皇权提供了神圣性的合法性基础。重点分析了“五经”的地位确立，以及汉代经学研究如何从先秦的自由探索转向注释与考据，为后世学术研究的范式定下了基调。 魏晋玄学的思辨与反叛： 面对东汉末年的社会动荡与士族政治的抬头，玄学成为知识精英审视生命意义和超越现实的哲学路径。本书细致梳理了“竹林七贤”的生活美学与思想表达，重点解析了王弼对《易经》的“义理”阐发，以及何晏对“名教与自然”关系的辨析。玄学被视为对僵化经学的一种有力反拨，它以高度的思辨性，探讨了人的本真状态与社会规范之间的永恒张力。 第三部分：精神的重构与本土化——佛教的传入、消化与融合 本书将佛教的传入视为中国思想史上的一个重大转折点。 佛学初传与本土适应： 追溯了佛教思想传入的路径，重点分析了早期译经中的艰辛与创造，特别是如何利用道家和玄学的术语来解释深奥的佛理。 中国化佛教的成熟： 深入研究了天台宗、华严宗等中国本土佛教宗派的创立。其中，禅宗的兴起被置于对生命体验和直觉智慧的强调这一脉络下。六祖慧能的“顿悟”思想，如何与中国传统的直观思维相契合，并最终影响了宋明理学的发展，成为本书的重要论点。 第四部分：哲学的回归与高峰——宋明理学的构建与争鸣 宋代是中国思想史上一次深刻的哲学回归，理学（新儒学）的诞生标志着对自身学统的再思考与提升。 宋代理学的本体论建构： 详述了周敦颐的“太极图说”如何为宋代理学提供了宇宙生成论的起点。着重分析了程颢、程颐兄弟在“天理”与“义理”上的精微区分，以及他们对“格物致知”的强调。 朱熹的集大成与影响： 深度剖析朱熹“理气论”的体系化，即“存天理，灭人欲”，以及他如何通过对“四书”的重新注释，将儒家思想推向一个新的高峰，使其成为此后六百年的官方意识形态。 明代心学的革命： 对比朱熹的“理在物外”，重点阐述陆九渊“心即理”的突破。随后，着重解析王阳明的“知行合一”与“致良知”学说，探讨心学如何将哲学的关切从宇宙本体转向人的内心实践与道德主体性，其对个体能动性的强调，是明代思想史上最富活力的部分。 第五部分：思想的再批判与探索——明清之际的转型 清代思想是对宋明理学的检讨与超越，表现出鲜明的批判性与实践性。 实学思潮的兴起： 探讨了明末清初社会动荡下，知识分子对空疏性理学的反思，以及“经世致用”思想的抬头。黄宗羲对君主专制体制的批判，以及顾炎武对“保国、保民、保天下”的关切，展现了思想家对社会责任的回归。 考据学的鼎盛与局限： 分析清代乾嘉学派在“义理”退居次席后，对文献考证与训诂学的极致发展，这既是学术严谨性的体现，也反映了在政治高压下，思想家转向“存天理”的表层，而回避核心政治问题的策略性。 第六部分：总结与反思 本书最后部分对中国哲学思想的整体特征进行了概括性总结：强调其强烈的伦理中心主义、持续的内在整合倾向，以及在不同历史阶段表现出的实践关怀。同时，本书也审慎地探讨了中国哲学在近代转型期所遭遇的困境，为读者提供一个整体而深入的理解框架。 本书力求以严谨的学术态度和流畅的叙事风格，让读者不仅能了解中国古代思想的脉络，更能体会到这些思想是如何塑造了我们民族的性格与文明的底色。

第一章    殷商社会与巫术文学
一、    卜辞中的古代社会与原始文学的状况
二、    《周易》与巫术文学

第二章    周诗发展的趋势
一、    《诗经》时代的社会形态
二、    《诗经》与乐舞的关系
三、    宗教诗的产生
四、    宗教诗的演进
五、    抒情诗
六、    余论

第三章    诗的衰落与散文的勃兴
一、    散文兴起的原因
二、    历史散文
三、    哲理散文

第四章    南方的新兴文学
一、《楚辞》的产生及其特质
二、《九歌》
三、屈原及其作品
四、宋玉

第五章    秦代文学
一、    秦民族文学的发展及其特性
二、    荀子的赋
三、    李斯的铭

第六章    汉赋的发展及其流变
一、    汉赋兴盛的原因
二、    汉赋的特质
三、    汉赋发展的趋势
四、    汉赋的演变

第七章    汉代的诗歌
一、    绪论
二、    乐府中的民歌
三、    五言诗的成长
四、    古诗十九首
五、    叙事诗

第八章    魏晋时代的文学思潮
一、    魏晋文学的社会环境
二、    文学理论的建设
三、    魏晋文学的浪漫性
四、    魏晋的神怪小说

第九章    魏晋诗人
一、    建安诗人
二、    正始到永嘉
三、    田园诗人陶渊明

第十章    南北朝与隋代的文学趋势
一、    唯美文学的兴起
二、    新诗体的制作
三、    山水文学与色情文学
四、    文学批评
五、    小说

第十一章    南北朝与隋代的民歌及诗人
上篇：南北朝与隋代的民歌
一、    南方的民歌
二、    北方的民歌
下篇：南北朝与隋代的诗人
三、    南朝的诗人
四、    北方的诗人
五、    隋代的诗人

第十二章    唐代文学的新发展
一、    绪说
二、    唐诗兴盛的原因
三、    古文运动
四、    短篇小说的进展
五、    唐代的变文

第十三章    初唐的诗坛
一、    宫体诗的余波
二、    王绩与王梵志
三、    上官仪与四杰
四、    沈宋与文章四友

第十四章    浪漫诗的产生与全盛
一、    绪说
二、    陈子昂与吴中四士
三、    王孟诗派
四、    岑高诗派
五、    浪漫派的代表诗人李白

第十五章    社会诗的兴衰与唯美诗的复活
一、    绪说
二、    杜甫的生平思想及其作品
三、    杜诗的影响与张籍
四、    元白的文学思想与作品
五、    孟韩的诗风
六、    唯美诗的复活与唐诗的结束

第十六章    晚唐五代的词
一、    词的起源与成长
二、    晚唐的代表词人温庭筠
三、    民间的词
四、    五代词的发展与《花间》词人
五、    南唐词人

第十七章    宋代的文学环境与文学思想
一、    宋代的文学趋势与社会环境
二、    宋代的古文运动

第十八章    北宋的词
一、    宋词兴盛的原因
二、    宋初的词坛
三、    词风的转变与与都会生活的反映
四、    苏轼的出现与词风的再变
五、    格律词派的形成
六、    格律词派的代表周邦彦
七、    女词人李清照

第十九章    南宋的词
一、    时代的转变
二、    朱敦儒及其他词人
三、    辛弃疾及其他词人
四、    古典词派的形成与极盛──由姜夔到张炎

第二十章    宋代的诗
一、    宋诗的特色与流变
二、    由西崑到欧苏
三、    黄庭坚与江西诗派
四、    南宋的代表诗人
五、    遗民诗
六、    北国诗人元好问

第二十一章    宋代的小说与戏曲
上篇：宋代的小说
一、    志怪传奇的文言小说
二、    宋代白话小说的兴起
三、    宋代的短篇小说
四、    宋代的长篇小说
下篇：宋代的戏曲
五、    中国戏曲的起源与演进
六、    宋代的各种戏曲

第二十二章    元代的曲
一、    元代的新局与新文学
二、    散曲的产生与形体
三、    词与散曲
四、    元代前期的散曲作家
五、    元代后期的散曲作家

第二十三章    元代的杂剧
一、    杂剧的产生
二、    杂剧的组织
三、    杂剧兴盛的原因
四、    元剧初期的王派作家
五、    元剧初期的关派作家
六、    杂剧的南移及其代表作家

第二十四章    明代的文学思想
一、    正统文学的衰微
二、    拟古主义的极盛
三、    公安竟陵的新文学运动
四、    晚明的小品文

第二十五章    明代的戏曲
一、    南戏的源流与形式
二、    宋末明初的传奇
三、    传奇的古典化
四、    杂剧的衰落与短剧的产生
五、    汤显祖与晚明的剧坛

第二十六章    明代的小说
一、    明代小说的特质
二、    《三国演义》
三、    《水浒传》
四、    《西游记》与《西游补》
五、    《金瓶梅》
六、    才子佳人的恋爱小说
七、    明代的短篇小说

第二十七章    明代的散文与民歌
一、    绪言
二、    北方的散曲作家
三、    南方的散曲作家
四、    明代的民歌

第二十八章    清代文学在中国文学史上的地位
一、    清代文学是中国旧体文学的总结束
二、    晚明浪漫思潮的余波
三、    清代散文与桐城派运动

第二十九章    清代的诗歌与词曲
一、    清代的诗
二、    清代的词
三、    清代的曲

第三十章    清代的小说
一、    蒲松龄与《醒世姻缘》
二、    吴敬梓与《儒林外史》
三、    曹雪芹与《红楼梦》
四、    《镜花缘》及其他
五、    平话小说
六、    倡优小说
七、    清末的小说

评分☆☆☆☆☆

这本《中国文学发达史》给我带来了意想不到的惊喜。起初，我只是抱着了解中国古代文学大概轮廓的心态翻阅，没想到书中的内容如此生动详实，仿佛把我带回了那个波澜壮阔的时代。作者并没有采用枯燥的编年体叙述，而是巧妙地将文学发展与当时的社会文化、政治格局紧密结合。我尤其欣赏的是，书中对不同时期代表性作家及其作品的解读，并非简单罗列，而是深入剖析了他们创作的背景、思想渊源，以及这些作品在中国文学史上的地位和影响。比如，在谈到唐诗时，书中不仅详细介绍了李白、杜甫、白居易等巨匠的创作风格，还穿插了许多当时的文人轶事，以及诗歌在社会生活中扮演的角色，让我对“盛唐气象”有了更直观的感受。更难能可贵的是，作者对一些被忽视但同样具有价值的文学流派和作家也给予了足够的关注，拓宽了我对中国文学版图的认识。阅读过程中，我时常被书中精辟的论述和富有洞察力的分析所折服，它不仅仅是一部文学史，更是一部关于中国文化精神演变的宏大叙事，引人深思，发人深省。

评分☆☆☆☆☆

说实话，起初拿到《中国文学发达史》这本书时，我并没有抱太高的期望。市面上关于文学史的书籍太多了，很多都充斥着学术术语和枯燥的理论，读起来索然无味。然而，这本书完全颠覆了我的看法。作者的文笔非常流畅，就像在娓娓道来一个古老的故事，丝毫没有学术著作的生硬感。他擅长用生动的语言描绘文学作品的时代背景，将作家置于他们所处的社会洪流中，让我们理解他们的创作不仅是个人灵感的闪现，更是时代精神的反映。我尤其喜欢书中对于文学与其他艺术形式的跨界探讨，比如文学与绘画、音乐之间的联系，这些都极大地丰富了我对文学的理解。书中还穿插了许多有趣的文学典故和历史趣闻，让原本可能显得沉重的历史变得鲜活起来。阅读过程中，我常常会为某个故事、某个句子、某个词语的出现而惊喜，仿佛与历史中的人物进行了一场跨越时空的对话。这本书让我明白了，文学史并非是冰冷的文字堆砌，而是承载着民族情感、智慧和审美的活态传承，读起来实在是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正理解一个民族的文化，必先深入其文学。这本《中国文学发达史》恰恰满足了我这个愿望。它以一种非常宏观且有力的视角，勾勒出了中国文学从萌芽到繁荣再到演变的完整图景。书中对于各个文学体裁的发展脉络，如诗歌、散文、小说、戏曲等，都做了细致梳理，并且阐述了它们之间相互影响、相互促进的关系。我印象最深刻的是，作者在分析小说发展时，不仅关注了四大名著，还对明清时期的通俗小说，乃至更早的志怪小说进行了深入挖掘，揭示了它们作为社会生活缩影的价值。同时，书中还探讨了文学观念的变迁，比如从先秦的“诗言志”到魏晋的风骨，再到宋代以后现实主义的抬头，每一个阶段的思想转变都解释得鞭辟入里。此外，作者对于文学批评的论述也十分精彩，引用了大量古代的文学评论，让我们看到古人是如何审视和评价文学作品的，这对于理解中国文学的审美传统至关重要。总而言之，这是一部视角独特、论证严谨、内容丰富的文学史著作，让我对中国文学的博大精深有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《中国文学发达史》这本书，在我看来，不仅仅是一部关于文学作品的编年史，更是一部关于中国文化精神演变的深度剖析。作者以极其细腻的笔触，追踪了中国文学思想发展的每一个重要节点，从诸子百家的哲学思辨如何影响文学的早期形态，到佛教传入对文学观念带来的冲击，再到近代西方思想的涌入如何引发文学的革新，每一个环节都解释得清晰透彻。书中对不同时期文学思潮的辨析尤为精彩，例如对于“汉赋”的盛衰、“唐诗宋词”各自的特质、元曲的市民化倾向，以及明清小说“长篇化”的趋势，作者都给出了令人信服的解释。我特别欣赏的是，作者并没有拘泥于文本本身，而是将文学置于广阔的社会文化语境中加以审视，从而揭示了文学与政治、经济、哲学、美学等诸多领域之间错综复杂的关系。这种宏观与微观相结合的研究方法，使得本书具有了极高的学术价值和思想深度，也让我对中国文学的内在逻辑有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《中国文学发达史》，我最大的感受是，中国文学的魅力远比我想象的更加丰富多彩。作者在书中展现了一种非常独特的叙事方式，他不仅仅是在介绍文学作品，更是在讲述那些作品背后的故事，那些创造了作品的人们的故事。我尤其赞赏他对文学作品中情感的挖掘，无论是屈原的忧国忧民，还是曹雪芹的世事洞明，亦或是鲁迅的民族忧思，作者都能够精准地捕捉到其中最动人的情感内核，并用富有感染力的语言呈现出来，让读者能够感同身受。书中对中国文学史上的重要转折点的分析也极具启发性，比如从古典文学到现代文学的过渡，作者不仅分析了社会变革带来的影响，也深入探讨了作家们在时代洪流中的艰难探索和创新。此外，书中还介绍了许多在中国文学史上占据重要地位，但可能被大众所忽视的作家和作品，这让我认识到中国文学的宝藏是多么丰富，值得我们不断去发掘和品味。这本书让我真正体会到，文学是民族情感的寄托，是思想的载体，是智慧的传承，而《中国文学发达史》就是一座通往这片宝藏的绝佳向导。