点点绿红:探究中国古典文学中的植物名称与食用植物

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具体描述

植物与古人的生活息息相关,中国古典文学与传统文化里就常有植物的身影。然而,大部分人都对这些古典植物所知不多,以致对文学意境的想像与理解来得空泛、浅薄。

  《文学缘情‧情缘草木》系列从植物学的角度探究古典文学,以及对文学创作有莫大影响的传统文化,考究出常见文学植物的古今名称演变、形态性状、生态用途等知识,为读者脑海里的文学植物身影,勾画出分明的轮廓细节;进而解读植物所藴含的文学与文化意涵,帮助读者在文学意境里走得更深、更远。

  《点点绿红》以「探究中国古典文学中的植物名称与食用植物」为题:
  运用植物学的知识,辨识古典诗文中植物名称的真正所指。
  介绍古代常见的野菜、蔬菜与谷类,并浅谈古人食用植物的方式。
 
好的,这是一份为您构思的、与您提供的图书名称无关的、内容翔实的图书简介: 书名:《星河碎梦录:古希腊神话中的英雄史诗与哲学思辨》 作者:[请在此处填入作者名] 出版社:[请在此处填入出版社名] ISBN:[请在此处填入ISBN] 字数:约 45 万字 内容简介 《星河碎梦录》是一部深入剖析古希腊神话体系及其对西方文明思想基石影响的宏大叙事与严谨考证相结合的学术专著。本书超越了传统神话故事的简单复述,聚焦于这些跨越千年的叙事中所蕴含的深刻哲学命题、政治结构隐喻以及人类对自身命运的永恒追问。 本书的叙事线索并非依照神谱的线性时间展开,而是采用了主题式的结构,将复杂的神话网络拆解为几个核心的探究维度:神圣的秩序与人类的僭越、英雄的诞生与悲剧的必然、理性萌芽与神秘主义的张力,以及城邦政治的早期模型。 第一部分:混沌的遗产与奥林匹斯的建立 开篇追溯了赫西俄德笔下的神祇更迭,着重分析了从原始神祇(如盖亚、乌拉诺斯)到提坦诸神,最终由宙斯领导的奥林匹斯神祇所建立的“新秩序”的象征意义。这一部分不仅梳理了“泰坦之战”和“提丰之役”这些关键冲突,更着力解读了权力合法性的构建过程——宙斯如何通过智慧(而非纯粹的力量)来巩固其统治,并确立了宇宙万物的基本法则。这为后续所有人类与神祇的关系奠定了规范基础。我们详细探讨了普罗米修斯盗火的神话,将其置于知识获取的代价与人类文明开端的哲学语境下进行考察,将其视为人类第一次主动挑战神权边界的标志性事件。 第二部分:英雄的肖像:从神性边缘到人性的极限 本书的中间部分,集中探讨了那些徘徊在神与人之间的伟大人物。我们选取了阿喀琉斯、奥德修斯、赫拉克勒斯和俄狄浦斯作为核心案例。 阿喀琉斯的荣耀与局限: 我们不再仅仅关注特洛伊战争的战场表现,而是深入分析其“Kleos”(不朽的荣耀)追求与生命短暂性之间的内在矛盾。他的“选择”——长寿的平庸生活还是短促的辉煌——被视为古希腊人对“善的实现”的早期形而上学探讨。 奥德修斯的智谋与归乡: 奥德修斯的故事被解读为一部关于身份重塑、耐心(Metis)的力量以及城邦的价值的史诗。他历经的磨难,尤其是对塞壬、喀吕普索和冥界的探索,被视为早期人类对未知世界的认知边界的试探。 俄狄浦斯之谜: 俄狄浦斯的情节被置于命运论与自由意志的经典辩论中。本书主张,索福克勒斯笔下的悲剧精髓,并非在于预言的不可抗拒,而在于个体在寻求真理的过程中,其“无知之知”所导致的自我毁灭,这预示了后世苏格拉底式自我认知的起点。 第三部分:神话中的原型政治学与城邦精神 在对个体英雄的分析之后,本书将视角转向神话对雅典、斯巴达等城邦政治意识形态的塑造作用。我们探讨了如下主题: 1. 雅典民主的阴影: 雅典人如何利用对雅典娜的崇拜来合理化其海洋霸权和民主制度的优越性。同时,对那些挑战城邦法律(如安提戈涅)的角色的处理,反映了早期法律与道德冲突的紧张关系。 2. 宙斯与王权: 宙斯作为至高无上的仲裁者,其形象如何被后来的哲学家和政治家借鉴,用以构建理想的统治结构,尽管这种结构本质上是等级森严的。 3. 卡俄斯与秩序的持续斗争: 区分了宇宙秩序(Kosmos)与城邦秩序(Polis)。神话叙事揭示了古希腊人始终意识到,他们建立的文明秩序是脆弱的,随时可能被未被驯服的原始力量(如酒神狄奥尼索斯所代表的非理性冲动)所颠覆。 第四部分:从神话到逻各斯:哲学的萌芽 本书的终章将目光投向了那些试图用理性(Logos)取代神话解释的早期哲学家。我们考察了巴门尼德、赫拉克利特和毕达哥拉斯如何直接或间接地回应神话中的世界观。例如,赫拉克利特关于“变化即是唯一不变”的思想,可以看作是对诸神永恒不变的本质的一种颠覆性阐释。本书认为,古希腊哲学并非是对神话的彻底割裂,而是对其核心问题的“学术化”和“概念化”的尝试,是将“故事”转化为“论证”的关键一步。 结论:不朽的回响 《星河碎梦录》的最终目的是揭示,古希腊神话不是一套过时的宗教文本,而是西方文化对“人是什么”、“我们如何治理”以及“我们如何面对痛苦”这些根本性问题的第一份严肃的、充满张力的文献记录。通过细致的文本解读和跨学科的比较研究,本书带领读者重返神话的源头,理解其在文学、艺术、伦理学和政治学中留下的持久而深刻的印记。它是一次对人类集体潜意识中关于“秩序、英雄与命运”的永恒追寻的学术探险。

著者信息

作者简介

潘富俊


  美国夏威夷大学农艺及土壤博士,现任台湾中国文化大学景观系教授,对植物学及中国文学均有深入研究。着有多本有关植物与文学的专门书籍,包括《诗经植物图鉴》《楚辞植物图鉴》《唐诗植物图鉴》《成语植物图鉴》《红楼梦植物图鉴》等。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《点点绿红:探究中国古典文学中的植物名称与食用植物》这本书,简直是一次令人惊艳的发现之旅。我一直对中国古代的田园生活充满向往,总觉得那些古人仿佛能从一草一木中读出别样的情怀。这本书恰好满足了我对这种“情怀”的好奇。它不仅仅是简单地告诉你,某某诗里写了某种植物,而是更深入地去探究,为什么是这种植物?它在当时的文化语境下,又代表着什么?我尤其着迷于书中对植物名称的考证,那就像是在解开一个个古代的谜题,比如,为什么某些植物会有叠词的名字?这些名字的背后,是否也蕴含着古人对植物形态或特性的细致观察?更让我惊喜的是,“食用植物”这个主题的引入。这让我觉得,这本书不再是只属于文人雅士的“阳春白雪”,而是更接地气,能够触及到普通人的生活。我迫切地想知道,那些在古诗词中惊鸿一瞥的“野蔬”、“果实”,在古人的餐桌上究竟扮演着怎样的角色?它们是如何被采摘、烹饪,又如何滋养了千百年来无数的生命?这本书仿佛为我打开了一扇通往古代寻常百姓家的窗户,让我能从最朴实的物质层面,去感受中国古典文化的温度和厚度。

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说实话,起初拿到《点点绿红:探究中国古典文学中的植物名称与食用植物》这本书,我心里是有些忐忑的。我对中国古典文学的了解仅限于课本上那些耳熟能详的片段,而对于植物学更是知之甚少。我担心这本书会过于学术化,充满艰涩的术语,读起来让人望而却步。然而,翻开书页的那一刻,我的顾虑便烟消云散了。作者的笔触极其细腻,仿佛一位经验丰富的导游,循循善诱地带领我走入一个充满绿意盎然的古典世界。我惊喜地发现,原来那些我们在诗词中读到的“芳草”、“绿叶”、“鲜花”,并非只是泛泛的景物描写,而是承载着丰富的文化信息。书中对植物名称的考证,不仅涉及到它们的字源演变,还深入挖掘了它们在不同朝代、不同地域的名称差异,这让我对中国文字的博大精深有了更深的体会。更令我着迷的是,作者并没有止步于名称的介绍,而是将这些植物置于具体的文学语境中进行解读。比如,在描写离别时,为何会频繁出现“柳”?在赞颂君子品德时,又为何会用“兰”来比拟?这些疑问都在书中得到了令人信服的解答。我对那些关于古代饮食文化的介绍也充满了期待,我渴望了解古人是如何利用身边的植物来满足口腹之欲,又如何在食材的选择中体现出他们的智慧和审美。

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当我拿起《点点绿红:探究中国古典文学中的植物名称与食用植物》这本书时,我并没有抱有过高的期望。在我看来,探讨古典文学中的植物,似乎是一项过于细枝末节的研究,可能充斥着大量的考据和枯燥的列表。然而,阅读的过程却给了我巨大的惊喜。这本书最吸引我的地方在于,它成功地将看似孤立的两个领域——古典文学和植物学——以一种意想不到的方式连接了起来。作者并非简单地列举古典文学中出现的植物名称,而是深入挖掘了这些植物在文学作品中的文化内涵和象征意义。我特别好奇的是,书中是如何处理植物名称的演变的。例如,一种植物在不同朝代是否会有不同的称呼?这些称呼的背后又隐藏着怎样的历史信息?同时,书中关于“食用植物”的探讨也让我产生了浓厚的兴趣。我相信,古人对于植物的利用,不仅仅局限于观赏和药用,更在饮食方面留下了丰富的智慧。我期待书中能为我揭示一些古代独特的食材,以及它们在古人饮食结构中所扮演的角色。这本书似乎能够让我以一种全新的方式去“阅读”中国古典文学,不仅仅是文字的解读,更是对古人生活方式、审美情趣和与自然关系的深度探索。

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我最近偶然翻到一本名为《点点绿红:探究中国古典文学中的植物名称与食用植物》的书,虽然我不是一个专业的古典文学研究者,也不是植物学家,但这本书的内容却深深地吸引了我。我一直对古代生活充满好奇,特别是古人是如何与自然和谐相处的。这本书似乎打开了我认识中国古典文学的一扇新视角,不再仅仅是人物、情节的跌宕起伏,而是关注那些隐藏在诗词歌赋、散文小说背后的,平凡却又充满生命力的植物。我尤其对书中提到的那些在古代诗歌中反复出现的植物感到好奇,比如“桃李不言,下自成蹊”中的桃李,又或是“草盛豆苗稀”中的豆苗,它们在诗人的笔下究竟有着怎样的意境?是仅仅作为景物描写,还是承载了更深层次的情感和象征意义?我期待书中能有对这些植物在不同文学作品中出现的语境进行细致的梳理,并探讨它们背后所蕴含的文化含义。同时,书中“食用植物”的另一半也让我跃跃欲试,毕竟,了解古人吃什么,也是了解他们生活方式的重要途径。我很好奇,那些如今看来稀松平常的蔬菜瓜果,在古代是否也是文人雅士餐桌上的常客?又或者,书中会介绍一些已经逐渐消失的古代食材?我希望这本书能以一种生动有趣的方式,将这些古老的植物知识与文学作品巧妙地结合起来,让我能在一个更加鲜活的语境中去理解和感受中国古典文学的魅力。

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我必须承认,《点点绿红:探究中国古典文学中的植物名称与食用植物》这本书,以一种出乎我意料的方式,刷新了我对中国古典文学的认知。长期以来,我总觉得古典文学是高高在上、遥不可及的,充满了晦涩的典故和深奥的哲理。但这本书却像一股清流,将那些被我们忽略的自然元素,那些悄然生长在字里行间的植物,重新带回了我们的视野。我尤其欣赏书中将文学性与知识性完美结合的处理方式。作者在介绍一种植物时,不仅仅是简单地罗列它的学名、形态特征,而是会立刻将其置于具体的文学场景之中,引用相关的诗句、典故,让我们感受到植物在古代文人心中的独特地位和情感寄托。比如,关于“莲”,书中可能不仅会介绍它在水中的形态,还会深入探讨它在不同文学作品中象征的“出淤泥而不染”的高洁品质。这种解读方式,让那些原本有些枯燥的植物知识变得生动有趣,也让我们对那些文学作品有了更深层次的理解。此外,关于“食用植物”的部分,我非常期待它能带来一些新鲜的视角。我知道中国的饮食文化源远流长,而古人的饮食,很可能比我们想象的更加朴实而富有智慧。书中能否揭示一些我们已经遗忘的古代食材,或是介绍一些古人巧妙利用植物烹饪的独特方法?这让我对未来的阅读充满期待。

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