中国现代文学半年刊 第34期(POD)

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具体描述

一群爱好文学的伙伴,深觉现代文学的应用性高过于古典文学,据于时代的需要,应该更重视现代文学的创作和研究,于是共同发起成立「中国现代文学学会」,期望凝聚现代文学的爱好者。为凝聚现代文学的爱好者,开发新世纪现代文学的新境界,《中国现代文学半年刊》2004年3月正式创刊。

  *本刊为有审稿制度的学术性刊物,于每年六及十二月份出刊。欢迎投稿。
 
《当代文学评论前沿:2024年学术精选》 图书简介 《当代文学评论前沿:2024年学术精选》汇集了本年度海内外文学研究领域中最具创新性、思辨性与影响力的学术论文与研究报告。本书旨在为文学研究者、高等院校师生以及文学爱好者提供一个全面、深入了解当前中国当代文学思潮与前沿研究动态的窗口。 本书的选篇标准极为严苛,所有入选文章均需在理论建构、文本细读、跨学科视野整合等方面展现出卓越的学术水准。我们力求突破传统的研究范式,关注文学现象的复杂性与多元性,特别是针对数字时代、全球化语境下文学主体性、媒介转向、文化记忆等核心议题进行深入剖析。 第一辑:理论重构与方法论革新 本辑聚焦于当代文学研究领域内方法论层面的深刻变革。 一、后人类主义视域下的文学主体消解与重构: 几篇重量级文章探讨了在人工智能、生物技术飞速发展的背景下,传统以“人”为中心的文学主体概念如何被挑战和解构。研究者们引入了德勒兹的“块茎理论”、卡拉威的“新唯物主义”视角,考察了非人主体(如数据流、算法、环境实体)如何在当代小说叙事中占据中心位置。例如,对几部重要的科幻文学作品的分析,揭示了技术异化如何塑造新的道德困境与审美体验。 二、新历史主义的“深度在场”: 针对过去历史研究中常见的“宏大叙事”陷阱,本辑收录的论文强调了对微观历史、日常物质文化与被遮蔽的个体经验的挖掘。通过对特定历史时期(如改革开放初期的文化思潮、特定区域的城市变迁)档案的细致梳理,研究者试图在文本与历史现场之间建立起一种“在场感”,修正对主流历史叙事的片面理解。 三、媒介考古学与文学的物质性回归: 随着数字阅读的普及,文学的物质载体似乎被淡化。然而,本辑有多篇文章逆流而上,重新审视印刷媒介、手稿、甚至文学衍生品(如电影、漫画改编)的物质属性对意义生产的影响。例如,对特定版本书籍的装帧设计、印刷错误如何成为解读文本意义的意外入口进行了精彩的论述。 第二辑:文本细读与文化景观分析 本辑集中展示了对当代文学经典文本和新兴现象的精妙解读,体现了细读的深度与广度。 一、“创伤书写”的代际差异与心理地理学: 深入分析了不同代际作家处理历史记忆与集体创伤的不同策略。重点关注了“知青文学”的后续影响,以及新一代作家如何通过“间接经验”或“虚拟重构”来处理未曾亲历的时代创伤。研究引入了“心理地理学”的概念,探讨记忆如何在具体的城市空间、乡村遗址中得以“固化”或“流散”。 二、网络文学与文学体制的张力: 这一部分是本年度研究热点。学者们不再将网络文学视为体制外的“异端”,而是深入分析其叙事模式(如“爽文”机制背后的意识形态功能)、读者参与的互动性如何重塑了作者与读者的权力关系。有论文专门剖析了“IP孵化”过程中,文学文本如何被系统性地“去语境化”并转化为多媒体产品,探讨其对文学审美价值的损耗与重塑。 三、日常生活美学与“反审美”的书写: 探讨了当代小说中对平庸、琐碎、去戏剧化的日常生活的迷恋。这种“反审美”倾向,被视为对宏大叙事疲劳的一种抵抗。研究者通过对特定作家(如关注城市边缘人群的报告文学作家)作品的分析,揭示了这种对日常性的坚守如何蕴含着一种温和的社会批判力量。 第三辑:全球化语境下的中国文学 本辑关注中国文学的跨文化传播、身份构建与世界文学图景中的位置。 一、翻译学视域下的“可译性”与“不可译性”: 几篇翻译研究文章,不再仅关注译本的忠实度,而是着重探讨中国当代文学在进入不同语言文化体系时,其核心意象、特定历史典故所遭遇的“文化阻力”。研究对比了德语、英语、法语译本中“乡愁”、“单位制度”等概念的转译策略,揭示了文化差异如何形塑了外国读者对中国文学的认知图景。 二、流散经验与“混血身份”的叙事: 聚焦于具有跨国生活经验的作家,分析他们如何在其作品中构建一种游离于民族国家框架之外的“混血身份”。这些叙事往往模糊了“本土”与“异乡”的界限,挑战了单一的民族文学身份认同,体现了全球化时代下身份认同的流动性和多重在场性。 三、世界文学的“区域中心化”反思: 探讨在后殖民理论的持续影响下,如何避免将中国文学的研究简单地置于西方中心论的评价体系之下。本辑收录的论文呼吁构建一套更具自洽性和包容性的“区域性世界文学”理论框架,肯定中国文学自身的内在逻辑和发展脉络,而非仅仅将其视为对西方文学思潮的“回应”。 结语: 《当代文学评论前沿:2024年学术精选》不仅是对过去一年文学研究成果的梳理,更是一次面向未来的思想探戈。它以坚实的文献基础和敏锐的理论洞察力,为读者勾勒出当代文学研究广阔而深邃的疆域,鼓励研究者在既有的学术对话之上,勇于开拓新的思想高地。本书的出版,标志着对中国当代文学研究范式进行持续的、具有建设性的批判性反思的坚定承诺。

著者信息

图书目录

【特稿】
华夷之变:华语语系研究的新视界/王德威

【专题论文:「五四」新人文】
「五四」新人文导言/郑毓瑜、高嘉谦
「五四」新学之修辞学:语言思想之现代嬗变/林少阳
星际迷航:近现代文学中的宇宙视野与自我意识/潘少瑜
俄苏文学在中国:由翻译统计探政治与文艺的角力与权力/陈相因
论胡适的「科学方法」─以其《水经注》研究为例/朱先敏

【一般论文】
黼黻与风骚─试论杨牧的《长短歌行》/刘正忠
论叶圣陶《稻草人》审美「转向」的可能性/金莉莉
延安讲话:新中国的诗歌紧箍咒/陈大为

前期篇目
稿约
撰稿体例

图书序言



「五四」新人文导言


  论近现代中国人文学,「五四」绝对是百年间发展的关键;因巴黎和会失败所引发的爱国运动不仅牵涉当时的社会、政治背景,如果将文学革命、新文化运动、整理国故、实验主义、马克思主义、科玄论争也纳入一併考量,这无疑是晚清启蒙运动以来最庞深的知识界革命。周策纵先生于「五四」五十周年时,解释intellectual Revolution(知识革命),不仅是知识、思想、理性,同时也是改革行动;并认为「五四」追求真理与事实,不求诸古圣贤的新作法,是「中国文明发展史上最重大的转折点」。而林毓生先生在「五四」六十八周年时,则认为「五四」当中不少观念,在实质层次上相当肤浅浮泛,尤其全盘反传统,更是中国文化与思想的重大危机,因此必须「超脱」五四藩篱,重新检讨所谓「自由」、「民主」与「科学」的真义。如今,距离「五四」近一百年后,我们有更大的时空向度与更广阔的跨域与跨界的视野,来重新反思「五四」在文明发展史上的意义。

  「五四」对于人文发展的影响,最受瞩目的无疑是「德先生」与「赛先生」,而其中追求「科学」进步所包含的意识形态,更深深影响了关于「人」的种种面向。1920年代的一场「科/玄论战」,由胡适为这场论战的结集《科学与人生观》作序,以十点提出「新人生观」的轮廓,包括由天文学、物理学知识以及地质学、古生物学知识,来知道无穷的时间与空间;由生物学、生理学、心理学、人种学知道「人」不过是一种「动物」;由人类学、社会学知道社会、历史的演进与道德变迁,以便摆脱迷信与礼教。这已经不只是「新人生观」,几乎就是「新人文观」了,所有关于「人性」、「精神」、「情志」、「道德」、「天道」、「宗教信仰」等等固有说法,几乎都要全盘归零,重新论述。更重要的是,由各式现代学科来规范与化约已有的知识经验,并借由白话、标点与国语文法进行新描述,这是从语言文字及其表达模式、乃至于修辞观念整体的彻底翻转。

  当前论「五四」的「新」学,因此必须关注「修辞」观念所牵涉的翻译史或思想史上的转变过程。林少阳教授在〈「五四」新学之修辞学:语言思想之现代嬗变〉一文中,广征博引,例举中、日、西方种种相关说法,仔细爬梳现代意义下的「修辞」如何从日本传译到中国的过程。一方面说明东亚汉字圈在近代西方修辞学影响下,已趋向重视逻辑、语法的「局限性修辞」,并逐步走向「科学的修辞学」;另一方面,详述古典「修辞」的源流,辨析近代修辞学的「语法化」,不但不适合汉语以字为意义单位而建构的篇章语序,同时也忽视中国语境中所谓「文」、「辞」、「理」、「真」等观念,与发言主体的德性、行为、社会礼法之间的相互关涉,林少阳认为,在汉字文化圈中,「修辞」必须放回「文」的缜密系谱中,方能还原为一种「伦理的文学形式论或者是文学形式的伦理学」。

  由后视昔,「科学的修辞学」提示了二十世纪初假「科学」之名所进行的「知识领域」同「文字表达」两者一体的变革。尤其「五四」新一代的着名文人,往往有着科学教育的背景,如胡适、鲁迅、郭沫若、徐志摩、宗白华、周作人等,在作品中不时透露对于宇宙观、进化论或相对论的兴趣,文章创作根本无法回避与科学或各种知识相互交接,语言表达必然交融着新世纪的知识经验。潘少瑜教授〈星际迷航:近现代文学中的宇宙视野与自我意识〉一文,尤其以晚清至五四的科学小说为例,讨论传统天/人关系在新文本当中的自我革新。西方天文学知识的传入,以报刊上如同科普的大量译介,居功厥伟,其中许多作者具有传教士身分,晚清天文新知的传播,同时也传播了基督教义。比如谭嗣同《仁学》、康有为《诸天讲》,都借由天体星系的知识,融会中/西方的宗教与伦理价值。而相关于天文学的科学小说,更是幻想、臆测与挪借的天堂,一方面天体成为想像的新殖民地,另一方面也不乏国族寄託或社会讽刺。天文物理的新视野,既摇撼了天人合一的传统思维,不论追新、批判或者反思,都如同分支歧路,正缓缓增生文学创作的系谱。

  在五四新文学领域,俄苏因素往往是理解新文学发展脉络不能略过的环节。而此线索随着1949年中华人民共和国成立,赓续未绝,甚至在中、苏政治环境与共产党的文艺政策内发挥影响,牵动了中国现当代文艺的发展路线。陈相因教授〈俄苏文学在中国:由翻译统计探政治与文艺的角力与权力〉介绍了五四运动前后,以及新中国以后,俄国文学透过翻译引介到中国的种种情况,其中围绕英特纳雄耐尔和社会主义现实主义两个主题,提出四个历史分期的概述。这个议题视野不小,细致的材料与文献梳理,引领我们在宏观的时间跨度里,认识俄苏文学透过翻译,具体影响20世纪中国文艺思潮的方方面面。我们在中苏比较文学基础上,可以扩大理解俄苏因素在五四人文面向值得观照的新议题。尤其苏联的社会主义现实主义理论如何构成我们认识社会主义现实主义在中国的接受和转变,因而俄苏文学的翻译和影响,在「以俄为师」和「向苏联学习」的主导思潮下,可以成为我们反思五四以降的文学表达模式的一个关键面向。

  另外,我们反思五四新人文的一个着眼点,包括思考其时学者如何调动现代学科知识,规范或介入古典学问或古典文献的考证。朱先敏〈论胡适的「科学方法」─以其《水经注》研究为例〉,透过五四人文典范人物胡适的《水经注》个案研究,试图解释胡适援引的「科学方法」,其背后的科学思维,及其带来方法论上可能的反思。如果胡适的考据学实践,恰恰提醒我们科学思维在人文考据或人文思辨的研究意义,那么无论是学术思维之不同,还是学科研究范畴承袭的研究路径之异,甚至诠释话语权的争论,显然都是值得往下追问的议题。而朱先敏对胡适方法论的细腻展开和讨论,无论从五四以降的学术思维与学科方法而言,都可让我们回头验证和省思「五四」发扬的「新人文观」基础。

  本次专辑征集稿件横跨不同学科背景与研究领域,尽量从不同面向回应五四新人文议题,务求形成更多元的对话与省思。「五四」已届百年,我们期待此专辑带来更多思考的激盪,促成一次有效的学术对话。借此引言,感谢各方作者的赐稿,同时非常感激各位国内外学者的匿名审阅和提供丰富宝贵的意见。
 
国立台湾大学中文系教授 郑毓瑜
国立台湾大学中文系副教授 高嘉谦

图书试读

▌华夷之变:华语语系研究的新视界/王德威(节录)

■ 摘要

「华夷之辨」是中国研究中一项历久弥新的课题。清末以来的中国面对世界现代化冲击,与东洋、西洋接触频繁,华夷秩序因此有了新的变动。如何描述、定义现代的「中国性」成为不断辨证的话题。近年华语语系研究崛起,论争立场各有所执,但也每每暴露理论挂帅,史观和史识的不足。在这样的语境里回顾近世华夷论述消长,因此具有迫切意义。本文处理三个方向:近世以来由日本、朝鲜发出的「华夷变态」论及中国的反应;现代中国「华夷共同体」的打造过程;以及新世纪以来,「华夷风起」的现象。本文重点是,近三百年来华夷论述的激烈转换如果能够提供我们任何省思,正是华夷之「辨」与华夷之「变」间的辩证性。同样面对历史,前者隐含区分种族、文化、政治立场的「畛域化」设定,后者则借「风」与「势」的能动性,更新、甚至翻转华夷关系的可能。华夷之「辨」与「变」的关键之一,就是对「文」─文字,文学,文化,文明─的梳理。也因此,当中国与周边的关系面临又一次洗牌的时代,人文学者对华夷论述的重新阐述,佔有不可替代的位置。

关键词:华夷风、「华夷变态」、风、势、变

■ 一、前言

「华夷之辨」是中国研究中一项历久弥新的课题。有关华夷的论述可以远溯上古;黄河中下游汉族聚落形成的农业文明自居华夏(诸夏),与周边游牧、狩猎文明形成「华夷」分野的观念。这一观念最初可能以地缘方位作为判准,乃有「中国」与「东夷西戎、南蛮北狄」的区别,文化高下的寓意已经可见其中。华夷之辨的论述在中国历史上层出不穷,影响所及,东亚从日本到韩国皆相互比照,作出具体而微的回响。

用户评价

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我一直对《中国现代文学半年刊》保持着高度的关注,每一期都像是文学界的一道惊喜。这次的第34期,我预感它会继续延续其一贯的学术深度与前瞻性。从我对当代中国文学发展的观察来看,许多重要的议题,比如历史的回溯、现实的批判、个体身份的重塑,以及新兴的媒介对文学形式的影响,都日益成为作家们关注的焦点。我希望本期能够深入挖掘这些议题,呈现出不同代际、不同风格的作家们对这些问题的独特回应。尤其是那些能够挑战既有文学范式的作品,它们往往代表着文学向前探索的方向。同时,我也期待那些能够展现出中国社会转型期复杂情感和深刻矛盾的叙事,因为文学最动人的力量,往往就隐藏在对真实人性的细腻描摹之中。这是一种期待,更是一种对中国现代文学不断突破、自我超越的信心,相信这本刊物能够成为见证和推动这一进程的重要载体。

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在翻阅《中国现代文学半年刊 第34期(POD)》的瞬间,一种熟悉的学术严谨感与时代前沿的活力扑面而来。尽管尚未深入研读,但那份印刷质感本身就传递出一种沉甸甸的文化分量,暗示着内里必然是经过精心遴选和打磨的文字精品。我一直认为,优秀的文学刊物如同一个时代的文化棱镜,折射出社会变迁的微光与宏大叙事的洪流。因此,我非常期待本期能够呈现出一些具有突破性、能够引领思潮的评论文章,以及那些勇于探索新题材、新叙事手法的文学作品。或许会有关于数字时代下文学边界的讨论,亦或是对被遮蔽的历史和被遗忘的个体的重新发掘。这种期待,源于我对中国现代文学发展动态的持续关注,以及对那些能够激发现有文学认知、拓展阅读维度的作品的渴望。这不仅仅是一次简单的阅读,更像是一场与时代精神的深度对话,一次对中国文学未来走向的探索。

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刚收到这本《中国现代文学半年刊 第34期(POD)》,迫不及待地翻开,就被它扑面而来的时代气息和深邃的文学思考所吸引。虽然还未深入细读,但仅从目录和一些篇章的浏览,就能感受到编辑团队在选稿上的用心良苦。本期似乎聚焦于某个特定的文学现象或创作趋势,从那些陌生的作者名字和引发好奇的篇名中,我看到了新声的涌动和对既有文学语境的挑战。那种“初生牛犊不怕虎”的锐气,以及在传统与创新之间摇摆的张力,是当代文学最迷人的特质之一。我特别期待那些探究个体经验与宏大叙事如何交织的文章,以及那些勇于触碰社会现实敏感神经的作品。这不仅仅是一本刊物,更像是一扇窗,让我得以窥见当下中国现代文学蓬勃发展的脉络,捕捉那些正在发生的、值得我们关注和思考的文学脉动。这份期待,本身就已经足够令人兴奋,仿佛预见到了一场即将展开的思想与情感的盛宴,准备好迎接那些可能颠覆我既有认知、拓展我文学视野的精彩内容。

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这期的《中国现代文学半年刊》(POD)给我的第一印象是其出版形式的别致。POD(按需印刷)的模式,在快节奏的数字时代,反而增添了一份“慢”下来的仪式感。拿到手中那沉甸甸的质感,纸张的触感,油墨的清香,都是电子屏幕无法替代的。它仿佛在邀请读者放下匆忙,静下心来,与文字进行一次深度的对话。虽然还未阅读正文,但这份 physicality 本身就构成了一种别样的阅读体验,提醒我们文学的根基始终在于纸页之间的沉淀。我相信,这样精心制作的刊物,其内容也绝不会草率。在快速迭代的文学景观中,能够静静地等待读者去发现、去品味,本身就意味着一种价值。我期待这本刊物能够呈现出那种经过时间打磨、凝练成精华的文学作品,它们或许不像网络上的快餐文化那样瞬间吸引眼球,但却能在心中留下更长久的回响。这份期待,更多的是对内容沉淀和思想深度的向往,相信它不会辜负这份厚重的纸张所承载的希望。

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刚拿到《中国现代文学半年刊 第34期(POD)》,立刻被它一种独特的气质所吸引。不同于以往我接触的某些文学刊物,《中国现代文学半年刊》总能带给我一种耳目一新的感觉,仿佛总有新鲜的血液在注入。第34期,我猜想它会继续保持这种探索的精神,去挖掘那些还未被充分关注的角落,或是以全新的视角去解读已有的现象。我尤其期待那些能引发深度思考的评论,它们往往能为我的阅读打开更广阔的视野,让我看见文学作品背后的复杂成因和深远影响。同时,我也希望能够发现一些令人惊喜的新锐作家,他们的作品或许带有某种野性与纯粹,不受太多既定框架的束缚,能够带来最原始的触动。这份期待,是一种对未知文学可能性的好奇,也是对中国现代文学不断发展、自我革新的信心。它让我觉得,文学的世界永远有新的故事等待被讲述,新的声音等待被听见。

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