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安溪地話，【清】餘天藻撰。一書冊上下二捲。綫裝。【清】同治五年(一八六六)木刻版，【清】光緒五年(一八七九)年重刊本。

　　餘氏之學，第一強調積德與行善，「積德為求地之本，世人須三復此言」，「求地要多行善事，不然枉費足力」，「得吉地最難，無德不能得地」，「無德」者不可能得到好的風水庇蔭。

　　地理風水學，嚮有形傢(巒頭) ，法傢(理氣)兩派。餘氏純宗形傢，與清代欽天監地理風水主張大緻相同。(參《欽天監地理醒世切要辨論》，經已齣版) 。餘氏認為楊(筠鬆)曾(文辿)所傳，並無法傢。餘氏「深知法傢之非」，「勸人學形傢，方知法傢(理氣)之非」，「天下人受法傢之害者，十有八九」。「法傢相地，以羅經為憑，全認不得山形水水勢」。書中又舉三元法傢(理氣)陽宅修造之例: 不認山形水勢) ，單用三元法傢(理氣) ，「改修陽宅， 六年死十人，七年死十三人」，可知不察形傢之禍！不過在選擇(擇日)上，餘氏亦有用三元傢之法。

　　本書上捲強調積德及形勢(形傢)之重要) ，大量當時四川風水紀錄。下捲言形勢，遠宗【晉】郭璞《葬經》、【唐】楊(筠鬆)曾(文辿) 、【宋】 黃妙應等，近取、【清】瀋六圃《地學》、【清】袁守定《地理啖蔗錄》、【清】孟天其《雪心賦辯訛正解》等形傢名著之要而成。集形傢: 龍法、山法、水法、穴法 、葬法等要訣、解釋，又附有不少圖例。

　　本書行文淺白，深入淺齣，與作者另一書《風水正原》，誠是風水形傢佳作。再參風水形傢古籍如: 《地理天機會元》、【清】瀋六圃《地學》、【清】袁守定《地理啖蔗錄》、【清】孟天其《雪心賦辯訛正解》、《地理五十段》(以上即將齣版) 、《山洋指迷》足本兩種 附《尋龍歌》、《增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本) 》、《地學形勢摘要》、《巒頭指迷》、《鑒水極玄經》、《秘授水法》、《地經圖說》上捲、《撼龍經真義》(以上輯入本叢書，經已齣版) ，再實地考察，當可知風水形傢要旨。

　　原書初版流傳極稀， 書成不久書版毀於火災，後於光緒五年重刻，也流傳不廣，曆來未見著錄。本書坊間已無傳，為令不緻湮沒，特以最新技術修復，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究。

本書特色

　　●失傳風水形傢佳作
　　●行文淺白，深入淺齣
　　●積德為求地之本
　　●純宗形傢，與清代欽天監地理風水主張大緻相同
　　●考證四十年力作
　　●集形傢: 龍法、山法、水法、穴法 、葬法等要訣、解釋，又附有不少圖例
 

作者簡介

餘天藻

　　四川富順安溪(今四川省自貢市富順縣安溪鎮)人。約生於【清】乾隆末年至嘉慶元年間(一七八八-一七九六) ，約卒於【清】同治末年(一八七一-一八七四) 。文生(秀纔)齣身。文生(秀纔)齣身，後棄仕途而習地理。精風水形傢。「考證四十年，觀書百餘部」。風水形傢方麵著有《風水正原》(鹹豐十一年)、《安溪地話》(同治五年); 另著有善書《勤世庸言》(同治九年)等六七種 。

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安溪地話（風水正原二集） 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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