從國際新聞學世界史：100個為什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 新聞學史
• 國際新聞
• 傳播學
• 媒體研究
• 新聞傳播
• 世界史
• 文化研究
• 媒介史
• 新聞理論
• 學術著作

在日本銷售超過十萬冊的超人氣係列！
　　透過地緣政治學、宗教、世界史，快速認識劇烈變動中的國際情勢！

　　隻有知曉曆史，纔能理解「現在」！——BS日本電視颱《久米書店》節目 店長主持人 久米宏

　　隻要嚮曆史學習，就能完全解析世界趨勢。

　　電視上和新聞媒體常常慷慨激昂地報導著各種遊行示威運動，以及國會內「錶決時大亂鬥」的情形。然而，憑著這些內容，各位並無法理解造成「為什麼」、「怎麼會這樣」的背景吧！

　　我們的教育從來沒有為瞭讓學生理解國際情勢而確實教導一些世界性的常識，所以光是瀏覽新聞節目或報紙根本無法掌握住新聞的「本質」。本書從一般民眾的觀點來看國際新聞，針對一百個重點提齣讀者可能會有的疑問，再用跟世界史相關的角度進行解說與探討。瞭解這些曆史形成的背景之後，就可以輕鬆解讀國際新聞，讓同樣身處於全球化社會下的我們不再置身事外！
 

作者簡介

茂木誠

　　齣生於東京都。為駿颱升學補習班世界史講師。主要擔任「東京大學世界史」、「重點國立大學世界史」等國公立學校課程講座講師。利用iPad進行個彆視覺式的授課方式，受到廣大的支持。

　　著作繁多，除瞭世界史相關參考書、評量外，一般書籍方麵著有《從世界史學經濟！》（Diamond社）、《看清世界架構的世界史講義》（Hikaru Land）、《圖解 用世界史理解經濟問題》（監修‧寶島社）、《用世界史學習地緣政治》（祥傳社）、《撼動世界史的思想傢們大鬥法》（大閤書房）等。

　　Mogiseka Blog館
　　mogiseka.at.webry.info/
　　以探討政治、經濟、外交、軍事等時事問題為主的Blog

譯者簡介

張萍

　　高一科大應日係、雲科大企研所、日本福井大學特彆研究生。
　　曾於國內大型研究機構執行對日國際業務與企劃相關工作。
　　2001年起從事日文翻譯迄今，未曾間斷。
　　喜歡透過語文轉換，擴充不同領域的知識、拓展美麗新世界。
 

前言

第一章 歐洲的憂鬱──烏剋蘭問題與難民問題
Q1 烏剋蘭紛爭發生的原因？
Q2 「歐洲」是何時誕生的呢？
Q3 猶太人為什麼會在歐洲被迫害？
Q4 基督教與猶太教為什麼會對立？
Q5 耶穌是神嗎？
Q6 基督教為什麼會與伊斯蘭教對立？
Q7 羅馬教宗為什麼會那麼偉大？
Q8 西歐文明的基本特徵是？
Q9 天皇與羅馬教宗之間的意外共通點是？
Q10 為什麼民主主義無法生根於俄羅斯或中國？
Q11 俄羅斯與烏剋蘭為什麼會對立？
Q12 俄羅斯為什麼那麼在意烏剋蘭？
Q13 烏剋蘭內戰的曆史背景？
Q14 俄羅斯軍隊是否曾以軍事力量介入剋裏米亞紛爭？
Q15 究竟是誰擊落瞭馬來西亞民航機？
Q16 美國為什麼要支援烏剋蘭？
Q17 為什麼英國敢對俄羅斯凶狠強勢，德國卻龜縮不敢？
Q18 普丁為什麼能在俄羅斯享有高人氣？
Q19 為什麼EU無法拋下希臘不管？
Q20 希臘為什麼會陷入財政危機呢？
Q21 歐元的加盟國還會再增加嗎？
Q22 義大利、西班牙為財政赤字而苦的理由是？
Q23 為什麼隻有德國的經濟狀況比較好？
Q24 俄羅斯為什麼無法成為經濟大國？
Q25 為什麼蘇格蘭會掀起獨立運動？
Q26 「阿拉伯之春」是為何而起？
Q27 「阿拉伯之春」真的實現民主化瞭嗎？
Q28 歐洲移民問題為什麼如此嚴重？
Q29 歐元為什麼無法流通至北非？

第二章 伊斯蘭極端分子崛起與宗教戰爭
Q30 IS（伊斯蘭國）為何而戰？
Q31 什葉派和遜尼派有何差異？
Q32 什葉派的特徵為何？
Q33 遜尼派的特徵為何？
Q34 IS為什麼會攻擊什葉派呢？
Q35 何謂「伊斯蘭基本教義」？
Q36 IS為什麼會成為殘忍的劊子手？
Q37 IS為什麼要破壞遺跡呢？
Q38 為什麼會齣現「伊斯蘭基本教義」？
Q39 蓋達組織與IS近年來崛起的原因？
Q40 沙烏地阿拉伯協助美國的理由何在？
Q41 為什麼IS會在伊拉剋誕生呢？
Q42 薩達姆‧海珊總統受到民眾支持的理由？
Q43 伊拉剋為什麼會對伊朗發動戰爭？
Q44 波斯灣戰爭時，美國真正的目標為何？
Q45 IS戰士是從哪裏聚集而來的呢？
Q46 IS為什麼會擴大到敘利亞呢？
Q47 「庫德族人」是怎樣的民族？
Q48 為什麼庫德族人未能擁有一個獨立國傢呢？
Q49 美國為什麼堅持要開發頁岩氣？
Q50 為什麼美國默許伊朗開發核武？
Q51 美國與伊朗親近，中東的「權力平衡關係」將會如何變化？
Q52 美國與以色列的「友好關係」會變得如何？
Q53 美國與沙烏地阿拉伯的關係會變得如何？
Q54 歐洲年輕人加入IS的理由是？
Q55 土耳其國境為什麼會成為通往IS之路？
Q56 土耳其算是伊斯蘭嗎？還是歐洲？
Q57 「中東地區較多親日國傢」是真的嗎？
Q58 俄羅斯急著想要親近的中東國傢是？
Q59 日本應該如何與中東各國相處呢？
Q60 石油價格持續下跌的理由？
Q61 為什麼中東地區的戰火不斷呢？

第三章 美國的全球主義與中國的野心
Q62 亞洲基礎設施投資銀行（AIIB）的成立有何意義？
Q63 國際貨幣基金組織（IMF）與世界銀行的差異？
Q64 亞洲開發銀行與AIIB的差異？
Q65 中國設立AIIB的真正目的為何？
Q66 AIIB的融資有何問題？
Q67 日本也應該加入AIIB嗎？
Q68 美國為什麼會不停地在打仗？
Q69 美國政府與大型銀行之間有何關係？
Q70 美國軍需産業與金融資本的關係為何？
Q71 「BRICS」這個詞是從哪裏開始流傳的？
Q72 美國中産階級的「草根保守派」是什麼？
Q73 在美國擁有一定力量的「福音派」是什麼？
Q74 美國為什麼想要擔任「世界警察」？
Q75 培裏到日本真正的理由是？
Q76 猶太人前往美國的理由是？
Q77 美國為什麼要支援以色列？
Q78 日本人為什麼會想幫助猶太人？
Q79 何謂引發「東西冷戰」的猶太錢？
Q80 美國譴責俄羅斯，為什麼不譴責中國？
Q81 共和黨是怎樣的政黨？
Q82 為什麼歐巴馬要推動保險改革製度呢？
Q83 為什麼無法漠視猶太人的選票呢？
Q84 美國與以色列的關係為什麼會惡化？
Q85 如果有一天誕生瞭西班牙裔的美國總統會怎樣？
Q86 美國為什麼會變得對TPP態度消極呢？
Q87 中國為什麼不加入TPP？
Q88 中國是如何看待美國的呢？
Q89 什麼是讓中美關係和解的季辛吉外交？
Q90 日本為什麼會齣現親中派？
Q91 中國仇日情結的「真正原因」是？
Q92 小泉政權時代，中日關係急速惡化的原因是？
Q93 安倍政權下，美日關係將會如何改變？
Q94 中國與韓國的仇日運動有何差異？
Q95 中國為什麼要執著於釣魚颱？
Q96 中國急著進齣南海，真正的理由是？
Q97 沖繩反基地遊行與中國之間的關係是？
Q98 外國如何看待日本的《安保法案》？
Q99 中國掌握世界霸權的日子來臨瞭嗎？
Q100 日本應該如何與中國交往呢？

 

序

　　二○一五年九月，在正反意見議論不休的漩渦當中，日本安全保障相關法案通過錶決、成立。由於報紙及電視新聞媒體都大肆報導，很多人或許都是用一種覺得頗有意思卻又覺得不安的心情在看待這件新聞。

　　然而，有多少人可以迴答以下這個問題呢？
　　「這個《安保法案》通過後，『會有什麼改變呢』？」

　　每天電視或是新聞媒體都慷慨激昂地報導著那些包圍國會、大喊「反對戰爭法案」的遊行示威運動以及國會內「錶決時大亂鬥」的情形。

　　然而，各位還是無法理解造成「為什麼」、「怎麼會這樣」的背景吧！
　　那麼，各位有辦法迴答接下來這些問題嗎？
　　‧締結TPP會造成怎樣的改變？
　　‧IS（伊斯蘭國）為何會崛起？
　　‧中國急著進齣海洋的理由是？

　　怎麼樣？光是瀏覽新聞節目或是報紙根本無法掌握住新聞的「本質」。不隻是時間或是紙本版麵限製的問題，問題在於學校教育方麵並沒有為瞭讓學生理解國際情勢而確實教導這些「世界性的常識」。

　　「美國兩大政黨，共和黨與民主黨有什麼差彆？」
　　「伊斯蘭教兩大宗派，什葉派和遜尼派有什麼差彆？」
　　隻要知道這些「世界性的常識」就能夠一窺國際新聞的「本質」。
　　在日本人被《安保法案》這齣鬧劇吸引目光的同時，世界也有瞭很大的改變。在美國主導下不斷變動的世界正準備迎接重大轉換期。

　　原本以世界領導人之姿君臨天下的美國存在感降低，另一方麵取而代之的是中國勢力逐漸擴大。IS等恐怖組織勢力崛起，中東地區陷入更混沌不明的狀態。

　　EU（歐盟）方麵也因為希臘財政問題、難民問題、烏剋蘭問題、巴黎恐怖攻擊事件而顯得動盪不安。

　　再者，全世界貧富差距不斷擴大，眾人陷入對不均富問題忿忿不平的漩渦當中。如果有注意到這一點，應該就可以理解希臘危機、敘利亞難民問題、中國不穩定、跨太平洋夥伴協定（The Trans-Pacific Partnership Agreement, TPP）等問題在本質上都是因為相同的現象。同樣身處於全球化社會下的日本當然無法置身事外。

　　在這般時局下，我們日本人更應該把目光聚焦在世界新聞上。

　　本書從一般民眾的觀點去看國際新聞，找齣可能會有疑問的一○○個重點後，再從跟世界史相關的角度去解析。瞭解這些曆史形成的背景後，應該就可以解讀齣國際新聞的「本質」。

　　如果藉由本書可以讓更多人對「世界的現況」産生一些興趣，筆者將感到無上欣喜。
 

Q8 西歐文明的基本特徵是？
 
先前我們提到羅馬帝國瓦解後，從北歐移動而來的日耳曼人建立瞭法蘭剋王國。
 
然而，即使羅馬帝國滅亡，羅馬人仍占人口的大多數，以少數民族之姿徵服羅馬的日耳曼人仍然必須依循羅馬人的宗教與風俗習慣。
 
西元八○○年的耶誕節，法蘭剋王國的卡爾大帝跪在羅馬教宗麵前進行「加冕儀式」。羅馬教宗保證「承認卡爾大帝的統治權」。該活動被稱為「卡爾大帝加冕」。
 
擁有地上權威的法蘭剋國王，透過神的代理人──羅馬教宗之手加冕。
 
羅馬人們的心靈支柱是羅馬教宗。國王為瞭管理占大多數的羅馬人口，必須仰賴羅馬教宗的權威。
 
像這種政治權力與宗教權威分開的狀態，稱作「政教分離」。
 
「政教分離」正是西歐文明的特徵。
 
政治與宗教分離，意味著王權並非絕對。如果國王統治狀況不佳，即可「依神的意思與羅馬教宗的命令，予以推翻」，把國王從權力寶座上拉下來。實際上，教宗會對那些反抗的國王們給予「破門處分」使其不斷屈服。因此，政教分離也是為瞭預防獨裁。
 
Q9 天皇與羅馬教宗之間的意外共通點是？
 
還有一個採取與此類似體製的國傢，位於歐亞大陸的另一側。
 
那就是日本。
 
日本的宗教──「神道」是一個多神教。有山神、河神、食物神等各種神明的存在，其中最偉大的是太陽女神──天照大神。祭祀天照大神的是位於日本三重縣的伊勢神宮。
 
在神話的世界裏，天照大神的孫子──「瓊瓊杵尊」從天而降至九州的高韆穗峰。稱為「天孫降臨」。
 
接著，瓊瓊杵尊的孫子從九州攻至大和，推翻瞭原本位於大和的國傢，成為第一代天皇。這個第一代天皇，就是神武天皇。
 
在神話故事裏，從神武天皇開始到現在的天皇都是傢族世襲的（萬世一係）。因此，天皇傢目前仍擁有權威。
 
天皇傢實際擁有軍事力量是在西元七世紀前，後來則由藤原氏等親信掌權。到瞭平安時代末期，武傢抬頭，平清盛及賴源朝等武士領導人被天皇任命為太政大臣以及徵夷大將軍，並且協助治理國傢。即便如此，天皇傢還是沒有消失。
 
這是為什麼呢？
 
因為對日本人而言，天皇是宗教上的權威、精神上的依靠。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為，要理解世界史，需要閱讀大量的經典著作，而這本書卻提供瞭一種更高效、更易於入門的學習路徑。它就像一個精心設計的“放大鏡”，將世界曆史的精華濃縮其中，讓我得以在短時間內，對許多重要的曆史事件和發展趨勢有一個清晰的認識。作者的邏輯非常清晰，每一個“為什麼”都引導著讀者層層深入，揭示齣事件背後的因果關係和深遠影響。 閱讀這本書的過程中，我常常會聯想到當前國際上的一些熱點問題。作者在書中對曆史的迴溯和分析，對於理解當下發生的一切，提供瞭極有價值的參考。例如，在討論某個地區的長期衝突時，作者會追溯到幾個世紀前的曆史淵源，讓我明白瞭許多根深蒂固的矛盾是如何形成的。這種“以史為鑒”的智慧，正是這本書最大的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題就極具吸引力，“從國際新聞學世界史”。這讓我想象，是不是能通過閱讀，更加理解新聞背後的曆史邏輯？翻開書頁，果然不負所望。作者巧妙地將新聞事件作為切入點，去解析更宏大的曆史敘事。很多時候，我們看到的新聞報道，可能隻是冰山一角，而這本書則能幫助我們挖到隱藏在水麵之下的巨大冰山。 我特彆喜歡書中對於一些“突發事件”如何演變成“曆史轉摺點”的分析。作者沒有簡單地羅列事件，而是細緻地剖析瞭事件發生前的背景，事件發生時的復雜局勢，以及事件發生後的連鎖反應。這種抽絲剝繭式的敘述方式，讓我對曆史的理解更加深入，也更加清晰地看到瞭曆史的偶然性與必然性。這本書，絕對是任何想要瞭解世界，以及理解當下新聞背後的深層含義的讀者，不可錯過的一本好書。

评分☆☆☆☆☆

這本《從國際新聞學世界史：100個為什麼》真的是一本讓人驚艷的著作！我一直以來都對世界曆史抱有濃厚的興趣，但總覺得有些零散，缺乏一個宏觀的視角。收到這本書的時候，我滿懷期待，而它並沒有讓我失望。作者以一種非常獨特的切入點，通過“100個為什麼”的形式，將原本龐雜的世界曆史脈絡梳理得清晰明瞭。我尤其喜歡它從國際新聞的角度齣發，這讓我能更貼近地理解那些曆史事件是如何被當時的人們感知和報道的，仿佛穿越時空，親曆那些激動人心的時刻。 書中對一些看似微不足道的國際事件，卻能挖掘齣其背後深遠的曆史意義，這點非常難得。例如，作者對於某個區域性衝突的分析，並非簡單地陳述事實，而是深入探討瞭其在冷戰時期如何被各大國利用，又如何影響瞭之後幾十年的地緣政治格局。這種“小切口，大視野”的處理方式，讓我在閱讀的過程中不斷産生“原來如此！”的感慨。而且，作者的語言風格非常引人入勝，既有學術的嚴謹，又不失故事性的趣味，讀起來一點都不枯燥，反而像在聽一場精彩的講座，讓人欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱精妙。將世界史濃縮成“100個為什麼”，本身就是一種挑戰，而作者卻完成得相當齣色。我原本以為會看到很多艱澀難懂的概念，但實際閱讀下來，發現作者運用瞭大量生動形象的比喻和類比，將復雜的曆史概念解釋得淺顯易懂。例如，在解釋某種經濟理論時，作者會將其與我們日常生活中遇到的情況聯係起來，讓我能夠迅速領會其精髓。 更讓我驚喜的是，書中並非隻有宏大的曆史事件，還穿插瞭許多關於文化、科技、社會思潮的探討。比如，關於某項發明如何改變瞭人們的生活方式，或者某個藝術流派如何反映瞭當時的社會情緒，這些細節的呈現，讓曆史不再是冰冷的事實堆砌，而是充滿瞭人情味和生活氣息。我常常在閱讀過程中，會停下來迴味作者的觀點，然後對照著新聞中正在發生的一些事件，發現曆史的軌跡似乎從未真正改變過。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史常識有一定基礎的颱灣讀者，我一直覺得有些曆史事件的敘述，在不同的地區和文化背景下會有不同的側重點。而《從國際新聞學世界史：100個為什麼》這本書，給我帶來瞭非常新鮮的視角。它以一種更具全球視野的方式，呈現瞭那些影響人類進程的關鍵節點。我特彆欣賞作者在處理一些敏感曆史事件時的客觀和審慎，沒有過度地帶有情緒色彩，而是力求還原事件本身的麵貌，並分析其多重影響。 書中對一些被大傢熟知的曆史人物的解讀，也讓我耳目一新。並非簡單地歌頌或批判，而是從他們所處的時代背景、所麵臨的挑戰以及他們所做齣的選擇等多個維度進行分析，讓我對這些人物有瞭更立體、更深刻的認識。這種“去臉譜化”的處理方式，恰恰是曆史研究的魅力所在，也讓這本書的閱讀體驗更加引人深思。