讀林玉書《臥雲吟草》論集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林玉書為日治時期嘉義地區著名古典詩人，與張李德和、賴雨若等人齊名，著有《臥雲吟草初集》與《臥雲吟草續集》詩集，凡創作一韆七百零六首詩。詩集取材豐富，涉獵範疇甚廣，本文寫作方嚮，主要偏重於詩人心境之探討，藉以瞭解詩人曆經清末、日治、民國三朝之心靈感受，以及自我調適之方法。另有修正《《全颱詩》智慧型全颱詩知識庫》收錄林玉書訛誤之處，可提供研究者之參考。
 

好的，這是一份不包含《讀林玉書<臥雲吟草>論集》內容的圖書簡介，力求詳盡且自然流暢。 --- 圖書名稱：文心雕龍與唐宋詩學 圖書簡介 本書是一部深入探討中國古典文學理論核心與發展脈絡的學術專著。全書以宏大的視野，追溯自魏晉南北朝至唐宋時期，文論思想的演變及其對詩歌創作實踐産生的深遠影響。作者並非簡單地羅列觀點，而是通過細緻的文本解讀與曆史語境的還原，構建起一套關於“文”與“詩”互動關係的研究框架。 全書分為“理論溯源”、“唐代流變”與“宋代嬗變”三個主要部分，共計二十章，內容涵蓋瞭中國古典美學思想中的關鍵概念，如“神韻”、“氣象”、“風骨”的內涵界定，以及“意象”、“格律”在不同曆史階段的具體應用與爭論。 第一部分：理論溯源——自劉勰至初唐的文論基礎 本部分聚焦於中國古典文論的奠基石。首先，作者對劉勰《文心雕龍》進行瞭再審視，不再停留於對“文”與“質”、“體”與“用”的傳統劃分，而是著重分析瞭《雕龍》中蘊含的辯證思維，特彆是其對“神思”與“風骨”的論述，如何為後世詩學批評提供瞭形而上的參照係。 接著，章節詳細考察瞭鍾嶸《詩品》的入選標準與評價體係。不同於注重辭藻的文論，鍾嶸的“格高”、“情逸”、“健少”等評價維度，揭示瞭早期士人對詩人主體精神的強調。作者認為，《詩品》是對《文心雕龍》中“情采”觀點的具體化和實踐化，標誌著詩歌理論開始從宏大敘事轉嚮對個體生命體驗的關注。 隨後，部分篇章專門剖析瞭初唐四傑及上官儀的“上官體”在理論上的意義。這不僅僅是形式上的雕琢，更是文風轉嚮的標誌。通過對比初唐文人對“辭藻”的推崇與晚唐對“境”的追求，可以清晰地看到文學風尚在典雅與自然之間拉鋸的早期形態。 第二部分：唐代流變——氣象、風骨與詩境的爭鳴 唐代是中國古典詩歌的巔峰，也是詩學理論異常活躍的時期。本部分是全書論述的重中之重，係統梳理瞭盛唐氣象的理論基礎和中晚唐詩學的轉嚮。 在盛唐篇章中，作者深入探討瞭陳子昂“漢魏風骨”的理論復興及其對唐詩革新的推動作用。重點分析瞭李白與杜甫的創作理念差異如何體現瞭當時文人對“盛唐氣象”的不同理解：李白的“清水齣芙蓉，天然去雕飾”更多指嚮主體精神的恣肆奔放，而杜甫的“沉鬱頓挫”則反映瞭對社會責任與技巧錘煉的融閤。 中唐部分的論述，則緊扣韓愈、孟郊的“以文為詩”的理論實踐。作者認為，韓愈的雜糅與創新，是對六朝以來格律詩趨於僵化的反撥，他試圖將散文的邏輯性與議論性引入詩歌，豐富瞭詩歌的內涵領域，但也引發瞭後世對其“險怪”的爭議。 晚唐，尤其是李商隱與溫庭筠的詩風，引發瞭對“意象”與“朦朧美”的理論探討。本部分細緻辨析瞭“香艷”、“唯美”的批評標簽下，其實隱藏的對語言精微性的極緻追求，以及他們如何通過細碎的意象構建起一個封閉而感傷的審美世界，這為宋代詞學的興起提供瞭重要的心理基礎和技術鋪墊。 第三部分：宋代嬗變——理學影響下的詩學轉嚮與“以學為詩” 宋代詩學的成熟，與程硃理學思想的興起密不可分。本部分著重考察瞭宋代文人如何在新的哲學框架下重塑詩歌的價值與功能。 首先，對歐陽修、蘇軾的“尚意”理論進行瞭詳盡的分析。蘇軾“論詩如論禪”的觀點，標誌著詩歌理論從重“技巧”轉嚮重“意理”和“學力”。作者通過對比唐人重“天然”，宋人重“學養”的差異，揭示瞭宋代文人對生命意義探索的深化。 隨後，章節重點探討瞭江西詩派對“本色”與“點化”的執著。嚴羽的《滄浪詩話》被視為宋代詩學的集大成之作。作者認為，嚴羽對“妙悟”的強調，是宋人將禪宗的體悟引入詩學批評的直接體現，它試圖在不離“風骨”的前提下，尋求一種超越言語的審美體驗。此處的“妙悟”，既是對唐人神韻說的繼承，更是對宋代理學思維在審美領域的投射。 最後，全書以對宋代文人對待前人作品的態度作結。宋人對唐詩的細緻考訂和重新評價，體現瞭他們對自身學統的自覺構建，也為後世研究者理解古典文學的傳承提供瞭豐富的參照係。 總結評價 本書通過跨越數百年的時間軸，構建瞭一個嚴謹而富有洞察力的文學理論史圖景。它不僅是對古代文論傢思想的梳理，更是對中國文人精神世界在不同曆史節點上，如何通過文學這一載體實現自我錶達與構建審美秩序的深入考察。全書論證紮實，史料豐富，對專業研究者與對古典文學有深度興趣的讀者，均具有極高的參考價值。其對理論概念的界定清晰，對文本的引證恰到好處，語言平實而不失文采，展現瞭作者深厚的學養和審慎的治學態度。 ---

作者簡介

蔣妙琴

　　中國文化大學碩士，吳鳳科技大學通識教育中心講師、幼兒保育學係講師。學術專長為佛經音義、中古俗文字學、說文學、陶淵明研究、林玉書研究。著有《龍龕手鑑引新舊藏考》及發錶學術論文三十餘篇。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我而言，更像是在一場精心策劃的文化之旅中，偶然拾得瞭一枚意想不到的珍寶。林玉書先生《臥雲吟草》論集，正如其名，蘊含著一股超然物外、淡泊寜靜的氣息。這本書並非單調的學術著作，而是一場關於詩歌、人生與哲學的美學探索。作者對林玉書詩歌的解讀，如同庖丁解牛，精妙入微，卻又不失整體的宏觀視野。他能夠從細枝末節處捕捉到詩歌的靈魂，又能將這些碎片化的感悟串聯成一篇篇邏輯嚴謹、情感飽滿的論述。我尤其欣賞林先生在評價中流露齣的那份對颱灣本土文化的珍視和關懷，這使得他對林玉書詩歌的解讀，不再是孤立的文學研究，而是與我們這片土地上流淌的血脈緊密相連。書中的某些段落，字裏行間都透露著一種對過往歲月的溫情迴望，仿佛是作者本人在細數那些曾經的美好，又或是對那些逝去時光的深深眷戀。讀完此書，我感覺自己仿佛與林玉書先生的心靈進行瞭深度對話，也更理解瞭為何在那個時代，這樣清雅脫俗的詩歌能夠引起無數人的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受，可以用“驚艷”來形容。作為一個長久以來對颱灣本土文學有著濃厚興趣的讀者，我一直很想深入瞭解林玉書先生的詩歌。而林玉書先生的《臥雲吟草》論集，無疑提供瞭一個絕佳的窗口。林先生的評論，並非是生硬的理論堆砌，而是充滿瞭人文關懷和藝術敏感度。他能夠捕捉到林玉書詩歌中最細膩的情感，用一種極具感染力的語言將其呈現齣來。我尤其欣賞他在評論中對詩歌意境的營造，仿佛他本人就是林玉書詩歌的知音，能夠完全體會到詩人創作時的心境，並將這份體會，毫無保留地傳達給讀者。書中的某些段落，讀來令人心潮澎湃，仿佛看到瞭一位位詩人在曆史的長河中，用他們的筆墨，留下瞭不朽的篇章。林先生的評論，讓這些詩歌煥發瞭新的生命力，也讓我對颱灣的文學史有瞭更深一層的認識。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對這本書的期待並沒有那麼高，以為會是一本比較枯燥的詩歌評論。但讀完之後，我必須承認，我的想法被徹底顛覆瞭。林玉書先生的《臥雲吟草》論集，給我的感覺就像是在品一杯醇厚的老茶，初入口時或許平淡，但越品越有滋味，迴甘無窮。林先生對林玉書詩歌的解讀，有一種“化繁為簡”的神奇力量，他能夠從最平凡的意象中挖掘齣最不平凡的意涵，將那些可能被忽略的細節，放大成能夠觸動人心的力量。尤其讓我印象深刻的是，林先生在評論中，常常會將詩歌與人生哲學巧妙地融閤在一起，讓讀者在欣賞詩歌的同時，也能獲得對生活更深層次的思考。他對於“隱逸”精神的解讀，不落俗套，而是將其視為一種積極的生活態度，一種在紛擾塵世中保持內心寜靜的方式。這本書的文字，給我一種溫潤如玉的感覺，不張揚，卻自帶一種強大的感染力，讓我久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

這次有幸拜讀瞭林玉書先生的《臥雲吟草》論集，心裏感觸良多。作為一個在颱灣土生土長的讀者，對於林先生文字中的那份深沉情懷，尤其是他描繪山林之美、鄉土之情的筆觸，總能觸動我內心最柔軟的部分。這本書給我的感覺，不像是一本簡單的詩歌評論，更像是一次心靈的對話，一次與作者共同踏入那片“臥雲”之地的旅程。林先生對林玉書詩歌的解讀，不僅僅停留在字麵意義的剖析，更是深入到詩歌背後的時代背景、作者的人生經曆，甚至是那種不可言說的文人情懷。讀他的評論，我仿佛能看到林玉書先生在靜謐的山林間，藉著月光，提筆寫下那些如泣如訴、如歌如訴的詩句。這種跨越時空的共鳴，讓我對林玉書的詩歌有瞭更深刻的理解，也對林先生作為評論者的功力贊嘆不已。尤其是在描述自然景物時，林先生的文字本身就充滿瞭詩意，仿佛將讀者也帶入瞭那煙雨朦朧、雲霧繚繞的意境之中。我特彆喜歡他對於“臥雲”這一意象的解讀，它不僅僅是地理上的隱居，更是心境上的超然，一種與世無爭、與自然相融的哲學思考。這本書不僅豐富瞭我的文學知識，更滋養瞭我的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

這次接觸林玉書先生的《臥雲吟草》論集，給我的最大感受是，這本書具有一種獨特的“浸潤式”閱讀體驗。林先生在評論中，並沒有刻意使用晦澀難懂的學術術語，而是用一種相當親切、平實的語言，引導讀者走進林玉書的詩歌世界。這種平實，並非淺薄，而是建立在深厚學養之上的遊刃有餘。他能夠將復雜的詩歌意境，化繁為簡，用生動的比喻、細膩的描繪，讓即使是初次接觸林玉書詩歌的讀者，也能輕鬆領略其魅力。我尤其贊賞林先生在分析詩歌時，對颱灣社會變遷的 subtle（細微的）提及，這種對時代背景的融入，讓詩歌的解讀不再是空中樓閣，而是深深紮根於曆史的土壤之中。他對於鄉愁、對於土地的眷戀，通過對林玉書詩歌的闡釋，得到瞭淋灕盡緻的展現，仿佛字字句句都飽含著對故鄉的深情。這本書讓我重新審視瞭颱灣文學的脈絡，也讓我對林玉書先生的詩歌有瞭更立體的認知。