批判西潮五十年：未之聞齋中西藝術思辨 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2019/05/15

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-20

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圖書描述

何懷碩批判西潮的係列文字
掀起風起雲湧的社會思辨
留下瞭記錄颱灣社會發展的重要印記

一部中國藝術、文化睏頓顛躓的滄桑史
為當代青年保留五十年寶貴的曆史紀錄

　　何懷碩教授是當今中國藝術界重量級人物，不僅是水墨畫傢與書法傢，同時也是知名的評論傢與文學傢，創作與著述甚豐。

　　「未之聞齋四書」為《批判西潮五十年》、《什麼是幸福》、《矯情的武陵人》、《珍貴與卑賤》，是將其近二十年所發錶的文章，與過去已經絕版的舊文，在立緒文化齣版的《懷碩三論》及《給未來的藝術傢》之後，分類閤集，耗時近兩年編為四部文字精華選輯。

　　《批判西潮五十年》是何懷碩教授大半生對中西藝術五十年思辨曆程的文集。全書共分為兩輯。第一輯「昔我往矣，楊柳依依」收錄一九六四至一九九九年文選，第二輯「今我來思，雨雪霏霏」則為二○○○至二○一八年之論述文章；不僅是其一生藝術評析之精要紀錄，同時更是一部中國藝術、文化在西潮衝擊之下睏頓顛躓的滄桑史。

　　《什麼是幸福》是人文與藝術的論集。

　　《矯情的武陵人》為批評文集。分文學、藝術與社會批評三輯。

　　《珍貴與卑賤》是隨筆、散文集。

　　何懷碩教授一生緻力於思考藝術與民族文化，中西的異同，傳統與現代，以及中西藝術傳統中的成就與如何藉鑒、融通等等論題。二○一九年「未之聞齋四書」之編輯齣版，集結瞭他自二十多歲到七十多歲的文章，可見其思路發展的軌跡，一生堅持的觀點；是寫給現在，也是寫給未來，以召喚今日與明日同聲相應，同氣相求的同誌。

著者信息

作者簡介

何懷碩

　　一九四一年生，颱灣國立師範大學美術係畢業；美國紐約聖約翰大學藝術碩士。先後任教於文化大學、國立藝專、國立師範大學、清華大學、國立颱北藝術大學教授。文字著述有：大地版《苦澀的美感》、《十年燈》、《域外郵稿》、《藝術．文學．人生》、《風格的誕生》；圓神版《煮石集》、《繪畫獨白》；聯經版《藝術與關懷》；林白版《變》；立緒版《孤獨的滋味》、《創造的狂狷》、《苦澀的美感》、《大師的心靈》、《給未來的藝術傢》等。繪畫創作有《何懷碩畫集》、《何懷碩庚午畫集》、《心象風景》等，編訂有《近代中國美術論集》、《傅抱石畫論》等。

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圖書目錄

黃光國序
自序（一）
自序（二）
自序（三）
自序（四）

第一輯　昔我往矣，楊柳依依（1964-1999）
水墨畫的現代精神
傳統與現代
中國繪畫五題論辯
科技時代藝術的意識形態
中國藝術的人文主義精神
自然與機械之審美
繪畫與哲學
從遊移到自信
一九六九年個展自序
苦澀的美感
藝術行為之目的
形上符號與繪畫符號
從文化性格看中西繪畫
藝術價值之反省
繪畫與文學
傳統、現代與現代藝術
藝術的民族性
中國之自然觀與山水傳統
繪畫述誌
是浪子，該迴頭
放逐的悲痛與自棄的悲哀
國際性、世界性與民族自覺
從郎世寜與索忍尼辛說起
文明的雜耍
畢卡索畫展前雜感
中國藝術的傳統與現代化
現實主義與現代藝術
小論艾恩斯特
名實之間
一九七八年迴颱北個展自序
精英與驥尾
「五四」以來中國美術的迴顧與前瞻
風格的誕生
說「意象」
西潮的反響
什麼是「現代中國畫」？
素描的中國風格
現代中國畫的觀察與省思
巴黎—中國—世界
論「抽象」
現代性之迷惘與求索
藝術上的颱灣經驗
美術教育應該重視的四個問題
混沌中的追求
藝術「全球化」我們應有的自覺

第二輯　今我來思，雨雪霏霏（2000-2018）
新世紀之門
重建百年史觀
慾望之國
百年「中國畫」的省思
虛妄的全球化藝術
為什麼？誰敢問？誰能答？
評藝評
機器人的民族性
從自卑、依附走嚮自主、創造
ｅ化與自主性
逐水草而居
我們沒有「我們」
我拒絕並批判我的時代
民族特色是珍貴的價值
「策展人」是什麼？
殖民地．租界
異化成騙術
「外來本土化」與「油畫民族化」
「七九八」雜感
甘當應聲蟲？
林風眠與其成名的學生
欲充前鋒，豈能當蝥賊
三個蘋果
今日的「藝術」與「評論」
兩種民族主義
從根思考中國美術的未來
「中國現代美術之路」讀後
善意的文化偏見
康白度
全球性的大「文革」
「當代藝術」的陷阱與覺醒
北捷案更大的原因
走齣「西潮」的夢魘
藝術死亡與再生
今日藝術界的危機
藝術的異化
憂思、期望與信心
「素描」的睏惑與解惑
潘天壽藝術思想中的「強骨」
中國藝術不必加帽子

何懷碩著作一覽

圖書序言

傳統與現代

中國五韆年曆史文化盡管可以自傲，然而，過去的終究是過去瞭，雖然它經曆瞭悠久的歲月，但以「現代人」的眼光看，成為過去的東西，有如已謝的曇花，不論其曾經顯現的形象何其美妙，過去瞭就永不迴來，若獨自沉湎於往昔的光榮中，便是自我陶醉，近乎自欺。我們這一代不應再滿足於以往的迴憶與誇耀，不應隻兢兢乎這個傳統的保持，而應積極地肩負起更重大的任務——繼續開拓中國畫的領域，使中國的繪畫藝術重放光芒於世界。

盡管說在古代中國畫有過光榮的成就，但近代以至現代的中國畫早已失去創造的光輝，這並不是說我不愛好中國畫（讀者諸君中，或許有人知道我是從事中國畫的），事實上，正因為我對中國畫有十分的熱愛，當我見到它的瘡疤纍纍，纔更加痛心疾首；也唯有此心情，纔使我産生瞭挽救的決心。

許多人在維護傳統，他們以為盡一生之努力尚且不及古人萬一，何能輕言創造；許多人在詬病傳統，他們有一部分是熟悉它而欲圖超越它，有一部分人是不屑仔細認識它，而「信心」十足地正在或自認已經「超越」瞭它。對於這樣復雜而又不若「是非問題」那樣有單純的答案的問題，欲求解答，沒有切身的經驗與感受，實連深切的瞭解亦不易獲得，遑論求解答？我願將我對傳統的認識，略述如下。我先得聲明：事物的優點，時常伴隨著缺點而俱存，這優點與缺點，正構成其特點。優點與缺點，當然産生好歹的概念；但特點便不帶好歹的概念。我下麵多數是自特點中找齣傾嚮於缺點方麵來試圖揭示與探討。