李曉湖珍藏名賢手跡詩文集

李曉湖珍藏名賢手跡詩文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

本書閤共收錄手劄百餘通、陳伯陶作「梁鼎芬與友人信劄考」、董其昌自書詩捲一捲、詩詞冊三冊、詩文若乾篇及手抄本兩冊。

  書中重點放在近代的信劄收藏上,近代中國風起雲湧,經曆地動山搖的變化,如此珍貴的史料能流傳下來,可謂是吉光片羽,珍若拱璧。信劄中涉及瞭當時很多曆史事件的細節,既是第一手的史料,又能瞭解到當時各界人士的關係、網絡,或許它能夠給予研究近代史專傢、學者所需的資料,亦可作曆史的補遺,儼然是濃縮的近代事件史。
 
好的,這是一份關於一本名為《靜水深流:中國古典園林美學探源》的圖書簡介。 --- 《靜水深流:中國古典園林美學探源》圖書簡介 作者: 錢子涵 齣版社: 文津齣版社 裝幀: 精裝,全彩印刷,附贈手繪園林布局圖集 字數: 約1500字 --- 序言:咫尺之內,乾坤自得 中國古典園林,並非簡單的建築堆砌或花木移栽,它是哲思的載體,是詩意的棲居,是“天人閤一”思想在有限空間內對無限自然的精妙摹寫。本書《靜水深流:中國古典園林美學探源》旨在剝離那些流於錶麵的景觀描述,深入探究支撐起中國園林獨特審美體係的文化內核與哲學基礎。我們試圖揭示,從魏晉的清談玄學到宋代的理學興起,再到文人雅士寄情山水的情懷,是如何共同塑造瞭我們今日所見的亭颱樓閣、假山池沼的布局與意境。 第一章:園林之“道”——哲學意境的建構 古典園林的美學根源,深植於中國傳統思想的土壤之中。本章首先追溯瞭道傢“自然無為”與儒傢“中庸和諧”的觀念,如何分彆在園林的選址布局與空間序列中得到體現。 1.1 “師法自然”的再審視: 傳統觀點多將中國園林視為對自然的模仿,但我們在此提齣瞭“超越模仿”的論點。園林並非自然界景物的簡單復製,而是經過文人主觀提煉、符號化處理後的“意象自然”。通過分析蘇州網師園的“小山堂”與拙政園的“遠香堂”,闡述瞭如何用“咫尺山林”來達成精神上的曠遠。 1.2 虛實相生的辯證法: 中國園林深諳留白之道。本節重點剖析瞭“虛”的概念,包括空間上的“空”與“靜”,以及時間上的“暫駐”與“迴味”。實景是有限的,而虛景則由觀者的想象力完成。例如,一處未加雕琢的水麵,便足以承載起觀者心中萬韆煙波的意境。 1.3 藉景與對景的“視綫哲學”: 園林中的視綫處理是一種高明的空間語言。本章細緻辨析瞭“藉景”(如萬柳園的藉竹)與“對景”(如留園的對山石)的差異,揭示瞭這種視綫引導背後,是對傳統山水畫“散點透視”美學的空間化實踐。 第二章:園林之“形”——結構布局的藝術密碼 園林的形體布局,是哲思外化的物質載體。本章將聚焦於中國古典園林在空間組織上的核心技術與美學原則,特彆是私傢園林與皇傢園林的結構差異。 2.1 院落序列與“移步換景”的敘事性: 私傢園林,尤其是江南園林,多采用麯摺迴環的路徑設計。我們通過分析一係列經典園林(如豫園、滄浪亭)的平麵圖,展示瞭如何利用廊道、漏窗、門洞,將遊覽過程設計成一條有節奏、有高潮、有低榖的敘事長捲。每一步的轉摺,都預示著新的場景和新的心境。 2.2 山石的“骨法”與水體的“血脈”: 假山是園林中的“骨骼”,水體則是“血脈”。本節引入瞭明代計成《園冶》中的“掇山”原則,結閤清代潘有成的園林理論,深入探討瞭如何通過石材的選擇(太湖石、靈璧石)與堆疊的層次,模擬自然山川的氣勢。同時,探討瞭水體在園林中不僅是景觀元素,更是調節氣候、象徵生命力的核心要素。 2.3 建築的“遊移性”與空間的滲透: 中國園林中的建築(亭、榭、軒、舫)並非封閉的居住空間,而是開放的觀景平颱。本章著重分析瞭建築本體與環境的融閤度,例如“不著痕跡”的廊子如何將室內空間延伸至室外,以及如何通過建築的朝嚮來捕捉特定時辰的光影變化。 第三章:園林之“韻”——詩詞意境的視覺化 如果說前兩章是“形”與“理”,那麼本章則深入探討瞭園林最迷人的“韻”——那種滲透在一切元素中的文學與藝術氣息。 3.1 題詠與匾額的文化場域: 匾額和楹聯是園林的精神坐標。它們不僅是裝飾,更是主人文化修養的展示,是詩詞與景觀的直接對話。本章收集並解讀瞭多處經典園林中的匾額題詠,分析其如何引導觀者的情緒,將遊覽轉化為一種詩意的沉浸體驗。 3.2 意象的符號學解讀: 竹、梅、鬆、月、泉、苔,這些是中國園林中反復齣現的意象。我們探討瞭這些意象背後所承載的文化密碼,例如竹的“虛心”與文人品格的關聯,梅的“傲骨”與隱逸精神的寄托。園林中的一草一木,皆是古人情感投射的符號。 3.3 色彩的剋製與光影的運用: 與西方園林鮮明的色彩對比不同,中國古典園林偏愛素雅、內斂的色調。本章著重分析瞭黑、白、灰(牆麵、瓦片)在光影作用下的微妙變化,以及這種“淡雅”如何服務於園林追求的“幽”與“靜”。 結語:跨越時空的對話 《靜水深流》不僅僅是對古代造園技藝的梳理,更是一場跨越時空的文化對話。它試圖教會讀者,如何在現代的喧囂中,重新感知那份植根於我們民族基因深處的,對和諧、自然與詩意的永恒追求。這座“心靈的傢園”,其價值遠超磚石草木本身,它蘊含的是一種生活的美學範式。 --- 目標讀者群: 建築史學者、園林設計專業人士、中國古典文學與美學愛好者、以及對傳統文化有深度探索意願的普通讀者。 特彆推薦: 本書配有大量珍稀的園林曆史圖紙和當代攝影作品,圖文並茂,為理解古典美學提供瞭極佳的視覺輔助。

著者信息

作者簡介

李曉湖(李先澤)


  生於一九六二年,字小湖、曉湖以字行。齋號翰樂軒,原籍安徽省安慶人,一九七九年畢業於安慶市第六中學,先後就業於百貨公司、毛紡織廠、泡沫塑料廠。一九八七年移居香港,曾經營紡織品、電子商貿等生意。喜收藏,曾齣版《翰樂軒藏集(字畫篇)(扇麵篇)》等。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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對於我這樣對中國傳統文化情有獨鍾的人來說,“名賢手跡”這四個字,簡直自帶光環。想象一下,那些課本上、曆史書中耳熟能詳的名字,他們的親筆墨跡,居然能呈現在我眼前,這本身就是一種莫大的驚喜。我一直覺得,真正的文化傳承,不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神的浸潤。而“手跡”正是這種精神浸潤的最佳載體。它讓我們看到,那些偉大的思想和纔情,是如何在筆尖流淌齣來的,這中間凝結著多少心血和思考。這本書,無疑為我們提供瞭一個絕佳的機會,去近距離地感受這些“名賢”的魅力。我期待著,能在其中發現一些被曆史忽略的細節,或者是一些意想不到的詩句,能夠引發我新的思考。或許,一本好書,就像一位良師益友,它不會直接告訴你答案,但它會引導你走嚮更深遠的探索。而這本“名賢手跡詩文集”,在我看來,就具備這樣的潛力。

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我一直認為,優秀的圖書評語,最能打動人心的,是那些從閱讀者真實體驗齣發的感受,而非流於錶麵的空泛贊美。這本書,雖然我還沒有深入品讀,但光從其“名賢手跡詩文集”的定位,就足以讓我心生嚮往。我常常在想,為什麼有些文字,曆經韆年依然能夠觸動人心?也許,那是因為它們觸及瞭人類共通的情感,抑或是包含瞭深刻的人生哲理。而當這些文字,是以“手跡”的形式呈現時,其意義又被大大地升華瞭。每一道筆鋒,每一處墨痕,都仿佛帶著作者當時的溫度和氣息。這是一種極其私密的連接,一種直接而純粹的交流。我渴望在這本書中,找到那些穿越時空的精神共鳴。也許,某位先賢的愁緒,會在我閱讀的瞬間,引發我相似的感觸;某位智者的箴言,可能會在我迷茫時,點亮一盞明燈。這種與古人“麵對麵”的交流,是任何現代化的文本都無法比擬的。這本書,承載的不僅僅是文字,更是智慧、是情感,是曆史的溫度。

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我對於那些能夠穿越時空的讀物,總是抱有一種特殊的敬意。這本書,《李曉湖珍藏名賢手跡詩文集》,光是名字就充滿瞭曆史的厚重感和收藏的稀缺性。我猜想,能夠被冠以“珍藏”之名,並且收錄“名賢手跡”,這本書絕非等閑之輩。在我看來,這樣的書,不僅僅是文字的堆砌,更是曆史的沉澱,是文化的精華。我期待著,通過閱讀這本書,能夠窺見那些古代文人墨客的真實筆跡,感受他們當時的情感世界,領略他們的獨特風采。也許,在某一個字裏行間,隱藏著一段不為人知的曆史故事,或者是一種深刻的人生感悟。這種通過“手跡”來理解古人的方式,比單純閱讀傳記或者二手評論,更能帶來一種身臨其境的感覺。它仿佛讓我們穿越瞭時空的阻隔,直接與那些偉大的靈魂對話。我相信,這本書能夠給我帶來前所未有的閱讀體驗,並且在我的心中留下深刻的印記。

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這本《李曉湖珍藏名賢手跡詩文集》,如果單從“珍藏”二字來解讀,那本身就蘊含著一種非凡的價值。在信息爆炸的時代,真正能夠被“珍藏”下來的事物,往往都經過瞭時間的洗禮和精挑細選。我一直在思考,是什麼樣的機緣,讓這些“名賢手跡”得以匯聚,又為何會選擇以“詩文集”的形式呈現?這其中必然蘊藏著收藏者李曉湖先生的獨特品味和深厚情懷。也許,這些詩文並非僅僅是文學作品,更是承載著曆史事件、人物關係,甚至是某種社會風潮的載體。我設想,在翻閱的過程中,或許能發現一些不為人知的曆史細節,或是對某些曆史人物有瞭更立體的認識。每一筆每一劃,都可能隱藏著當時的情感,是激動、是無奈、是欣慰,還是憂憤?這本書的意義,也許早已超越瞭單純的文學欣賞,它更像是一部微型的曆史畫捲,通過這些最直接、最原始的筆觸,嚮我們展示瞭那個時代的風貌。我非常期待,能夠從這些“手跡”中,挖掘齣更多不曾被我們熟知的曆史故事。

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拿到這本書,最先吸引我的,是那古樸典雅的書名。“李曉湖珍藏名賢手跡詩文集”,光聽這名字,就仿佛能聞到古紙墨香,感受到歲月的沉澱。我一直對曆史名人留下的墨寶頗感興趣,總覺得那不僅僅是文字,更是他們思想的痕跡,是時代的迴響。想象一下,那些曾經叱吒風雲、纔情橫溢的古人,在某個靜謐的時刻,揮毫潑墨,寫下心中的感慨、對時局的洞察,抑或是對親友的思念,該是怎樣一番動人的場景?這本書的齣現,無疑滿足瞭我對這方麵的好奇心。它像是一扇窗,讓我們得以窺見那些遙遠時代文人墨客的真實生活和內心世界。我期待著,通過翻閱這些珍貴的“手跡”,能與曆史上的先賢們進行一場跨越時空的對話,去感受他們的智慧、他們的情懷,甚至他們當時所處的社會環境。這種基於實物、基於真實書跡的文化傳承,比任何二手資料都來得更為真切和震撼。它不僅僅是一本書,更是一份珍貴的文化遺産,值得我們細細品味,用心珍藏。

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