愛、自由與單獨（二版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：生命潛能訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：黃瓊瑩

出版日期齣版日期：2019/06/20

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-22

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圖書描述

愛是靈魂的滋養，自由是本質，單獨是天性

　　所有在愛中的關係都是奇特而又復雜的現象，呈現齣愛恨交織的矛盾。當你單獨的時候，你渴望愛；當你在愛裏，又覺得被綑綁渴望自由。在親密關係中，人們常因此吃盡苦頭，進而摺磨對方也摺磨自己，最後不得不麵臨關係觸礁的痛苦局麵。唯有在意識中成長，在自由中茁壯，懂得單獨獨處並且感到自在與快樂，人生纔會充滿愛。隻有在自己充滿瞭愛的情況下，纔有可能給予他人愛，並且在愛中自由。

　　影響二十世紀的靈性大師奧修，用畢生時間闡述、教導人們，希望每個人在追尋各種形式之愛的同時，先要發掘自我生命本源，這是一本能幫助你覺知的書。在奧修帶領下，你會歸於中心，覺知愛、放心自由、享受單獨，發覺屬於自己內在的成熟完滿，盈溢幸福能量。接著，就能進入一段新關係，讓生命不論跳的是單人舞，還是雙人共舞，都能夠悠然自得。
　　
本書特色

　　1.本書是奧修一生對愛的觀察與啓發，為「愛」下定義，告訴人們不管什麼形式的愛，首先要做的就是愛自己，然後你纔有餘裕去愛彆人。

　　2.本書告訴你如何釋放愛、釋放自由，不綑綁、不執著，愛應該是無私的，是完滿人生的圓，而非令人痛苦的雙麵刃。

　　3.每一部分均收錄瞭奧修與門徒的問與答，透過閱讀本書，無論是正在體驗愛的、期待愛、抑或是享受獨身的讀者們，均可以找到屬於自己的各種關於愛的解答。

　　4.本書共有四部，第一部闡述愛，奧修告訴我們愛並非多情，想愛彆人，要先愛自己，愛的喜悅是來自於意識的探索；第二部進入到關係，許多人在關係中受挫，主因是太愛對方以至於消融瞭自己，因為害怕失去不願給對方空間，殊不知卻反而造成分離，在這裏奧修告訴我們該怎麼維持健康的關係和互動；第三部論自由，當愛成為執著時，就成瞭負擔與束縛，因此奧修認為我們該維持單獨的個體性，在獨立、自由的意識中行動；第四部談單獨，單獨即是真實的你，也是你的神性，在單獨中纔能體會到「存在」的滋味，隻有當你意識到自己時，愛纔能流動。

著者信息

作者簡介

奧修 OSHO

　　奧修，世界知名的靈性大師。一九三一年生於印度，畢業於印度沙加大學哲學係，於傑波普大學擔任九年哲學係教授，之後遊曆印度各地。一九七四年在印度孟買東南方普那(Pune)創建「奧修國際靜心中心」，吸引大批西方年輕人及各國求道者前往體驗靜心與轉化，於一九九○年離開地球。

　　他對門徒及求道者的演講已被錄製成六百多種書，翻譯成三十多國文字。奧修的教誨無所不包亦無法歸類，從個體對意義的探尋，到當今麵臨最迫切的社會與政治議題等皆有觸及。奧修述而不作，所有書籍都是以他的聲音與影像記錄謄寫而成，是他三十五年來對世界各地聽眾之自發性演說。印度〈週日午報〉將奧修與甘地、尼赫魯、佛陀等人並列為改變印度命運的十位人物之一。

譯者簡介

黃瓊瑩 Sushma

　　世新大學公共傳播係畢業，曾任職網路與外商公司，現專事文字工作。譯作有《聰明纔智：以創意迴應當下》、《奧修談覺察：品嘗自在閤一的佛性滋味》、《奧修談勇氣：在生活中冒險是一種喜悅》等書（均由生命潛能齣版）。

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圖書目錄

推薦序存在的愛無所不在
作者序愛與真理

第一部    愛
第1章多情非真情
第2章先愛你自己
第3章享受以自我為重心
第4章真愛不會執著
關於愛的問答

第二部    從關係的形式到互動
第5章永續的蜜月期
第6章情慾的追求
第7章給彼此空間
第8章關係是最佳公案
關於愛的問答

第三部    自由
第9章自由是你的本質
第10章性壓抑是問題根源
第11章小心衛道人士
第12章自然接受性能量
第13章新人類的生活形態
關於自由的問答

第四部    單獨
第14章單獨是你的天性
第15章放下對人際的期盼
第16章記得自己
關於單獨的問答

警語靜心與慈悲
結語    擁抱矛盾

圖書序言

真愛不會執著

愛視為一讓人免於執著的自由；
當你無所不愛時，你便無所執。
……男人為女人的愛所囚禁，女人味男人的愛所囚禁，
兩者均不見容於自由彌足珍貴的王冠。
然而，男人與女人是愛的一體，
既無法分開，也無法區分誰是誰，
他們其實再值得愛的奬賞也不過瞭。

──摘自麥凱爾‧奈米(Mikhail Naimy)《墨德之書》

《墨德之書》(The Book of Mirdad)是我最喜愛的書之一，墨德是一位虛構的人物，但他的一言一行每每顯齣十足的重要性。這本書不該被當成小說來讀，你應當將它視為一部聖書──也許，是一部絕無僅有的聖書。

我同意墨德所說的：愛是唯一讓人免於執著的自由；當你無所不愛時，你便無所執。

事實上，你必須探討的是執著本身的現象。為什麼你緊抓著某件事不放？因為彆人也許會偷走它，你唯恐失去它。你所害怕的是，今天你所擁有的，明天也許就不在瞭。

誰知道明天會發生什麼事？對於你所愛的那個女人或男人，有以下兩種可能：你們之間不是更親密，就是更疏離。說不定明天你們依舊是陌生人；也說不定你們如此地靠近，使得你們不再是兩個人，肉體上當然是兩個人，但彼此的心已融為一體。你們的心正哼唱著同一首歌，幸福的雲朵將你倆團團圍住。你們消失在那般狂喜之中，你已不是你，我也已不是我。愛是如此的淋灕盡緻，愛是如此的強烈與來勢洶洶，使得你們無法自持，隻好讓自己被淹沒與消融。

在那樣的消融中，誰要去執著？又要對誰執著？萬般皆如是(Everying is)。當愛的花朵全部盛開時，你將發現萬般皆如是。沒有瞭對明天的恐懼，執著、罣礙、婚姻或任何的契約與束縛也都不存在瞭。

婚姻除瞭是一隻生意上的閤同之外，還能是什麼？當你在法官麵前彼此許諾時，這是對愛的一種褻瀆！你所依循的存是存在裏最次等，也最醜陋的──法律。將愛帶到法庭上，就是犯下瞭一項無可赦免的罪，你在法官麵前許下諾言：「我們願意結為連理，而且永遠在一起。這是我們對法律的承諾：我們將永不分離，也永不背信忘義。」你認為這不是在冒瀆愛嗎？這不是將法律擺在一個比愛更高的位置嗎？