我是那：一位悟道者生命及行事的獨特證言（二版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

　　印度當代最偉大的智者之一 超越時代的經典教導
　　被許多人視為是當代最重要靈性經典
　　最早於一九七三年齣版的I Am That一書
　　持續不斷地吸引新世代讀者，
　　啓發瞭熱切追尋自我瞭悟的求道者

　　「生命究竟是什麼？我從何而來、又將去嚮何方？」
　　為瞭這時刻敲問在心的疑惑，許多人走上瞭靈性修行的道路。
　　一些人發現在地球第三密度之外，存在著更多高次元、極樂天堂，欣喜於「與神對話」、傳達高靈旨意；
　　一些人或透過天啓、或透過點化，開通瞭神之手、獲得所謂超能力，成瞭舞動虛空的療癒師；
　　一些人四處忙於求道，謁見靈性大師、或探訪能量高地，在地球上各個聖地留下足跡，相信終有一地會喚醒他的原鄉。

　　尼薩加達塔．馬哈拉吉，一位終生幾未走齣孟買的文盲小販，操持著粗樸的方言，卻持續用最白話的詮釋、最簡單的方式，喚醒愈來愈多的人真正覺知於真相。許多人認為求道瞭悟，必然是復雜的、需要依賴學習諸多技巧、承濛大師臨在。馬哈拉吉則不斷用自身經驗告訴求道者，放下一切頭腦自以為的一切，試試他這最簡單的方式，深深浸淫在唯是一念「我是」之中、這引領他悟道的素樸途徑。

　　二十世紀中，這位印度孟買的文盲、菸酒小販室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉，在一邊實踐照顧傢人職責的同時，潛心於他的上師（Guru）給他的幾句簡單指令，上師要他營生的同時，須臾不離這幾句話。四年後即徹悟真理。瞭悟後，他不立任何道場、婉拒任何金錢奉獻，就在原本簡陋的住傢一方空間，迎接所有尋訪者，一次頂多十幾人的小客廳，擁滿瞭印度及遠自西方而來的求道者，他粗鄙不拘的用詞、寬豁的肢體動作，自然流洩齣真理之姿，解開瞭許多渴飲真理人士的謎惑，他們結束瞭地球上的流浪，從此學習安住於一個至高至簡的真理。

　　這個極緻真理是什麼？它無法言說，任何的言語都是心智層次的理解，語言文字是頭腦的工具，真理唯有在頭腦放下後，纔會敞開流動。但是智者仍然勉力用這一溝通工具，傳達不可言之言，指月之手有力的擲齣。求道者就是在尋找自己的人。

　　馬哈拉吉勉勵所有求道者，拋棄一切問題，隻除瞭這個：「我是誰？」畢竟，你唯一可以確定的事實是你之所是。「我是」是確定的，「我是這個、我是那個」則不是。努力找齣你真正所是。要知道你之所是，你首先必須探究並知道你所不是的。

　　發現一切你所不是的——身體、感受、思想、時間、空間、這個或那個——你所感知到的無論是具體還是抽象的都不是你，感知的行為正好錶明瞭你不是你所感知到的。在心智層麵你愈清楚地瞭解，你隻能用否定語來描述你自己，你就會愈快地來到你追尋的終點，瞭悟到你是無限的存在。

　　這些最早的對話開示錄，被整理成三十多萬字的《我是那》於一九七三年同時以馬拉地語及英語齣版，並陸續譯成十數種語言，從此，吸引更多求道者為見真理而來。而帶著肉身的他，直至八十多歲辭世前仍維持著這樣的開示生活。

　　室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉離世後，陸續有各種錄音整理版本的書籍齣版，但仍以最早、最完整敍說他一切真理的《我是那》，被視為是最重要靈性著作。《我是那》中，室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉接待各種靈性修為層次的尋訪者，對不同的人點以不同的解題之道。而許多人初次到訪，不斷發齣同樣的疑惑，室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉仍然耐心地提點詳示，讀者跟隨這些看似重復的對話，智慧的話語一再敲擊心智的執拗，試圖粉碎頭腦的石化迷障。閱讀書中這三十多萬字的過程，正是一段將心智一點一滴放下的路程。

　　室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉強調，「你是那」，「那」唯一存在、究竟實相、絕對真理，帶著全然的信任安住於這句箴言中，破除你對身體的認同，包括思想念頭、各種身分地位等。第一步，安住於你唯一可以把握住的「我在」（I Am）這樣的「覺知」之中，放下行為者的執念，成為觀照者，持之以恆的熱切意願，會讓覺知自然轉化、意識之光躍然照入。
 

作者簡介    

室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj，1897-1981）

　　二十世紀印度著名靈性導師及證悟者。尼薩加達塔齣生於1897年三月孟買附近偏僻鄉下的貧窮傢庭，本名為馬魯蒂（Maruti）。他整個成長過程幾乎沒有接受過教育，主要協助父親從事一些簡單勞力工作。十八歲時父親去世，他不久即隨兄長來到孟買工作，一段時間後，他開始經營雜貨店並結婚生子，育有一個兒子和三個女兒。

　　馬魯蒂一直過著普通人單調平凡的生活，直到1933年三十多歲的他在朋友引介下拜訪瞭印度教其中一派「九聖傳承」（Navnath Sampradaya）的靈性導師室利．悉達拉梅斯瓦爾．馬哈拉吉（Sri Siddharameshwar Maharaj），並成為其弟子。馬魯蒂謹遵上師的教導，很快地於1937年證悟，馬魯蒂雜貨店老闆的身分消融瞭，室利．尼薩加達塔的光明人格齣現。

　　之後，他拋棄傢庭和事業，成瞭一名托鉢僧、朝聖於浩瀚且各式各樣的印度宗教勝地。他赤腳走在前往喜馬拉雅山的路上，計畫在此用餘生追尋永恆的生命。但他很快又摺返，迴到傢中，他理解到這樣一種追求的無用。他感知到永恆的生命不是尋求來的，他其實已經擁有瞭。他超越瞭「我是身體」的想法，獲得瞭一種如此喜悅、平靜和榮耀的心理狀態，與其相比之下，一切都似乎毫無價值。他已證悟瞭真我。

　　繼續營生維持傢計的同時，他開始在傢中接待各方人士，包括印度各地、甚至遠自西方而來的求道者，盡管這位大師未受過教育，但他談話給予的啓發達到瞭非凡的程度。他熱心、溫柔、智慧、幽默、絕對無畏、絕對真實——啓發、引導並支持所有來到他麵前的人。

　　這些最早的對話開示錄音，被整理成三十多萬字的《我是那》，於1973年同時以馬拉地語及英語齣版，並陸續譯成十數種語言，被譽為是當代最重要的靈性經典。

譯者簡介    

陶張歡

　　筆名純然的空，分子生物學碩士。2003年開始廣泛接觸身心靈書籍。
 

引言
室利．尼薩加達塔．馬哈拉吉是誰？
英文版譯者按
英文版編者按
 
1  「我是」之感
2  對身體的執迷
3  活在當下
4  真實的世界超越心智
5  凡齣生的必會死亡
6  靜心
7  心智
8  真我超脫於心智
9  記憶的反應
10  觀照
11  意識和覺知
12  個人不是實相
13  至高實相、心智和身體
14  錶相與實相
15  智者
16  無欲，無上至樂
17  永恆當下
18  欲知你之所是，找齣你所不是
19  實相立於客觀性
20  至高超越一切
21  我是誰？
22  生命是愛，愛是生命
23  明辨帶來無所執
24  神是一切的作為者，智者無為
25  堅持「我在」
26  人格，一種障礙
27  無始永遠在開始
28  一切受苦生自欲望
29  生活是生命的唯一目的
30  當下即自由
31  不要低估關注
32  生活本身就是至高上師
33  一切都是自行發生
34  心智即是躁動
35  最偉大的上師是你的內在真我
36  殺戮傷害的是劊子手，而不是死者
37  超越苦樂即是至樂
38  靈修是意誌的堅持和一再堅持
39  本來無一物
40  唯真我是真
41  發展觀照者態度
42  實相無以言錶
43  無知可以被認齣來，而非真知
44  唯有「我是」真實，其他一切皆是推論
45  那來來去去的不存在
46  覺知到存在即是至樂
47  照看你的心智
48  意識就是自由
49  心智造成不安
50  自我意識即是觀照者
51  苦樂淡定
52  享受幸福、創造幸福，就是生命的節奏
53  欲望的滿足滋生更多欲望
54  身體及心智是無知的錶徵
55  放棄一切，你就獲得一切
56  隨著覺知生起，世界齣現
57  超越心智處，沒有任何痛苦
58  圓滿，一切存在之命運
59  欲望和恐懼：自我中心的狀態
60  如實生活，而非幻想
61  物質即是覺知自身
62  觀照者顯現在至高之中
63  作為者觀念即是束縛
64  無論什麼會取悅你的，都會阻礙你
65  安靜的心智是你全部所需
66  所有對快樂的追求都是不幸
67  體驗並非真實之事
68  探尋覺知的源頭
69  無常是不真實的明證
70  神是一切欲望和知識的終結
71  在自我意識中學到關於自己
72  純粹、無雜、無所執的是真實的
73  心智之死即是智慧之生
74  真理在此時此地
75  在寜靜與靜默中，你成長
76  知道你並不知道，即是真知
77  「我」和「我的」都是虛妄不實的想法
78  一切知識皆是無知
79  個體、觀照者和至高
80  意識
81  恐懼的根源
82  絕對完美就在此時此地
83  真正的上師
84  你的目標就是你的上師
85  「我是」，一切體驗的基礎
86  未知是真實的歸宿
87  保持心智靜默，你將有所發現
88  由心智而來的知識不是真知
89  靈性生活的進展
90  臣服於你自己的真我
91  享樂和快樂
92  超越「我是身體」的觀念
93  個人不是作為者
94  你超越瞭時空
95  如實接納生命
96  棄絕記憶和期待
97  心智和世界並非分離
98  從自我認同中解脫獲得自由
99  所感不可能是感知者
100  瞭解導嚮自由
101  智者不操控也不執著
 
附錄1  尼薩加瑜伽
附錄2  九聖傳承
 

1. 「我是」之感
 
提問者（以下簡稱「問」）：這是關於每天都會有的體驗，醒來時世界突然就齣現瞭。它是從哪裏來的呢？
 
馬哈拉吉（以下簡稱「馬」）：在任何事物齣現之前，必定先存在著某個人，這樣事物纔能對他而齣現。一切的顯現和消失都預設瞭某個不變的背景所襯托齣的變化。
 
問：在醒之前我是沒有覺知的。
 
馬：從何種意義上這樣說？忘記瞭還是未曾經曆過？甚至在無覺知時，你不也在體驗著嗎？你可以存在卻不知道嗎？少瞭一段記憶，這是不存在的證明嗎？還有，你可以把你自己的不存在，當作實際經驗一樣確實地談論嗎？你甚至不能說你的頭腦不存在。當有人叫你時，你不是會醒來嗎？一醒來時，難道不就是這個「我是」（I Am）之感最先齣現嗎？某些覺知的種子，必定在睡著或昏迷時也存在著。一旦醒來，這個體驗「我是——這個身體——存在於世界。」就開始運作瞭，這也許看起來是接連發生的，但實際上是完全同時發生的，一個關於在世界上有一具身體的簡單念頭。是否可能有一種「我是」之感卻不用是某個身體或彆的什麼嗎？
 
問：我一直都是帶著記憶和習慣的某個人，我不知道彆的「我是」。
 
馬：也許有什麼阻礙瞭你去知道？當你不知道彆人知道的事情時，你會怎麼做？
 
問：我在他們的指引下探索他們知識的來源。
 
馬：去瞭解你是否僅僅是一具身體，還是彆的什麼，或者你也許什麼都不是，這對你難道不是很重要嗎？難道你沒發現你所有的問題都是你身體的問題嗎？——食物、衣著、住所、傢庭、朋友、名字、聲譽、安全、生存——一旦瞭悟到你也許不僅僅是身體的時候，所有這些都將失去意義。
 
問：知道我不是這個身體有什麼好處呢？
 
馬：甚至說你不是這個身體都不完全正確。從某個角度來說，你是所有的身體、心靈和頭腦，還有更多。深入「我是」之感，你將會有所發現。你是怎麼找到你不知放到哪裏去或忘記瞭的東西呢？其實它還留在你的腦袋裏，直到你迴想起來。存在感、「我是」之感首先浮現。問問自己它從何而來，或者隻是靜靜地看著它。

None

我是那：一位悟道者生命及行事的獨特證言（二版） 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價