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　　印度当代最伟大的智者之一 超越时代的经典教导
　　被许多人视为是当代最重要灵性经典
　　最早于一九七三年出版的I Am That一书
　　持续不断地吸引新世代读者，
　　启发了热切追寻自我了悟的求道者

　　「生命究竟是什么？我从何而来、又将去向何方？」
　　为了这时刻敲问在心的疑惑，许多人走上了灵性修行的道路。
　　一些人发现在地球第三密度之外，存在着更多高次元、极乐天堂，欣喜于「与神对话」、传达高灵旨意；
　　一些人或透过天启、或透过点化，开通了神之手、获得所谓超能力，成了舞动虚空的疗癒师；
　　一些人四处忙于求道，谒见灵性大师、或探访能量高地，在地球上各个圣地留下足迹，相信终有一地会唤醒他的原乡。

　　尼萨加达塔．马哈拉吉，一位终生几未走出孟买的文盲小贩，操持着粗朴的方言，却持续用最白话的诠释、最简单的方式，唤醒愈来愈多的人真正觉知于真相。许多人认为求道了悟，必然是复杂的、需要依赖学习诸多技巧、承蒙大师临在。马哈拉吉则不断用自身经验告诉求道者，放下一切头脑自以为的一切，试试他这最简单的方式，深深浸淫在唯是一念「我是」之中、这引领他悟道的素朴途径。

　　二十世纪中，这位印度孟买的文盲、菸酒小贩室利．尼萨加达塔．马哈拉吉，在一边实践照顾家人职责的同时，潜心于他的上师（Guru）给他的几句简单指令，上师要他营生的同时，须臾不离这几句话。四年后即彻悟真理。了悟后，他不立任何道场、婉拒任何金钱奉献，就在原本简陋的住家一方空间，迎接所有寻访者，一次顶多十几人的小客厅，拥满了印度及远自西方而来的求道者，他粗鄙不拘的用词、宽豁的肢体动作，自然流洩出真理之姿，解开了许多渴饮真理人士的谜惑，他们结束了地球上的流浪，从此学习安住于一个至高至简的真理。

　　这个极致真理是什么？它无法言说，任何的言语都是心智层次的理解，语言文字是头脑的工具，真理唯有在头脑放下后，才会敞开流动。但是智者仍然勉力用这一沟通工具，传达不可言之言，指月之手有力的掷出。求道者就是在寻找自己的人。

　　马哈拉吉勉励所有求道者，抛弃一切问题，只除了这个：「我是谁？」毕竟，你唯一可以确定的事实是你之所是。「我是」是确定的，「我是这个、我是那个」则不是。努力找出你真正所是。要知道你之所是，你首先必须探究并知道你所不是的。

　　发现一切你所不是的——身体、感受、思想、时间、空间、这个或那个——你所感知到的无论是具体还是抽象的都不是你，感知的行为正好表明了你不是你所感知到的。在心智层面你愈清楚地了解，你只能用否定语来描述你自己，你就会愈快地来到你追寻的终点，了悟到你是无限的存在。

　　这些最早的对话开示录，被整理成三十多万字的《我是那》于一九七三年同时以马拉地语及英语出版，并陆续译成十数种语言，从此，吸引更多求道者为见真理而来。而带着肉身的他，直至八十多岁辞世前仍维持着这样的开示生活。

　　室利．尼萨加达塔．马哈拉吉离世后，陆续有各种录音整理版本的书籍出版，但仍以最早、最完整敍说他一切真理的《我是那》，被视为是最重要灵性着作。《我是那》中，室利．尼萨加达塔．马哈拉吉接待各种灵性修为层次的寻访者，对不同的人点以不同的解题之道。而许多人初次到访，不断发出同样的疑惑，室利．尼萨加达塔．马哈拉吉仍然耐心地提点详示，读者跟随这些看似重复的对话，智慧的话语一再敲击心智的执拗，试图粉碎头脑的石化迷障。阅读书中这三十多万字的过程，正是一段将心智一点一滴放下的路程。

　　室利．尼萨加达塔．马哈拉吉强调，「你是那」，「那」唯一存在、究竟实相、绝对真理，带着全然的信任安住于这句箴言中，破除你对身体的认同，包括思想念头、各种身分地位等。第一步，安住于你唯一可以把握住的「我在」（I Am）这样的「觉知」之中，放下行为者的执念，成为观照者，持之以恆的热切意愿，会让觉知自然转化、意识之光跃然照入。
 

作者简介    

室利．尼萨加达塔．马哈拉吉（Sri Nisargadatta Maharaj，1897-1981）

　　二十世纪印度着名灵性导师及证悟者。尼萨加达塔出生于1897年三月孟买附近偏僻乡下的贫穷家庭，本名为马鲁蒂（Maruti）。他整个成长过程几乎没有接受过教育，主要协助父亲从事一些简单劳力工作。十八岁时父亲去世，他不久即随兄长来到孟买工作，一段时间后，他开始经营杂货店并结婚生子，育有一个儿子和三个女儿。

　　马鲁蒂一直过着普通人单调平凡的生活，直到1933年三十多岁的他在朋友引介下拜访了印度教其中一派「九圣传承」（Navnath Sampradaya）的灵性导师室利．悉达拉梅斯瓦尔．马哈拉吉（Sri Siddharameshwar Maharaj），并成为其弟子。马鲁蒂谨遵上师的教导，很快地于1937年证悟，马鲁蒂杂货店老板的身分消融了，室利．尼萨加达塔的光明人格出现。

　　之后，他抛弃家庭和事业，成了一名托钵僧、朝圣于浩瀚且各式各样的印度宗教胜地。他赤脚走在前往喜马拉雅山的路上，计画在此用余生追寻永恆的生命。但他很快又折返，回到家中，他理解到这样一种追求的无用。他感知到永恆的生命不是寻求来的，他其实已经拥有了。他超越了「我是身体」的想法，获得了一种如此喜悦、平静和荣耀的心理状态，与其相比之下，一切都似乎毫无价值。他已证悟了真我。

　　继续营生维持家计的同时，他开始在家中接待各方人士，包括印度各地、甚至远自西方而来的求道者，尽管这位大师未受过教育，但他谈话给予的启发达到了非凡的程度。他热心、温柔、智慧、幽默、绝对无畏、绝对真实——启发、引导并支持所有来到他面前的人。

　　这些最早的对话开示录音，被整理成三十多万字的《我是那》，于1973年同时以马拉地语及英语出版，并陆续译成十数种语言，被誉为是当代最重要的灵性经典。

译者简介    

陶张欢

　　笔名纯然的空，分子生物学硕士。2003年开始广泛接触身心灵书籍。
 

引言
室利．尼萨加达塔．马哈拉吉是谁？
英文版译者按
英文版编者按
 
1  「我是」之感
2  对身体的执迷
3  活在当下
4  真实的世界超越心智
5  凡出生的必会死亡
6  静心
7  心智
8  真我超脱于心智
9  记忆的反应
10  观照
11  意识和觉知
12  个人不是实相
13  至高实相、心智和身体
14  表相与实相
15  智者
16  无欲，无上至乐
17  永恆当下
18  欲知你之所是，找出你所不是
19  实相立于客观性
20  至高超越一切
21  我是谁？
22  生命是爱，爱是生命
23  明辨带来无所执
24  神是一切的作为者，智者无为
25  坚持「我在」
26  人格，一种障碍
27  无始永远在开始
28  一切受苦生自欲望
29  生活是生命的唯一目的
30  当下即自由
31  不要低估关注
32  生活本身就是至高上师
33  一切都是自行发生
34  心智即是躁动
35  最伟大的上师是你的内在真我
36  杀戮伤害的是刽子手，而不是死者
37  超越苦乐即是至乐
38  灵修是意志的坚持和一再坚持
39  本来无一物
40  唯真我是真
41  发展观照者态度
42  实相无以言表
43  无知可以被认出来，而非真知
44  唯有「我是」真实，其他一切皆是推论
45  那来来去去的不存在
46  觉知到存在即是至乐
47  照看你的心智
48  意识就是自由
49  心智造成不安
50  自我意识即是观照者
51  苦乐淡定
52  享受幸福、创造幸福，就是生命的节奏
53  欲望的满足滋生更多欲望
54  身体及心智是无知的表征
55  放弃一切，你就获得一切
56  随着觉知生起，世界出现
57  超越心智处，没有任何痛苦
58  圆满，一切存在之命运
59  欲望和恐惧：自我中心的状态
60  如实生活，而非幻想
61  物质即是觉知自身
62  观照者显现在至高之中
63  作为者观念即是束缚
64  无论什么会取悦你的，都会阻碍你
65  安静的心智是你全部所需
66  所有对快乐的追求都是不幸
67  体验并非真实之事
68  探寻觉知的源头
69  无常是不真实的明证
70  神是一切欲望和知识的终结
71  在自我意识中学到关于自己
72  纯粹、无杂、无所执的是真实的
73  心智之死即是智慧之生
74  真理在此时此地
75  在宁静与静默中，你成长
76  知道你并不知道，即是真知
77  「我」和「我的」都是虚妄不实的想法
78  一切知识皆是无知
79  个体、观照者和至高
80  意识
81  恐惧的根源
82  绝对完美就在此时此地
83  真正的上师
84  你的目标就是你的上师
85  「我是」，一切体验的基础
86  未知是真实的归宿
87  保持心智静默，你将有所发现
88  由心智而来的知识不是真知
89  灵性生活的进展
90  臣服于你自己的真我
91  享乐和快乐
92  超越「我是身体」的观念
93  个人不是作为者
94  你超越了时空
95  如实接纳生命
96  弃绝记忆和期待
97  心智和世界并非分离
98  从自我认同中解脱获得自由
99  所感不可能是感知者
100  了解导向自由
101  智者不操控也不执着
 
附录1  尼萨加瑜伽
附录2  九圣传承
 

1. 「我是」之感
 
提问者（以下简称「问」）：这是关于每天都会有的体验，醒来时世界突然就出现了。它是从哪里来的呢？
 
马哈拉吉（以下简称「马」）：在任何事物出现之前，必定先存在着某个人，这样事物才能对他而出现。一切的显现和消失都预设了某个不变的背景所衬托出的变化。
 
问：在醒之前我是没有觉知的。
 
马：从何种意义上这样说？忘记了还是未曾经历过？甚至在无觉知时，你不也在体验着吗？你可以存在却不知道吗？少了一段记忆，这是不存在的证明吗？还有，你可以把你自己的不存在，当作实际经验一样确实地谈论吗？你甚至不能说你的头脑不存在。当有人叫你时，你不是会醒来吗？一醒来时，难道不就是这个「我是」（I Am）之感最先出现吗？某些觉知的种子，必定在睡着或昏迷时也存在着。一旦醒来，这个体验「我是——这个身体——存在于世界。」就开始运作了，这也许看起来是接连发生的，但实际上是完全同时发生的，一个关于在世界上有一具身体的简单念头。是否可能有一种「我是」之感却不用是某个身体或别的什么吗？
 
问：我一直都是带着记忆和习惯的某个人，我不知道别的「我是」。
 
马：也许有什么阻碍了你去知道？当你不知道别人知道的事情时，你会怎么做？
 
问：我在他们的指引下探索他们知识的来源。
 
马：去了解你是否仅仅是一具身体，还是别的什么，或者你也许什么都不是，这对你难道不是很重要吗？难道你没发现你所有的问题都是你身体的问题吗？——食物、衣着、住所、家庭、朋友、名字、声誉、安全、生存——一旦了悟到你也许不仅仅是身体的时候，所有这些都将失去意义。
 
问：知道我不是这个身体有什么好处呢？
 
马：甚至说你不是这个身体都不完全正确。从某个角度来说，你是所有的身体、心灵和头脑，还有更多。深入「我是」之感，你将会有所发现。你是怎么找到你不知放到哪里去或忘记了的东西呢？其实它还留在你的脑袋里，直到你回想起来。存在感、「我是」之感首先浮现。问问自己它从何而来，或者只是静静地看着它。

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我是那：一位悟道者生命及行事的独特证言（二版） 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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