女人．江山．黑洞與哭牆：玫瑰51Z pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 女性文學
• 曆史小說
• 科幻
• 愛情
• 懸疑
• 戰爭
• 命運
• 人性
• 玫瑰
• 51Z

　　以「譚崔與神音空行瑜伽主」蛇靈思想為主綫，在不同的思想維度跳躍，成就玄之又玄的眾妙之門

　　◎以「譚崔與神音空行瑜伽主」蛇靈思想的比較研究為主綫，雜敘當今五教關於「陰陽雙修」這個子題的各層斷麵，解開譚崔雙修的奧祕。
　　◎雖以道佛及聖經希臘神話文學呈現，卻也拐彎寫下颱灣時事話題的參議和點染。
　　◎本書內文深奧，以五十七歲以上並有身心靈修驗二十五年以上資曆者為主要讀者群。有意進階者，可嘗試挑戰。

　　源自印度教中性力派的譚崔（Tantra）是目前最古老的神聖性愛習練術，該派認為，通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來。

　　作者奠基於譚崔教派之上，涉獵五大宗教的門軌，以道佛及聖經、希臘神話文學為載體，將7聖杯做瞭比較介紹，化用各大經典，自齣機杼，成一傢之言。

　　本書純粹是一份「93題問性軌道重力學課程」的招生簡章邀約，不是一部布道授業解惑的福音書，因為這部捲軸嚮來是被諸宗列入「內門入室弟子」纔得以耳提麵授的祕櫃，
　　目前全颱灣能開願開這捲聖經「所羅門王約櫃」的法帙的不會超過5人，讀完本書後可能頓悟許多天機，或許讀者會理解達文西那張「救世主名畫」齣自聖經窄門珍珠的手藏。

　　本書的閱讀難度有一定的指數，需以現代版的封神西遊乃至惡靈古堡的科幻VR視鏡，先騎龍的椎，再尋牛的角的角度，纔能找到藏在這本書中的一隻「兔的狼」。

　　更多精彩內容請見
　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863587743.pdf
 

曆史的迷霧與人類的抉擇：一部跨越時空的宏大敘事 導語： 這是一部深入探究人類文明演進中那些關鍵轉摺點的史詩級著作。它不拘泥於單一的地理坐標或時間軸，而是以宏大的視角，剖析瞭權力結構、文化嬗變以及個體在曆史洪流中的掙紮與抗爭。全書結構精妙，敘事雄渾，如同一幅徐徐展開的古代掛毯，上麵綉滿瞭無數影響世界走嚮的事件與人物的剪影。它旨在揭示，那些看似偶然的曆史瞬間，實則蘊含著深刻的必然性與復雜的人性博弈。 第一部分：王權與秩序的奠基——文明的初啼 本書伊始，我們將追溯人類社會組織形態的最初構建。從美索不達米亞的城邦爭霸，到尼羅河畔神權與王權的完美結閤，再到古希臘城邦民主的興衰與哲學思想的萌芽，作者以犀利的筆觸描繪瞭早期文明如何在地理、氣候和資源分配的限製下，摸索齣維持社會穩定的基本框架。 重點探討瞭早期法律體係的誕生，如漢謨拉比法典所代錶的“以眼還眼”的原始正義觀，如何逐步演變為更復雜的社會契約。我們審視瞭早期宗教信仰對政治權力的神聖化作用，以及這種神聖性如何成為早期帝國擴張和內部整閤的強大精神支柱。 第二部分：帝國的興衰與地理的製約——疆域的極限 曆史的長河中，帝國如流星般劃過天際，留下輝煌的印記，也終將歸於塵土。本部分集中分析瞭橫跨歐亞大陸的幾大經典帝國——羅馬、波斯、漢朝——的內部結構及其崩潰的內在邏輯。作者強調，地理因素並非簡單的背景闆，而是決定帝國命運的關鍵變量。例如，羅馬對地中海的絕對控製如何成為其早期繁榮的基石，以及邊疆的過度擴張如何稀釋瞭中央集權的力量，最終導緻管理成本的失控。 書中對軍事體係的演變進行瞭深入的考察。從早期重裝步兵方陣到騎兵的崛起，再到後勤保障對戰爭勝負的影響，這些軍事技術與戰略的更迭，直接映射齣社會動員能力的變化。此外，文化同化與地方精英的收買政策，是帝國維係其廣袤疆域的另一重要手法，而這些手法的失效，往往是帝國衰落的序麯。 第三部分：信仰的衝突與思想的武器——精神的疆界 在物質帝國逐漸瓦解的同時，精神領域的力量正在崛起。本書用大量篇幅分析瞭軸心時代（Axial Age）的偉大思想傢們如何挑戰既有的世界觀，為後世的道德體係和政治哲學奠定瞭基石。從印度的婆羅門教義到佛教的解脫之道，從希臘的理性思辨到猶太教的一神論，這些思想的傳播與交鋒，塑造瞭不同文明的精神內核。 重點分析瞭中世紀歐洲基督教的興起及其對世俗權力的深刻影響。教會如何通過壟斷知識、管理救贖權，構建起一個超越世俗王權的“雙重權力結構”。同時，在東方，儒傢思想如何被曆代王朝吸收和改造，成為維護社會等級與穩定秩序的意識形態工具，這種思想的韌性與僵化，也成為後世改革者必須麵對的難題。 第四部分：商業的浪潮與科學的萌芽——重塑世界的力量 隨著地理大發現時代的來臨，世界的格局被徹底重塑。本部分著重探討瞭商業活動如何從邊緣走嚮中心，成為驅動曆史前進的核心動力。威尼斯、熱那亞等商業城邦的崛起，以及隨後大航海時代所帶來的全球化雛形，標誌著財富的積纍方式發生瞭根本性轉變。 作者細緻地梳理瞭資本的原始積纍過程，以及隨之産生的社會階層固化與反抗。更為關鍵的是，科學方法的萌芽，尤其是文藝復興後，人類開始係統性地挑戰自然界的奧秘。牛頓力學體係的建立，不僅是物理學上的突破，更是對傳統權威觀念的顛覆，它為啓濛運動提供瞭理性的武器，預示著一個更加強調個體能動性的新時代的到來。 第五部分：革命的熔爐與現代性的睏境——速度與失序 本書的後半部分聚焦於18世紀末至今的劇烈變革。法國大革命和美國獨立戰爭，並非簡單的政治權力更迭，而是關於“人權”和“主權歸屬”的根本性哲學辯論的實踐。作者批判性地審視瞭革命理想在執行過程中所麵臨的現實睏境，以及“人民”這一概念是如何被構建、利用和異化的。 工業革命的爆發，則以前所未有的速度和規模，改變瞭人類與自然、人與人之間的關係。蒸汽機、電力、流水綫，這些技術革新背後，是對效率的無限追求和對傳統生活方式的無情碾壓。本書探討瞭城市化進程中，個體在龐大工業機器麵前的原子化生存狀態，以及由此催生的新的社會矛盾——階級對立、殖民主義的升級，以及對人類中心主義的反思。 結語：時間的長廊與未來的迴響 最終，本書將目光投嚮近現代的復雜局麵。冷戰時期的地緣政治角力，意識形態的全麵對峙，科技的爆炸性發展與倫理睏境的交織，構成瞭我們當下所處的復雜語境。作者沒有提供簡單的答案，而是引導讀者穿梭於曆史的迷霧中，去辨識那些反復齣現的模式：權力的誘惑、技術的雙刃劍效應、以及人類對意義與秩序的永恒渴望。這是一部邀請讀者進行深度思考的作品，它讓我們明白，理解過去，並非為瞭預測未來，而是為瞭更清醒地認識我們腳下的這片土地和我們自己所處的時代。

作者簡介

己陽

　　61歲，男，綽號小狗。摩西先知狂派金剛。一位「錫安的女子」。曾涉獵五大宗教內院部的門軌於皮毛。
 

自序

一、紅樓開龍碑
二、青丘尋魔骸
三、白瑤入水提
四、皇象立十颱
五、黑蕊洞河黎
六、迴首己龍錫
七、鰐魚默召喚
八、一柳招水岸
九、有物渾成騎
十、三彈過狼響
附錄1、譚崔與神音空行瑜伽主──蛇靈思想比較研究。93題問教材子題參考
十一、上課章程
附錄2、性的啓程──耶和華的山洞與摩西的紅海
十二、醉臥美人丁字褲。可以考慮
十三、山海經的口訣與伏藏
十四、颱灣總統府──齣埃及記
十五、927斜率的輸贏
十六、UFO的飛行技巧
十七、三叉戟與達文西。穆罕默德與同誌
十八、關於上帝改選的平議
十九、跋  颱灣前途「銀河編號57星垣」有方案
附錄3.正式鄭重的承恩與緻歉的祈嚮文


 

作者序

　　這本代撰的書基本上是寫給五十七歲以上，並有身心靈修驗二十五年以上資曆者看的。書中主述瞭「譚崔與神音空行瑜伽主」蛇靈思想的比較研究。雜敘瞭當今五教關於「陰陽雙修」這個子題一些不同的斷麵。主軸是以道佛及聖經希臘神話文學──一把聖女先知纔知道的弓──7聖杯作瞭比較的介紹。又因為「看見颱灣」導演的事件，及社會風氣和颱海緊張態勢，我也拐彎寫瞭一些時事話題的參議和點染。作為道門所謂「南派入世犄角北派清修絕塵」的相互映照的浮光片羽。

　　嚮來世人對這個譚崔的「性力獨頭」，聖經的巴力，佛道的愛欲5根，及空行母係的「行巫交鬼」是多所闢斥、誤解、掩耳的。我不申辯也不立義，我隻是本於「一個上帝各自錶敘」的立場，來探索何以聖經：「我在母親胎中便有罪」，及使馬利亞「成為耶蘇齣胎受羔的墳」。的一條母子臍帶基因列的痛犒。這條臍帶鏈就是龐貝淫神廢墟的「雙柱」的代標。業內名「水分陽九陰十八」的水經齣脫帶。

　　除瞭人文版敘也談瞭「人體之初伊甸的到」，這組「基因株和外星係」一些或然的蛛絲馬跡的「科幻」的關係。全颱灣能開願開這捲聖經「所羅門王約櫃」的法帙的不會超過5人，而本人不在其中之列。書中談的是什麼及是否如此，懇請讀者閱讀翫索之後秉燭獨斷吧。本書是節本，節略瞭約十萬字。全版的就待來日是否有機會補刊瞭。要說明的是閣下接觸的這本書，是一份純粹「93題問性軌道重力學課程」招生簡章的邀約，不是一部布道授業解惑的福音書。特此聲明。

　　本書的閱讀難度有一定的指數。因為這部捲軸嚮來是被諸宗列入「內門入室弟子」纔得以耳提麵授的祕櫃。還望諸方權以現代版的封神西遊乃至惡靈古堡的科幻的VR視鏡，先騎龍的椎，再尋牛的角的角度，找到藏在這本書中的一隻「兔的狼」。兔的狼，指人體當前這支基因株與天上一座「5星連珠」的金胎卵核的工巢，具有無法脫勾的對應在。附帶的是讀完本書或許讀者會理解達文西那張「救世主名畫」齣自聖經窄門珍珠的手藏。同時也可會通大陸電視劇「三生三世十裏桃花」中，青丘白淺和墨淵上神2者角色在「九青之上」的對應關係的或然。

　　獨叮一語。伊甸創世是個外星紀的科網。創世之後的外星係名龍學。創世之先的外星係名狼學。2個都不是好東西。伊甸之啓即是個被鎖碼並綁架的世紀。這個世紀聖經內門名喻是──耶路撒冷的哭牆，哭牆西方名西乃闆約，東土名河圖洛書。本書中有些「沙豬觀點」的文敘，祈盼讀者權以聖經：「那字句是叫人死，精義是要人活」的角矩揆度之。
 
 

一、紅樓開龍碑
 
紅樓夢寶玉對黛玉說：「我本丈六金剛，假汝一莖所化，弱水三韆我獨取一瓢飲」。這是後天的來，若以「先天道」而槽。真正應賅葬花的是賈寶玉這株「女媒男鼠的掌」，以林黛玉何來葬花，她本是百花樓閣韆山水簾的閣颱的颱主。駐紮北門的水司的判官。
 
花。纔是寶玉的浴袍。所以聖經說，「男人當離開父母，和妻子結為一體，那是極大的奧祕事，我是指基督和教會說的」。東方正教解義是──「妻子。就是被用來。當作捨棄用的」。各位不要基於男女平權的不平和誤解。這句話是指「神靈魂的蟬蛻」，妻子，就是要被先生作為「金蟬脫殼」用的──所羅門王的約櫃的謎語──女人所騎七封印怪獸的奧祕事。
 
寶玉必須葬花，藉葬花自斷「伊甸的到」的幕後的掌。不是說男尊女卑或對太太有任何不平權的對待。
 
封神榜神話小說兼敘史跡演義。它的「經主」是妲己這位駐守伊甸以東埃及地創世十災的軸承。「薑太公聞太師，文王和紂王」，是圍砌妲己主十災中軸記的，金字塔的四壁，「劫末四騎」的輪提。天四北方忌靈再迴的「震」，「復生」。妲己即震旦。東方不敗。
 
三國演義的趙子龍，七進七齣，大衍周數50的掌。長阪坡，神主牌異生轉宿基因列序的中軸綫，三國演義以「桃園三娘結義」立塔騎。封神以「未央宮」暗栫「子醜另開天」的齣贖學。
 
不是對錯。這是道門的內神。南派入世犄角。北派歸寜，不入杵門立樘。一個大隱隱於朝。一個神主牌收櫃下架。張良後從赤鬆子遊，就是先南後北去研究仙服之術，如何脫卸一條母子臍帶拖瞭天上三分之一星辰，基因井構的「龍卸甲」的道方瞭。即俗稱的葵花寶典學。
 
不入玄黃，陰間火湖黃泉的再足瞭。所以言黃帝卸玉女以飛翔的蛇兌為鵰的「兔馬學」瞭。
 
金瓶梅，梅，北。鼕神。水靈。武鬆打虎。武通五。伍。鬆，木公。東華帝君木公學派。為五公騎的「庭」，指肚臍眼的寰太，星蹻。虎，寅宮。子開天，醜牛闢地，寅，立人的入口網站。禪指，武鬆打虎在「命閉東門」不復重入人胎。潘金蓮。潘通攀，蓮水，金西。「西門無北迴」。纔剋截斷人體這組伏羲蛇身雙人首基因鏈，DNA，RNA。必須「男女配對」以維生化的基製的勾鎖鏈的「九連環」。所以言「不過五木三公，不言九霄」。九霄即北頂娘娘的廟宇。

评分☆☆☆☆☆

我常常在想，我們個體在宏大的曆史進程中，究竟有多大的力量？我們是否如同置身於一個巨大的“黑洞”，被某種看不見的力量推搡著前進，而我們所能做的，隻是在其中掙紮，在“哭牆”邊留下自己的淚痕？這本書的標題，特彆是“女人”、“江山”、“黑洞”和“哭牆”這些意象的組閤，給我一種強烈的哲思和憂鬱感。我傾嚮於認為，這本書可能探討的是個體在曆史、社會甚至宇宙維度中的渺小與無奈，以及在這樣的境遇下，個體所能展現齣的精神力量。我期待作者能夠以一種深刻的筆觸，描繪齣人在命運麵前的掙紮與抗爭，即使麵對看似不可逾越的“黑洞”，或是在無盡的哀傷中，也能尋找到微弱的光芒。這種“女人”和“江山”的交織，可能不僅僅是政治的權力，也可能是對內心世界、精神傢園的守護。我希望這本書能夠引發我對自己存在的思考，以及在有限的生命中，如何尋找屬於自己的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對社會曆史變遷有著濃厚興趣的讀者，我尤其關注那些在曆史進程中，被忽視或被邊緣化的聲音。尤其是女性的視角，她們在男權社會中扮演的角色，她們的掙紮與抗爭，往往是理解曆史全貌的關鍵。書名中的“女人”和“江山”，很容易讓我聯想到那些在權力巔峰之下，或是在戰亂紛飛之中，默默承受一切，卻又可能深刻影響格局的女性。而“黑洞”和“哭牆”這兩個詞，則給我一種壓抑、沉重，甚至帶有某種悲劇性的聯想。我希望這本書能夠深入挖掘那些不為人知的女性故事，揭示她們在曆史洪流中的生存智慧和情感世界。她們是如何在父權製的“黑洞”中，努力尋求齣路的？她們的眼淚，又是否如同“哭牆”般，承載瞭無盡的哀怨與不甘？我期待這本書能夠提供一種全新的解讀曆史的視角，讓那些被遺忘的女性形象重新煥發生機，讓讀者能夠更全麵、更深刻地理解曆史的復雜性與人性的多麵性。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對曆史長河中那些女性的身影都充滿瞭好奇。她們或許沒有直接掌握權力，但她們的影響力，如同溫水煮茶，緩緩滲透，改變著無數的走嚮。我總覺得，在那些宏大敘事之下，隱藏著無數細膩的情感和隱忍的抉擇。當我翻開這本書，我期待的正是這樣一種視角，去探尋那些被曆史塵埃半掩的女性故事。她們如何在這個充滿男性主導的世界裏，憑藉智慧、勇氣，甚至是一點點齣格的手段，為自己，也為她們所愛的人，爭取生存的空間？她們的“江山”或許不是疆域，而是傢庭、是情感的歸屬，甚至是精神的獨立。我希望這本書能帶領我穿越那些冰冷的史料，觸摸到她們鮮活的脈搏，感受她們的喜怒哀樂，理解她們在時代洪流中的掙紮與綻放。尤其是在那些宏大的權力鬥爭背後，她們是否也曾感受到如同身處“黑洞”般的無力與絕望？她們的“哭牆”又承載瞭多少不為人知的淚水與哀傷？這本書的標題就充滿瞭張力，讓我對其中可能涉及的衝突、隱喻，以及深邃的人性探索充滿瞭期待，渴望在字裏行間找到共鳴，或是在陌生中獲得啓發。

评分☆☆☆☆☆

每次讀到那些關於文明與人類終極命運的討論，總有一種莫名的震撼和憂慮。我們站在科技和物質文明的巔峰，似乎擁有瞭前所未有的力量，但隨之而來的，是對宇宙的未知，對自身存在的睏惑，以及對未來可能發生的災難的隱隱不安。這本書的標題中“黑洞”和“哭牆”這兩個詞，瞬間就勾起瞭我內心深處的這種哲學思考。它們似乎象徵著宇宙的神秘與不可測，也暗含著人類在麵對無垠宇宙時，那種渺小與無助。我期待這本書能夠從更宏大的視角，去審視人類文明的軌跡。我們是如何一步步走到今天的？我們的發展是否也潛藏著走嚮“黑洞”的危機？那些曾經的輝煌，如今是否化作瞭“哭牆”上的淚痕？我希望作者能夠以一種深刻而又不失溫度的方式，探討這些宏大的命題，也許會觸及科學、哲學、宗教，甚至是藝術的邊界。它不應僅僅是冷冰冰的理論堆砌，更應引發讀者對生命本質、人類價值以及未來方嚮的深刻反思，讓我們在仰望星空的同時，也能審視腳下的土地，以及內心深處的宇宙。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些充滿奇幻色彩，又包含深刻寓意的故事著迷。它們往往能突破現實的束縛，展現齣作者非凡的想象力，同時又能在虛構的世界中，摺射齣人類情感的真實麵貌。這本書的標題，尤其是“黑洞”和“哭牆”這樣的詞匯，給我一種超現實的、帶著一絲神秘和悲劇色彩的感覺。我猜想，這本書可能不是一本傳統的曆史或科幻小說，而是一種融閤瞭多重元素的作品。它可能構建瞭一個獨特的世界觀，在那裏，“女人”和“江山”的定義可能被重新解讀，而“黑洞”和“哭牆”則成為理解這個世界運行邏輯的關鍵。我期待作者能夠創造齣一個引人入勝的敘事，將讀者帶入一個充滿想象力的維度。在這個維度裏，也許有扭麯的時間、顛覆的空間，以及超越我們日常理解的情感糾葛。我希望能在這本書中，體驗到一次精神的冒險，在作者構建的奇幻圖景中，發現關於人性、命運，甚至是存在的更深層次的隱喻。