還我本來麵目（十週年暢銷增修版）：如何接納自我和欣賞生命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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作者於本次十週年暢銷增修版新增一萬餘字論述與案例說明。

找齣你的「人生藍圖」，重新尋迴自性本體。
「療癒」，就個人而言，是昇華的過程，最終目的在於和宇宙閤而為一。
我們現在所認定的「我」，其實並不是真正的「我」。
我們其實比可見的形體要大很多。
如何將意識從肉體次元拓展到能量體次元、意念體次元，並迴返自性本體次元，
本書揭示的宇宙真相，將引領您找迴自己。

人從投胎入人體、到呱呱落地，到年紀稍長學習做父母親心中的好孩子，到入學努力做好學生，到脫離父母進入社會學習做好公民，人的一生可以說就是社會化的過程。為瞭能適應社會環境，應付生活不斷遭受的挑戰和威脅，我們不停地調整自己，我們的本性也不斷地被扭麯，漸漸的，在這個扭麯本性的社會化過程中，形成瞭另一個「我」。現在我們認知的「我」，事實上是經過瞭一個遺忘的過程所形成的另一個我，和最初來到這世界上的我，其實是完全不同的兩個人。

「自我療癒」就是重新尋迴自性本體的過程。

首先要瞭解的是：人不隻是單一肉體的存在，人是一個多層次元的互動係統，人的多重能量存有包括瞭——肉體、能量體、意念體和自性本體四個次元。以這樣的眼光為基礎，來看我們人類身體功能的運作，纔可能再進一步往下談療癒，因為療癒不是隻發生於肉體的層次，療癒必須是在多層能量次元體係纔能發生。

在瞭解人類四個層次的次元之後，我們就能明白，發生疾病的原因，以及如何治療的答案。更重要的是，我們瞭解到自己不是一個尋找靈體的肉身，而是一個存在於肉身的靈體之後，我們會對於以往曾經發生在自己身上的痛苦經曆有更深一層的認識，幫助讀者清楚自己來到這個世界的目的和責任。

〈好評推薦〉
2003年後半，有機會接受老友至青及安慈的「療癒」幫助，受到很多的慰藉與啓發。當然，我這做電影的纍業厚重，想跳齣色相界談何容易！深深敬服他二人對性靈及存在本體的究竟追求，更高興他們把這些可愛可貴的經驗及智慧，分析整理齣來嘉惠眾生。──國際知名導演　李安

這是一本需要慢讀、細讀、一讀再讀的書。如果用一種重新認識自己的心境讀，你的人生可能從此不一樣。有幸能讀這本書的人，可能也和我一樣，生生世世與至青、安慈有緣，在「人生藍圖」裏注定有此一遭。這本書是他們「找到自己」的成果，也一定能幫大傢一起找到「本來麵目」。──《商業周刊》創辦人　金惟純

肉體或外在環境的傷害和痛苦並不窒礙自我心靈的探索，反而更會激發起內在潛能的發揮，真正啓動「療癒」的旅程。因此，信任自己，信任自己的身體，以及信任自己內在的能耐，它們將帶領你認識生命，經曆苦難，並療癒自己。──香港大學社會工作及社會行政係教授　陳麗雲

至青和安慈钜細靡遺地鋪陳瞭他們近二十年來研究的愛心，他們二人從颱灣到美國，從印地安文化到西方世界，從心理學入門，從佛法齣關，這本罕見的《還我本來麵目》將為你我圓滿「美麗人生」。──優人神鼓創辦人　劉若瑀

作者簡介

吳至青博士Chih-Ching Wu, Ph.D.
療癒師，自小尋找「我是誰?」「我為什麼來?」的答案，八○年代在美國攻讀博士期間，開始大量閱讀有關靈療的外文書籍，並旅行世界各地拜訪名師，同時接受眾位名師在靈性與療癒方麵的訓練，於二○○○年始將所學反哺颱灣，在颱灣各地演講並授課，後於二○○九年始受邀到大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
吳博士祖籍廣東恩平、生於颱灣高雄，畢業於颱北市金華女中、北一女中、政大新聞係，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視颱任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院（Hunter College, CUNY）碩士班，及私立紐約大學（NYU）博士班，主修語言病理學（Speech Pathology）。目前在紐約的私人診所執業，專事兒童語言治療之工作。
除瞭靈性療癒及語言治療兩項專業之外，吳至青博士也是古典詩詞吟唱傢，齣版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯（風潮唱片公司）。

賽安慈博士Anthony Sainz, Ph.D.
療癒師，曾任教於紐約市立大學亨特學院社工係研究所，教授「社會工作研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」，目前已退休。Sainz博士在一九九二年初次接觸心靈課程（「內觀禪修」十天）深受啓發，隨即決定將靈性與療癒帶迴工作崗位，其後並在教學界大力提倡療癒學，從一九九七年起，他在紐約市立大學亨特學院社工係研究所開始教授「靈性與療癒」，這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。
Sainz博士的父親為美國印地安人，母親為墨裔美國人，童年及青少年生活坎坷，成年後在無大學文憑的情況下進入美國聖荷西大學就讀並獲碩士，其後獲得紐約哥倫比亞大學社會工作博士學位。九○年代開始學習並接受多位靈性導師之指導及課程訓練，於二○○○年後偕同吳至青博士受邀到颱灣及大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。

〈推薦專文〉我的療癒奇緣　金惟純
〈推薦專文〉信任自己，信任自己內在的能耐　陳麗雲
〈推薦專文〉圓滿美麗的人生　劉若瑀
〈十週年增修版序〉以「人間知識」纍積靈性經驗　至青
〈增修版序〉七年靈動能量，繼續邁嚮成熟　至青
〈前言一〉療癒這迴事──我的探索曆程　至青
〈前言二〉療癒就是找迴自我的過程　Anthony Sainz, PhD.

第一章 萬物皆為振動——先從物理學齣發
　物質和能量的種種特性
　為什麼人的肉眼看不見靈體？
　「共振」能使低頻變高頻
　「療癒」就是透過「共振」，把低頻能量提昇成高頻能量

第二章 人的四次元
　除瞭肉身，人還有三個存在次元
　「靈」必須進入「人」身纔能做功課
　當下的痛苦毫無新意，是很久以前的老舊痛苦
　隻照顧肉體層麵，病痛可能捲土重來
第一節 自性本體次元
　自性本體扭麯之處，就是我們不快樂或齣現身體疾病的地方
　正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果
第二節 意念體次元
　意念體導管連結靈性界和物質界
　發生在意念體次元的問題
　日常生活中顯現的意念問題
第三節 能量體次元
　能量場的近代科學研究
　本書沿用七層能量體的觀點
　第一層能量體：氣體（etheric body）
　第二層能量體：情緒體（emotional body）
　第三層能量體：智性體（mental body）
　第四能量體：星芒體（astral body）
　第五層能量體：氣體模型體（etheric template）
　第六層能量體：天人體（celestial body）
　第七層能量體：因果體（ketheric/causal body）

第三章 忘瞭我是誰——投胎的過程
　在喝孟婆湯之前，還有一個人生藍圖會議
第一節 創傷是福份
　創傷是以「小孩意識」為齣發點
　創傷是量身訂做的
　創傷有明顯主題，有脈絡可尋
　否認創傷反而消耗更多能量
第二節 低層自我
　低層自我是本能的防禦機製，具有保護作用
　低層自我其實是個令人驚艷的大寶庫
　指認低層自我絕非易事
　低層自我的三個麵嚮：我慢、意誌、恐懼
　透過彆人指認低層自我
第三節 形象自我
　孩子靠有限的經驗生齣形象
　我們寜願活在謊言中，也不願麵對空洞的感覺
　形象像個大磁鐵，不斷吸引負麵的經驗
第四節 防禦
　因假想的恐懼而産生的防禦行為，也是一種疾病
　防禦的麵貌：退縮、服從、攻擊、凍結
第五節 麵具自我
　麵具就是被美化的理想自我
　我們以為我們必須完美
　三種麵具：愛心、威力、平靜
第六節 高層自我
　高層自我和自性本體有何不同？
　超越二分法（兩極化）的思考方式
　高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動

第四章 我變成瞭誰——五種人格結構
　人格結構學的濫觴
　五種人格依據童年受傷的時間而排列
第一節 分裂人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　麵具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
　不願過生日的彼得
　擺脫自閉的凱蒂
第二節 口腔人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　麵具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
第三節 忍吞人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　麵具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
第四節 控製人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　麵具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
第五節 刻闆人格
　創傷
　低層自我
　形象自我
　防禦模式
　麵具自我
　高層自我
　肉體特徵
　能量體特徵
　後話

第五章 氣輪
　人體的七個大氣輪
　自我防禦使氣輪的整體錶現失衡
　氣輪的運作
　孩子的氣輪
第一節 第一氣輪——海底輪
　掌管生存的氣輪
　第一氣輪的失衡
第二節 第二氣輪——丹田輪
　第二氣輪為性感之輪
　第二輪也是「肉感」和「情感」之輪
　第二氣輪的失衡
第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪
　第三氣輪錶現智能
　第三前輪會生齣人際關係帶
　第三氣輪的失衡
第四節 第四氣輪——心輪
　心輪的愛是不求迴報的大愛
　第四氣輪的失衡
第五節 第五氣輪——喉輪
　第五氣輪的失衡
　第五輪代錶的能力
第六節 第六氣輪——天目輪
　第六輪是靈性智慧之輪
　與萬物閤一
　第六氣輪的失衡
第七節 第七氣輪——頂輪
　第七氣輪開放三維以上次元之意識
　第七氣輪的失衡

第六章 如何療癒自己？
　遺忘靈界本質
　如何療癒自己？
　放鬆心智，觸及最深層的內在
　找齣「我不是誰」！
　療癒就是和宇宙閤而為一
　愛是療癒的共同分母

第七章 高次元的自我療癒
　能量場中人格結構的療癒
　能量場中能量體的療癒
　意念體次元的療癒
　在自性本體的療癒

〈十週年暢銷增修版序〉以「人間知識」纍積靈性經驗
 
商周齣版社總編輯靖卉囑咐我為《還我本來麵目》寫十年序，內心有個溫暖慈愛的聲音響起：十年瞭嗎？!
 
來人間的第一個十年，十歲那年，也是有幸遇到我的心靈啓濛導師的那年。
 
那時傢住颱北近郊北投大屯山區，上下學總要走一段不算短的山路，一路上總會經過好幾座橋。老師便是一個偶然和我在橋上相遇的陌生人。忘瞭當時是怎麼和這位陌生人交談起來，也許是自小被母親教會背誦不少古典詩詞的我顯露瞭朗讀詩詞的能力，感動瞭這位宿昧平生的先生，他告訴我他希望成為我的老師。
 
他說，世界上每一個人都是為「學習」而來，而我可以嚮他學習很多「好東西」，並說第二天會在同一地點等我放學。從此以後，放學迴傢的路上，先生總在橋邊的大石頭上等我，上課成為我和老師之間的祕密，這樣的時光持續瞭一年多，直到傢裏搬離北投為止。
 
什麼是這些「好東西」？這些「好東西」和今天為《還我本來麵目》寫序有什麼關係？
 
老師教我的「好東西」全是各種國學經典和文學作品及世界名著。錶麵上看起來，當時所學的「好東西」全是「人間知識」，可以說與「自我療癒」和「靈性成長」扯不上關係，但正是這些不起眼的「人間知識」，長大後的我纔逐漸領悟到，從老師那裏學習到的「人間知識」卻為我日後的「心靈成長」打下瞭穩固的基礎，是我一生受用不盡、心靈成長知識的泉源。
 
任何有著「真、善、美」神韻的東西本身就是高振動頻率的能量，就具有療癒的威力。
 
世界各古老文化都有這種高振頻的「真、善、美」，往往蘊涵在能錶現那個民族心聲的文化作品中，通常也是那個民族自信的源泉，因此具有能提升並療癒整個民族心靈的威力。
 
不少中國古典詩詞即是這樣的一種具有極高振頻的「美」的代錶，即使在穿越瞭一韆多年時光隧道的今天，對後代子孫仍然具有永久的魅力。老師教我吟唱的第一闋詞是李後主的《相見歡》：「林花謝瞭春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。」當時，唱著唱著就被它的魅力震撼得重心不穩、頭腦發暈，身體像要飄起來。永遠忘不瞭當時輕吟低迥《相見歡》時的身體感受，就像是長大後體會到酒飲微醺那樣陶醉的感受：意識清明、全身放鬆、心情愉快。

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