具体描述
跨越三百多年的时空
江户时代最具争议性的儒学思想
能否扭转2055年日本政府面临的治国危机？
江户时代最具争议性的儒学思想
能否扭转2055年日本政府面临的治国危机？
时间回到1703年的江户。
四十七名赤穗浪士为了替受辱的主君报仇，发生历史上知名的「忠臣藏」事件。事后，朝内有人认为浪士的复仇是阴谋，相反地，也有人认为这是他们忠肝义胆的表现。江户幕府对赤穗浪士的处置进退两难， 最后只得仰赖日本近代政治理论的奠基人——荻生徂徕的建言书《政谈》，命浪士们带着荣誉受切腹之刑，此事顺利告终。
相对于当时儒学主流中的朱子学，着重在讨论每一个人的善与恶，现实主义者荻生徂徕重视的并非个人的善恶，而是每一个人在社会上如何发挥功能。被视为恶魔统治术的《政谈》由于争议性过高，在当时遭到严格封锁，至幕府倒台之前都未曾公开。
经过三百多年后，来到2055年的东京。
日本政府在面临人口减少、产业衰退等危机之下，选择将拟定政策的重责大任委由完美无缺的人工智慧电脑——SORAI（徂徕）处理，因而陆续实施了「同产业的从业人员迁居同一区」、「禁止无业」等多种令人讶异的政策。
透过毫无人性、内建三百多年前经典的冰冷机器，施行与早年苏联、中国无异的政策，这究竟是高明的治国利器，还是助长社会主义燎原的狂风？
本书特色：
★ 看漫画一口气读完必知的人类智慧，轻松理解四千年文明！
★ 日本讲谈社畅销漫画学术文库，台湾隆重登场
★ 透过科幻手法阐释难懂的江户时代儒学，直视人类的存在根源
著者信息
作者简介
原着／荻生徂徕OGYOU SORAI
一六六六年（宽文六年）至一七二八年（享保十三年）。江户时代中期的思想家、儒学家、文献学者。对于当时主流的朱子学持批判的态度，不採用朱子学影响下的观点，重新直接诠释中国古典文献，其主要着作《政谈》即为此一主张下的成果。
译者简介
王淑仪
辅仁大学日文系毕，曾任报社编译、出版社长工。以小说散文疗养身心，兼与平假名、片假名马拉松赛跑中。龟速啃书译书；超速买书堆书。译有《太宰治的人生笔记》、《装钉考》、《器之手帖2 食器》、《想要一起生活的器物》等作品。
原着／荻生徂徕OGYOU SORAI
一六六六年（宽文六年）至一七二八年（享保十三年）。江户时代中期的思想家、儒学家、文献学者。对于当时主流的朱子学持批判的态度，不採用朱子学影响下的观点，重新直接诠释中国古典文献，其主要着作《政谈》即为此一主张下的成果。
译者简介
王淑仪
辅仁大学日文系毕，曾任报社编译、出版社长工。以小说散文疗养身心，兼与平假名、片假名马拉松赛跑中。龟速啃书译书；超速买书堆书。译有《太宰治的人生笔记》、《装钉考》、《器之手帖2 食器》、《想要一起生活的器物》等作品。
图书目录
1. 治国方法的根本───005
2. 取缔／监督／管理───020
3. 世代承袭的谱代者───030
4. 改变只一味追求效率的习性───048
5. 荻生徂徕───074
6. 改善武家的旅宿───085
7. 端正「主」、「客」之间的关系───097
8. 辨别有才德者───118
9. 唯才是用───141
10. 你信任SORAI吗？───163
2. 取缔／监督／管理───020
3. 世代承袭的谱代者───030
4. 改变只一味追求效率的习性───048
5. 荻生徂徕───074
6. 改善武家的旅宿───085
7. 端正「主」、「客」之间的关系───097
8. 辨别有才德者───118
9. 唯才是用───141
10. 你信任SORAI吗？───163
图书序言
图书试读
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