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　　人类在漫长历史中，经历了「陆上帝国」――罗马、蒙古、「海洋帝国」――大英帝国，接着在进入现代后，最终到了竞相争夺「空中帝国」宝座的阶段，而现今被视为最强的「帝国」，就是美国。美利坚合众国自建国以来，原本只拥有轻装常备兵力，但进入二十世纪后，便开始踏上军事化之途；到了二十世纪中叶，终于成为拥有世界头号军事力量的国家，其中尤以空军力量为最。

　　美国的航空产业史，严格说来是在莱特兄弟成功试飞多年后才正式展开。弔诡的是，从政府到军方，一开始并未全力支持这样的庶民行动，这是因为美国向来以「神选之国」自傲，在一战时期仍旧持有厌战心态，相信凭借东西两面巨大海洋便能置身事外，军力自然无法与欧陆各强国相比；直到发生珍珠港攻击事件，美国才被迫改变参战态度，而总动员体制的全面展开、「大型化、高速化、远距离化」发展的航空兵力，以及制空论等学说的支持，都是美国走向空中霸权的原因。

　　本书正是从军事社会史的角度来描述这段过程，为了不让二十一世纪成为新的「战争世纪」，我们有必要重新审视这段尚未远离的历史。

　　■肩负起美国「航空文化」发展的，是来自民间的庶民力量。
　　对天空的憧憬而诞生的航空文化，究竟如何催生军事霸权？

　　如今我们所知的美国社会样貌，是在十九末到二十世纪初的「世纪转换期」，经过一连串变化所成形。其中，引导美国成为空中帝国霸权的航空文化，便在此时萌生于庶民社会：发明飞机的莱特兄弟，出身于北美中西部的自耕农家庭，属于典型的新教徒；他们于一九○三年时，经过三年的实验终于在偏远的美国乡下试飞成功，从自营工坊的工匠成为飞行英雄。一九二七年，完成纽约到巴黎不着陆飞行的移民之子林白，风靡大西洋两岸，掀起了二战前称为「翼之福音」的飞行热潮。

　　相较于菁英分子，美国最初的「航空文化」便是由莱特兄弟与林白代表的「庶民」所担当的。十九世纪末，莱特兄弟的「飞行者号」首度让人类飞上了天空；二十世纪初，飞行器快速发展，人类终于实现了「飞行之梦」。但是，庶民孕育的航空文化一旦进入军事领域，便成为各国竞相争逐的战场，最终更为人类带来了名为「轰炸」的恶梦。

　　■总动员的另一面：鼓励黑人与女性加入部队。
　　军方重用与消弭社会歧视，双重难题的漫长考验。

　　在二次大战期间，最能象征美国在总动员方面的理想性尝试之一，就是在黑人社群有组织地推动称为「Double V」的宣传活动：一方面鼓吹美国黑人以公民身分为国家的胜利贡献己力，另一方面打击种族偏见，促使黑人积极团结，以「打倒国内与海外战场上的敌人」为目标，在种族歧视与战争上赢得「双重的胜利」。

　　若把严重遭受歧视的黑人的自愿性参战，视为是二战期间美国总动员体制的象征，就不得不提另一个范例，那就是女性的动员。女性加入部队的任务范围，除了前线的战斗、包含补给在内的战斗支援任务，以及医护兵的工作之外，几乎遍及所有领域。

　　然而，军队中不只存在偏见和歧视，甚至还有严重的趋势。女性队员大多担任文书工作，只为了让男性从文书工作中解放、专心战斗，同时也能尽量避免女性队员与男性士兵接触，预防风纪紊乱。在这种情况下，「男」与「女」的领域被明确区分。但很有趣的一点是，当军队要向社会宣扬女性存在的必要时，经常以视觉化的方式，呈现出「女性特质」和「男性特质」彼此交集的形象。

　　■思考未来的世界会走向何方时，首先应认识美国崛起的道路！
　　分析当代图像的背后意涵，从独特观点重新审视「战争世纪」！
　
　　空中战争是在一战时开启的，至第二次世界大战时，航空兵力的质与量皆快速进步，使用方式也变得多样化，发挥出足以控制战争趋势的巨大影响力。空防理论也随之而出现，美国逐步转化成现在的「空中军事大国」。

　　「战略轰炸」的战术便是在此时空背景下因应而生，使得许多人对二战的印象，就是从空中降下的爆弹之雨将街道化为焦土。也因为航空路线的发达，世界上已经不存在任何称之为偏僻地区的地方。尽管航空创造出一个「大同世界」的愿景，但也同时带来一个恐怖的隐喻：「一个世界，或者全无」（One World or None）——因为透过航空，核子武器也能被搬运到世界任何一个角落，轻易摧毁该地。

　　从飞机的发明开始，经过两次世界大战、越战、冷战，九一一事件及中东反恐战争，军用无人机捕杀宾拉登，作为战争世纪的二十世纪，也是美国作为空中帝国的世纪，并一直延伸到二十一世纪的今天。本书作者从文化学、社会学的角度切入历史，回顾这个「非正式帝国」──美国的二十世纪，除了引述文学、报导等文本资料，也分析许多图像背后的文化意涵——例如：将梦想託付给飞行机械的「翼之福音」时代、围绕「珍珠港」的巧妙宣传、在越战殉职的女性摄影师、「九一一事件」的社会性心理创伤等等，从独特的视点和题材，重新凝视由美国主导的「战争世纪」。

　　■《空中帝国．美国的二十世纪》能够带给台湾读者什么启示？

　　作者生井英考在书中说道：「对日本人来说，好像很了解、实际上却意外地并不了解的，就是美国这个国家。」事实上，这点对于台湾来说也一样。我们对真正的美国了解太少（可参考八旗的「美国观察」书系）。本书并非从一般常见的政治史、国际关系史的角度，而是从文化史的面向，描绘诞生此一战争恶梦的「美国世纪」。其中美国的庶民文化精神和空中帝国的关系，非常值得台湾人省思。

　　本书的启示是：
　　美利坚合众国这个「非正式帝国」和历史上的大多数「帝国」不一样：它在十九世纪末被评为「天真的年轻国家」，其深厚的庶民社会里保有对空中文化的巨大热情。然而对空中文化的热爱和成为空中帝国是二回事。

　　它被动参与的「战争的二十世纪」几乎都和保护这个庶民文化精神有关。吊诡的是，美国本土二次被外来的空中力量所攻击，一次是珍珠港事件，一次是九一一事件。所以，理解美国的回应方式，也应回顾型塑其帝国样貌的空中力量，才能深入理解：美国为何可以成为牵动世界局势的空中帝国，为何在今天可以发展出SpaceX这种私人航太公司。

　　■来自日本讲谈社的全球史鉅献

　　《空中帝国．美国的二十世纪：庶民文化的精神与战争世纪的转变》属于日本讲谈社纪念创业一百週年，所出版的「兴亡的世界史」套书第20卷。这套书的出版是希望跳脱出既定的西欧中心史观和中国中心史观，用更大跨距的历史之流，寻找历史的内在动能，思考世界史的兴衰。八旗文化引进这套世界史的目的，是本着台湾史就是世界史的概念，从东亚的视角思考自身在世界史中的位置和意义。
 

作者简介

生井英考

　　立教大学社会学部媒体社会学科教授，着名美国文化学者。专长视觉文化论、地域研究、政治社会学、影像人类学。曾在美国担任杂志编辑。着有《输掉的战争记忆──历史中的越战》（三省堂，2000）、《适合丛林巡航的日子──越战的文化与印象》（岩波，2015）；共编着有《挖掘记忆断层――论亚洲的殖民地支配与战争》（御茶之水书房，2010）等。

审订、导读者简介

张四德

　　辅仁大学历史学系兼任教授，美国纽约州立大学历史学博士。专长美国史学史、美国族群史、海外华人史。

译者简介

黄钰晴

　　成大中文系毕业。曾于财团法人中华民俗艺术基金会、台北艺术推广协会等艺文组织担任各类艺文展演活动之企画与执行制作。现为自由译者，兼为内容力有限公司特约译者。译有《亚历山大的征服与神话》、《大英帝国的经验》（八旗出版）等书。
 

◎学术文库版前言

【序章】
约翰．史坦贝克的劣作／「不喜欢战争的国家」／代表庶民精神的航空文化／军事强国的诞生／航空文化与战争世纪

【第一章】那天，在小鹰镇
◎帝国的威容
幻想的未来都市／画出对日本的赞美／对「帝国」美利坚的期待／飞船的航空意象
◎世纪之交的改变
从十九世纪迈向二十世纪／「边疆消逝」／都市与产业的边疆／从「工作」到「劳动」／棒球的普及与功效
◎世界尽头的寓言
宛如孪生的默契／兄弟合开自行车店／开发滑翔机／公共文化与知识分子／学界的权威──兰利／许努特的援助／闻名于法国／莱特兄弟的「旧」与「新」／莱特兄弟在世纪之交的象征意义

【第二章】戴洛维夫人的飞机云
◎世纪之门，战争之门
一次大战之「重」／贫弱的常备兵力／海上的克劳塞维茨／「海权论」被接纳的理由／发展海军力量
◎「弱小陆军」的战斗
航空器的採用试验／初次实施的总动员／洋基战士的传说
◎厌倦「太过漫长的和平」
从欧洲角度看一战／带着轻松的心情上战场／名为宣传的武器／美国外交的三大支柱
◎总动员体制的确定
直到战争结束为止／陷入泥淖的战事／言论审查与「战争歇斯底里」
◎灾厄的阴影
航空力量造就的新英雄形象／空战发生的可能性／《戴洛维夫人》／开启不祥时代之门

【第三章】翼之福音
◎电影与飞机
稻垣足穗与圣修伯里／美学的时代尖端／呈现强烈对比的两个时代
◎消费文化与机械时代
支持消费文化的思想／「机械时代」的设计／从装饰艺术风格到流线造型
◎飞越大西洋
飞机古典时期的结束／林白的人品／民用航空运输的开始／航空业的蓝图／泛美航空的创业／「欢迎莅临泛美帝国」
◎战间期的飞机热潮
在客舱中配置护士／在天空翱翔的女性／飞越银幕的女英雄／特技飞行表演与「翼之福音」／模型飞机的热潮

【第四章】杜黑将军的遗产
◎麦克阿瑟的激愤
战功崇拜主义的结晶／航空兵力与两场世界大战／消极的军事运用态度／「大型化、高速化、远距离化」的发展
◎被称为「狮子杀手」的男人
美国空军的「两位父亲」／米契尔的航空战思想／航空战的特点／击沉战舰的公开实验／被送上军事法庭的米契尔
◎「战略轰炸」的思想
电影《军事法庭》中的米契尔／「预言者」杜黑与航空万能论／杜黑的「航空战本质」

【第五章】银翼成行
◎二战与空中总体战
大规模动员、大规模破坏、大规模杀戮／民族国家团结一致的作战／精神与物力的国民总动员
◎以「Double V」为目标
对战争与种族歧视的「双重胜利」／黑人社群的动员宣导
◎「女士」们的战争
女性看护兵与女性劳动者／陆、海、海军陆战队的女性部队／「女性特质」的规范／女性飞行员的两位领导先锋／其他国家的女性飞行员
◎无差别轰炸的开始
大量消耗弹药的效率优先策略／描绘「恐惧」的战争海报／战术的改变与火焰喷射器的使用／「战略轰炸」与「无差别攻击」／允许无差别轰炸的国际法／踏入列强之林的日本／从日间定点轰炸到夜间地毯式轰炸

【第六章】将军们的夜晚
◎「战略轰炸」与原子弹
使用原子弹的官方说法／是原子弹导致日本败北吗？／轰炸的思想、使用原子弹的想法／B-29超级堡垒轰炸机／美国空军草创期的世代
◎空军的指挥官们
米契尔的爱徒──阿诺德／智将李梅／空军指挥官的政治敏感度／李梅少将的任务
◎空中宣传
名为民族国家的系统／战争「主角」的变化／壮观的轰炸场面／「看不见的战争」／诱导情绪的杂志插画
◎核子武器与「一个世界」
核子武器会带来「和平」？／「一个世界」论的系谱／隐藏危险两面性的「一个世界」／构筑和平的悖论／战争之翼、和平之翼

【第七章】美式生活与世界之旅
◎战后世界的开端
美国的蜕变与跃进／《退伍军人权利法案》与胜利的分配／丰富的物资供应／「快速、便宜、分量充足」的饮食文化／军队生活与美式生活
◎马歇尔计划与海外旅行
经济为美国带来的国际优势／马歇尔计划的「旅行开发部」／从军需转换为民需／奖励海外旅行
◎冷战的异国情调
《君子》杂志的战争记忆／远离战争的日子／「纯洁正直」的东方主义

【第八章】冷战的天空下
◎陆、海、空的三军暗斗
越战的定位／B-52同温层堡垒轰炸机／空军的独立／朝向军队统合／空军与海军的对立／弹道飞弹引起的拉锯战／李梅的媒体战术
◎未完成的自画像
绿扁帽的民间行动／以直升机展开空降作战／影像化的战争体验／战地摄影师迪奇．夏贝尔
◎败北的託辞
「假装遗忘」与挫折感／命运多舛的总统卡特／不是军事败北，而是「政治的错误」／影响社会观感的「春节攻势」报导／来自年轻军官的内部批判

【第九章】幻影的战场
◎陶醉其中的雷根时代
越南与冷战终结的世代／「温伯格主义」的影响力／制定星战计划／弹道飞弹防御力的论战／演员总统的愿望／控制宇宙是「为了和平」／雷根的电影《空中杀戮》／危险的幻想
◎在「沙漠风暴」之后
鲍尔的逻辑／毫不迟疑地投入大量武力／「任天堂战争」的别名／巧妙安排的情报／最成功的「损害控制」
◎「和平时代」的战争
老布希为何落选？／柯林顿与雷根的共通点／前南斯拉夫纷争／柯林顿政权的外交步调／焦点从外交转向内政／「人道主义介入论者」郝尔布鲁克／北约最大规模轰炸／小丑闻／用了七十八天才取得的胜利

【第十章】忧郁的真实
◎心理创伤的影像
「上镜」的九一一／公认的恶意／「被笑容包围的纽约」／甦醒的爱国者
◎街头的欣快情绪
犯罪率下降？／对九○年代的失望／新保守主义对小布希的批判／「珍珠港」再临的神话
◎无法言喻的死亡气息
诗人奥登的〈九月一日〉／反越战世代的「主战论」／修辞决定逻辑／从心理创伤到战争

【终章】
一张老照片／拒绝现实的心／祓除心理创伤的恶灵／佐多稻子的轰炸体验／是谁想起「战争的记忆」？

【学术文库版补章】远离小鹰镇
◎无人机群集的二十一世纪天空
电视广告的「幽默」／「笑不出来的什么」与二十一世纪的预感
◎空中战争无人化
军用无人机和雄蜂／掠夺者的识别攻击／「误炸的话就会酿成大惨祸」／现代的「空中反恐战争」／中央情报局的深入参与／欧巴马政权下的无人机攻击／联合特种作战司令部与祕密部队／二等士官长的证词
◎空拍影像的净化作用
民用无人机与「空拍的视界」／「无人机产业」成形／欧巴马的宴会笑话／对「无人机总统」的失望／宠物化的「全方位监视机器人」／足以成为暗杀工具的无人机／战争的日常化
◎结语──林白总统的悲剧

◎后记
◎参考文献
◎主要人物略传
◎年表

 

〈无差别轰炸的开始〉

◎「战略轰炸」与「无差别攻击」

福塞尔不只是一位大战归来的士兵，他同时还是英文学者、诗评家，对于语言、修辞的使用格外敏感，也使得《战争岁月》中的分析呈现出独特风格。先前举出的四种变化当中，前面三种很有福塞尔的风格，传神描绘出运用修辞表达现实情况的技巧；倘若如此，第四种变化是否正好相反，呈现出现实在修辞的掩盖下，被抹去了原本样貌呢？

日军用委婉的语法，把连同老百姓都卷入战争的强迫性自杀美化为「玉碎」，就是一个典型的例子。福塞尔更进一步指出，以「战略轰炸」或「定点轰炸」来称唿无差别的地毯式轰炸，也是同一回事。

根据他的说明，所谓「战略轰炸」的思想，主要是来自「深信轰炸机会在瞄准的地点投下炸弹」的成见。这个解释乍看之下相当粗糙，但福塞尔关心的，并非是像杜黑、特伦查德或米契尔这些异议军人的思想本身，而是更保守的的主流社会究竟是如何将这些人的极端思想合理化，并赋予意义，将其内化为自己的一部分。

举个例子来说，投下的炸弹必然会受到天候或风向等因素影响，而失去准头；暴露在对空砲火中的轰炸员，要是一时被恐惧、愤怒等无法预测的情感所驱使，也有可能将剩下的炸弹投放在非目标处。

福塞尔表示，「人类的精神总是一味追求简单、明确可知的意义，一旦面对不知目的或不懂其意义的事件，就会无法忍受这种欠缺条理的状态」，因此「所有被投下的炸弹，都被解释成各自具有某种特别的攻击意图」。也就是原本极度不正确的轰炸，却在人类试图相信那是正确的思考模式下，被解释成是有意义的行动，结果便形成了「战略轰炸」能够精确瞄准军事据点、宛如神话般的思考逻辑。

这个逻辑也令人不禁想起贾克．拉冈（Jacques-Marie-Émile Lacan）的心理分析，在意外的情况下支持这个逻辑。所谓「战略轰炸」的历史，就是原本用以规范它的战争法在现实的国际政治间被迫妥协、充满纠葛的历史。

◎允许无差别轰炸的国际法

虽然杜黑在《制空论》中将「战略轰炸」理论化，提倡以打击包含非战斗人员在内的敌国人民士气为轰炸目的──也就是主张无差别轰炸论；但是，早在杜黑的理论提出之前，战争法便已禁止对非战斗人员进行轰炸。

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