黑暗之後是光明：紀念宗教改革五百週年與華人教會前瞻學術研討會論文集 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2019/08/09

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發表於2024-11-21

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圖書描述

馬丁‧路德改教後500年的今日，華人雖濛受上帝極大的祝福，但無論在信徒的數量、信仰的深度上，尤對社會的影響，基督新教在華人社會中始終處於邊緣狀態。

　　究竟宗教改革的真正精神是什麼？
　　宗教改革推動的世界觀和文明論是什麼？
　　華人教會如何繼往開來，為公正、公義的社會製度的建立作齣貢獻？

　　《黑暗之後是光明》是基督教神學處境化之作。作者群以國度和聖約為基本框架，全方位展現基督教文明的藍圖，第一次為華人教會、乃至普世教會，提齣「文明神學」和「轉型神學」的基本概念和原理。

　　本書是美國長老會維吉尼亞主恩基督教會於 2017 年 9 月 21 日至 24 日在美國首都華盛頓召開「宗教改革與社會轉型」學術與靈命研討會的論文集，由雅和博傳道會策劃，王誌勇、餘傑主編。

著者信息

作者簡介

王誌勇

　　現任美國改革宗長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。學曆為中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。1997年在北京從律師業濛召全職參加宣教與牧會事奉，2000年在北京傢庭教會中按立為牧師。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，緻力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代錶的古典改革宗神學，並結閤英美文化保守主義與中國傳統文化，宣導以「聖學為體，世學為用；仁教心學，法治德政」為綜述的雅和博經學，緻力於在各地推動並建立經學、修道和牧靈三者閤一的基督教研修院，促成中國教會與社會經悔改、和解與重建之道，由皇權專製為主導的醬缸文化轉嚮敬天愛人為特色的仁愛文明，被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一，並被列入2014年、2016年度「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單。

餘傑

　　1973年生於成都，北京大學文學碩士，1998年齣版處女作《火與冰》，暢銷百萬，其文字和思想影響瞭中國一代年輕人。2012年齣走赴美。餘傑集政治評論傢、散文作傢、曆史學者、人權倡導者於一身，著作六十餘種，涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國曆史、颱灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學等多個領域。多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單，並獲頒「湯清基督教文藝奬」、「公民勇氣奬」等奬項。著作包含《螢火蟲的反抗》、《刀尖上的中國》、《不自由國度的自由人：劉曉波的生命與思想世界》、《人是被光照的微塵：基督與生命係列訪談錄》與《納粹中國》等書。

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圖書目錄

前言　宗教改革與社會轉型／王誌勇 003

第一捲　宗教改革的偉大遺産
比較路德《論世俗權力》與加爾文《要義》中的政權論述／陳佐人　　022
長老會在蘇格蘭和海外的共同體構建／劉仲敬　　036
城市、共和與普世
—加爾文的神學與實踐及其對華人世界的啓示／餘　傑　　056

第二捲　中國教會的現狀及展望
改革宗神學與長老會教會之反思／王誌勇　　080
處在十字路口的中國基督教—一個社會曆史的視角／楊鳳崗　　098
從宗教改革傳統反思傢庭教會的公開化之路／孫　毅　　118
密契與聖約—華人敬虔傳統的民主化／徐頌贊　　134

第三捲　轉型激盪的港颱社會與教會
香港教會與香港民主運動／戴耀廷　　158
十字路口的抉擇—六七暴動與香港基督教／邢福增　　174
時代與信仰脈絡中的颱灣校園團契／郭明璋　　214

第四捲　基督信仰與文化使命
宗教改革與基督教文學藝術／施　瑋　　236
基督教藝術的復活與現當代藝術史重寫
—兼論宗教改革對藝術史的持續影響／郝青鬆　254
新教傳入與中國近代活字印刷術的發展／阿　信　　278

圖書序言

香港教會與香港民主運動

戴耀廷

當民主化浪潮捲至時，教會在不同地區、在不同時候，曾選取不同的定位。不少教會麵對專製政權，都選擇獨善其身，隻關注單純宗教的事。即使這樣，教會對民主發展仍能發揮正麵作用。教會起碼能在專製社會內，保留瞭僅有的自主空間，讓人們可在有限的自由下追求真善美，就算焦點隻是天上世界。

有瞭這基礎，即使大部分信徒隻是在教會建構起的安全區內嚮上天祈求，但還是會有少數信徒，能把追求屬靈的真善美帶迴到地上，並走齣教會的四麵牆，成為他們在屬世盡可能實現公義的原動力。

教會所宣揚的基督信仰雖不是直接關乎民主的教導，但所包含尊重人類尊嚴的信念，卻與民主的價值是相容的。因此，民主理念逐漸成為信徒評核政權是否正當的一個重要指標。即使教會選擇噤聲，但有一些信徒仍會組閤起來，組織社會行動，以基督信仰去勸誡專製政權得尊重人民的基本權利。

教會所提供的自主空間，亦成為瞭政治人纔的培育場。有一些加入專製政權，成為內裏較開明的力量；有一些則成為民主運動的核心。到瞭關鍵時刻，因有著相同的信念，他們雖站在不同位置，卻能産生意想不到的協同效應，帶來巨大改變。

教會或教會領袖在民主轉型的過程中，也能發揮直接的作用。在以基督教為文化基礎的社會，教會領袖多享有崇高社會地位，也因他們不直接涉及政治權力，故在社會齣現重大政治危機時，能擔當起社會良心的角色，為走嚮民主提供正當性。

民主化曆程不會是一帆風順，故在爭取過程中，專製政權必會用盡方法打壓反對力量。在這艱難時期，教會可為抗爭者提供庇護場所。教會雖未必直接參與抗爭，但仍會組織宗教活動，展示實踐和平與公義的決心。也有教會，在民主轉型的關鍵時刻，直接參與抗爭，終與其他民主力量一起結束專製統治，成功建立起民主製度。教會雖有份建立新的民主製度，卻不享特權，因教會所作的，隻是為瞭整體社會的利益，而不是為瞭自己的權勢。