監獄書信的信息：豐盛、榮耀與喜樂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 基督教

　　◆ 監獄書信的信息－豐盛、榮耀與喜樂
　　林賢明傳道在聖靈的感動與幫助之下，將自己研讀監獄書信的心得與瞭解，寫作成書，詳述使徒時代的一些背景，透過四個主題帶齣，逐節的加以闡釋。

　　◆ 監獄書信的源起
　　保羅因猶太人誣告被下監，後被送到羅馬。
　　在羅馬這段時期，雖被限製住居，或為迴答教會的問題、或為以較有係統的真理勸慰信徒，就是他未曾牧養過的信徒，如歌羅西教會，保羅均以書信的方式給與鼓勵，其中有以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書，就稱為監獄書信。

好的，這是一份關於一本名為《豐盛、榮耀與喜樂》的圖書的簡介，這份簡介聚焦於該書所涵蓋的主題，而非您提到的那本“監獄書信”的內容。 --- 《豐盛、榮耀與喜樂：探尋生命至高價值的路綫圖》 在當今這個充滿不確定性和快速變動的時代，人們對“真正的好生活”的定義似乎變得越來越模糊。我們被消費主義的洪流裹挾，被社交媒體的喧囂淹沒，在追求物質積纍和短暫滿足的道路上疲於奔命，卻常常感到內心的空虛和迷失。《豐盛、榮耀與喜樂》正是為瞭迴應這種深層的精神需求而誕生的。 本書並非一部浮於錶麵的勵誌手冊，而是一份深入靈魂的探尋指南。它旨在引導讀者重新審視生命中最核心的價值體係，帶領我們穿越現代社會對幸福的誤導性定義，直抵那些持久、深刻且真正能滋養人生的源泉。全書結構嚴謹，邏輯清晰，通過對哲學思辨、心理學洞察以及人類共同經驗的剖析，構建瞭一個關於“如何實現全麵、有意義的豐盛”的完整框架。 第一部分：超越物質的豐盛 本書的開篇便挑戰瞭我們對“豐盛”一詞的傳統認知。作者明確指齣，真正的豐盛絕非僅僅等同於財富的堆積或物質占有的多少。在深入剖析瞭經濟學、社會學對“富裕”的定義後，本書將討論的焦點轉嚮瞭“資源意識”和“心智的富足”。 我們探討瞭如何培養一種“足夠的心態”（The Enoughness Mindset）。這涉及對稀缺心態（Scarcity Mentality）的解構，即那種永不滿足、總是擔心失去的心理陷阱。書中詳細闡述瞭如何通過專注自我內在的“復原力資本”——包括時間管理、專注力訓練和情緒調節能力——來構建一個不受外界經濟波動輕易撼動的內在堡壘。讀者將學習到具體的策略，用以重新分配注意力資源，將其導嚮那些能産生長期價值的領域，而非短期刺激。例如，書中深入探討瞭“時間貨幣化”的概念，即如何衡量和投資於那些能帶來個人成長和關係深化的時間塊，從而實現一種更可持續的、基於價值的“豐盛感”。 第二部分：榮耀的重塑與追求 “榮耀”在當代語境中常常與名望、權力或公眾贊譽掛鈎。然而，《豐盛、榮耀與喜樂》卻將其置於一個更加個體化和內在化的維度進行探討。作者認為，真正的榮耀，是個體與其最高自我（Highest Self）達成一緻時所散發齣的光芒。 這一部分引領讀者進行一次深刻的自我審視。它要求我們誠實地麵對自己的天賦、激情所在以及尚未被充分發掘的潛力。書中引入瞭“內在成就地圖”的繪製方法，幫助讀者識彆那些真正能激發他們熱情並能為世界帶來獨特貢獻的領域。我們不僅關注成功的結果，更關注實現過程中的品格塑造。書中穿插瞭對曆史人物和當代思想傢如何麵對自我期許與社會期望衝突的案例分析。討論聚焦於如何建立一個堅不可摧的道德羅盤，確保我們的行動與我們內心深處珍視的原則相一緻。當外在的掌聲或批評不再重要時，那種源自內心正直和能力實現的“自我榮耀”，纔是最持久的力量來源。 第三部分：喜樂的科學與藝術 喜樂，常被視為一種轉瞬即逝的情緒，但本書則將其提升為一種可以係統性培養的生活藝術和科學。作者綜閤瞭積極心理學的前沿研究和古老的智慧傳統，揭示瞭喜樂與大腦化學、人際連接以及意義感之間的復雜關係。 本章的重點在於區分“短暫的快樂”（Pleasure）和“持久的喜樂”（Joy）。快樂是依賴於外部刺激的，而喜樂則源於內在的連接感和對生命的接納。書中詳細介紹瞭“感恩的神經通路重塑”技術，以及“心流體驗”的培養路徑，這些都是科學驗證過的，能夠顯著提升幸福水平的實踐方法。 更重要的是，本書深入探討瞭“貢獻與連接”在喜樂中的核心作用。人類是社會性的存在，真正的喜樂往往在給予和連接中得以放大。通過詳盡的案例研究，我們看到瞭無私奉獻如何反過來滋養奉獻者自身的生命。讀者將獲得清晰的行動步驟，用於深化現有的關係，建立更有質量的社群聯係，並找到將個人天賦與社群需求相結閤的途徑，從而確保喜樂不再是偶然的訪客，而是穩定的生活底色。 結論：整閤的生命藍圖 在全書的最後，作者將豐盛、榮耀與喜樂這三個維度整閤起來，展示它們如何相互依存、相互促進，共同繪製齣一幅完整的、有意義的生命藍圖。這不是一個綫性升級的過程，而是一個螺鏇上升的循環：內在的豐盛滋養瞭追求內在榮耀的勇氣，而榮耀的實現則帶來瞭深刻的喜樂，喜樂反過來又增強瞭我們感知和創造豐盛的能力。 《豐盛、榮耀與喜樂》是一本邀請讀者進行深刻反思和積極實踐的著作。它提供的不隻是理論，更是一套實用的工具箱和一套重塑生命視角的全新思維模式。它期望每一位讀者都能放下外界的噪音，傾聽內心的召喚，最終活齣一種既充實又高貴的，真正屬於自己的“至善生活”。 ---

作者簡介

林賢明

　　真耶穌教會神學院畢業，真耶穌教會傳道者。

齣版序
書之概述
歌羅西書—豐盛的基督
以弗所書—榮耀的教會
腓利門書—主裏的益處
腓立比書—主裏的喜樂
書之結語

序

　　記得神學院結業之後，奉總會差派駐牧颱南、麻豆教會實習期間，曾與一位長者的互動分享中，特彆提到傳道人的尊貴性時，他大概的意思是：「聖經，是基督徒的生命源頭。但經文的領受過程之中，若是有任何疑問的話，大傢第一個想要請教的對象，就是教會中的專職傳道人，因為他們是教導律法的祭司、使者（瑪二７）；又如同初代的教會一樣，都恆心遵守使徒的教訓」（徒二42）。

　　因此，思及長者的真誠分享之餘，就將研經視為如蜜的靈修功課，因為「你的言語，在我上膛何等甘美；在我口中比蜜更甜」（詩一一九103）。與其同時，正值末後世代的教會，戮力「建立基督的身體」、「真道上同歸於一」之時（弗四12～13），躬身力行的推動讀經運動，實為務實牧養的必然策略，如古之所言：「上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草尚之風，必偃」《孟子‧滕文公上》。

　　近年來，重拾「歌羅西、以弗所、腓利門和腓立比書」的筆記，頓覺一份莫名的喜悅與感動！心裏想著保羅下監之時，所寫的四捲寶貴書信，雖然有其單一的主題與信息，若在個彆淺釋書信內容之外，書信之間能提綱挈領的呼應，應該是比較好的思路，故以《監獄書信》為撰稿的單元。如此，冀予體悟「豐盛、榮耀與喜樂」的涵義，思考「主題與對觀」、「神學與旨意」的觀點，以及明辨「二元論」、「割禮派」、「人本式」和「規條化」的挑戰。

　　縱觀《監獄書信》的四封書信，揉閤「春之花」、「夏之雨」、「鞦之葉」和「鼕之雪」的特色，豐富瞭「生命之道」的成長與果實，於是在電腦的鍵盤之間，將思緒中的構思、希臘文的字義查究，不斷地躍入視窗之內，一字一句、一行一頁的撰寫、潤飾，或一橫一竪、一筆一劃的製錶、摘述，希望在聖靈中能明白神的訓詞，就是在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，好叫行事為人對得起神（西一９～10）。

　　感謝主，個人「研讀、觀察，查考、默想」的整理，試著汲取《監獄書信》裏麵的沛然活泉，勉以拋磚引玉的分享「耶穌，豐盛的神性」、「教會，建立的身體」和「基督，身上的顯大」的要義。如今，藉由神所默示的《監獄書信》，已將神與人之間的生命之道，引導瞭祂所揀選、所相信的人；又將祂聖潔、美善的旨意，孕育為人與人之間的靈修之道，作為腳前的燈、路上的光。

　　最後，願以本書梗概的疏理與釋義，提供個人、團契研經上的選項，盼望能帶給些許的參考與幫助；惟拙作多有不盡週延、不足之處，尚待主內同工補之所短，以豐富神的純正話語，並且不吝指教與代禱。末瞭，再次感謝神的帶領與賜福，以及文宣處、腓利門書房的抬愛、協助與付梓；感謝一直深愛我、鼓勵我的傢人，還有教會同靈的支持、代禱，願文以載道的榮耀，都歸神的聖名之下，阿們！

書之概述
 
初代教會的宣牧事工發展，先期是以耶路撒冷地區為核心，著由雅各、 磯法和約翰，作為教會柱石的工人（加二9；徒八1、14，十一2、22，十二25，十六4），並隨著聖靈的工作與帶領，實踐瞭「救恩，由猶太人而齣」的行動綱領（約四22；徒一8）；宣道的觸角遂由安提阿教會，再嚮地中海大步挺進外邦之地（徒十三1-6）。其間，因著外邦人的信主，加劇瞭「律法與恩典」之爭（徒十一1-4，十五1-2），定在耶路撒冷討論「若不守摩西的規條受割禮，不能得救」議案時，作成瞭「不可難為那歸順神的外邦人」的決議，不要求猶太人之外的民族，依摩西律法施行割禮之儀（創十七9-14）， 但又要遵守「禁戒偶像的物（汙穢）和血，並勒死的牲畜和姦淫」的要求（徒十五1-29）。
 
耶路撒冷的決議，成瞭具真理指導的代錶作，使眾教會信心越發堅固，人數天天加增（徒十六5）。然而，得救人數是增加瞭，信仰衝擊卻是隱隱蠢動，誠如保羅所說：「我知道我去之後，必有兇暴的豺狼，進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」（徒二十29-30）；神藉由保羅因信仰逼迫的申辯、分訴（徒二二1-21，二三1-8，二四10-21，二六1-23，二八17-29），將「基督救恩」（徒二四14-15）、「宣道目的」與「福音本質」（徒二六18），再次宣告與傳揚開來。保羅，被囚且上訴的兩年，在羅馬講論、證明神國的道（徒二三11，二五9-11，二八23、30-31）， 撰寫「豐盛、榮耀與喜樂」的書信，稱之「監獄書信」，將基督的身體論述，文字化保存、教導與正典化。
 

评分☆☆☆☆☆

終於等到這本書的齣版，我之前就對作者的幾篇關於“內在豐盛”的文章印象深刻，一直希望能讀到更係統的論述。拿到《監獄書信：豐盛、榮耀與喜樂》的時候，心情其實有點忐忑，畢竟“監獄書信”這個名字聽起來就帶著點沉重，但讀瞭第一章，我立刻就放下瞭心，甚至可以說，它給瞭我一種意想不到的釋然。作者並沒有落入抱怨或控訴的窠臼，而是以一種近乎禪定的平靜，探討瞭即使在最受限的環境下，人類精神依然可以抵達的無限空間。這本書的語言非常優美，字裏行間流淌著一種深刻的洞察力，讓我不斷停下來思考。尤其是一些比喻，比如將“豐盛”比作內心深處永不枯竭的泉源，將“榮耀”形容為一種不依賴外在肯定的內在光輝，這些都極大地拓展瞭我對這些詞匯的理解。我一直覺得，現代社會給瞭我們太多物質上的“豐盛”，卻讓我們在精神上反而感到貧瘠，這本書就像一盞明燈，指引我們重新找迴那份失落的寶藏。讀完之後，我感覺整個人都輕盈瞭許多，仿佛卸下瞭許多不必要的包袱，也更能坦然地麵對生活中的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

《監獄書信：豐盛、榮耀與喜樂》這本書，帶給我的衝擊是相當大的，完全顛覆瞭我之前對“監獄”二字的刻闆印象，也重新定義瞭我對“豐盛”、“榮耀”和“喜樂”的理解。作者在書中並沒有訴苦，而是以一種極為超然的態度，在物質極度匱乏的環境中，展現瞭精神的無限可能性。他用非常精煉且充滿力量的文字，闡述瞭真正的豐盛並非來自物質的堆積，而是源自於內心深處的滿足和感恩；所謂的榮耀，並非他人的贊美或地位的顯赫，而是源於對自我價值的堅守和對生命意義的尊重。而“喜樂”，更是被描繪成一種不依附於外部環境的生命狀態，是一種即使在睏境中也能湧現的、發自內心的寜靜與平和。這本書讓我開始反思，我們是否因為過度追求外在的成功，而忽略瞭內心真正的富足？我們是否因為害怕失敗，而放棄瞭體驗生命中那些細微但真實的喜悅？閱讀的過程中，我仿佛走進瞭一個更為廣闊的心靈空間，感受到瞭生命本身所蘊含的強大力量和永恒之美。

评分☆☆☆☆☆

最近在尋找一些能夠啓發心靈的書籍，偶然間看到瞭《監獄書信：豐盛、榮耀與喜樂》。我對“豐盛”和“喜樂”這些概念一直有濃厚的興趣，但總覺得很難在現實生活中找到真正的落實。這本書的獨特之處在於，它將這些概念置於一個極端的情境——監獄之中，然後展示瞭精神力量如何在這種限製下依然能夠綻放齣獨特的光芒。作者的文字有一種穿透人心的力量，他通過對生命本質的深刻理解，將“豐盛”描繪成一種不被外在條件所左右的內在狀態，而“榮耀”則是一種自我肯定和生命尊嚴的體現。更讓我動容的是，即便身處囹圄，作者依然能夠體察並傳遞齣“喜樂”，這種喜樂並非簡單的快樂，而是一種超越苦難的、更為深沉的生命體驗。閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己的生活，思考我所追求的“豐盛”是否真的能帶給我內心的平靜，我所經曆的“榮耀”是否真的讓我感到有價值。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一位智慧的長者在指引我如何去感受生命，去擁抱那些真正能滋養靈魂的東西。

评分☆☆☆☆☆

我是一位長期關注心靈成長和生命哲學的讀者，最近讀完《監獄書信：豐盛、榮耀與喜樂》後，感到受益匪淺。這本書以其獨特的視角，將“豐盛”、“榮耀”與“喜樂”這些抽象的概念，置於一個極具張力的環境中進行探討。作者並沒有迴避“監獄”這個沉重的背景，而是巧妙地將其轉化為一種反思生命本質的契機。他筆下的“豐盛”，不再是物質的堆砌，而是精神世界的廣闊與富足；“榮耀”，也不是外界的贊譽，而是個體生命價值的自我彰顯和尊嚴的堅守；而“喜樂”，則是一種超越苦難、迴歸純粹生命本質的寜靜與平和。閱讀過程中，我被作者深刻的洞察力和優美的文字深深吸引，仿佛在與一位智者進行一場心靈的對話。他提齣的觀點，讓我重新審視瞭自己對生命意義的追求，以及如何在日常生活中，即使麵對壓力和挑戰，也能保持內心的寜靜與喜悅。這本書不僅為我提供瞭精神上的滋養，更是一種對生命態度的深刻啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個朋友的推薦下開始讀《監獄書信：豐盛、榮耀與喜樂》的。老實說，我一開始對“監獄”這個詞匯有些抗拒，總覺得會讀到很多壓抑的故事，但這本書的內容完全超齣瞭我的想象。作者並沒有聚焦於監獄環境的物質匱乏，而是深入探討瞭精神的自由與豐盛。他用一種非常富有詩意和哲思的筆觸，描繪瞭在極端睏境中，如何保持內心的寜靜與喜樂。我特彆喜歡他關於“榮耀”的闡述，它不是建立在外在的光環之上，而是源自於對自身價值的肯定和對生命本質的深刻體悟。這種內在的榮耀，即使在最黑暗的角落，也無法被熄滅。閱讀的過程，就像是在進行一場心靈的洗禮，讓我反思自己過去對“豐盛”和“喜樂”的定義。我們常常被社會的價值觀所裹挾，追逐那些虛無縹緲的外部成就，卻忽略瞭真正滋養心靈的力量。這本書提供瞭一個非常寶貴的視角，提醒我們，真正的豐盛與榮耀，源於內心的豐盈與平和，而喜樂，則是一種可以選擇的生活態度。