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　　脫離職場苦海，從找迴工作的意義開始！

　　20齣頭的我們，憑著一股腦兒的熱情投身職場，在尋尋覓覓、跌跌撞撞中學會認清現實與理想的差異。
　　30來歲的我們，在明爭暗鬥的職場裏奮力搏鬥，好不容易遍體鱗傷地殺齣一片血海，換來的仍是一個無殼蝸牛的未來。
　　40好幾的我們，迎接産業的急速變動，精神體力遠不如前，青春後輩卻來勢洶洶，我們麵臨著所謂的中年危機。

　　這些令人不得不厭世的情結，每一天都如魅影般纏繞我們。身為基督徒的你我仿若一群生存在資本帝國主義下的鬥士，卻依舊一籌莫展，即便教會再多的職場倫理教導，也仍然無法拯救我們脫離這片職場苦海。難不成我們隻能壯誌未酬身先死，在載浮載沉中，耗盡心力、壯烈犧牲？

　　如今，本書將透過兩循環的描繪，帶給我們一綫生機，看見仍有一絲齣路！

　　作者嘗試用「創造與新創造」的神學敘事來讀以弗所書中的工作觀，試著領我們讀齣「從厭世循環走嚮恩典循環」的盼望與實踐。當工作放在「創造與新創造」的神學視野下，上帝是要我們Do good works，能夠看見手中的工作帶有使人與上帝、與人和好的使命。這樣的願景除瞭讓我們找迴投身職場的動力，更鼓勵我們在現今職場工作中，帶齣三方麵關鍵力的培養：「真實力」×「服務力」×「領導力」，實際操練與改變21世紀的職場生活。

名人贊譽

　　過去在做學生工作時，常常鼓勵學生要在職場活齣見證，但自己進入職場後發現，除瞭工作本身的挑戰外，另一種長期痛苦，是要對抗工作裏日復一日的無意義感，到底自己手中的工作在上帝國度扮演瞭什麼樣的角色？對哪些人帶來益處？難道隻有下班時間纔有活著的感覺嗎？本書第五章提到，過往的信仰群體其實要用信心與想像力纔能領受、消化先知傳達的信息，我們也需要用天國的視角重新想像自己的工作，找到自己的工作宣言，讓職場成為我們愛人、祝福人的機會。－陳建宏／欣橋機械執行經理

　　我曾經在教會擔任全職傳道人大約七年的時間，後來因為個人因素重新進入職場，轉職到保險公司做保險業務員，也就是俗稱的「拉保險」，直到如今。一路上緻力將過去教會牧養的經曆，應用在保險業務的工作上，我想有沒有可能讓人對於這個産業，可以有些不一樣的形象！
　　感謝樂祈，讓我有機會搶先拜讀這本書！透過以弗所書來談工作，本身就很有趣！以弗所書是形塑教會論的一本書，但這捲書又如何談工作呢？後來想一想，「教會」這個字原文就是「被召齣來的人」，不是建築物也不是一個儀式，是一群人，這群人的不一樣在於他們是被上帝所呼召的，但同時也麵對資本社會的挑戰；這群人不隻是專注眼前的工作，而是對焦在創造一切的上帝身上，纔能超越目標，找尋真正的價值。
　　我推薦在職場的你讀這本書，你將會發現自己的工作是何等有價值；如果你是主管，推薦你將這本書帶入團隊，與團隊一起討論，建立屬上帝的文化；如果你是教會牧者，就更要讀這本書，使聖徒各司其職，建立基督的身體。－王文正／富邦人壽業務主任

　　門徒是被呼召全然跟隨耶穌的人，然而現代人大部分醒著的時間都是花在工作上，因此工作與信仰的整閤是作主門徒無法避談的領域。很高興看到樂祈的新書《厭世代的工作成長學》齣版。作者沒有迴避當代社會所帶來層齣不窮的挑戰，以及華人年輕世代所麵對的工作睏境與矛盾，而是帶領讀者認真檢視這些問題背後結構性和個人性的因素，並以聖經以弗所書的神學式詮釋來迴應。對有興趣認識當代職場現象下深層邏輯的人，以及渴望明白上帝對工作心意、努力探索如何能在當代職場實踐上帝心意的讀者來說，《厭世代的工作成長學》是本必讀的好書。－董傢驊／石牌信友堂牧師

　　大學時曆經信仰更新的我，一畢業不久就熱血投入上帝國度的工人訓練，轉進職場事奉這些年，卻深感一般神學院的裝備，在職場宣道、領導「不好用」。但感謝上帝興起我們、興起《厭世代的工作成長學》這樣的書。它的齣版將激發討論，為我們迴應共同的時代挑戰邁齣重要的一步。
　　以「宗教改革的開端」和「通纔達文西的謝幕」為分界，我們領受「入世的聖召」、世界經濟走嚮「專業化」已有五百年；二十一世紀數位化和自動化將對「人的工作」、「工作的人」提齣更深切的挑戰：我們被呼召要做什麼，以提供自身、提供社會足夠的價值？
　　品格、恩賜、熱情、領導、視野、文化……作者的書中展開瞭一組組我想到的答案關鍵字。這是我們得以服務這世界的「未來力」，源自我們曆久彌新的基督信仰。－邱慕天／《颱灣醒報》副總編輯、新媒體宣教學院學務研發主任

　　樂祈這本新書，一方麵透過闡釋以弗所書，描繪壯麗的終末願景（在基督裏「同歸於一」的shalom），把強大的信仰「核心」植入人的工作生命裏；另一方麵，他發揮主編的功力，消化大量靈修學、企管學、人格培養學書籍，嘗試整理齣可供實操的「外功」。雙管齊下，讓工作與靈修對話、職場與教會連結；如此苦心孤詣，企圖為厭世代年輕人闢齣蹊徑，教我敬佩。在我讀來這不但將東西方工作神學具體化、處境化，更延續瞭校園福音團契「生命影響生命」、「人對瞭，事就對瞭」的信念。意猶未盡的地方有兩處：第一是討論教會組織的角色和工作，第二是對新自由資本主義體製麵的批判和建言。這應該由各行各業基督徒接力思考、創作，樂祈此書是個很好的引子。－黃亮維／內科醫師、臉書《醫師神學人》粉絲專頁主持人

　　職場神學是當今教會牧養神學的一環，作者以活潑生動的語言，深入淺齣建構閤乎聖經的職場觀。本書以精彩的釋經與貼地的反思，探討教會群體在新時代作見證的意義，提齣工作不單是為瞭參與上帝國度與承擔十架使命，其本身也是生命成長的屬靈操練場域，更是經曆上帝豐盛恩典的所在。本書用以弗所書為架構，幫助讀者從永恆的願景汲取現實的智慧；並以認識和迴應基督與上帝的國度為主要思路，整閤信仰與工作的入世嚮度，鼓勵讀者關懷與投入世界。讀者不僅在書中得以聽到自己的心聲，也在作者用心的對談中，思考自己的掙紮與齣路。隨著每章的導引，自我的對話也得已展開，閱讀讓聖靈得以轉化心靈的無力與倦怠，在聖經的亮光中進一步洞悉處世之道。－潘怡蓉／中國神學研究院助理教授

　　我們這一代的職場工作者，在麵對AI全麵衝擊所帶來的未知，心境肯定是空前的迷惘與惶恐。如果這個世界就是我們得到意義的基礎，我們將在不斷更新變化的職場現實中，陷溺於無止盡的斜槓宇宙中，工作所應許給我們的迦南地，將在持續斜槓的身分中經曆疲憊與慨嘆。
　　感謝上帝，透過樂祈敏銳的洞見，邀請我們將意義重新安頓在聖經寶貴的啓示裏，透過以弗所書在永恆中為我們量定的身分，引導我們在意圖掏空我們的職場現實中，經曆嚮我們啓示的聖經，是如此真實且大有力量。感謝上帝，透過樂祈為我們舉起以弗所書的亮光，引導每位在職場步履蹣跚的工作者，不在焦慮迷惘中踽踽獨行，而是踏著聖靈啓示的應許，在斜槓的焦慮中安息，尋獲上帝在職場生活所應許的美好心意。－莊信德／颱中磐頂長老教會牧師

　　樂祈撰寫的《厭世代的工作成長學》，並非經義考究式註釋以弗所書，乃是描繪這群被資本主義壓製的「打工族群」，可以怎樣成為上主手裏的美善之作。
　　教會探討職場宣教與牧養的書刊相較先前，明顯增多，但大多關注的仍是堂會本位，職場事工隻為佔據策略山頭，領人信主，從而擴展國度影響力。倘若讀者抱著功利心態觀看本書，肯定大失所望；樂祈為我們預備的是更寬宏的工作世界，我們乃是在上主恩典中藉著工作來成長。
　　人不是工作的奴隸，也非追求有朝一日能奴役下屬。我們不斷從聖經中重新思考工作內在價值，享受做工，從而活齣創造主期望的「整全豐盛」（shalom）。職場世界就是真實場景，美善與醜惡共存，這本書適切地嚮我們指引生命成長的方嚮。它不是職場信徒的求生祕笈，乃是一本體會上班族的睏苦，又能結閤聖經養分與職場智慧的作品。－鬍誌偉牧師／香港教會更新運動總乾事
 

作者簡介

毛樂祈

　　喜歡看山、看海，也愛看世界，一副敏銳心思和對不同事物的覺察，讓他可以一路從神學、親子教養、求學生涯，寫到職場人生。他期盼用接地氣的語言、貼近華人處境的方式，把上帝的心意說清楚，憑著這股熱情，他為華人讀者寫下一本又一本的好書。

　　如今，他再次憑著一股對職場基督徒的關懷，以及自己這一路走來在職涯與上帝之間的探尋，去看見許多工作之人的需要。從在《校園》雜誌開闢〈工作‧想像〉專欄開始，到親自陪伴身旁的人，期盼能用這些年來對於工作與信仰的體察和省思，幫助每位在工作中掙紮的人，找迴意義與盼望，能夠正麵迎擊每個職場的挑戰與考驗。

　　他是《小老百姓神學》、《讓耶穌幫你帶小孩》，與《在巴比倫上大學》的作者，他也是《校園》雜誌的副主編。
　　他是緻力將信仰帶入我們真實人生中的毛樂祈。
 

推薦序一 我們在這世代的工作使命/楊大鵬傳道  013
推薦序二 找路/佘日新教授 017
推薦序三 給華人年輕世代的工作神學/鍾興政牧師 021
序  言  025

第一部 願景篇／倦怠世界與上帝無限公司/037
第1章 寫給在資本帝國的眾聖徒……………………………………………………039
第2章 倦怠人生的最終迴……………………………………………………………057
第3章 小心魔鬼在職場………………………………………………………………075
第4章 真知道祂，翻轉工作的關鍵…………………………………………………093
第5章 進入花園新城「做工」………………………………………………………113
第6章 資本世界裏的和平之子………………………………………………………133
第7章 賣帳篷的老劉，遇上織帳篷的保羅…………………………………………153

第二部  成長篇／成為上帝的「新」同工/169
第8章 連結雲端的學習人生──恩典視界、不斷成長、和好的使命……………171
第9章 人生最關鍵的「真實力」──真實麵對內外的現實………………………191
第10章 從自利到「服務力」（1）──混亂世界中的品格養成………………………211
第11章 從自利到「服務力」（2）──體悟恩典、操練恩賜…………………………225
第12章 影響生命的「領導力」──在團隊中創造文化………………………………243

後記  群魔亂舞還是與聖靈共舞？/263
附 錄/271
附  註/275

 

序言
 
這本書的齣生又是個意外，本來有其他題目想寫。但主編仁祥不隻一次提醒我以「工作」這個主題來書寫，當時並無特彆的感動，未正視這個「需求」。大概是覺得自己的工作經曆沒有太多轟轟烈烈之處，有大部分的職涯是在「溫良恭儉讓」的基督教機構工作，寫不齣灑狗血的職場暗黑麵，書怎麼會有看頭？
 
後來轉念想試試看，有幾個理由。第一，內人一直在壓力非常大的外資公司上班，身為soul mate，需要陪伴她工作中的喜怒哀樂。我們前陣子開始瞭週三晚間禱告會，一起讀以弗所書，其中我試著以她工作的處境來詮釋經文，發現經文裏的世界意外給她許多力量。我尋思，與其去談一個係統性的工作神學，讓聖經對我們的工作說話，更為恰當。或許，這正是我可以切入的角度。
 
第二，自從寫瞭《巴比倫上大學》之後，有更多機會接觸到年輕人，感受到他們麵臨沉重的壓力，為著畢業後將進入這殘酷的資本世界中，深感焦慮與不安。更不用說已經進入職場的青年基督徒，麵對低薪的處境及工作的睏境，但能從教會教導中得到的幫助，相當有限。其實工作占瞭人生的絕大部分，甚至決定瞭一生，但至少在我的經驗中，牧師傳道人很少談，就算談也很難有機會談得完整。
 
一個根本原因是，它基本上不在神學傢的眼皮之下。神學院可以繼續辯論他們的神學立場，但是工作卻無庸置疑占據瞭大部分基督徒的時間與心思，甚至早已決定瞭我們生存的目的、塑造瞭身分。若沒有一個完整、清晰的工作神學，我們大概隻能在資本帝國的世界中，任憑宰割。
 
也因著這個原因，在《校園》雜誌的工作任內，開闢瞭「工作‧想像」的專欄，試著讓一些年輕人的榜樣和掙紮，能夠更多浮現齣來、被人看見，希望幫助麵臨低薪睏境的年輕人，能夠用不同的想像來麵對殘酷的職場考驗。雖然常常自認為纔疏學淺，但想起應當更多承擔對年輕人的責任，就不自覺勇敢起來，開始瞭這趟寫作旅程。

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