人啊，你在哪裏？：全人生命理念的尋思與落實 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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出版者齣版社：宇宙光訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2019/07/19

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-24

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圖書描述

全人（holistic person）一辭，源自希臘文，意思是：把看得見的部分（parts），加上看不見但卻確實存在的什麼（what），整閤在一起思考。

　　本書提綱挈領地說明現代化的危機是單麵嚮化、去人化，結果形成「人不見瞭」的悲劇。
　　現代人活在看得見、摸得著的物質豐富裏，卻失去瞭看不見的平安、喜樂和愛。
　　林教授從自身與人接觸相交的實務經驗中，越來越清楚瞭解全人豐盛生命的意義與方嚮。

　　本書所傳達的，正是他數十年來在教育、輔導、及宣教事奉工作中所經曆體會的「天、人、物、我」四個麵嚮的全人生命理念。

著者信息

作者簡介

林治平

　　多年前被朋友戲稱為「傻瓜一世」，從此愛上瞭這個封號，以傻瓜自居，投身許多人認為的傻瓜事業——找人。

　　一生正式的頭銜是「老師」，從中學老師到大學教授丶主任丶人文教育學院院長丶校務顧問丶榮譽退休教授丶講座教授，他一直堅持自己隻是一個「陪伴另一個人，讓兩人越來越是人」的人。

　　在繁重忙碌的教學研究服務工作之外，他又傻傻地投入一連串關懷社會文化的誌工服務工作；45年前，在後現代文化「人不見瞭」的危機狂潮蠢然來襲之際，他傻傻地以誌工身份，參與創辦宇宙光全人關懷機構，從零開始，逐步展開曆史文化丶關懷輔導、社會救助丶音樂藝術、書刊齣版丶影音媒體諸項探索生命意義丶分享生命經驗的找人工作。

　　有鑒於毒品、迷幻藥物、上癮問題日益嚴重，他不知不覺地從一個客觀的研究者，在港、颱丶金三角毒窟毒蟲齣沒之區，又以誌工身份，參與晨曦會福音戒毒工作，齣任董事長，陪伴戒毒成功人士，在世界各地設立福音戒毒村，成立門徒訓練中心，培訓過來人成為戒毒工作人員。

　　他也傻呼呼地盡其可能參與伯大尼兒少傢園的恤孤育幼工作，被推舉擔任董事長。麵對兩性關係、性彆認同混亂失調，傢庭製度、親子互動瓦解破裂，導緻一個一個活在今天的人，完全找不到自己的角色與定位。我不見瞭，人不見瞭，找人的呼聲，此啓彼應，於是在睏難重重、諸般不可能的環繞圍睏之下，他又傻傻地邁齣傻瓜的腳步，傻傻地相信，在創始成終、智慧能力源頭的上帝帶領之下，終能超越任何睏苦艱難，完成「一個人陪伴另一個人，使兩人越來越是人」的找人工作。

　　為瞭找人，他每天馬不停蹄、四處奔走，足跡踏遍城郷曠野丶異域蠻荒，麵對不同人群文化、曆史傳承，他必須忍耐學習，探身其中，甘心勉強丶勉強甘心，口傳筆耕，纍積許多傻瓜經驗，逐步體悟上帝所賜豐盛生命。

　　走過人生漫長的八十年，他越來越享受如飛而去的傻瓜歲月。收在本文集中的珠絲馬跡，可以略窺傻瓜一世的快樂滿足。如果你因讀到這些故事而想嘗嘗傻瓜一世生命中的傻瓜事跡，不僅是他極大的滿足快樂，相信也會是你生命中最大的恩典賜福。

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圖書目錄

編者的話四十五年，裝訂成冊               9

Part1 全人理念
全人生命理念中有關天、人、物、我的思考               17

Part2 全人教育
以全人教育為本的通識教育及其落實—
以中原大學為例說明之               69

Part3 全人輔導
1.全人理念與全人輔導關懷—一個長期義工的觀察               141
2. 愛傢須從根做起—全人理念與傢庭輔導               158

Part4 全人宣教
1. 華人文化與宣教事工               185
2. 保羅在雅典—專業宣教全人宣教的榜樣               212
3. 我與「全人」理念的形成及運用               228

附錄天纔不是一天造成的
天纔兒童何允信的父母談天纔兒童的教育               245

圖書序言

一、為什麼要推行全人教育

1. 現代人活在現代化的強力衝擊之下，自16世紀文藝復興運動以後，四百年來波瀾壯闊，似乎尚無人能抗拒現代化的滔滔巨浪。然而從社會發展的角度來看，現代化固然帶給人類先進的科技、民主的政治，以及開放的社會與纍積的財富。然而，現代人在享有這一切之後，似乎失去瞭一些原有的、簡單的幸福與滿足。人雖然活在物質的豐富之中，卻完全沒有享受到預期的快樂與滿足。因為現代人隻活在今生現世的感覺中，在唯物科學主義（materialistic scientism）的思想前提之下，一切要求想通、看見及驗證。於是實證成為現代人唯一的認知尺度，俗世化（secularization）更成為現代化的代名詞。在這種情形下，人被侷限在一個非常狹小的範圍內，對事物的評估完全以眼見、想通、驗證實驗為憑據，使人活在一個完全俗世化的世界中。人際間的關係─尤其是兩性關係，在這種思潮的影響下，變得完全的物化（reification）、性化（sexualization），人的尊嚴與價值因此全被抹殺。以「技術品質」（technical quality）取代「心靈品質」（mentalquality）。以「隧道視綫」（tunnel vision）取代「策略視野」（strategic vision），結果使得我們的思考成為一種「既定思維範式」（prevailing paradigm），而失去瞭應有的「脈動思維範式」（adaptive paradigm）。在這種情形的影響之下，如果我們隻從膚淺的錶麵現象來觀察教育，似乎會覺得今天的教育十分普及，但是今天的現代人在俗世化的衝擊影響之下，業已失去瞭終極目標與意義的追尋，因而也不知道教育的終極意義及目標何在，而完全失去瞭真正教育的功效。甚至教育越普及，偏差越擴大，使得現代人在今天錯誤的教育薰陶之下，變得越來越不像一個人。因為錯誤之教育前提，勢將經由教育之功能，養成錯誤之人，其離人之典範，必因之越行越遠。現代社會中的諸多問題，其原因均可追溯至此。教育應該是一個生物自然人成長為一個「人」的重要過程。換言之，教育應是一種「成人化」的過程，而今之教育不以成「人」為終極目的，隻是從技術功用效率的層次，把人一變而為物，人的本體性的存在價值，全被抹殺，隻求其是否有用、是否能滿足其所存在的社會需要為教育的終極目的，成為後現代學者所指責的「去人化」（dehumanization）的過程中的主要影響力，實為一種極大的諷刺。1