人啊，你在哪里？：全人生命理念的寻思与落实 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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全人（holistic person）一辞，源自希腊文，意思是：把看得见的部分（parts），加上看不见但却确实存在的什么（what），整合在一起思考。

　　本书提纲挈领地说明现代化的危机是单面向化、去人化，结果形成「人不见了」的悲剧。
　　现代人活在看得见、摸得着的物质丰富里，却失去了看不见的平安、喜乐和爱。
　　林教授从自身与人接触相交的实务经验中，越来越清楚了解全人丰盛生命的意义与方向。

　　本书所传达的，正是他数十年来在教育、辅导、及宣教事奉工作中所经历体会的「天、人、物、我」四个面向的全人生命理念。

好的，请看这份关于一本名为《人啊，你在哪里？：全人生命理念的寻思与落实》图书的简介。 图书简介： 《人啊，你在哪里？：全人生命理念的寻思与落实》 探寻现代困境中的生命坐标与价值重塑 在信息爆炸、节奏飞快的二十一世纪，我们似乎拥有了一切，却也感到前所未有的迷失。“人啊，你在哪里？”这句深沉的追问，不再是哲学家书斋中的空想，而是每个身处时代洪流中的普通人内心深处的呼喊。我们行走在钢筋水泥的森林里，却与真实的自我、与他人、与自然渐行渐远。这种疏离感，正是现代人普遍存在的精神困境。 本书《人啊，你在哪里？：全人生命理念的寻思与落实》，并非提供一套僵化的教条或简单的安慰剂，而是一次深刻的、多维度的生命探索之旅。它旨在引导读者重新审视“何以为人”的根本命题，从碎片化的生活体验中抽离出来，构建一个更具整体性、更富内涵的生命观。 一、当代生存的迷雾：从异化到觉醒 本书的开篇，着眼于剖析当代社会对人类存在的深刻影响。我们生活在一个被“效率至上”、“物化生存”和“信息过载”重塑的世界。技术的发展本应解放人性，却在某种程度上导致了新的异化。工作的意义被简化为收入的数字，人际关系被屏幕上的互动所取代，个体的价值感常常依附于外部的标签和评价体系。 作者以敏锐的洞察力，揭示了这些现象背后的哲学根源与社会学动因。我们看到的，不仅是表面的焦虑与疲惫，更是内核中对“我是谁，我为何而活”的模糊。本书挑战了“成功学”简单化的定义，主张回归到更本质的人性需求——对意义、连接和超越的渴望。 二、全人生命的理念：重构内在的整体性 “全人生命”是本书的核心概念，它倡导的并非是某一单一维度的完善，而是身、心、灵、社会关系等各个层面间的和谐统一与相互滋养。 身体的智慧与回归： 现代人往往“知行分离”，身体成为被忽视的工具。本书强调通过对身体的觉察（而非仅仅是控制），重新建立与现实世界的直接连接。它探讨了身体作为信息载体的功能，以及如何通过运动、呼吸和静心来恢复内在的平衡。 心智的澄清与成长： 面对纷繁复杂的思维模式和负面情绪，本书提供了心智重塑的路径。它区分了“思考”与“觉知”，引导读者学会观察自己的心念，而非被心念所驱使。这部分内容深入浅出地结合了认知科学与东方哲学智慧，帮助读者厘清执念，培养心智的韧性与开放性。 灵性的探索与超越： 灵性并非等同于宗教信仰，而是指向个体对更高意义、价值和超越性的追求。本书鼓励读者在日常生活中发现神圣的瞬间，重新建立与自身更高愿景的联系，从而在琐碎中找到源源不断的内在动力。 三、连接的艺术：重塑人与世界的互动 生命的美好，往往体现在与他者的真实连接中。本书花了大量篇幅讨论“关系重建”的必要性与方法。 深度的倾听与共情： 在一个急于表达的时代，倾听的能力变得尤为珍贵。本书详细阐述了有效沟通的层次，从信息的交换到情感的流动，如何通过真诚的在场，建立起人与人之间坚固的信任桥梁。 社会责任与生态关怀： “全人”的范畴必然延伸至我们所处的社会环境和自然世界。本书探讨了个体如何在宏大的社会议题中找到自己的定位，并以负责任的态度参与其中。它呼吁一种“生态觉醒”，认识到人与自然是一个不可分割的生命共同体。 四、从思想到行动：理念的在地化实践 理论的价值最终取决于其在生活中的落实。《人啊，你在哪里？》的独特之处在于其强烈的实践导向。 作者提供了一系列可操作的“生命实践工具箱”，这些工具并非冰冷的技巧，而是引导深度内省的契机： 1. “时间锚定”练习： 学习在忙碌中为关键的价值活动预留不可侵犯的时间。 2. “价值梳理”工作坊： 帮助读者辨识出那些真正能点燃生命激情的底层价值。 3. “反思日记”模式： 不仅仅记录发生了什么，更深入探究“我因此学到了什么，我因此成为了谁”。 本书的最终目的，是帮助读者完成一次从“被动接受”到“主动创造”的生命转型。它邀请每一位读者，放下对外界既定标准的盲目追逐，勇敢地回到自己的内心深处，去重新确认、去亲手搭建属于自己的、坚实而丰盈的生命坐标。 《人啊，你在哪里？：全人生命理念的寻思与落实》是一部献给所有在迷雾中寻求方向、渴望生命深度和真实连接的现代探索者的深刻指南。它不是终点，而是开启一场永无止境的自我发现之旅的坚实起点。

作者简介

林治平

　　多年前被朋友戏称为「傻瓜一世」，从此爱上了这个封号，以傻瓜自居，投身许多人认为的傻瓜事业——找人。

　　一生正式的头衔是「老师」，从中学老师到大学教授丶主任丶人文教育学院院长丶校务顾问丶荣誉退休教授丶讲座教授，他一直坚持自己只是一个「陪伴另一个人，让两人越来越是人」的人。

　　在繁重忙碌的教学研究服务工作之外，他又傻傻地投入一连串关怀社会文化的志工服务工作；45年前，在后现代文化「人不见了」的危机狂潮蠢然来袭之际，他傻傻地以志工身份，参与创办宇宙光全人关怀机构，从零开始，逐步展开历史文化丶关怀辅导、社会救助丶音乐艺术、书刊出版丶影音媒体诸项探索生命意义丶分享生命经验的找人工作。

　　有鉴于毒品、迷幻药物、上瘾问题日益严重，他不知不觉地从一个客观的研究者，在港、台丶金三角毒窟毒虫出没之区，又以志工身份，参与晨曦会福音戒毒工作，出任董事长，陪伴戒毒成功人士，在世界各地设立福音戒毒村，成立门徒训练中心，培训过来人成为戒毒工作人员。

　　他也傻唿唿地尽其可能参与伯大尼儿少家园的恤孤育幼工作，被推举担任董事长。面对两性关系、性别认同混乱失调，家庭制度、亲子互动瓦解破裂，导致一个一个活在今天的人，完全找不到自己的角色与定位。我不见了，人不见了，找人的唿声，此启彼应，于是在困难重重、诸般不可能的环绕围困之下，他又傻傻地迈出傻瓜的脚步，傻傻地相信，在创始成终、智慧能力源头的上帝带领之下，终能超越任何困苦艰难，完成「一个人陪伴另一个人，使两人越来越是人」的找人工作。

　　为了找人，他每天马不停蹄、四处奔走，足迹踏遍城郷旷野丶异域蛮荒，面对不同人群文化、历史传承，他必须忍耐学习，探身其中，甘心勉强丶勉强甘心，口传笔耕，累积许多傻瓜经验，逐步体悟上帝所赐丰盛生命。

　　走过人生漫长的八十年，他越来越享受如飞而去的傻瓜岁月。收在本文集中的珠丝马迹，可以略窥傻瓜一世的快乐满足。如果你因读到这些故事而想尝尝傻瓜一世生命中的傻瓜事迹，不仅是他极大的满足快乐，相信也会是你生命中最大的恩典赐福。

编者的话 四十五年，装订成册               9

Part1 全人理念             
全人生命理念中有关天、人、物、我的思考               17

Part2 全人教育             
以全人教育为本的通识教育及其落实—
以中原大学为例说明之               69

Part3 全人辅导             
1.全人理念与全人辅导关怀—一个长期义工的观察               141
2. 爱家须从根做起—全人理念与家庭辅导               158

Part4 全人宣教             
1. 华人文化与宣教事工               185
2. 保罗在雅典—专业宣教全人宣教的榜样               212
3. 我与「全人」理念的形成及运用               228

附 录 天才不是一天造成的
天才儿童何允信的父母谈天才儿童的教育               245

编者的话

　　去年十一月某日，从家里拖了心爱的「法拉利」（女儿对我新购买的旅行箱的暱称）到宇宙光办公室，装进接下来几个月负责治疗我失眠的「褪黑激素」，开始了这段奇异的旅程。

　　后来，一个法拉利不够，还特别叫了货运公司送一大箱到家里来。

　　后来，光是睡前还不够；白天，也得要卯起劲来吃进脑袋里。这时候，它不是褪黑激素，而是维他命B。

　　后来，我发现它既不是褪黑激素，也不是维他命B；「啊！」——我心里不禁惊唿——摊在眼前的这几十本着作，是林治平教授的青春岁月、是他走遍世界各地的足迹、是他大半生奔走唿吁的思想精髓，如何沉淀精选成一套纪念文集，真是一大挑战。

　　我一字一句啃读，记忆库里的画面像个顽皮小孩，不知从哪儿冒出，有时令人愉悦莞尔，有时令人感动落泪。有几个夜晚，甚至激动到整夜无法成眠……。

　　印象最深刻的是1990年的「送炭到晨曦」，以拾荒维生的何连基先生，捐出苗栗三甲地作为晨曦会的戒毒村。感恩晚会在凯悦饭店举行，当何氏夫妇一身简装站在刚装潢好的豪华舞台上，全场鸦雀无声，「我从来没住过这么高级的地方，晚上都睡不着……」何先生一开口，全场沸腾，他的真诚和质朴，让在场的每个人心旌动摇；这画面活跳跳的，就好像昨天才刚发生一样。

　　2018年9月，宇宙光四十五岁了，呈现在您面前的，可说是林教授四十五年来笔耕的精粹，是啃到骨髓后再吐出的精华。这趟奇异的旅程，让我体认到，幸好有这么一位勤于写作的文字工作者，四十五年来，每个月在《宇宙光》杂志和《光谱》月刊撰写专栏，加上做研究发表的论文，以及散在各刊物的文章，林林总总，少说也接近千万字；字数还是其次，这种精神和毅力才是真够威的，放眼望去，大概没有哪个机构，有这么详实又动人的纪录；这也是出版这套书的主要原因。另外，林教授即将卸下宇宙光总干事的重任，由叶贞屏博士接棒，继续带领伙伴们在恩典中前进；这套书的出版，也标识着「承先启后，传承创新」的精神。

　　这套名为「宇宙光四十五週年庆‧林治平精选文集」的套书，计有六册，简介如下：

　　1 基督教与中国论集：从理念与符号谈起

　　基督教与中国思想传统系统，其实有许多雷同之处，然而数百年来，基督教在中国却受到了极大的阻力，何以如此？本书的9篇论文，正是针对此疑问，尝试从不同的角度深入探讨寻索。其中，「理念与符号——一个思考基督教与中国文化社会的模式初探」、「基督教在中国关连化或本色化之必要性与可行性」、「基督教在中国之传播及其贡献」，是从中西迥异的哲学思想以及社会文化的角度切入；「平民阶级中的英雄——马礼逊来华宣教的研究」、「科学与救恩——丁韪良在华宣教之研究」、「耶鲁在中国——二十世纪初期耶鲁大学基督徒毕业生在中国之教育计画及其贡献」等，则是从人物的角度，将早年西方传教士不畏艰险、牺牲奉献的精神呈现在读者面前。基督教与中国的碰撞，因误解而冲突不断，期待借由彼此的对话，能产生新的亮点。
 
　　2 我们正在写历史：宇宙光与陪伴华人走过历史文化的宣教士

　　人类的历史，走过了悠远漫长的年代，终于走进了所谓的现代。如果现代所带来的文化社会冲击，是一片不可抗拒的汹涌浪潮，那么随着这片浪潮而来的宣教士扮演的角色是什么？四十多年前，林教授领受了由上帝而来的唿召，从一位研究中英外交关系的学者，转而钻研冷门的基督教与中国历史；他不但自己投入，更号召了一群有识之士，一起在这片乏人问津、佈满荆棘的土壤里孜孜矻矻、任劳任怨，四十多年后，竟然灌溉成一片繁花锦簇。借由本书，让我们更加明白宣教士在中国历史文化上所代表的意义。

　　3 人啊，你在哪里？全人生命理念的寻思与落实

　　全人（holistic person）一辞，源自希腊文，意思是：把看得见的部分（parts），加上看不见但却确实存在的什么（what），整合在一起思考。本书提纲挈领地说明现代化的危机是单面向化、去人化，结果形成「人不见了」的悲剧。现代人活在看得见、摸得着的物质丰富里，却失去了看不见的平安、喜乐和爱。林教授从自身与人接触相交的实务经验中，越来越清楚了解全人丰盛生命的意义与方向。本书所传达的，正是他数十年来在教育、辅导、及宣教事奉工作中所经历体会的「天、人、物、我」四个面向的全人生命理念。

　　4 找到生命中的大提琴：写给特别的你

　　人不是被先天本能限制的动物，在上帝眼中，每个人均有其独特性，有属于自己的「大提琴」。人唯有在上帝面前认识自己的独特，找到自己的「大提琴」，才能知道「我是谁」，才能活出璀璨的人生，沉稳滂沛地演奏自己的「大提琴」。本书26篇文章，集结自林教授近几年在《宇宙光》杂志上刊登的「耕者心」专栏，其中多有针砭时事、勉励青年的肺腑之言。诚如2017年诺贝尔经济学奖得主塞勒所云：「找寻属于你自己的『大提琴』，永远不会太晚。」有一天，上帝会把曲谱手稿交在你手中，请问，你准备好了吗？

　　5 舞台：生命剧场中的精彩演出

　　使徒保罗说：「我们成了一台戏，给世人和天使观看。」保罗用他一生生命所演出的这场戏，绝不是一声哀怨的叹息，而是一声响彻天地的惊叹。打开这本书，林教授以他的生花妙笔，运用不同的笔法，写下不同的人物，在不同的人生舞台上，演出各自不同的精彩。此外，他也把自己「傻瓜一世」的自我剖白素描，诚恳地与读者分享。这些化成文字的人物写真，就像是一台永不落幕的戏，深深烙印在生命舞台的明暗之处。

　　6 一个说不完的故事：五饼二鱼神蹟的现代版

　　神蹟就是经历不可能！一个小小孩童仅有的五饼二鱼怎么可能餵饱五千人？然而，神蹟就这样发生了。宇宙光的各项事工，四十五年来都是在不可能的情形下，不知怎么搞的一件件完成了！原来，在宇宙光的故事中，一直有一双看不见的手，牵引、呵护、带领着，成就了许多奇妙事工，完全超越伙伴们的想像与能力。请听林教授娓娓道来，分享这令人赞叹的五饼二鱼神蹟现代版！

　　四十五年前，一个英姿焕发、全身充满干劲的「青年才俊」——这可不是溢美之词，林治平教授曾于1974年荣获「十大杰出青年」奖，堪称青年楷模——1973年9月，他以义工身分一头栽进宇宙光这个「傻瓜」志业，那年他才三十五岁。如今，年届八十的他，除了体力有点衰弱，看来，他的热情还是像当年一样，一点没减少；他也依然不改过往「爱作梦」的习性，总是有未完成的梦想等在他前面；妙的是，不管这梦想多么虚幻飘渺、难以达成，至终却总是能够实现，这，又是另一桩让人啧啧称奇的怪事，到底他是怎么办到的？

　　四十五年的岁月，就此装订成册；答案，唿之欲出。

一、为什么要推行全人教育
 
1. 现代人活在现代化的强力冲击之下，自16世纪文艺复兴运动以后，四百年来波澜壮阔，似乎尚无人能抗拒现代化的滔滔巨浪。然而从社会发展的角度来看，现代化固然带给人类先进的科技、民主的政治，以及开放的社会与累积的财富。然而，现代人在享有这一切之后，似乎失去了一些原有的、简单的幸福与满足。人虽然活在物质的丰富之中，却完全没有享受到预期的快乐与满足。因为现代人只活在今生现世的感觉中，在唯物科学主义（materialistic scientism）的思想前提之下，一切要求想通、看见及验证。于是实证成为现代人唯一的认知尺度，俗世化（secularization）更成为现代化的代名词。在这种情形下，人被侷限在一个非常狭小的范围内，对事物的评估完全以眼见、想通、验证实验为凭据，使人活在一个完全俗世化的世界中。人际间的关系─尤其是两性关系，在这种思潮的影响下，变得完全的物化（reification）、性化（sexualization），人的尊严与价值因此全被抹杀。以「技术品质」（technical quality）取代「心灵品质」（mentalquality）。以「隧道视线」（tunnel vision）取代「策略视野」（strategic vision），结果使得我们的思考成为一种「既定思维范式」（prevailing paradigm），而失去了应有的「脉动思维范式」（adaptive paradigm）。在这种情形的影响之下，如果我们只从肤浅的表面现象来观察教育，似乎会觉得今天的教育十分普及，但是今天的现代人在俗世化的冲击影响之下，业已失去了终极目标与意义的追寻，因而也不知道教育的终极意义及目标何在，而完全失去了真正教育的功效。甚至教育越普及，偏差越扩大，使得现代人在今天错误的教育薰陶之下，变得越来越不像一个人。因为错误之教育前提，势将经由教育之功能，养成错误之人，其离人之典范，必因之越行越远。现代社会中的诸多问题，其原因均可追溯至此。教育应该是一个生物自然人成长为一个「人」的重要过程。换言之，教育应是一种「成人化」的过程，而今之教育不以成「人」为终极目的，只是从技术功用效率的层次，把人一变而为物，人的本体性的存在价值，全被抹杀，只求其是否有用、是否能满足其所存在的社会需要为教育的终极目的，成为后现代学者所指责的「去人化」（dehumanization）的过程中的主要影响力，实为一种极大的讽刺。1

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《人啊，你在哪里？》直接敲击了现代人内心的痛点。我们好像越来越疏离了自己，也疏离了周遭的世界。每天的生活就像一台高速运转的机器，我们被裹挟其中，却常常忘记了自己是谁，想要什么。我曾经有过一段时期，感觉自己就像一个浮萍，随波逐流，没有根基。这本书的出现，就像一个温柔的提醒，让我们停下脚步，好好地问问自己：“我真的活在当下吗？我是否在过着自己真正想要的生活？”。“全人生命理念”这个词汇，让我联想到一种更全面、更深刻的生命哲学，它可能不仅仅是关于成功学，而是关于如何成为一个更完整、更有意义的人。我迫不及待地想知道，作者将如何引导我们进行这场“寻思”，又将提供怎样的“落实”之道，让我们的生命变得更加丰盈而有方向。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我总觉得自己在生活的某个层面不够“完整”。有时候是工作上的瓶颈，有时候是人际关系的困扰，有时候甚至是单纯的提不起劲。我曾经尝试过很多方法，阅读不同领域的书籍，参加各种工作坊，但总感觉治标不治本。这本书的名字，让我眼前一亮。“全人生命理念”这几个字，就透露出一种 holistic 的视角，似乎不只是关注某个单一面向，而是将人视为一个整体来探讨。我猜想，它可能会从身、心、灵等多个维度来解析人生的意义，以及如何才能达到一种和谐的状态。我特别好奇“寻思与落实”这两个词的结合，这暗示着这本书不仅会提出一些深刻的思考，还会给出切实可行的方法，帮助读者将这些理念真正地融入到日常生活中。光是这个概念，就让我觉得这本书非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直就像是一场及时雨，尤其是在我最近感到生活有些失焦的时候。我时常在想，究竟什么才是“完整”的人生？我们好像总是忙着追逐外在的成就，却忽略了内在的丰盈。有时候，即便表面看起来一切顺利，心里却空落落的，不知道自己真正想要的是什么，也不知道该往哪里去。这本书的题目就直击人心，“人啊，你在哪里？” 这句话不正是我们很多人内心深处的呐喊吗？它让我开始反思，我所追求的目标，真的是我想要的吗？我是否真正认识了自己？这本书的出现，提供了一个让我们慢下来，静下来，好好审视自身的机会。我不确定它具体会探讨哪些方面，但光是这题目，就足以引起我极大的兴趣，迫不及待地想翻开它，看看作者是如何带领我们进行这场“寻思”的，又该如何“落实”到我们的生活中，让生命变得更加有意义和扎实。

评分☆☆☆☆☆

最近常常在网络上看到一些关于“活出真我”、“人生导师”之类的讨论，感觉好像每个人都在寻找一条不一样的路，但又似乎都困在同一个迷宫里。看到这本书的名字，我 immediately 联想到，这可能就是我一直在寻找的那种能够帮助我“找回自己”的指引。毕竟，我们生活在一个节奏快得有点喘不过气的时代，信息爆炸，选择也太多，有时候反而不知道该怎么选择了。感觉很多时候，我们只是在被动地接受，被动地跟随，却忘了停下来问问自己，“我真的喜欢这样吗？”、“我想要成为什么样的人？”。这本书的副标题“全人生命理念的寻思与落实”，听起来就很有份量，似乎不仅仅是空泛的理论，而是有实际的方法论。我非常期待它能提供一些具体的思考框架，或者一些能够触及我们内心深处、让我们重新审视生活意义的启发。

评分☆☆☆☆☆

这阵子一直在思考，我们究竟是为了什么而活？每天忙忙碌碌，到底是在追求什么？感觉社会上充斥着各种“成功”的模板，但很多时候，套进去之后却发现自己并不快乐。所以，当看到《人啊，你在哪里？：全人生命理念的寻思与落实》这个书名的时候，我 immediately 感受到了共鸣。这不就是我内心深处一直在叩问的问题吗？“人啊，你在哪里？” 这句话，就像一个温柔的召喚，提醒我们去审视自己是否存在，是否迷失。而“全人生命理念”，听起来就像是一种更完整、更深刻的人生观，它不应该只关注物质的富足，更应该关注心灵的成长和生命的意义。我非常好奇作者将如何引导我们进行这场“寻思”，以及如何将那些深邃的理念“落实”到我们的生活中，让我们真正地找到属于自己的位置，活出真实的自我。