圣经中的真教会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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在这整个神所定救世的经纶当中，教会扮演着极关键性的角色，正如本书所想要呈现给读者的，从伊甸园到逃城的设立；从神为亚伯拉罕所预备的羔羊，到代罪的羔羊耶稣基督；从神借着摩西和亚伦的手引导以色列民如同羊群一般，到主耶稣是这属灵羊圈的好牧人；从箴言中所描述的才德的妇人，到她是羔羊的新妇；从旷野中的会幕，到新约中有真理、有圣灵所同在的真教会，这些圣经中所呈现的，都是指向基督的身体：教会。

　　本书带我们去一一探索，圣经里的各种纪录，有如寻宝般，找着基督的身影。

好的，这是一部名为《圣经中的真教会》的图书简介，内容详尽，但完全不涉及原书的任何主题或观点，而是聚焦于一个虚构的、完全不同的主题：《古罗马铸币史：从共和到帝国鼎盛时期的货币演变与社会影响》。 --- 图书简介：《古罗马铸币史：从共和到帝国鼎盛时期的货币演变与社会影响》 作者： 马克西米利安·李维（Maximilian Levi） 出版社： 帝国历史文献出版社 开本： 大16开精装，共850页，附录及图版50页 定价： 498.00 元 宏大的历史叙事：一部关于财富、权力与金属流动的史诗 《古罗马铸币史：从共和到帝国鼎盛时期的货币演变与社会影响》是一部里程碑式的学术巨著，它以宏大而细腻的笔触，系统梳理了古罗马共和国建立初期至公元二世纪末图拉真皇帝统治时期，罗马铸币体系的诞生、发展、成熟及其对罗马社会、政治、军事和经济结构产生的深远影响。本书超越了传统的钱币学范畴，将钱币视为理解罗马国家机器运作、社会阶层流动乃至帝国对外扩张战略的核心载体。 本书的核心论点在于：罗马的货币体系并非是单一、静态的经济工具，而是一个动态的、不断适应内部需求与外部挑战的权力表达工具。从最早的粗糙青铜铸块（Aes Rude）到精美的奥古斯都时代金银币，每一枚钱币的材质、重量、图纹和铭文，都是罗马精英阶层与民众之间复杂博弈的无声见证。 第一部分：共和时代的金属起源与体制确立（约公元前5世纪 – 前27年） 本卷聚焦于罗马城邦崛起的关键时期。作者首先对意大利半岛前罗马时代的几种主要金属交易形式进行了详尽的考古对比分析，特别是伊特鲁里亚和希腊殖民地的货币影响。 关键章节概述： 1. 《青铜的重量：Aes Signatum与Aes Rude的模糊边界》：探讨了在引入标准铸币前，罗马人如何依赖特定重量的未铸造或粗略标记的青铜进行大额交易。这一阶段的货币形态直接反映了早期罗马城邦的农业经济基础和有限的对外贸易规模。 2. 《德纳里乌斯体系的建立与军事化》：详细分析了公元前3世纪，随着布匿战争的爆发，罗马铸造标准化银币——德纳里乌斯（Denarius）的过程。本书提出了一个具有争议性的观点：德纳里乌斯的标准化，与其说是出于经济效率的考量，不如说是为了确保远征军的薪酬支付标准，使其成为罗马军事扩张的先导工具。我们深入研究了早期德纳里乌斯上所刻的象征性图案，如维多利亚（胜利女神）和波塞冬（海神），解读其向意大利盟友传递的“国家信用”信号。 3. 《金币的首次登场：从希腊影响到内部政治斗争》：追溯了罗马共和国晚期，特别是苏拉和后来的凯撒时期，金币（Aureus）的有限发行情况。作者认为，在共和国末期，金币的发行权往往成为高级将领彰显个人权势、贿赂士兵的重要手段，这预示了共和体制的衰亡。 第二部分：帝国的黄金时代：奥古斯都的金融改革与稳定（约公元前27年 – 公元68年） 第二部分是全书的重中之重，集中探讨了奥古斯都大帝如何通过彻底的货币改革，为“元首制”的长期稳定奠定坚实的经济基础。 核心发现与分析： 1. 《三位一体的财政支柱：金、银、铜的完美配比》：本书细致地重建了奥古斯都时代的“货币三角”：稳定的金币（Aureus）作为储备与高值贸易的载体；德纳里乌斯（Denarius）作为日常大额交易和军饷的主要货币；以及铜币（As, Semis, Quadrans）在地方市场和低收入群体中的流通。作者精确计算了改革后各金属的官方兑换比率，并分析了该比率如何受到帝国税收政策和外省白银产量的双重制约。 2. 《图纹即宣传：皇帝肖像的政治学》：通过对提比略、卡里古拉、克劳狄乌斯等早期元首肖像的细致比对，本书揭示了皇帝肖像学在货币上的微妙变化。例如，早期元首倾向于展现其“谦逊的公民”形象，而后期则越来越强调其神性（Divinitas）和军事胜利，这反映了元首制合法性基础的转移。 3. 《税务与贸易路线的映射》：利用钱币的地理分布数据（通过全球考古发掘记录），作者绘制了公元1世纪罗马帝国的主要贸易流向图。例如，在莱茵河和多瑙河边境发现的大量铜币，证明了地方驻军对当地经济的巨大驱动作用；而在埃及和东方省份，金币与希腊化银币的流通特征，揭示了罗马如何利用现有金融结构，而非完全替换。 第三部分：鼎盛时期的压力与隐秘的贬值（约公元69年 – 192年） 本书的后半部分探讨了在“四帝之年”后的维斯帕先家族统治，以及到五贤帝时期，尽管帝国表面繁荣，但铸币体系内部已开始出现的结构性裂痕。 深度剖析： 1. 《白银的稀释：从尼禄到图拉真时代的含银量衰退》：这是本书最具震撼力的部分之一。作者利用现代X射线荧光光谱分析技术（XRF），对数千枚德纳里乌斯进行了非侵入性测试，得出了清晰的含银量下降曲线。我们发现，尼禄改革的初衷可能并非单纯的贪婪，而是为了应对对西班牙和高卢地区日益增长的财政支出压力。此后的皇帝们，如维斯帕先，通过引入“合金币”（Billon），在维持货币视觉连续性的同时，逐步降低了其实际金属价值。 2. 《帝国外流与金属黑洞》：通过分析印度和中国出土的罗马金币数量，本书量化了罗马帝国在香料、丝绸贸易中出现的巨额贸易逆差对帝国贵金属储备的消耗。这些流失的贵金属，最终导致了本土市场对高面值硬币的依赖性增强，并间接推高了国内物价。 3. 《图拉真时代的金融巅峰与潜在危机》：图拉真皇帝的统治被誉为帝国的黄金顶点。本书指出，正是图拉真对达契亚的征服，带来了前所未有的贵金属流入，使得德纳里乌斯的含银量在短时间内得到恢复，并发行了大量精美的纪念币。然而，作者强调，这种繁荣是建立在持续军事征服和新矿藏发现的基础上的，是一种不可持续的“掠夺性经济模式”，为后来的货币危机埋下了伏笔。 总结：历史的镜鉴 《古罗马铸币史》是一部面向历史学家、经济学家、考古学家以及所有对古代权力运作感兴趣的读者的重要参考书。它以金属为媒，揭示了看似坚不可摧的帝国，其内部的脆弱性是如何通过最微小的经济指标——一枚钱币的重量和纯度——悄然积累，最终演变为历史洪流的一部分。本书不仅是一部钱币学的图鉴，更是一部关于国家信用、精英决策与宏观经济管理的历史教科书。 本书特色： 独家数据： 首次整合了跨越三大洲的铸币出土记录与现代金属分析报告。 精美图版： 包含120余幅高清钱币拓片与彩图，辅以详细的图纹解读指南。 批判性视角： 挑战了传统将罗马金融史视为线性增长的观点，强调了周期性危机与政策应对的复杂性。

作者简介

蔡恆忠

　　旅居多伦多，真耶稣教会圣灵月刊专栏作家。

2 出版序
4 推荐序
6 作者序
10 目录
12 绪论 神救恩的奥祕──教会
22 东方的伊甸
40 逃城
54 羔羊的新妇
70 天梯
81 羊圈
101 神所选择为立祂名的居所
119 旷野中的教会
131 波阿斯的田间
147 才德的妇人
170 以利亚的心志和能力
185 天国的比喻
222 天国的钥匙
232 新约
251 重修大衞倒塌的帐幕
265 不能震动的国
285  树不子

序

　　最近读经读到神向以色列各家说：「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。」(耶31:3)很想知道祂的「永远的爱」像什么？为什么让祂的圣殿被焚烧、圣城被拆毁、和百姓被掳？为什么祂说，这是赐平安的意念、不是降灾祸的意念？永远的爱除了给以色列各家，是不是也赐给我？对这永远的爱，凭有限的人生怎么承受、享有？

　　说了那句话，神接着应许要重建以色列家和犹大家，然后祂说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。」(耶31:31-32)

　　在旧的约中，神是守约施慈爱的神，但祂的百姓却一再违逆祂的恩宠、背了祂的约(裁撤神的约dissolve、造成约的终止cause to cease)。所以神要亲自成了肉身、被钉十架，以祂的血另立新约，让新的、属灵的以色列家和犹大家，也就是所有愿意信祂、就近祂的人，都成为祂的子民、进入祂所应许的永生。所以，祂所怀赐平安的意念，在当时虽是向犹大家说，而那句「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你」在当时虽是向「以色列」说的，其实都是向圣经中所描绘之得救的真教会说。

　　保罗告诉提摩太：「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。」(提后1:9) 神于创世之前在基督里拣选将要蒙救赎的人；在人的历史中，祂以自己的慈爱将这些人一一的吸引到主耶稣这里来(约6:44) ，陪他们走在自己的光中、走过享有祂的恩言和平安的一生。

　　这让笔者深刻感念神永远的爱，祂在我尚未出生、尚不存在的时候，已在祂的永恆中拣选，让我进入灵里的真教会，且一生走在祂的爱中，这个爱将带着我超越世上那些片片断断的欢愉和愁苦，也将跟着我走过生和死，是永恆的爱；感念至此，惊悸不已。

　　本会在2001年的世界各国代表大会中通过一个提案，要编篡「真耶稣教会的起源和历史」，因为当时从联总网页的读者资询中收到不少对本会起源和历史资料的需求，其中有些是其他基督教会的圣职人员，他们希望借由此类资讯来认识真耶稣教会。

　　一般基督教会的基督徒颇讲究教会的正统性，对起源不明的教会多抱怀疑态度、不敢接触，尤其当时在北美和欧洲的几件异教事端，更助长这方面的戒心。

　　而从那时开始，有不少学者联系联总的文宣部，计划要透过探访、研究，着书论述真耶稣教会，其中多是北美洲大学的教授、博士研究生。他们虽也参考本会出版的少数专书，最主要的，还是依据外界出版品对本会穿凿附会的猜测性论述。

　　有关真耶稣教会的起源和历史，尤其是根据圣经所提示，从创世之前、选民阶段、一直到使徒时期教会在地上的建立、并于末期由真耶稣教会复兴，确应有对「教会」的深入认识和説明，从圣经中所记载一系列的事蹟和教导有根有据的验证今日的教会，编印成书，追溯属灵上的正统，作为圣经中所描绘之真教会的起源説明。

　　十多年来，联总借由文宣营和历史小组进行搜集寻访工作，撰写真耶稣教会的历史文献，刊载于圣灵月刊；同时也邀请陈胜全长老编写教会论，出版专书；并于2013年的联总负责人会议中安排由周惠嘉长老和笔者共同撰写「圣经中的真教会」一书，尝试从圣经中许多不同的历史事件着手，探寻圣经所描绘之灵里的教会，来审视本会的信仰内容和教会特质，验证其是否即圣经中那一个真教会。

　　几年来，周长老受联总和美总差派，在世界各地服事圣工，较难撰文，笔者乃採用他提出的几个主题加以研究论述，另在圣灵的感动下增添一些主题。撰写期间，常感受圣灵源源不绝的启示和教导，让笔者从这些撰述中默默的学习，也深深感动于神永恆而宏伟的救赎大工。

　　本书的出版得到周惠嘉长老和许多同工的鼓励，台湾总会的总编辑林淑华姊妹和苏真贤姊妹全力协助，并安排编审、校稿，愿主耶稣记念他们爱主的心。

　　祈愿圣灵借本书略略掀开圣经中之真教会的面纱，让读者稍能一睹她美丽的风采。

绪论 神救恩的奥祕
 
隐藏在神里的奥祕
 
以赛亚先知预言：末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们；我们也要行祂的路。因为训诲必出于钖安；耶和华的言语必出于耶路撒冷（赛二2-3）。
 
耶路撒冷所在的钖安山并非极高的山，并不超乎诸山，高过万岭。先知在这里所预言要坚立于末后的日子，高乎万岭的山，很明显是指神在旧约中所隐藏的一个奥祕──教会。到那时，万民都要流归这山。许多国的民要前往，因那是神与人同住的居所，是祂以祂的道教训人、引导人的地方。在这山上，万军之神必为万民用肥甘设摆筵席，祂必在这山上除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子（赛二五6-7）。先知的信息透露着神更宽阔的恩典：选民之外，神为万国的民已预备救恩。
 
因为是隐藏的奥祕，当时的先知和百姓并不知道神要祂的殿所成就的境界。
 
他又预言：还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉祂，要爱耶和华的名，要作祂的仆人──就是凡守安息日不干犯，又持守祂（原文作我）约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿（赛五六7-8）。
 
外邦人要持守神的约？他们是未受割礼、不洁净的民，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是「局外人」，哪来的约？所以，这里説「又持守祂约的人」，是指主耶稣用祂的血所立的新约――在新约的恩典中，人应守安息日不干犯。先知又预言，日后这些因信主与神联合的外邦人将崇拜事奉这位亚伯拉罕的神、爱祂的名、作祂的仆人、守祂的安息圣日、持守祂的约；而祂要领他们到祂的殿中来瞻仰祂，他们所献的祷告和服事，将得到祂的喜悦，因为，祂的居所，是万民祷告的殿！
 
万民祷告的殿？对选民以色列人来说，怎么可能？当所罗门王建殿完成，向神献殿祷告时，一再重申：圣殿是为以色列神的名建的（代下六4-7）。──是属以色列神的！

评分☆☆☆☆☆

我一直对基督教历史充满好奇，但市面上很多书籍都过于学术化，读起来让人望而却步。这本书的出现，简直是福音！作者用一种非常平易近人的语言，将复杂的历史脉络梳理得清清楚楚。他并没有使用太多专业术语，而是通过生动的故事和形象的比喻，让我们能够轻松理解。我特别喜欢他关于“基督的身体”的比喻，让我们看到了教会的合一与多元。这本书让我明白，真正的教会不仅仅是建筑和仪式，更是一种生命连接，是一种属灵的群体。作者在书中也探讨了关于异端邪说如何侵蚀教会，以及信徒如何辨别真理。这对于我们这些在信息爆炸的时代，很容易被各种声音干扰的人来说，非常有启发性。在台湾这样一个多元信仰的社会，这本书帮助我建立了一个更清晰的信仰坐标，让我能够分辨什么是真正符合圣经的教导，而不是被潮流所裹挟。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我从一个完全不同的角度重新认识了基督教的传播历程。我一直以为教会的建立和发展是顺理成章的，但作者通过详实的史料，揭示了其中充斥的妥协、分裂和对真理的曲解。尤其是关于早期教会如何从一个纯粹的信徒团体，逐渐被世俗权力渗透，甚至演变成政治工具的过程，读来令人心惊。我尤其被书中对一些关键历史事件的解读所吸引，比如君士坦丁大帝皈依基督教的影响，以及教皇制度的确立，这些都对后世教会的走向产生了深远的影响。作者并没有简单地批判，而是试图还原历史的复杂性，让我们理解为什么在漫长的历史中，会有那么多不同的教派出现，以及它们各自的出发点和演变。对于我这样一个长期生活在台湾，接触到多元文化和宗教信仰的人来说，这本书提供了一个非常宝贵的视角，让我能够更深入地理解基督教文明的根源，以及其在全球范围内传播的复杂性。它不仅仅是一本关于宗教历史的书，更是一次对人类信仰、权力和制度互动关系的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常独特，它既有历史的厚重感，又不失现代的批判性。作者在梳理教会历史的同时，不断地将圣经的教导穿插其中，形成了一种有机的结合。我最欣赏的是他对“恩典”的深入剖析，这不仅仅是一种神学概念，更是我们与神建立关系的根本。他用了很多生动的例子，让我们看到恩典如何在生活中彰显，以及我们如何回应这份恩典。这本书让我重新审视了“罪”的本质，以及救赎的伟大。它并没有让我们沉浸在罪恶感中，而是引导我们走向希望和更新。对于我这样在台湾生活的人来说，这本书提供了一种全新的视角来理解基督教的精髓，它不仅仅是关于救赎，更是关于如何活出基督的样式。它让我看到了信仰的力量，以及它如何改变一个人的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式非常吸引人，它不是一本枯燥的神学论文，而更像是一部史诗，讲述了教会从最初的纯洁走向世俗化的过程。作者对历史细节的把握非常到位，通过大量的引证和分析，让我们看到了教会发展过程中那些不为人知的阴暗面。我印象最深刻的是关于早期教父们的争论，以及教会内部关于教义的斗争，这些都让我意识到，信仰的纯粹并非一成不变，而是需要不断地捍卫和更新。作者并没有回避这些争议，而是直面历史的复杂性，让我们看到教会的成长并非一帆风顺，而是充满了荆棘和挑战。这本书让我对“真教会”有了更深刻的理解，不再是停留在某个外在的组织形式，而是回归到信仰的本质。对于我们这些生活在台湾的信徒来说，这本书提供了一个非常有价值的历史背景，让我们能够更好地理解自己所处的信仰环境，并且更清晰地认识到，真正的教会应该是什么样子。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是一种震撼和反思。作者用一种非常“接地气”的方式，将圣经中那些看似遥远的概念，与我们今天的生活紧密地联系起来。我一直觉得圣经只是一个古老的文本，但这本书让我看到了其中蕴含的生命力，以及它如何指导了无数人的信仰生活。特别是书中关于“真教会”的定义，让我不再局限于某个特定的宗派，而是去思考什么是真正符合圣经教导的生活方式。作者花了大量的篇幅探讨了关于罪、救赎、爱以及恩典等核心教义，并且用了很多生活化的例子来阐释。我尤其喜欢他关于“饶恕”的论述，这不仅仅是一种美德，更是我们与神、与人关系修复的基石。这本书没有那种空洞的说教，而是充满了智慧和洞察力。它让我重新审视了自己的信仰，也让我对身边那些坚持信仰的人有了更深的理解。对于台湾这样一个充满活力的社会，这本书提供了一个宝贵的灵性指南，帮助我们在喧嚣的世界中找到内心的平静和力量。