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在世代关系撕裂越来越严重的时候，如何让我们不再对上一代视而不见，对下一代充满偏见？子骏牧师用非常幽默的口吻、一些容易懂的例证，探讨「为什么我们总是不想听？」让两代之间可以互相理解，使传承成为一件美事。

名人推荐

　　谢谢子骏牧师在我们这辈X世代的牧者中首先发难，揭露他切身的心路历程及分享他宝贵的属灵看见，邀请我们和他一起踏上两代合一的转化旅程。－花莲美崙浸信会主任牧师／蔡志坚

　　若您的教会看似壮大却没有下一代强壮的接班人，又或许您是一个充满异象回应唿召的年轻人，如今却失去了心中的火热和盼望，我相信您都可以从中找到答案。－Asia for JESUS国度丰收协会副执行长／晏信中
 

作者简介

柳子骏 Abraham Liu

　　现任：台北复兴堂主任牧师

　　学历：浸信会神学院道学硕士、卫理神学研究院教牧谘商硕士、东海大学社会工作学系毕业

　　经历：
　　‧曾参与创作制作多张专辑，包括《音光乐团—用音乐为你发光》、《复兴Revival》等，也担任多张约书亚乐团专辑演唱。
　　‧曾担任「Impact圣经事奉学院」、「超自然敬拜学院」师资。

　　柳子骏牧师牧养的台北复兴堂，近几年来有突破性的增长，他渴望建立一间重视灵命与在意神同在的教会，透过敬拜及祷告使教会汇集属灵的泉源，并在扎实的门徒训练及小组牧养中，建立一间受教、顺服及合一的教会，并亲自牧养教会年轻人，盼望栽培并兴起新的世代。

　　柳子骏牧师的信息，更是深受大家的喜爱，透过幽默风趣的分享、圣灵的同在、敬拜的恩膏，让神的道更深刻进入人心。
 

联合推荐 孔毅老师、顾其芸牧师、寇绍恩牧师、周巽正牧师
张光伟牧师、蔡志坚牧师、晏信中牧师..................... I
出版者序 你吃的盐跟我吃的饭不一样！／丁怀箴..................... XIII
父　　序 放手，看见下一个世代／柳健台................................ XV
自　　序 两代合一 ―你我的世纪重要战役／柳子骏............. XVII

第 一 部 为什么我们处在两个平行的时空..................... 001
我们不一样 ............................................................... 002
婴儿潮世代V.S.千禧世代........................................... 008
跨越不了的高墙―同温层....................................... 019
Ｉ世代的出现............................................................ 024

第 二 部 你说的黑不是黑................................................... 031
四个确认偏误............................................................ 034
我的樑木与你的刺..................................................... 049

第 三 部 黑暗中的曙光―两代对话的翻译官............ 069
新旧约交替中的线索 ................................................. 070
神是世世代代的神..................................................... 074
寻找X–man............................................................... 077
基督的身体 ............................................................... 084

第 四 部 世代解药―六个跨越世代的关键合一力.... 093
1 主动接触新事物，让自己成为有趣的人 ................ 094
2 拒绝刻板印象，别为他人贴标签........................... 100
3 所有人都可以是你的老师...................................... 110
4 换位思考 .............................................................. 116
5 主动寻求别人的批评指教...................................... 124
6 学会为着神给别人的恩典喝采............................... 128

第 五 部 饭与盐的黄金比例............................................... 137
约书亚给下一代的武功祕笈....................................... 142
摩西给上一代的锦囊妙计.......................................... 164
耶和华尼西 ............................................................... 180

第 六 部 两代都欠对方一份礼物...................................... 189
这是你眼中的约瑟吗？ .............................................. 194
一代不如一代？ ........................................................ 201
我们都欠对方一份礼物.............................................. 219

为什么我们处在
两个平行的时空

我们之间差了二、三十年，
原生的典范、思维和观念，
打从出生就很不一样。
沟通？沟得通吗？

我们不一样

我们就从那一天，我去上了孔毅老师的一堂课开始说起。孔毅老师是前摩托罗拉（ Motorola）亚太区的总裁，他特别每年抽空来到台湾，帮我们这群牧者上有关如何成为有效的管理者的课程。

典范转移理论

在他的课程中，我听到他分享这个管理学的理论叫做「典范转移」（ Paradigm shift），后来开启了我一些想法。

「典范转移」就是： 一种在基本理论上从根本假设的改变。理论提到的是一个大改变，是一个从基本的层面来改变。

我用这个「典范转移」的图表来举例。以一个企业来说，当他们生产了一个好的产品，经过一段「时间」后，会产生出不错的产值和业绩，把这个公司从一开始起步，带到一个巅峰，当然也帮助这个企业产生很高的获利。这显示在图表的第一个曲线（见图1），是一个很大的成长区间。所以这一个产品，当它出来之后，带来很好的结果，这个曲线就会上升。理论上，一个获利的公司，他们的产品一开始都是这样的曲线，不断地攀升，巿场上也显示这个产品为公司带来很大的突破。

图1

图2

但这个理论告诉我们，不管什么产品，卖到一个程度时，一定会来到一个交叉点，这个交叉点就叫做「典范麻痺」（见图2）。

也就是说，再好的产品绝不会一直卖到主耶稣再来，不可能一直畅销下去；再好吃的东西，再多人排队的店，总有人潮消退之时，这就叫做「典范麻痺」。

回到我们身边，每隔一阵子，都有人会一窝蜂地去排队抢购一些东西，例如：脏脏包、珍珠奶茶、蛋塔、厚奶茶等等，也有可能你都还没有听过，它就褪流行了。以「脏脏包」为例，当它流行的时候，很多人在排队抢购、打卡，每个人都拿着脏脏包，把嘴巴吃得一圈脏脏的，然后拍照上传、 PO文。那时几乎每一家面包店都学着来卖脏脏包。现在呢？已经很少人在排队买这个了。一个产品因为到达了一个巅峰，进到一个高原期，这个高原期如果没有寻求改变，就会到了典范麻痺期的交叉点；一间店如果没有寻求突破，不是停滞，就是衰退。

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