具体描述
在世代关系撕裂越来越严重的时候，如何让我们不再对上一代视而不见，对下一代充满偏见？子骏牧师用非常幽默的口吻、一些容易懂的例证，探讨「为什么我们总是不想听？」让两代之间可以互相理解，使传承成为一件美事。
名人推荐
谢谢子骏牧师在我们这辈X世代的牧者中首先发难，揭露他切身的心路历程及分享他宝贵的属灵看见，邀请我们和他一起踏上两代合一的转化旅程。－花莲美崙浸信会主任牧师／蔡志坚
若您的教会看似壮大却没有下一代强壮的接班人，又或许您是一个充满异象回应唿召的年轻人，如今却失去了心中的火热和盼望，我相信您都可以从中找到答案。－Asia for JESUS国度丰收协会副执行长／晏信中
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谢谢子骏牧师在我们这辈X世代的牧者中首先发难，揭露他切身的心路历程及分享他宝贵的属灵看见，邀请我们和他一起踏上两代合一的转化旅程。－花莲美崙浸信会主任牧师／蔡志坚
若您的教会看似壮大却没有下一代强壮的接班人，又或许您是一个充满异象回应唿召的年轻人，如今却失去了心中的火热和盼望，我相信您都可以从中找到答案。－Asia for JESUS国度丰收协会副执行长／晏信中
著者信息
作者简介
柳子骏 Abraham Liu
现任：台北复兴堂主任牧师
学历：浸信会神学院道学硕士、卫理神学研究院教牧谘商硕士、东海大学社会工作学系毕业
经历：
‧曾参与创作制作多张专辑，包括《音光乐团—用音乐为你发光》、《复兴Revival》等，也担任多张约书亚乐团专辑演唱。
‧曾担任「Impact圣经事奉学院」、「超自然敬拜学院」师资。
柳子骏牧师牧养的台北复兴堂，近几年来有突破性的增长，他渴望建立一间重视灵命与在意神同在的教会，透过敬拜及祷告使教会汇集属灵的泉源，并在扎实的门徒训练及小组牧养中，建立一间受教、顺服及合一的教会，并亲自牧养教会年轻人，盼望栽培并兴起新的世代。
柳子骏牧师的信息，更是深受大家的喜爱，透过幽默风趣的分享、圣灵的同在、敬拜的恩膏，让神的道更深刻进入人心。
柳子骏 Abraham Liu
现任：台北复兴堂主任牧师
学历：浸信会神学院道学硕士、卫理神学研究院教牧谘商硕士、东海大学社会工作学系毕业
经历：
‧曾参与创作制作多张专辑，包括《音光乐团—用音乐为你发光》、《复兴Revival》等，也担任多张约书亚乐团专辑演唱。
‧曾担任「Impact圣经事奉学院」、「超自然敬拜学院」师资。
柳子骏牧师牧养的台北复兴堂，近几年来有突破性的增长，他渴望建立一间重视灵命与在意神同在的教会，透过敬拜及祷告使教会汇集属灵的泉源，并在扎实的门徒训练及小组牧养中，建立一间受教、顺服及合一的教会，并亲自牧养教会年轻人，盼望栽培并兴起新的世代。
柳子骏牧师的信息，更是深受大家的喜爱，透过幽默风趣的分享、圣灵的同在、敬拜的恩膏，让神的道更深刻进入人心。
图书目录
联合推荐 孔毅老师、顾其芸牧师、寇绍恩牧师、周巽正牧师
张光伟牧师、蔡志坚牧师、晏信中牧师..................... I
出版者序 你吃的盐跟我吃的饭不一样！／丁怀箴..................... XIII
父 序 放手，看见下一个世代／柳健台................................ XV
自 序 两代合一 ―你我的世纪重要战役／柳子骏............. XVII
第 一 部 为什么我们处在两个平行的时空..................... 001
我们不一样 ............................................................... 002
婴儿潮世代V.S.千禧世代........................................... 008
跨越不了的高墙―同温层....................................... 019
Ｉ世代的出现............................................................ 024
第 二 部 你说的黑不是黑................................................... 031
四个确认偏误............................................................ 034
我的樑木与你的刺..................................................... 049
第 三 部 黑暗中的曙光―两代对话的翻译官............ 069
新旧约交替中的线索 ................................................. 070
神是世世代代的神..................................................... 074
寻找X–man............................................................... 077
基督的身体 ............................................................... 084
第 四 部 世代解药―六个跨越世代的关键合一力.... 093
1 主动接触新事物，让自己成为有趣的人 ................ 094
2 拒绝刻板印象，别为他人贴标签........................... 100
3 所有人都可以是你的老师...................................... 110
4 换位思考 .............................................................. 116
5 主动寻求别人的批评指教...................................... 124
6 学会为着神给别人的恩典喝采............................... 128
第 五 部 饭与盐的黄金比例............................................... 137
约书亚给下一代的武功祕笈....................................... 142
摩西给上一代的锦囊妙计.......................................... 164
耶和华尼西 ............................................................... 180
第 六 部 两代都欠对方一份礼物...................................... 189
这是你眼中的约瑟吗？ .............................................. 194
一代不如一代？ ........................................................ 201
我们都欠对方一份礼物.............................................. 219
张光伟牧师、蔡志坚牧师、晏信中牧师..................... I
出版者序 你吃的盐跟我吃的饭不一样！／丁怀箴..................... XIII
父 序 放手，看见下一个世代／柳健台................................ XV
自 序 两代合一 ―你我的世纪重要战役／柳子骏............. XVII
第 一 部 为什么我们处在两个平行的时空..................... 001
我们不一样 ............................................................... 002
婴儿潮世代V.S.千禧世代........................................... 008
跨越不了的高墙―同温层....................................... 019
Ｉ世代的出现............................................................ 024
第 二 部 你说的黑不是黑................................................... 031
四个确认偏误............................................................ 034
我的樑木与你的刺..................................................... 049
第 三 部 黑暗中的曙光―两代对话的翻译官............ 069
新旧约交替中的线索 ................................................. 070
神是世世代代的神..................................................... 074
寻找X–man............................................................... 077
基督的身体 ............................................................... 084
第 四 部 世代解药―六个跨越世代的关键合一力.... 093
1 主动接触新事物，让自己成为有趣的人 ................ 094
2 拒绝刻板印象，别为他人贴标签........................... 100
3 所有人都可以是你的老师...................................... 110
4 换位思考 .............................................................. 116
5 主动寻求别人的批评指教...................................... 124
6 学会为着神给别人的恩典喝采............................... 128
第 五 部 饭与盐的黄金比例............................................... 137
约书亚给下一代的武功祕笈....................................... 142
摩西给上一代的锦囊妙计.......................................... 164
耶和华尼西 ............................................................... 180
第 六 部 两代都欠对方一份礼物...................................... 189
这是你眼中的约瑟吗？ .............................................. 194
一代不如一代？ ........................................................ 201
我们都欠对方一份礼物.............................................. 219
图书序言
自序
两代合一―你我的世纪重要战役
前阵子，有一个机会到海外一间教会参加特会，会中有一堂信息是由这间巨型教会「前主任牧师」分享。八十几岁的老牧师，把这间教会从零开始建造到今日近万人，那天的主题在谈「成功地交棒」。我在台下根本一秒变成粉丝，听得如痴如醉，看到一个成熟又有风范的榜样，听见他们分享整个接班的过程，看见一个真实的成全和有计画的交棒，是少有几间成功的案例。
另一个场景带到，有一位年轻牧者来找我，跟我谈到他的主任牧师，届龄七十岁，但是到现在没有接任人选。我问他：「你为什么不接？」他说：「我怎么能自己讲？」这一句话道出我们华人的两代情结，有些话能说，但是更多话是不能说的，变成一种现象就是「下一代不敢谈、上一代不想谈」，最后就失去了最佳的时刻。往往都是等到危机发生，才火烧屁股地紧急处理。但通常这个时候，要嘛就是选了一个跌破眼镜的人接不了棒，要嘛就是众人对接班者不服，撕裂关系。这些事，目前在很多企业和教会，都是一个不定期炸药。我常想，「早几年有人教我们，该有多好」，这也是我写这本书的原因。
故事其实要从2004年讲起。当时的我，根本想都没有想过要进入教会全时间服事，一来，当时我早上有一份稳定又喜欢的研究工作，晚上自己开了一间音乐教室经营和教学。说实在的，要不是神的唿召，没有人想要放下这么优渥的生活。二来，我非常抗拒和父亲在同一个教会服事，因为我跟我父母的想法，真的非常、很、极度、超级的不一样。果不其然，我进教会的这十四年，真的经历了上百上千次的意见不同、牧养方式不同、讲道方式不同、选择的系统不同、崇拜的风格不同、审美观不同、门徒训练的哲学不同，从头到尾好像没有一个一样的。真的不夸张，几乎每天都想放弃，几个月就会兴起想要换教会服事的念头（反正我跟其他教会是好朋友，他们应该会收留我吧）。在这几年中，我还写了三次辞职信给我父亲。你可以想像这么崎岖不平的全职道路，到底怎么能够存活到今天，还能够在同一间教会服事。我想，这也是这本书最主要要回答的问题：「我是怎么活下来的？」
我在2016年接下主任牧师的位子，那是一个突然又没有人预期的状况─没有一个认识我父亲的人会想到身体向来硬朗的他，竟突然重病，连我们这些最亲近的家人都没有想过。因此我面临到生命中最艰难的日子，不仅要立刻站上火线扛起教会，对内也在担心家父的身体状况每天都在变化。这个过程长达半年，我几乎天天把自己关起来，只要我在办公室跪下祷告，大概都是哭喊到神的面前，求神怜悯我。我知道几乎九成九的会友、同工都能理解我的处境，并给我很大的支持和鼓励，也都相信并接受神的带领和安排，但是人都会找出那个百分之一的声音，哪怕是一个眼神、一个谈话、甚至一点小举动，都会让我自己放大它，加上对自己的信心不足，总觉得很无助。没有人教过我接班、没有人教我与上一代同工相处、没有人教过我怎么面对那些与我父亲打拚过、但跟我没有革命情感的会友，要如何让他们相信我⋯⋯就这一类的问题，几乎要把我击垮了。这里面的心酸血泪，都促使我想写出这本书跟你分享，尤其在家庭、职场或教会中，正面临两代难解的问题，我想透过这本书让你知道，我是怎么走过来的，因着神的恩典，你同样能够度过。
欢迎你跟我一起进入一场世纪的重要战役， 仇敌正透过人与人中间的撕裂和不信任，造成两代之间的鸿沟和对立，让我带你一步一步进入我的世界，看到神如何在这些过程中，带领我们进入真正的命定与美地。 书中我会分享一些我的故事，希望能带给你一些启发和看见，也会透过神宝贝话语的亮光和启示，带你看见神话语中的奥祕向我们一点一滴地敞开；其中也会加入一些社会学、心理学的理论，盼望这些研究能让你更了解真实世界的运作和逻辑；最后也有一些讨论的题目，希望这些能帮助你有更多默想和思考，甚至可以带领全职同工、或小组员一起分享，相信神要在我们中间成就祂所要成就的工作。
最后，感谢你愿意倾听我的故事，跟我一起跨进这个旅程中。我衷心盼望透过本书，能够看见更多的和好、理解、接纳和信任，在每一个人的家庭、亲子关系、职场、社会、政治、立法、教育界等，都带下真实的转化。我坚定地相信，在人不能，在神凡事都能！
柳子骏
两代合一―你我的世纪重要战役
前阵子，有一个机会到海外一间教会参加特会，会中有一堂信息是由这间巨型教会「前主任牧师」分享。八十几岁的老牧师，把这间教会从零开始建造到今日近万人，那天的主题在谈「成功地交棒」。我在台下根本一秒变成粉丝，听得如痴如醉，看到一个成熟又有风范的榜样，听见他们分享整个接班的过程，看见一个真实的成全和有计画的交棒，是少有几间成功的案例。
另一个场景带到，有一位年轻牧者来找我，跟我谈到他的主任牧师，届龄七十岁，但是到现在没有接任人选。我问他：「你为什么不接？」他说：「我怎么能自己讲？」这一句话道出我们华人的两代情结，有些话能说，但是更多话是不能说的，变成一种现象就是「下一代不敢谈、上一代不想谈」，最后就失去了最佳的时刻。往往都是等到危机发生，才火烧屁股地紧急处理。但通常这个时候，要嘛就是选了一个跌破眼镜的人接不了棒，要嘛就是众人对接班者不服，撕裂关系。这些事，目前在很多企业和教会，都是一个不定期炸药。我常想，「早几年有人教我们，该有多好」，这也是我写这本书的原因。
故事其实要从2004年讲起。当时的我，根本想都没有想过要进入教会全时间服事，一来，当时我早上有一份稳定又喜欢的研究工作，晚上自己开了一间音乐教室经营和教学。说实在的，要不是神的唿召，没有人想要放下这么优渥的生活。二来，我非常抗拒和父亲在同一个教会服事，因为我跟我父母的想法，真的非常、很、极度、超级的不一样。果不其然，我进教会的这十四年，真的经历了上百上千次的意见不同、牧养方式不同、讲道方式不同、选择的系统不同、崇拜的风格不同、审美观不同、门徒训练的哲学不同，从头到尾好像没有一个一样的。真的不夸张，几乎每天都想放弃，几个月就会兴起想要换教会服事的念头（反正我跟其他教会是好朋友，他们应该会收留我吧）。在这几年中，我还写了三次辞职信给我父亲。你可以想像这么崎岖不平的全职道路，到底怎么能够存活到今天，还能够在同一间教会服事。我想，这也是这本书最主要要回答的问题：「我是怎么活下来的？」
我在2016年接下主任牧师的位子，那是一个突然又没有人预期的状况─没有一个认识我父亲的人会想到身体向来硬朗的他，竟突然重病，连我们这些最亲近的家人都没有想过。因此我面临到生命中最艰难的日子，不仅要立刻站上火线扛起教会，对内也在担心家父的身体状况每天都在变化。这个过程长达半年，我几乎天天把自己关起来，只要我在办公室跪下祷告，大概都是哭喊到神的面前，求神怜悯我。我知道几乎九成九的会友、同工都能理解我的处境，并给我很大的支持和鼓励，也都相信并接受神的带领和安排，但是人都会找出那个百分之一的声音，哪怕是一个眼神、一个谈话、甚至一点小举动，都会让我自己放大它，加上对自己的信心不足，总觉得很无助。没有人教过我接班、没有人教我与上一代同工相处、没有人教过我怎么面对那些与我父亲打拚过、但跟我没有革命情感的会友，要如何让他们相信我⋯⋯就这一类的问题，几乎要把我击垮了。这里面的心酸血泪，都促使我想写出这本书跟你分享，尤其在家庭、职场或教会中，正面临两代难解的问题，我想透过这本书让你知道，我是怎么走过来的，因着神的恩典，你同样能够度过。
欢迎你跟我一起进入一场世纪的重要战役， 仇敌正透过人与人中间的撕裂和不信任，造成两代之间的鸿沟和对立，让我带你一步一步进入我的世界，看到神如何在这些过程中，带领我们进入真正的命定与美地。 书中我会分享一些我的故事，希望能带给你一些启发和看见，也会透过神宝贝话语的亮光和启示，带你看见神话语中的奥祕向我们一点一滴地敞开；其中也会加入一些社会学、心理学的理论，盼望这些研究能让你更了解真实世界的运作和逻辑；最后也有一些讨论的题目，希望这些能帮助你有更多默想和思考，甚至可以带领全职同工、或小组员一起分享，相信神要在我们中间成就祂所要成就的工作。
最后，感谢你愿意倾听我的故事，跟我一起跨进这个旅程中。我衷心盼望透过本书，能够看见更多的和好、理解、接纳和信任，在每一个人的家庭、亲子关系、职场、社会、政治、立法、教育界等，都带下真实的转化。我坚定地相信，在人不能，在神凡事都能！
柳子骏
图书试读
为什么我们处在
两个平行的时空
我们之间差了二、三十年，
原生的典范、思维和观念，
打从出生就很不一样。
沟通？沟得通吗？
我们不一样
我们就从那一天，我去上了孔毅老师的一堂课开始说起。孔毅老师是前摩托罗拉（ Motorola）亚太区的总裁，他特别每年抽空来到台湾，帮我们这群牧者上有关如何成为有效的管理者的课程。
典范转移理论
在他的课程中，我听到他分享这个管理学的理论叫做「典范转移」（ Paradigm shift），后来开启了我一些想法。
「典范转移」就是： 一种在基本理论上从根本假设的改变。理论提到的是一个大改变，是一个从基本的层面来改变。
我用这个「典范转移」的图表来举例。以一个企业来说，当他们生产了一个好的产品，经过一段「时间」后，会产生出不错的产值和业绩，把这个公司从一开始起步，带到一个巅峰，当然也帮助这个企业产生很高的获利。这显示在图表的第一个曲线（见图1），是一个很大的成长区间。所以这一个产品，当它出来之后，带来很好的结果，这个曲线就会上升。理论上，一个获利的公司，他们的产品一开始都是这样的曲线，不断地攀升，巿场上也显示这个产品为公司带来很大的突破。
图1
图2
但这个理论告诉我们，不管什么产品，卖到一个程度时，一定会来到一个交叉点，这个交叉点就叫做「典范麻痺」（见图2）。
也就是说，再好的产品绝不会一直卖到主耶稣再来，不可能一直畅销下去；再好吃的东西，再多人排队的店，总有人潮消退之时，这就叫做「典范麻痺」。
回到我们身边，每隔一阵子，都有人会一窝蜂地去排队抢购一些东西，例如：脏脏包、珍珠奶茶、蛋塔、厚奶茶等等，也有可能你都还没有听过，它就褪流行了。以「脏脏包」为例，当它流行的时候，很多人在排队抢购、打卡，每个人都拿着脏脏包，把嘴巴吃得一圈脏脏的，然后拍照上传、 PO文。那时几乎每一家面包店都学着来卖脏脏包。现在呢？已经很少人在排队买这个了。一个产品因为到达了一个巅峰，进到一个高原期，这个高原期如果没有寻求改变，就会到了典范麻痺期的交叉点；一间店如果没有寻求突破，不是停滞，就是衰退。
两个平行的时空
我们之间差了二、三十年，
原生的典范、思维和观念，
打从出生就很不一样。
沟通？沟得通吗？
我们不一样
我们就从那一天，我去上了孔毅老师的一堂课开始说起。孔毅老师是前摩托罗拉（ Motorola）亚太区的总裁，他特别每年抽空来到台湾，帮我们这群牧者上有关如何成为有效的管理者的课程。
典范转移理论
在他的课程中，我听到他分享这个管理学的理论叫做「典范转移」（ Paradigm shift），后来开启了我一些想法。
「典范转移」就是： 一种在基本理论上从根本假设的改变。理论提到的是一个大改变，是一个从基本的层面来改变。
我用这个「典范转移」的图表来举例。以一个企业来说，当他们生产了一个好的产品，经过一段「时间」后，会产生出不错的产值和业绩，把这个公司从一开始起步，带到一个巅峰，当然也帮助这个企业产生很高的获利。这显示在图表的第一个曲线（见图1），是一个很大的成长区间。所以这一个产品，当它出来之后，带来很好的结果，这个曲线就会上升。理论上，一个获利的公司，他们的产品一开始都是这样的曲线，不断地攀升，巿场上也显示这个产品为公司带来很大的突破。
图1
图2
但这个理论告诉我们，不管什么产品，卖到一个程度时，一定会来到一个交叉点，这个交叉点就叫做「典范麻痺」（见图2）。
也就是说，再好的产品绝不会一直卖到主耶稣再来，不可能一直畅销下去；再好吃的东西，再多人排队的店，总有人潮消退之时，这就叫做「典范麻痺」。
回到我们身边，每隔一阵子，都有人会一窝蜂地去排队抢购一些东西，例如：脏脏包、珍珠奶茶、蛋塔、厚奶茶等等，也有可能你都还没有听过，它就褪流行了。以「脏脏包」为例，当它流行的时候，很多人在排队抢购、打卡，每个人都拿着脏脏包，把嘴巴吃得一圈脏脏的，然后拍照上传、 PO文。那时几乎每一家面包店都学着来卖脏脏包。现在呢？已经很少人在排队买这个了。一个产品因为到达了一个巅峰，进到一个高原期，这个高原期如果没有寻求改变，就会到了典范麻痺期的交叉点；一间店如果没有寻求突破，不是停滞，就是衰退。
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