具体描述
每个21世纪的基督门徒，都需要实践神学的视野！
当代社会多元的议题与现象，复杂的程度往往超乎我们的想像，使得「如何回应」成了基督徒的难题；不是为了尽力回应而疲于奔命，就是在缄默中暂不表态；为了成为勇于参与世界的基督徒，我们竟伤心失望、遍体鳞伤。
有感于今日教会的处境，富勒神学院博士董家骅牧师写作了这本书，为读者引介实践神学的新探索。他在书中提供了丰富的思考资源与行动依据，帮助我们有能力面对各样的困境和问题，进而让每个处境、每样实践的行动，都能成为作主门徒的现场。作者为我们介绍了近年福音派实践神学的重大转向，指出实践神学的核心是｢上帝的行动｣，而不只关注上帝的本质。除了介绍实践神学的发展、方法论与应用可能，更提供了实践神学的步骤：描述当下探索处境神学反思更新实践。而我们最重要的任务，就是分辨三一上帝在事件当下的行动（「上帝，祢正在做什么？」），述说这份观察，并参与在祂邀请我们加入的行动中。
透过神学的实践，我们可以在每一个选择的当下专注聆听、观察神的作为，学习拥抱犯错的可能，在进场实践与退场反思的不断交替进行下，让每一天的生活都充满在与主同工中，生命被主的行动模塑，朝着上帝行动的方向前进：主的国度降临，世界得享真安息。
名人推荐
实践神学的核心是，连结个人宗教信仰及生活方式──无论是教会（群体）面向或个人面向。董博士不仅让我们看到实践神学的的历史根源，更展示了实践神学比它的伙伴（系统神学、历史神学、哲学）来得更为重要、生动与有力。他指出，实践神学最重要的部分在于帮助我们确认、并留心注意上帝当前的行动。借着学术专业（如社会科学与领导学）以及基督徒信仰践行（如研经、祷告、省察），董博士帮助我们共同察验上帝此刻的行动，并以上帝子民之身分，参与其中。我为董博士的作品得以出版由衷感恩，期待本书能使教会更加强健，传扬福音。－布兰森（Mark Lau Branson）／富勒神学院戈达德（Homer Goddard）教席信徒事工教授
神学本身并无法保证能真实、正确地传达福音。事实上，潘霍华曾说，当魔鬼问道：「上帝岂是真说……？」时，第一位神学家已然诞生。最佳状态下的实践神学，是寻求让神学回归在教会群体内的信仰场景，去经验永生上帝的行动。因此，实践神学旨在明确地寻找上帝在今日如何与我们相遇。董博士为亚洲处境提供了一本重要的书，在当中探索实践神学之场域与重要性。我们都能够从他身上有许多学习。本书绝对能以最佳的方式扩张你的视野。－路恩哲（Andrew Root）／路德神学院青年与家庭事工教授
此书打破了「实践」不需要「神学」而「神学」不能够「实践」的刻板印象，从实践神学的发展、方法、展示可以看到作者的理性清晰，而从故事着手的引介方式又可感受到作者的感性丰富，至于文字行云流水、平易近人到令人惊艳而忘记这还是一本教科书呢！－林鸿信／台湾神学研究学院系统神学教授
对教会而言，本书来的正是时候！神学让人困扰的问题，在于它是一门没有特定实践法的学科；在华人教会里头的实践神学，倒过来也有同样的问题：它是一门没有神学的学科。而本书正是试图克服「神学」与「实践」之间的人为界线；此一界线向来造成华人教会的窘境。本书旨在探索与重申，思辨的神学家有其贡献，而重实践的圣徒也可以为牧养技巧赋予价值。本书文笔流畅，对实践神学有最新的讨论。董博士确切地指出，实践神学的定义不仅涉及教会事奉的牧养技巧，也关乎积极介入当代议题。对董博士而言，实践神学有公共神学的面向。他不时在书中以个人的教牧经验为例，使（探索）实践神学的前景不似威胁或胁迫，而是展现其积极与热情的向度。本书令人畅怀，因为它让实践神学不再是零星散布、毫无系统的「老派」事奉。整体而言，本书所提对实践神学之论证，将影响教会领导与教授实践神学的老师，更多涉入跨学科的对话与当代事奉议题的神学思考。－周学信／中华福音神学院教务长暨教会历史与神学教授
若从一位牧者的角度，我认为实践神学的确需要大更新。现在华人教会的处境，或者我只能说香港教会的处境，已大响警号，需要神学实践者（亦即牧者们）有新的思维，既不因循，却也不是抛弃传统。只是，大家一窝蜂地向东、向西、向南、向北学习别人的现成事工和模式，却鲜有从神学的根本（或者从神学的思考切入），做好基本工夫。结果，对于急就章的药方，出现排斥或抗药性的反应，是在所难免的。
因此，在下乐见董牧师能以他的实战经验及跨科际整合的学养，撰写出华人教会现场（即牧者们的「日常」）当前需要的思维和实践考量，为此感恩！
但愿华人牧者手执一卷，好好整理我们的思考框架，反思如何作出适切新世代的牧养。－周晓晖／香港基督教宣道会北角堂候任堂主任
「神学」，有人说，那是神学家的发明，与我何干？有人说，那是人的话，信徒应当研读的是上帝的话。还有人说，那是天马行空的论述，无益于信徒的生活；甚至，读了就中毒。董教授的这本《21世纪门徒现场》显示，健康的神学是有益的，它引导我们的思想、提升我们的视野，帮助我们建立健康的信念与价值观。家骅的学养，多年牧会的经验，与所关注的议题，都在此书表露无遗，其易读、易懂、轻松活泼的表达，带领读者进入健康的神学领域。恭喜家骅完成此书，也推荐给弟兄姊妹。－陈俊伟／创欣神学院院长暨系统神学教授
家骅牧师认为对话不只是为了沟通、说服，而是为了爱。因此即使对方没有被说服，无法沟通，要让对方感受到爱！这是道成肉身的后现代版，也是实践神学的核心。家骅牧师如此相信，就如此行。－许南盛／中华福音神学院学务长暨实践神学助理教授
笔者在神学院教导有关实践神学的科目近三十年，却很少看到由国人所写这样有分量的教科书 。本书理论与实践并重，神学观念与牧养现场并行，是有志委身基督群体者所必读之书。－苏文隆牧师／美国正道神学院实践神学荣誉教授
实践神学是根植处境进行反思、以行动回应上帝福音唿召的神学。我们相信基督肢体的茁壮需要的是实践神学，华文教会将受益于董家骅这一本用心的好书──有恩典、有真理、有个人鲜活的信仰生命。－邱慕天／台湾醒报副总编辑
小时候，听到教会的长辈，对于年轻同工表达有意愿去读神学院时，讲了一句耐人寻味的话：「去读神学，还不如好好每天学神。」无独有偶，十年前我要离开国际非营利组织，准备申请国外的神学院装备自己的时候，当时的直属长官，也是一位大型教会的执行长老耳闻后，叹了口气说：「这些年来，没有看过读完神学院之后，更加属灵或更爱主的。」当时虽没有听懂言下之意，但也影响了我对神学的看法。
家骅的这本书，可谓回应了从当时至到如今，这种未曾言明的对于神学之疑虑。我所认识的家骅，是个多产努力的作者，一个尽力的父亲，一个有肩膀的丈夫，一个受人喜爱的谦卑牧者，也是一个愿意学习的主门徒。他的每一个身分，其实都隐藏着「神学」，都需要深刻地去「实践」。
此书带我们从家庭到公共场域，从对话的艺术谈到科技与人性，像是一本天路历程的旅游手册。神学进入了厅堂门廊、咖啡店与社群网路等各种场域，而每一个「作主门徒」的现场，就是我们的教室。－彭书睿／中华基督教联合差传事工促进会理事长
当代社会多元的议题与现象，复杂的程度往往超乎我们的想像，使得「如何回应」成了基督徒的难题；不是为了尽力回应而疲于奔命，就是在缄默中暂不表态；为了成为勇于参与世界的基督徒，我们竟伤心失望、遍体鳞伤。
有感于今日教会的处境，富勒神学院博士董家骅牧师写作了这本书，为读者引介实践神学的新探索。他在书中提供了丰富的思考资源与行动依据，帮助我们有能力面对各样的困境和问题，进而让每个处境、每样实践的行动，都能成为作主门徒的现场。作者为我们介绍了近年福音派实践神学的重大转向，指出实践神学的核心是｢上帝的行动｣，而不只关注上帝的本质。除了介绍实践神学的发展、方法论与应用可能，更提供了实践神学的步骤：描述当下探索处境神学反思更新实践。而我们最重要的任务，就是分辨三一上帝在事件当下的行动（「上帝，祢正在做什么？」），述说这份观察，并参与在祂邀请我们加入的行动中。
透过神学的实践，我们可以在每一个选择的当下专注聆听、观察神的作为，学习拥抱犯错的可能，在进场实践与退场反思的不断交替进行下，让每一天的生活都充满在与主同工中，生命被主的行动模塑，朝着上帝行动的方向前进：主的国度降临，世界得享真安息。
名人推荐
实践神学的核心是，连结个人宗教信仰及生活方式──无论是教会（群体）面向或个人面向。董博士不仅让我们看到实践神学的的历史根源，更展示了实践神学比它的伙伴（系统神学、历史神学、哲学）来得更为重要、生动与有力。他指出，实践神学最重要的部分在于帮助我们确认、并留心注意上帝当前的行动。借着学术专业（如社会科学与领导学）以及基督徒信仰践行（如研经、祷告、省察），董博士帮助我们共同察验上帝此刻的行动，并以上帝子民之身分，参与其中。我为董博士的作品得以出版由衷感恩，期待本书能使教会更加强健，传扬福音。－布兰森（Mark Lau Branson）／富勒神学院戈达德（Homer Goddard）教席信徒事工教授
神学本身并无法保证能真实、正确地传达福音。事实上，潘霍华曾说，当魔鬼问道：「上帝岂是真说……？」时，第一位神学家已然诞生。最佳状态下的实践神学，是寻求让神学回归在教会群体内的信仰场景，去经验永生上帝的行动。因此，实践神学旨在明确地寻找上帝在今日如何与我们相遇。董博士为亚洲处境提供了一本重要的书，在当中探索实践神学之场域与重要性。我们都能够从他身上有许多学习。本书绝对能以最佳的方式扩张你的视野。－路恩哲（Andrew Root）／路德神学院青年与家庭事工教授
此书打破了「实践」不需要「神学」而「神学」不能够「实践」的刻板印象，从实践神学的发展、方法、展示可以看到作者的理性清晰，而从故事着手的引介方式又可感受到作者的感性丰富，至于文字行云流水、平易近人到令人惊艳而忘记这还是一本教科书呢！－林鸿信／台湾神学研究学院系统神学教授
对教会而言，本书来的正是时候！神学让人困扰的问题，在于它是一门没有特定实践法的学科；在华人教会里头的实践神学，倒过来也有同样的问题：它是一门没有神学的学科。而本书正是试图克服「神学」与「实践」之间的人为界线；此一界线向来造成华人教会的窘境。本书旨在探索与重申，思辨的神学家有其贡献，而重实践的圣徒也可以为牧养技巧赋予价值。本书文笔流畅，对实践神学有最新的讨论。董博士确切地指出，实践神学的定义不仅涉及教会事奉的牧养技巧，也关乎积极介入当代议题。对董博士而言，实践神学有公共神学的面向。他不时在书中以个人的教牧经验为例，使（探索）实践神学的前景不似威胁或胁迫，而是展现其积极与热情的向度。本书令人畅怀，因为它让实践神学不再是零星散布、毫无系统的「老派」事奉。整体而言，本书所提对实践神学之论证，将影响教会领导与教授实践神学的老师，更多涉入跨学科的对话与当代事奉议题的神学思考。－周学信／中华福音神学院教务长暨教会历史与神学教授
若从一位牧者的角度，我认为实践神学的确需要大更新。现在华人教会的处境，或者我只能说香港教会的处境，已大响警号，需要神学实践者（亦即牧者们）有新的思维，既不因循，却也不是抛弃传统。只是，大家一窝蜂地向东、向西、向南、向北学习别人的现成事工和模式，却鲜有从神学的根本（或者从神学的思考切入），做好基本工夫。结果，对于急就章的药方，出现排斥或抗药性的反应，是在所难免的。
因此，在下乐见董牧师能以他的实战经验及跨科际整合的学养，撰写出华人教会现场（即牧者们的「日常」）当前需要的思维和实践考量，为此感恩！
但愿华人牧者手执一卷，好好整理我们的思考框架，反思如何作出适切新世代的牧养。－周晓晖／香港基督教宣道会北角堂候任堂主任
「神学」，有人说，那是神学家的发明，与我何干？有人说，那是人的话，信徒应当研读的是上帝的话。还有人说，那是天马行空的论述，无益于信徒的生活；甚至，读了就中毒。董教授的这本《21世纪门徒现场》显示，健康的神学是有益的，它引导我们的思想、提升我们的视野，帮助我们建立健康的信念与价值观。家骅的学养，多年牧会的经验，与所关注的议题，都在此书表露无遗，其易读、易懂、轻松活泼的表达，带领读者进入健康的神学领域。恭喜家骅完成此书，也推荐给弟兄姊妹。－陈俊伟／创欣神学院院长暨系统神学教授
家骅牧师认为对话不只是为了沟通、说服，而是为了爱。因此即使对方没有被说服，无法沟通，要让对方感受到爱！这是道成肉身的后现代版，也是实践神学的核心。家骅牧师如此相信，就如此行。－许南盛／中华福音神学院学务长暨实践神学助理教授
笔者在神学院教导有关实践神学的科目近三十年，却很少看到由国人所写这样有分量的教科书 。本书理论与实践并重，神学观念与牧养现场并行，是有志委身基督群体者所必读之书。－苏文隆牧师／美国正道神学院实践神学荣誉教授
实践神学是根植处境进行反思、以行动回应上帝福音唿召的神学。我们相信基督肢体的茁壮需要的是实践神学，华文教会将受益于董家骅这一本用心的好书──有恩典、有真理、有个人鲜活的信仰生命。－邱慕天／台湾醒报副总编辑
小时候，听到教会的长辈，对于年轻同工表达有意愿去读神学院时，讲了一句耐人寻味的话：「去读神学，还不如好好每天学神。」无独有偶，十年前我要离开国际非营利组织，准备申请国外的神学院装备自己的时候，当时的直属长官，也是一位大型教会的执行长老耳闻后，叹了口气说：「这些年来，没有看过读完神学院之后，更加属灵或更爱主的。」当时虽没有听懂言下之意，但也影响了我对神学的看法。
家骅的这本书，可谓回应了从当时至到如今，这种未曾言明的对于神学之疑虑。我所认识的家骅，是个多产努力的作者，一个尽力的父亲，一个有肩膀的丈夫，一个受人喜爱的谦卑牧者，也是一个愿意学习的主门徒。他的每一个身分，其实都隐藏着「神学」，都需要深刻地去「实践」。
此书带我们从家庭到公共场域，从对话的艺术谈到科技与人性，像是一本天路历程的旅游手册。神学进入了厅堂门廊、咖啡店与社群网路等各种场域，而每一个「作主门徒」的现场，就是我们的教室。－彭书睿／中华基督教联合差传事工促进会理事长
著者信息
作者简介
董家骅
在台湾出生，毕业于台湾大学工商管理系，赴美于富勒神学院取得道学硕士、神学博士学位（主修实践神学）。先后担任洛杉矶台福基督教会华语青年堂牧师、英文堂牧师，二○一八年返台后成为石牌信友堂牧师，从事教会牧养、神学教育和参与公共对话。
修读过往鲜为华人教会所知的实践神学博士，是上帝出人意外的带领，却让他看见一片「理论与实践交互作用」的神学新天地，也着力推动华人教会更多认识实践神学的内涵与贡献。过去几年教学踪迹遍及北美、欧洲、澳洲、亚洲及台湾教会，教授「实践神学方法论与当代议题」这门课，授课精华在本书中历历可见。
清晰又带着平衡感的思考方式，加上温柔而敦厚的性格，在他的言语中总能体会到对上帝的信靠、对人的关爱。针对关键的议题，他也适时提出一针见血的评论与深具牧者心肠的建言，以文字牧养世界各地的华人基督徒。目前持续在北美《举目》、《海外校园》与台湾《传扬论坛》、《校园》杂志等处发表文章。
他是一位实践神学家与牧者，也是一位笔耕不辍的作者，更期许自己能成为一位搭桥者，在教会实践与神学反省、专业神学家与平信徒门徒、教会的使命与基督徒的日常生活、信仰与公共参与之间，建立起连结。
董家骅
在台湾出生，毕业于台湾大学工商管理系，赴美于富勒神学院取得道学硕士、神学博士学位（主修实践神学）。先后担任洛杉矶台福基督教会华语青年堂牧师、英文堂牧师，二○一八年返台后成为石牌信友堂牧师，从事教会牧养、神学教育和参与公共对话。
修读过往鲜为华人教会所知的实践神学博士，是上帝出人意外的带领，却让他看见一片「理论与实践交互作用」的神学新天地，也着力推动华人教会更多认识实践神学的内涵与贡献。过去几年教学踪迹遍及北美、欧洲、澳洲、亚洲及台湾教会，教授「实践神学方法论与当代议题」这门课，授课精华在本书中历历可见。
清晰又带着平衡感的思考方式，加上温柔而敦厚的性格，在他的言语中总能体会到对上帝的信靠、对人的关爱。针对关键的议题，他也适时提出一针见血的评论与深具牧者心肠的建言，以文字牧养世界各地的华人基督徒。目前持续在北美《举目》、《海外校园》与台湾《传扬论坛》、《校园》杂志等处发表文章。
他是一位实践神学家与牧者，也是一位笔耕不辍的作者，更期许自己能成为一位搭桥者，在教会实践与神学反省、专业神学家与平信徒门徒、教会的使命与基督徒的日常生活、信仰与公共参与之间，建立起连结。
图书目录
推荐序一：进场的神学思考／胡志伟 i
推荐序二：迈入三维的神学视野／庄信德 vii
推荐序三：回到神学本质的实践神学／毛乐祈 xiii
前言 001
1.小世界大哉问：实践神学与日常生活 005
第一部 实践神学的发展 025
2.现代世界的崛起 027
3.实践神学的发展和模式 047
4.福音派实践神学的进路 071
5.迈向一种华人福音派的实践神学 089
第二部 实践神学方法 111
6.描述当下：正视现况 113
7.探索处境：多维理解 127
8.神学反省：视域融合 141
9.更新实践：持续革新 157
10.科际整合：跨领域整合的基础 173
11.对话的艺术：在群体中做神学 193
第三部 实践神学的展示 211
单元一：个人与家庭 213
12.世俗社会中的安息与牧养 215
13.在夫妻生活中学习跟随耶稣 229
14.在亲子教养的迷宫中信靠上帝 245
单元二：教会与群体 261
15.权力：颠覆权力想像的门徒群体 263
16.领导：教会的使命与领导 275
17.佈道：佈道新思维 289
18.传统：传统的更新变化 301
单元三：社会与公共 311
19.公共参与：在公共空间忠心跟随耶稣 313
20.科技社会：科技与人性的大乱斗 325
21.科学知识：从追寻理解到发觉意义 337
推荐序二：迈入三维的神学视野／庄信德 vii
推荐序三：回到神学本质的实践神学／毛乐祈 xiii
前言 001
1.小世界大哉问：实践神学与日常生活 005
第一部 实践神学的发展 025
2.现代世界的崛起 027
3.实践神学的发展和模式 047
4.福音派实践神学的进路 071
5.迈向一种华人福音派的实践神学 089
第二部 实践神学方法 111
6.描述当下：正视现况 113
7.探索处境：多维理解 127
8.神学反省：视域融合 141
9.更新实践：持续革新 157
10.科际整合：跨领域整合的基础 173
11.对话的艺术：在群体中做神学 193
第三部 实践神学的展示 211
单元一：个人与家庭 213
12.世俗社会中的安息与牧养 215
13.在夫妻生活中学习跟随耶稣 229
14.在亲子教养的迷宫中信靠上帝 245
单元二：教会与群体 261
15.权力：颠覆权力想像的门徒群体 263
16.领导：教会的使命与领导 275
17.佈道：佈道新思维 289
18.传统：传统的更新变化 301
单元三：社会与公共 311
19.公共参与：在公共空间忠心跟随耶稣 313
20.科技社会：科技与人性的大乱斗 325
21.科学知识：从追寻理解到发觉意义 337
图书序言
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有