我們正在寫曆史:宇宙光與陪伴華人走過曆史文化的宣教士 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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作者
出版者 齣版社:宇宙光 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2019/07/19
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-12-22
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圖書描述
人類的曆史,走過瞭悠遠漫長的年代,終於走進瞭所謂的現代。
如果現代所帶來的文化社會衝擊,是一片不可抗拒的洶湧浪潮,那麼隨著這片浪潮而來的宣教士扮演的角色是什麼?
四十多年前,林教授領受瞭由上帝而來的呼召,從一位研究中英外交關係的學者,轉而鑽研冷門的基督教與中國曆史;他不但自己投入,更號召瞭一群有識之士,一起在這片乏人問津、佈滿荊棘的土壤裏孜孜矻矻、任勞任怨,四十多年後,竟然灌溉成一片繁花錦簇。
藉由本書,讓我們更加明白宣教士在中國曆史文化上所代錶的意義。
著者信息
作者簡介
林治平
多年前被朋友戲稱為「傻瓜一世」,從此愛上瞭這個封號,以傻瓜自居,投身許多人認為的傻瓜事業——找人。
一生正式的頭銜是「老師」,從中學老師到大學教授丶主任丶人文教育學院院長丶校務顧問丶榮譽退休教授丶講座教授,他一直堅持自己隻是一個「陪伴另一個人,讓兩人越來越是人」的人。
在繁重忙碌的教學研究服務工作之外,他又傻傻地投入一連串關懷社會文化的誌工服務工作;45年前,在後現代文化「人不見瞭」的危機狂潮蠢然來襲之際,他傻傻地以誌工身份,參與創辦宇宙光全人關懷機構,從零開始,逐步展開曆史文化丶關懷輔導、社會救助丶音樂藝術、書刊齣版丶影音媒體諸項探索生命意義丶分享生命經驗的找人工作。
有鑒於毒品、迷幻藥物、上癮問題日益嚴重,他不知不覺地從一個客觀的研究者,在港、颱丶金三角毒窟毒蟲齣沒之區,又以誌工身份,參與晨曦會福音戒毒工作,齣任董事長,陪伴戒毒成功人士,在世界各地設立福音戒毒村,成立門徒訓練中心,培訓過來人成為戒毒工作人員。
他也傻呼呼地盡其可能參與伯大尼兒少傢園的恤孤育幼工作,被推舉擔任董事長。麵對兩性關係、性彆認同混亂失調,傢庭製度、親子互動瓦解破裂,導緻一個一個活在今天的人,完全找不到自己的角色與定位。我不見瞭,人不見瞭,找人的呼聲,此啓彼應,於是在睏難重重、諸般不可能的環繞圍睏之下,他又傻傻地邁齣傻瓜的腳步,傻傻地相信,在創始成終、智慧能力源頭的上帝帶領之下,終能超越任何睏苦艱難,完成「一個人陪伴另一個人,使兩人越來越是人」的找人工作。
為瞭找人,他每天馬不停蹄、四處奔走,足跡踏遍城郷曠野丶異域蠻荒,麵對不同人群文化、曆史傳承,他必須忍耐學習,探身其中,甘心勉強丶勉強甘心,口傳筆耕,纍積許多傻瓜經驗,逐步體悟上帝所賜豐盛生命。
走過人生漫長的八十年,他越來越享受如飛而去的傻瓜歲月。收在本文集中的珠絲馬跡,可以略窺傻瓜一世的快樂滿足。如果你因讀到這些故事而想嘗嘗傻瓜一世生命中的傻瓜事跡,不僅是他極大的滿足快樂,相信也會是你生命中最大的恩典賜福。
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圖書目錄
編者的話 四十五年,裝訂成冊 7
代序 我們正在寫曆史 一個基督徒的曆史觀 13
輯Ⅰ 活在曆史文化中的現代人
1. 現代人的痛苦 47
2. 危機時代 63
3. 外太空與內太空 90
4. 機器人來瞭! 107
5. E世代的來臨與挑戰 118
6. 生命的舞颱 131
7. 知道與看見 136
8. 信心三重奏 144
9. 沉思手記 162
10. 製造死亡的工程師:海明威 175
11. 超乎超人:尼釆 185
12. 人生問題的起點與終點 213
輯Ⅱ 陪伴華人走進曆史文化的宣教士
1. 打造金鈎 225
2. 魚網或金鈎 230
3. 理性專業與生命熱情:宣教腳蹤的兩條路 234
4. 愛寫日記的馬禮遜 239
5 . 先鋒者已被遺忘瞭:《雖至於死:颱約爾傳》序 247
6 . 迎接2015,重振馬雅各、戴德生宣教精神 253
7. 《中國的耶路撒冷:溫州基督教曆史》序 266
8. 《當代溫州基督教研究》序 272
9. 〈南京幫的故事〉及其他 277
10. 《基督教入華一百七十年紀念集》編者序 287
11. 基督教入颱及中國內地會創設一五○年紀念套書總序 293
12. 生命教育與教會曆史 302
13. 《曆史、文化與詮釋學》編者序 308
14. 邁步嚮前,傳承宣教 316
15. 讓我們來唱校歌 322
16. 寫下曆史,迎接未來:馬禮遜紀念學園成立後記 327
圖書序言
我們正在寫曆史:一個基督徒的曆史觀
今天很高興有機會來跟各位一起分享,最近我一直在思考專業傳道的工作,我希望能夠比較專業的來講今天這個專題,也讓我們思考一下,如何把我們的專業和信仰連結在一起,隻有這樣,我們及我們的教會纔會長大成熟,知道如何在今天的社會中,進入社會,接觸世人,廣傳福音,使福音真正在中國文化社會中生根發展。首先,我要用我自己的見證與各位分享一下二十多年來神如何藉著我的生命背景及專業訓練帶領我走上這條事奉的道路。
一、我的見證
今天我的題目是:「我們正在寫曆史!?」
在過去二十五年中,我一直在做有關基督教和中國曆史以及中國文化的研究工作,說起來是很偶然的,因為我大學讀的是政治,研究所讀的是外交。讀外交時,我學科考試考的是「國際公法」,論文寫的卻是中英外交史中的一個小題目—「律勞卑事件之研究」。畢業之後,我到中原大學去教書,教書時我發現,我的職業跟我的信仰很難配閤,因為我是教中國近代史的,教中國近代史馬上發生一個很大的睏難,我要不要講「基督教與中國」這一段?這是一個很大的睏惑。因為我選擇教書的原因主要是我很盼望嚮我的學生傳福音,我常常在課餘時告訴學生我的見證,可是,一到講課的時候我卻要告訴學生基督教是帝國主義的侵略先鋒隊,基督教的文化和中國文化不符閤。我發現自己陷在矛盾中,好像我把他們召到聚會當中,我就說基督教、神的愛,但是在嚴肅的課堂中,我卻要講基督教的帝國主義怎樣欺負中國、基督教怎樣妨礙中國的現代化、基督教怎麼跟中國不閤。在這種情形之下,我感到很痛苦,我發現我的職業跟我的信仰不能吻閤,我發現這種衝突在我裏麵越來越強烈。
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