黑暗之后是光明:纪念宗教改革五百週年与华人教会前瞻学术研讨会论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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黑暗之后是光明:纪念宗教改革五百週年与华人教会前瞻学术研讨会论文集

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出版者 出版社:主流出版社 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2019/08/09
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-03-29

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图书描述

马丁‧路德改教后500年的今日,华人虽蒙受上帝极大的祝福,但无论在信徒的数量、信仰的深度上,尤对社会的影响,基督新教在华人社会中始终处于边缘状态。

  究竟宗教改革的真正精神是什么?
  宗教改革推动的世界观和文明论是什么?
  华人教会如何继往开来,为公正、公义的社会制度的建立作出贡献?
 
  《黑暗之后是光明》是基督教神学处境化之作。作者群以国度和圣约为基本框架,全方位展现基督教文明的蓝图,第一次为华人教会、乃至普世教会,提出「文明神学」 和「转型神学」 的基本概念和原理。

  本书是美国长老会维吉尼亚主恩基督教会于 2017 年 9 月 21 日至 24 日在美国首都华盛顿召开「宗教改革与社会转型」学术与灵命研讨会的论文集,由雅和博传道会策划,王志勇、余杰主编。

 

著者信息

作者简介

王志勇


  现任美国改革宗长老会维吉尼亚主恩基督教会主任牧师、伦敦三一圣经公会编辑。学历为中国政法大学学士,北京大学法学硕士,牛津大学访问学者,美国加尔文神学院神学硕士。研究领域为基督教哲学、神学与法学。1997年在北京从律师业蒙召全职参加宣教与牧会事奉,2000年在北京家庭教会中按立为牧师。2003年在北京创立「中国改革宗神学网站」(www.chinareformation.com),2010年在香港创办「雅和博圣约书院」,2012年在美国创办「雅和博传道会」,致力于研究和传播以十七世纪英美清教徒神学为代表的古典改革宗神学,并结合英美文化保守主义与中国传统文化,宣导以「圣学为体,世学为用;仁教心学,法治德政」为综述的雅和博经学,致力于在各地推动并建立经学、修道和牧灵三者合一的基督教研修院,促成中国教会与社会经悔改、和解与重建之道,由皇权专制为主导的酱缸文化转向敬天爱人为特色的仁爱文明,被称为「中国改革宗神学领军人物」之一,并被列入2014年、2016年度「最具影响力的百名华人公共知识分子」名单。

余杰

  1973年生于成都,北京大学文学硕士,1998年出版处女作《火与冰》,畅销百万,其文字和思想影响了中国一代年轻人。2012年出走赴美。余杰集政治评论家、散文作家、历史学者、人权倡导者于一身,着作六十余种,涵盖当代政治、古典文学、近代思想史、民国历史、台湾民主运动史、基督教公共神学、保守主义政治哲学等多个领域。多次入选「最具影响力的百名华人公共知识分子」名单,并获颁「汤清基督教文艺奖」、「公民勇气奖」等奖项。着作包含《萤火虫的反抗》、《刀尖上的中国》、《不自由国度的自由人:刘晓波的生命与思想世界》、《人是被光照的微尘:基督与生命系列访谈录》与《纳粹中国》等书。
 
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图书目录

前言 宗教改革与社会转型/王志勇 003
 
第一卷 宗教改革的伟大遗产

比较路德《论世俗权力》与加尔文《要义》中的政权论述  /陈佐人  022
长老会在苏格兰和海外的共同体构建  /刘仲敬  036
城市、共和与普世
—加尔文的神学与实践及其对华人世界的启示 /余 杰  056
 
第二卷 中国教会的现状及展望
改革宗神学与长老会教会之反思  /王志勇  080
处在十字路口的中国基督教—一个社会历史的视角 /杨凤岗  098
从宗教改革传统反思家庭教会的公开化之路 /孙 毅  118
密契与圣约—华人敬虔传统的民主化 /徐颂赞  134
 
第三卷 转型激盪的港台社会与教会
香港教会与香港民主运动  /戴耀廷  158
十字路口的抉择—六七暴动与香港基督教 /邢福增  174
时代与信仰脉络中的台湾校园团契 /郭明璋  214
 
第四卷 基督信仰与文化使命
宗教改革与基督教文学艺术  /施 玮  236
基督教艺术的复活与现当代艺术史重写
 —兼论宗教改革对艺术史的持续影响 /郝青松 254
新教传入与中国近代活字印刷术的发展 /阿 信  278

图书序言

香港教会与香港民主运动
 
戴耀廷
 
当民主化浪潮卷至时,教会在不同地区、在不同时候,曾选取不同 的定位。不少教会面对专制政权,都选择独善其身,只关注单纯宗教的事。即使这样,教会对民主发展仍能发挥正面作用。教会起码能在专制 社会内,保留了仅有的自主空间,让人们可在有限的自由下追求真善 美,就算焦点只是天上世界。
 
有了这基础,即使大部分信徒只是在教会建构起的安全区内向上天 祈求,但还是会有少数信徒,能把追求属灵的真善美带回到地上,并走出教会的四面墙,成为他们在属世尽可能实现公义的原动力。
 
教会所宣扬的基督信仰虽不是直接关乎民主的教导,但所包含尊重人类尊严的信念,却与民主的价值是相容的。因此,民主理念逐渐成为信徒评核政权是否正当的一个重要指标。即使教会选择噤声,但有一些信徒仍会组合起来,组织社会行动,以基督信仰去劝诫专制政权得尊重 人民的基本权利。
 
教会所提供的自主空间,亦成为了政治人才的培育场。有一些加入专制政权,成为内里较开明的力量;有一些则成为民主运动的核心。到了关键时刻,因有着相同的信念,他们虽站在不同位置,却能产生意想 不到的协同效应,带来巨大改变。
 
教会或教会领袖在民主转型的过程中,也能发挥直接的作用。在以基督教为文化基础的社会,教会领袖多享有崇高社会地位,也因他们不直接涉及政治权力,故在社会出现重大政治危机时,能担当起社会良心 的角色,为走向民主提供正当性。
 
民主化历程不会是一帆风顺,故在争取过程中,专制政权必会用尽方法打压反对力量。在这艰难时期,教会可为抗争者提供庇护场所。教会虽未必直接参与抗争,但仍会组织宗教活动,展示实践和平与公义的决心。也有教会,在民主转型的关键时刻,直接参与抗争,终与其他民 主力量一起结束专制统治,成功建立起民主制度。教会虽有份建立新的 民主制度,却不享特权,因教会所作的,只是为了整体社会的利益,而不是为了自己的权势。

图书试读

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