岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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广州各处历史古蹟，不仅仅属于这座城市，更属于每一个生于斯长于斯的广州人。
　　请跟随彭嘉志这位「讲古导游」，走进五仙观、华林寺、纯阳观、海幢寺、波罗庙等古蹟。
　　在《岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟》中，发掘这座有着2200多年悠久历史的文化名城。

本书特色

　　《岭南寻奇：听彭嘉志说故事》系列图书一共6册，分别是《街巷探祕》《广饮广食》《小脚走古蹟》《万水千山》《名人逐个讲》《言之有物》，透过说故事的传统艺术形式，让小读者轻松地领略传统岭南文化。

　　全书图文并茂，并附正史知识以及通俗的粤语对话，在阅读故事之余，了解岭南当地的人文典故，体会传承下来的做人道理。

专家推荐

　　广东许多古蹟流传着美丽神奇、优美动人的民间故事，像万紫千红、争奇斗艳的鲜花，点缀着岭南的云山珠水。彭嘉志用生动的笔法、活泼的语言，将岭南地区精彩、美丽的地方，图文并茂地呈现在您眼前，为您介绍一个充满传奇的文化圣地，使我们更加走近
广东、了解广东、热爱广东！——粤语说书表演艺术家   颜志图

　　榕树脚下讲古坛，来了一个后生和几个卡通人物，演绎千百年的旧事，复活远去了的古人，这，是传统加时尚的创举，是好古兼喜新的尝试。这本身，已经充满岭南气质。——着名岭南文化学者、羊城晚报社编委   罗韬

 

岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟 作者： 彭嘉志 出版社： [此处填写实际出版社名称] 出版日期： [此处填写实际出版日期] ISBN： [此处填写实际ISBN] 图书简介 《岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟》并非一部单纯的旅行指南或历史教科书，它更像是一场由资深文化学者彭嘉志先生亲自领航，穿梭于岭南大地古老街巷与遗迹之间的深度对话。本书的核心魅力在于其独特的叙事视角——“小脚走古蹟”，象征着一种深入肌理、不疾不徐的考察方式，强调亲身丈量、细微观察和口述历史的交融。 本书的写作脉络清晰，围绕岭南地区的多元文化遗产展开，内容涵盖了从宏大的建筑群落到精致的民间手工艺，从重要的历史节点到被遗忘的市井生活片段。彭嘉志先生以其深厚的学养和对地方文脉的执着热爱，将冰冷的史料赋予了鲜活的生命力。他不仅记录了古蹟的形制、年代和功用，更深入挖掘了隐藏在砖瓦、碑刻背后的家族兴衰、社会变迁以及人文精神的传承。 第一部分：时间在街巷中流淌——传统聚落与空间记忆 本书开篇聚焦于岭南地区最具代表性的传统村落和老城区。彭先生选择的并非那些被过度商业化包装的著名景点，而是那些依然保持着原始肌理、充满生活气息的角落。 他以广州的西关大屋群、佛山的祖庙片区，以及潮汕地区的传统驷 পূজা屋和韩江边的古渡口作为切入点。在描绘这些建筑时，作者着重展现了岭南特有的气候适应性设计，如高耸的镬耳屋、精美的灰塑和蚝壳墙，以及独特的通风采光系统。 关于西关大屋的叙述，超越了对中西合璧风格的简单归类。彭嘉志先生通过对其中一两户望族故居的细致描摹，讲述了“一门两代状元”或“商贾巨富”的起落。他关注的是天井中雨水收集的智慧，是屏风上竹影婆娑带来的诗意，更是空间布局中严格的宗法秩序与女性活动空间的微妙划分。这些叙述并非教科书式的罗列，而是充满了“听故事”的代入感，仿佛读者正跟随彭先生的脚步，在午后的阳光下，轻轻叩响一扇斑驳的木门。 在描绘潮汕文化时，重点放在了“厝”与“祠堂”的紧密关系上。他详细阐述了潮汕人“重乡土、敬祖先”的价值观是如何通过建筑语言被固化和表达的。祠堂不仅仅是祭祀场所，更是宗族权力的中心、教育的场所和民间纠纷的裁决地。书中生动地再现了在祠堂内举行的传统“打冷仪”（祭祖仪式）的场景，以及口耳相传中关于某位先祖的传奇事迹。 第二部分：匠心独运——工艺的活态传承与技艺的消失 岭南文化之所以厚重，很大程度上归功于其精湛的工艺美术。本书的第二部分深入探讨了这些非物质文化遗产在古蹟实体上的体现。 作者将笔触伸向了广绣、木雕、石雕乃至砖雕等领域。然而，他关注的重点不是这些技艺的巅峰成就，而是它们如何融入日常生活的方方面面，并随着时代变迁而面临的挑战。 以砖雕和木雕为例，彭先生细致地对比了清代和民国时期作品的风格差异。清代的雕刻往往追求繁复、寓意吉祥，线条刚健有力；而民国后期的作品则在民间故事和地方戏曲的题材上有所侧重，风格趋向写实和细腻。书中会插入一些关于老工匠的访谈片段（或作者对他们工作场景的观察），这些片段真实记录了工匠们如何凭借手感和经验完成原本需要精密计算的结构，体现了“手艺”而非“技术”的价值。 特别值得一提的是，作者花费大量篇幅描述了民间用于建筑的装饰性构件，例如屋脊上的“鸱吻”、门楼上的“楣板”。他解释了这些装饰背后所蕴含的伦理道德教化意义，例如“忠孝节义”的图案是如何被巧妙地嵌入到普通的砖石之中，使建筑本身成为一本立体的“乡规民约”。 第三部分：历史的侧影——被遗忘的角落与口述的微光 “小脚走古蹟”的精髓在于对宏大叙事之外的关注。本书的第三部分着重挖掘了那些在官方史册中难以被记录的“微历史”。 这部分内容可能是全书最富有情感冲击力的。作者探访了旧时的药铺、茶楼、钱庄的遗址，甚至是一些已废弃的码头和驿站。他试图还原这些场所曾经的功能和氛围。 例如，在描写一家老茶楼的遗址时，作者不仅仅描述了其空间结构，更细致地描绘了当时食客的言谈举止、伙计的吆喝声，以及在氤氲茶雾中完成的社会交往。他引述了当地老人关于“一碗茶的交情”的说法，探讨了茶馆在岭南社会结构中的润滑剂作用。 在涉及历史事件时，彭嘉志先生倾向于从普通人的视角切入。例如，在描述某次战乱或瘟疫时期，他会引用当地口头流传下来的歌谣或民间传说，这些传说往往比官方记载更能体现普通民众在历史洪流中的无助、坚韧与乐观。他用朴实的语言重构了历史的“体感”，让读者感受到历史的温度，而非仅仅是数据的堆砌。 总结与展望 《岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟》的价值，在于它提供了一种“慢下来”的文化体验。它引导读者： 1. 重新审视日常可见的古蹟： 不再仅仅是打卡拍照，而是去观察一块砖的颜色、一把锁的锈迹、一扇窗的样式中蕴含的信息。 2. 聆听人与土地的故事： 强调地域文化在具体空间中的物质化表达，理解岭南的智慧是如何通过建筑、工艺和生活习惯代代相传的。 3. 关注文化遗产的存续状态： 书中不回避对现代化进程中古蹟破坏和文化流失的痛心疾首，通过记录其“在场”的状态，呼吁对地方文脉的珍视与保护。 本书文笔流畅，充满生活气息，既有学术的严谨，又不失文学的温度，是所有热爱岭南文化、渴望深度了解中国南方历史地理的读者的不可多得的佳作。它是一封写给岭南大地的情书，由一位真正用脚步丈量过每一寸土地的文化守望者所写。

作者简介

彭嘉志

　　彭嘉志，80后，粤语说书艺人，非物质文化遗产「粤语讲古」代表性传承人，广东电视台节目主持。可以说是广州最年轻的讲古佬。

　　彭嘉志师从粤语说书表演艺术家颜志图12年，致力粤语说书传统技艺传承和推广，且对青少年感兴趣的岭南掌故方面进行过专题研究。因此，在广东曲艺界，彭嘉志是具有鲜明特点的年轻艺术家。

 

五仙观系列
1 /  五羊传说由此起 
6 /  离奇的神仙座次
10 / 禁钟如何挂上去
 
华林寺系列
14 / 达摩禅师登岸处
18 / 包公庙与九命奇冤案
 
纯阳观系列
22 / 吕洞宾点石成金
26 / 漱珠岗的石猪仔
 
海幢寺系列
30 / 鹰爪藤长盛不衰
34 / 尚可喜悟「性本善」
38 / 济公带走两罗汉
42 / 澹归和尚澹归碗
46 / 珠海波光的由来
 
波罗庙系列
50 / 波罗浴日
54 / 南海神娶老婆
 
其他古建筑系列
58 / 六榕塔  108年的重建预言
62 / 怀圣寺  老人怪影传说
66 / 石室  蔡孝妙计吊装石头
70 / 镇海楼  朱亮祖的一场梦
74 / 琶洲塔  鲁班盖塔降海鳌
78 / 人民公园  靖南王府兴衰记
82 / 陈家祠  石狮生角有因由
 
86/ 编审后记
 

序

　　江湖浪迹且安身，十载飘零卖艺人。
　　露宿风餐尝冷暖，醉生梦死笑浮沉。
　　仁风半折遮华发，陋案一方有泪痕。
　　朽木敲来端玉带，提刀上马说三分。

　　记得去年 12 月，有一晚突然感怀起这些年来的际遇，便写下了这首七律。正如诗中所讲，自 14 岁随师学艺至今，在说书这一行，霎下眼业已 10 年有多。后学从小就是那种「口水多过茶」 ① ，心里藏不住话的人，或许这样的脾性正正适合做一个「说书人」，因为这两种人通常乐于分享。　　　

　　近一个世纪以来，从事粤语说书的前辈艺术家以至后学这一辈，皆视民国时期的陈公干臣先生为广东地区最德高望重的粤语说书贤士。一方面因为他生在日寇侵华的年代，显示出高洁刚烈的民族气节，一方面则因为他的艺术成就和对后世说书人的影响。陈公少时读过「卜卜斋」 ② ，奠定其深厚的古文学根基。他说书风格慷慨激昂，风韵古雅，又适逢电台刚刚出现，也就成为民国时期最知名的说书先生。公亦注重着书立说，为后人留下资料，写成《百粤掌故丛谈》一书两集，记录广州古蹟、地名背后的典故。虽然所录者不多，但书中文藻古朴、洋洋洒洒，其后的说书人，尚无人能出其右。　　　

　　家师颜志图时常教诲后学人等，应向先贤学习，注重地方典故收集一课。这些年来，后学集得故事一二，东施效颦，模仿从前广东文士半文（文言文）、半① 口水多过茶：说话时喷出来的口水比喝的茶水还多，形容人话语多。白（白话文）、半粤语的「三及第文」风格，写成系列小书几本，与诸君朋友分享，以偿夙愿。

　　文化，是生命的文化。需要有生命，有活生生的人，才能造就文化、承传文化。书中的故事，真真假假，不能当成史料来看待。然而，这些故事未成为文字之前，全部源于民众之中，经过几代人口耳相传。所以，从故事里头，不难发现岭南人对善恶的分辨，显示出古时这一方民众的仁孝之心、忠义之气。

　　在后学看来，说书人讲故事，在分享故事本身的同时，也在分享古人做人的道理。这些道理，不外乎宣导人们学会敬畏生灵，常怀悲天悯人的情怀，尊敬老人爱惜亲人，守法道明礼仪。这些道理，不仅仅是要告诉少年人，其实男女老少都应明白，并且努力付诸行动。不过，要令社会大众都明白做人的道理，关键一步就在于对学童的启蒙。

　　后学收集的这些故事，和大家分享之余，更希望各位朋友仔能将之与身边的小伙伴甚至将来自己的子女分享，分享故事中承载着的岭南文化，分享故事中做人的道理。　　　

　　从来，薪火相传的过程，难免多艰难险阻，岭南文化的未来，就靠少年一辈了。后学忝作笔者，以「童说岭南」为书题（编注：繁体版为「岭南寻奇」），就是希望以此书抛砖引玉，等到朋友仔长成大人的时候，有更多人可以为文化的发展出一分力。相信不久的将来，定会有全新的气象。到时，各位朋友仔当好似昆山玉石一样有作为，成为社会的中流砥柱、栋梁之材。
是为序。



 

五仙观系列
 
五羊传说由此起
 
广州不是产羊的地方，那为什么会叫「羊城」呢？惠福西路有一间五仙观，里面藏着「羊城」之名的祕密。
 
说书人 话你知
 
相传在很久以前，坡山（今惠福西路）下住着两父子，父亲叫权叔，儿子叫奀仔 ① ，两父子相依为命，租了官老爷的几亩瘦地来耕。有年大旱，赤地千里颗粒无收，但官老爷的租谷是一粒也不能少的。有一天，官老爷带着官差恶狠狠地来催租了，权叔哀求道：「我们连着几天都无米下锅了，哪有谷来交租呢？」官差不容分说，把权叔抓回衙门，限令奀仔三天之内要将租谷交齐，否则就杀了他的父亲。奀仔才十岁出头，眼见父亲被抓，不知所措，唯有放声大哭。
  奀仔：粤语方言，指瘦小、瘦弱的小男孩。奀，读 ngen  1 。
 
恰好此时，天上有五位神仙，身着五色彩衣，骑着五只仙羊路经此地。听见人间悲声隐隐，阵阵传来，知道有人遇到困难了，决定下凡间来打救。五个神仙来到奀仔面前，其中有个仙人拿出一把谷穗，说道：「细路仔 ① ，别哭，你的苦处我们都知道，你将这把谷穗上面的种子撒到田里，第二天就会生出很多谷子来了。」说完，把谷穗交给奀仔，其余仙人也把仙谷交给其他穷人。双手合十，祝愿这里「永无饥荒」。 
 
奀仔马上擦干眼泪，按照仙人的吩咐，把仙谷撒到田里。果然只需一夜的工夫，就长出了无数金黄色的稻穗来。奀仔大为欢喜 ② ，收了两箩谷，用车拉到衙门要赎回父亲。官老爷笑眯眯地想：「昨日还说无米下锅，为什么今朝一早就有谷交？」
 
1细路仔：小孩子。
 
2欢喜：高兴。
 
但一看两箩谷，的确是上好的丝苗米，他眉头一皱又生出诡计，喝道：「你这个小贱民，哪里弄来这么多好米呀？说！」奀仔被吓得不知道该怎么回答，此时官老爷又吼道：「分明是偷来的，来人，给我打五十大板！」奀仔一听要挨打，只好说出仙人赠谷种之事。官老爷听得入神，又打起了坏主意：「把那五个妖仙捉来替我做事，岂不是更好！」于是，他马上把权叔两父子放了，命令官差到坡山捉拿仙人。 
 
官差们气势汹汹地赶到坡山，只见五位仙人正在这里闲游，五只仙羊正在4坡山上吃草。官差冲上前就要拉人。五位神仙见状，驾着五色祥云飘到空中，指着官差说：「我把冷眼看螃蟹，看你横行到几时！哈哈哈⋯⋯」官差唯有望天兴叹。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读之前，我对岭南的了解仅限于一些泛泛的认知。但这本书彻底颠覆了我的印象。彭嘉志先生的文字，如同他的脚步一样，细腻而充满探索精神。他似乎能从每一块砖、每一片瓦中读出历史的沧桑，从每一条小巷、每一个院落中寻到故事的源头。他对于细节的捕捉能力令人惊叹，那些往往被我们忽略的角落，在他的笔下都成为了引人入胜的焦点。这种对细节的关注，也让我对岭南的地域文化有了更深层次的理解，那种独特的风情和底蕴，在字里行间慢慢渗透出来。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是历史的记录，更是一种文化的传承。彭嘉志先生用他饱含深情的声音，讲述着岭南的故事，唤醒着我们对这片土地的记忆。他不仅仅是讲述者，更像是一位文化的守护者。他让那些可能被遗忘的角落重新焕发生机，让那些可能被淡忘的故事重现光彩。我读完这本书，感觉自己对岭南的认同感更加强烈，也更加珍视这些宝贵的文化遗产。这是一种无形的力量，能够连接过去与现在，连接个体与集体。

评分☆☆☆☆☆

我尤其喜欢书中关于“人物故事”的部分。很多时候，我们去参观古蹟，只是看到建筑本身，却很难想象当时在这里生活过的人们是怎样的。彭嘉志先生巧妙地将人物的故事融入古蹟的介绍中，让我们得以窥见历史的温度。他会讲述那些曾经在这里生活过的文人墨客、贩夫走卒，他们的梦想、他们的挣扎、他们的喜悦。通过这些人物故事，我不仅了解了古蹟的历史，更感受到了历史的脉搏，感受到了那些曾经鲜活的生命。

评分☆☆☆☆☆

从另一个角度来说，这本书也提供了一种非常有效的学习方式。对于那些对历史感兴趣，但又觉得传统历史著作过于枯燥的读者来说，这本书无疑是一剂良药。它将历史知识融入到生动的故事中，让学习的过程变得轻松愉快。我自己在阅读过程中，不知不觉就吸收了很多关于岭南历史、文化、建筑的知识，而且这些知识都深深地印在了我的脑海里，因为它们是通过故事和情感来传递的，而不是死记硬背。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢书中那种“小脚走古蹟”的视角。它没有高高在上的学术腔调，而是以一个普通人的视角，去体验、去感受。那些被时间打磨过的石板路，那些斑驳的墙垣，在彭嘉志先生的笔下，都仿佛有了生命。他讲的故事，不只是发生在王侯将相身上的宏大叙事，更多的是普通百姓的喜怒哀乐，是市井生活的点点滴滴。读着读着，我仿佛能闻到老街巷里飘来的食物香气，听到远处传来的叫卖声，感受到那种浓郁的生活气息。这种接地气的叙述方式，让历史不再遥远，而是触手可及，充满了温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格也十分吸引人。彭嘉志先生的文字，既有文人的雅致，又不失平实的亲切。他善于运用比喻和描绘，将抽象的历史概念变得生动形象。例如，他在描述某个古老建筑时，会细致入微地勾勒出其 architectural details，同时又不忘穿插与之相关的历史人物的轶事，使得整个叙述既有学术的严谨，又有故事的趣味。我感觉自己就像坐在一个温暖的火炉旁，听一位长者讲述着家族的往事，那种亲切感和信任感油然而生。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟》是一本值得反复品读的书。它不仅仅是一本介绍岭南古蹟的书，更是一本关于历史、关于文化、关于人情的美好读物。每一次翻开，都能从中获得新的启示和感悟。它让我更加热爱生活，更加热爱这片养育了我们的土地，也更加坚信，那些深藏于古蹟中的故事，永远不会真正消失，它们只是在等待着我们去发现，去聆听，去传承。这趟“寻奇”之旅，实在是太美妙了。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方在于，它让我重新审视了“古蹟”的意义。我们常常觉得古蹟是冰冷的建筑，是凝固的时间。但彭嘉志先生通过他的故事，告诉我们，每一个古蹟背后都有着无数鲜活的生命和动人的故事。他不仅讲述了建筑的由来和演变，更挖掘了与之相关的人物、事件、传说。他用一种近乎考古的细致，又带着讲故事的灵巧，将那些被遗忘的片段重新串联起来，展现出一个个立体丰满的历史画卷。这让我觉得，每一次的“寻奇”，都是一次与过去的对话，一次对生命力的追寻。

评分☆☆☆☆☆

这本《岭南寻奇：听彭嘉志说故事之小脚走古蹟》真是太让人惊喜了！我一直对岭南地区充满好奇，尤其是那些隐藏在历史深处的古老故事和遗迹。这本书以一种非常亲切、生动的方式，通过彭嘉志先生的讲述，将我带入了一个个鲜活的场景。读这本书，就像是跟着一位博学又风趣的长辈，在蜿蜒的古巷中漫步，听他娓娓道来那些不为人知的故事。书中对那些古蹟的描绘，不仅仅是简单的历史陈述，更是充满了人情味和生活气息。我能感受到作者对岭南这片土地深厚的感情，以及他希望将这些珍贵的文化传承下去的心愿。

评分☆☆☆☆☆

“小脚走古蹟”这个概念，对我来说意义非凡。它强调的是一种慢节奏、细致的探索方式。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越缺乏耐心去深入了解一些事物。这本书鼓励我们放慢脚步，用一种更贴近土地、贴近生活的方式去感受历史。这种“走”不仅仅是地理上的移动，更是一种心灵上的沉浸。通过这种方式，我发现自己能够更深刻地体会到岭南文化的精髓，那种温婉又不失韧性的特质，在书中的字里行间得到了最好的体现。