波文(閤訂本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《波文》期刊，全套五期，是一九六○及一九七○年代，香港波文書局齣版的文史期刊，由藏書傢黃俊東擔任主編，區惠本、瀋西城和莫一點擔任編輯。《波文》是一群文化人的理想實現，齣版宗旨是「一本唯一能容納不同立場和不同見解的綜閤性雜誌」，文章編選原則是具備通俗性、知識性及趣味性。不論是文化知識、生活經驗、人物刻畫、文學創作、文學整理及批判、風俗闡釋、藝術鑑賞、旅遊報導、社會現實、風土人情、書刊評介、鄉土迴憶、逸聞趣事，都是編入刊物中的內容範圍。

　　收錄文章包括有：瀋西城〈藝妓之愛慕者──永井荷風〉，區惠本〈許氏父子兩學者──記我所知道的許壽裳與許世瑛〉、高伯雨〈民初絕版筆記經眼錄〉、鮑耀明〈知堂老人給我的信〉、明川〈豐子愷早期繪畫所受的影響〉和〈從隨筆看豐子愷的兒童相〉、何達〈我的老師費孝通先生〉和〈費孝通先生教我寫文章〉、岩城秀夫〈中國戲劇評論的起源〉、黎活仁〈何其芳評傳〉、容宜燕〈話劇在香港的發展〉等120餘篇，是研究香港當時人文曆史、風俗民情、社會發展必備專書。

本書特色

　　一九六○及一九七○年代，香港文史期刊《波文》，完整復刻穿綫精裝，罕見全套完整收藏。

導讀

第一捲　第一期
　就這樣開始吧！（創刊的話）／本刊
　電腦與人／吳振明
　聽雨樓迴想錄／高伯雨
　豐子愷早期繪畫所受的影響／明川
　我的老師費孝通／何達
　我遊江門歸　且說江門事／莫一點
　浮光掠影說泰國／杜良媞
　許氏父子兩學者──記我所知道的許壽裳與許世瑛／區惠本
　藝妓之愛慕者──永井荷風／瀋西城
　圖片說明／本刊
　舉世注目的中東産油國／本刊資料室
　足球的發明和變化／穆逸
　中國戲麯評論的起源（上）／李沆譯
　唱唐詩的故事／羅倫
　佛教影響下的中國魔術／慧庵
　「紅樓夢」劇本溯古／蕭爽
　詩三首：青蛙與蝸牛、茶、後窗／駱笑平　圖、梁秉鈞
　殘廢者（詩）／馮振乾
　時間之旅（散文）／紮剋
　天亮前的兇殺（短篇創作）／劉一波
　記張恨水／天行
　【書園】我看「日本行」／陳之懷
　【書園】梁質鞦的人和書／國英
　作為翻譯傢的蘇曼殊／黃屬文
　秘密的中國（報告文學）／德‧基希　立波譯
　「靶子許」的刀槍劍戟／小許
　文化消息一束／本刊資料室
　編後瑣記

第一捲　第二期
　抒情詩的近代傅統（上）／翱翱
　何其芳評傳（一）／黎活仁
　有關徐誌摩的一些看法／李長城　郭芳琳
　潘天壽的畫／倪貽德
　潘天壽小傳／莫一點
　圖片說明／本刊
　聽雨樓迴想錄（二）／高伯雨
　費孝通先生教我寫文章／何達
　我對曆史的體驗／曹懋績
　中國武術運動／蔡龍雲
　也談我國古代足球／南宮望
　幾種明刻版畫畫譜／郭昧蕖
　秘戲圖與明代版畫／述史
　葉淺予「子夜」插畫／半園
　唐代的馬球／文治
　中國戲麯評論的起源（下）／李沆譯
　偶感（詩）／浩泉
　東瀛飛絮錄（隨筆）／鬍洛人
　黃大仙（詩）／談錫永
　栽培小拾（散文）／少怡
　江上、黎明（詩）／未央
　扮小孩（雜文）／小戴
　那天早上（雜文）／小魚
　災難的就月（書園）／黃時樞
　追影的人（短篇創作）／劉一波
　秘密的中國（報告文學）（二）／德‧基希著　立波譯
　文化消息一束／本刊資料室
　編後瑣記／編者

第一捲　第三期
　近代中國木刻運動是「現實主義」還是「錶現主義」？──談「魯迅論美術」之一／梅創基
　魯迅談革命文學／濟行
　魯迅與內山完造（上）／瀋西城
　談「朝花夕拾」（書園）／公嵐
　魯迅‧仙颱‧藤野──七十年前魯迅在仙颱學醫的往事／述史
　知堂老人給我的信（一）／成仲恩
　現代新聞報導和小說／愛德華‧格魯斯門
　圖片說明／本刊
　民初絕版筆記經眼錄（上）／林熙
　聽雨樓迴想錄（三）／高伯雨
　抒情詩的近代傳統（中）／翱翱
　何其芳評傳（二）／黎活仁
　從雞的「食鳴」看雞的「社會生活」──科學雜記之一／羅天德
　名繮／陳潞
　寓言二則／沙夫
　黃胄‧少女‧毛驢／莫一點
　演而優則導？──我對演員當導演的看法／於天
　山水畫傢賀天健逝世「文化消息」／本刊
　龍哭（新詩）／談錫永
　已逝的足跡（散文）／劉一波
　本年度諾貝爾文學奬又起風波（文化消息）／本刊
　兩小無猜集（雜文）／小戴、小魚
　熟食攤裏的燭光（短篇創作）／羅維明
　「鬼話連篇」之一：談狐說鬼／堅賢
　「鬼話連篇」之二：悶夜談鬼／劉永
　「秘密的中國」：金融投機（報告文學）（三）／德‧基希著　立波譯
　編後瑣記／編者

第一捲　第四期
　話劇在香港的發展／容宜燕
　莎士比亞的作品在中國／戈寶
　連士升在香港的一段日子／林熙
　書城漫步話神田／李沆
　魯迅與內山完造（下）／瀋西域
　魯迅先生是美術理論傢、導師還是「媒婆」和「褓姆」？──談「魯迅論美術」之二／梅創基
　吳梅村佚詩八首／端木蕻良
　民初絕版筆記經眼錄（下）／林熙
　古希臘人的衣著及飾物／伯容
　狐也來瞭（寓言）／吳岩
　插圖之話／鄭振鐸
　我創作連環畫和插畫的一些體會／程十發
　圖片說明／本刊
　「踏遍青山人未老」的吳作人／莫一點
　抒情詩的近代傳統（下）／翱翱
　聽雨樓迴想錄（四）／高伯雨
　何其芳評傳（三）／黎活仁
　小詩二首：山居、曝書／史衛斯
　何其芳的文字美／盧柏棠
　兩小無猜集／小戴、小魚
　知堂老人給我的信（二）／成仲恩
　秘密的中國／德‧基希
　編後瑣記／本刊

第一捲　第五期
　評高壽昌的「經濟的自由主義」／黃展驥
　從隨筆看豐子愷的兒童相／明川
　散文的朗誦藝術／容宜燕
　從一位「水墨畫傢」執毛筆的姿勢說起／靈犀
　是誰扼殺瞭中國的文化（曆史漫談）／曹懋績
　內山書店的今昔／瀋西城
　大眾傳播媒介的探討和認識（專題訪問）──訪問報紙、電視、電颱的負責人／梁誌羣等
　讀書與買書（隨筆）／陳潞
　電腦語言與人類語言──電腦與人之二／吳振明
　從吃飯說起（科學雜談）／羅天德
　知堂老人給我的信（三）／成仲恩
　兩小無猜集／小戴、小魚
　屍體（創作）／劉一波
　黑咖啡的日子／蓬草
　他們說我也是抽象大畫師／陳岱
　閻王殿（東瀛誌異）／李道子
　聽雨樓迴想錄（五）／高伯雨
　圖片說明／本刊
　何其芳評傳（四）／黎活仁
　秘密的中國／德‧基希
　編後瑣記

導讀

充滿理想卻短命的雜誌──《波文》月刊／蔡登山

　　十幾年前我在颱北市鬆山區鬆河街的古文書店找舊書時，猛一抬頭看到不少香港的舊雜誌，都是我久聞其名的，包括有零星的《大成》、還有《大華》的復刊號和極為少見的《波文》月刊，雖然價錢不斐，但我毫不猶豫地買下，因為這些雜誌在颱灣的圖書館是極少收藏的，而更多的原因是它們的內容非常紮實，極富史料價值。

　　對於《波文》月刊即使很多收藏者，都仍感陌生，不明其內容。但我因為買過不少波文書局的翻印書籍，自然非常熟稔。再加上月刊的主編黃俊東先生是有名的書話傢，我早年曾在香港見過幾次麵，深知其底蘊。黃俊東（一九三四－），筆名剋亮，原籍廣東潮州，齣生於香港，在聯閤書院中文係畢業。他曾任《明報月刊》執行編輯、助理總編輯。多年來主要研究中國現代文學和寫書評，曾長期在《明報周刊》撰寫書話專欄，後來在《星島晚報》副刊寫藝文隨筆專欄《鉛刀集》。他也是個藏書傢，精於版本，不論中外書籍，隻要版本好，都不惜任何代價購買，他有許多絕版書，其中有些還是海外孤本。黃俊東自述說：「不知道什麼時候開始，我就喜歡藉書、買書和藏書，算起來也有二十多年瞭吧。……範圍頗為博雜：文學、曆史、哲學、藝術、傳記、隨筆、生物、掌故等各方麵，多少都有一點點，不過最多的還是文學方麵，尤其是新文學的書。」（見《剋亮書話·我之於書》）他說「我患瞭買書病」。他的著作有《現代中國作傢剪影》（香港友聯齣版社，一九七三）、《書話集》（香港波文書局，一九七三）、《獵書小記》（香港明窗齣版社，一九七九）。尤其是《獵書小記》寫的是他買書的經過及讀書心得，饒富趣味，很受讀者喜愛。他對於書話，有他的見解：「書話不同於書評，書評是書評傢的責任，書評傢知識豐富，態度嚴謹而客觀，為讀者分析內容和性質，具有引導和啓發的作用……但書話隻是一個愛書人的立場，說些與書相關的閑話，有時也不免也有三言兩語的批評，但讀者不必視為嚴肅性的批評。書話所談及的無非是書的知識、消息和作者的點滴資料……並不在為讀者選擇書籍。」（見《獵書小記》）

　　黃俊東是書癡書迷。名作傢董橋說：「十幾年前的一個晚上，我在報館門口看到他一手撐雨傘一手提瞭一包書，忽忽冒著風雨過馬路搭公共汽車，心中一陣蒼涼，久久百感交集。滿頭的黑發默默熬到滿頭斑白，昏暗的排字房變成死白的植字房，驀然迴首，文人書生的文化事業忽然轉為不太識字的文化企業，東叔乾乾淨淨地退休瞭。」讀董橋此文，不能不令人「百感交集」。怪不得董橋說，黃俊東四十幾年風雨不改，是香港讀書界著名的「書店巡閱使」。在一九九七年香港迴歸前，他避居加拿大，後來又移居澳洲，如今已八十五歲矣！

　　說到《波文》月刊，在一九七四年八月創刊號〈就這樣開始吧！〉文中說：「《波文》月刊能夠與讀者見麵，不僅是讀者和朋友們感到意外，就是編輯部同仁，也感到有些意外，因為以我們的力量，無論是經濟方麵、學識方麵以至在文化界和齣版界的人事方麵，萬萬不可能創刊這一本雜誌。我們幾位朋友中，有一位開瞭一爿書店，……不久之前，賣書的朋友忽然心血來潮，提齣瞭是否可以齣版一本雜誌的問題。……這個刊物就是在朋友的熱情和鼓勵之下決定創刊的，因為開書店的朋友，願意以辛苦賣書所得的錢來支持刊物的大部分經費，我們就以書店的名字來做為刊物的名字。」所以《波文》月刊的老闆就是波文書局的老闆黃炳炎，又叫黃孟甫。對於波文老闆，當時的編輯葉關琦，也就是現在鼎鼎大名的作傢瀋西城兄（近作有《金庸往事》、《江湖再聚──武俠世界六十年》）在二○一四年十月二十六日的香港《蘋果日報》的〈文化界二霸〉一文中說道：「『波文』書局於皇後大道東二五二號，半爿地舖，麵積二百餘呎，狹長逼仄，文史哲書籍甚夥，其中泰半是絕版書翻印。時值文革末期，神州動亂，不少思鄉人士亟欲想知內地情況，而一眾學者更奮起研究現代曆史和追尋文化實況，『波文』翻印的文史哲書籍正好填漏補孔，滿足需要，門庭若市，黃孟甫由是賺個不亦樂乎。」瀋西城說一九七四年他剛從日本迴來，鞦天時經黃俊東介紹認識黃孟甫，黃老闆問他可有辦法從日本舊書店引入有關中國現代文學的書籍，說這些書拿來翻印可賣大錢，但瀋西城沒動心，卻也加入編輯團隊。

　　瀋西城原名葉關琦，一九四八年齣生於上海，一九五二年到香港。端正小學肄業轉入天主教慈幼中學，畢業後曾在珠海學院就讀。兩年後退學赴日本留學，進東京國際學友會日本語學校進修日語。在日本期間，迷上川端康成、榖崎潤一郎、夏目漱石等的作品，因而對新感覺派有瞭強烈的偏嗜。在赴日前瀋西城曾與也斯、小剋等創辦《四季》文學雜誌。因此黃俊東在〈創刊的話〉中談到他們的編輯成員說：「我們多年來的工作，一直都與齣版有關，而且幾個人的興味，幾乎同樣喜歡買書和弄弄筆頭，大傢偶然碰在一起聊天的時候，不免時常交換有關書刊和文壇動態的消息，當然也少不瞭涉及齣版的經驗。」黃俊東組成的編輯團隊還有區惠本和和莫一點。好友名作傢許定銘在文章中說：「區惠本，知道的人恐怕不太多。他與黃俊東同是一九三○年代齣生的香港作傢，區惠本齣道甚早，一九五○年代用筆名『孟子微』在報刊上發錶文史小品，據說曾被人誤以為是曹聚仁，可見他的作品水平甚高，很受時人重視。區惠本很愛藏舊書，華富邨老傢全屋堆滿書，可惜我跟他不熟，未曾得見。一九七○年代波文書局齣版文史期刊《波文》，黃俊東、區惠本、瀋西城和莫一點是編輯，其時創作書社剛在鄰街，區惠本常來看書。他為人低調，除瞭看書、買書，少有與人交談，拍照當然更少瞭。」許定銘還說區惠本是書癡（我戲稱他為「人肉字典」），因當年區惠本曾為波文編輯校訂歴史教科等書。

　　至於莫一點現在已是香港著名的畫傢，自一九八二年起，先後在香港、新加坡、澳大利亞及馬來西亞舉行多次個人大型畫展；又在柏林、東京、墨爾本、漢城、上海、北京、湖北、福建、深圳等地參加多次聯展。並齣版有《一點文藝》、《一點意境》、《一點風格》、《一點靈氣》等。廣東新會人，一九四七年齣生。一九六○年深鞦來香港。一九六四年隨中外著名畫傢丁衍庸先生學畫。七十年代起，他撰寫瞭不少美術評介、古蹟探勝、名山大川記遊等文章，這些文章曾刊登在《明報月刊》、《明報》、《星島日報》、《收藏天地》、《觀察傢》月刊、《百姓》半月刊、《廣東畫報》和新加坡《南洋、星洲聯閤早報》等。在《波文》月刊時他除瞭是編輯成員外，還擔任該刊美術之職。

　　主編黃俊東說：「除瞭名稱與書店有聯係之外，刊物的內容完全是獨立的，並不受到書店的支配，這一點是寶貴的，因此以後齣現在本刊中的文章，相信沒可能受任何人的支配。有瞭這種沒有背景和獨立的基礎，雜誌的內容將可以容納更多見解不同的言論。我們希望這刊物是讀者真正的園地，隻要言之有物，說的成理，不做歪麯事實的報導，我們都樂於刊載。」緊接者他又提齣刊物的屬性及更具體的內容範圍，他說：「我們不想學術味太重，因為這是學院式刊物的責任。如果真有理想的話，我們渴望它是一份通俗性、知識性及趣味性的讀物。文化的知識、生活的經驗、科學的深入淺齣介紹、人物的刻畫、中國現代文學資料的整理和批判、風俗的闡釋、藝術的鑑賞、旅遊的報導、人生的感懷、社會現實的反映、學習的心得和經驗、世界各國的風土人情、文學的創作、書刊的評介、鄉土的迴憶、遠地的通訊以至逸聞趣事、文化消息的報導等，都是我們渴望編入刊物中的材料。」

　　這真是一群文化人所創辦的充滿「理想」的刊物，而且在創刊號，編輯成員，都寫有文章，真是驗證瞭他們都是能文之士。如瀋西城寫瞭〈藝妓之愛慕者──永井荷風〉，區惠本寫〈許氏父子兩學者──記我所知道的許壽裳與許世瑛〉，許壽裳為魯迅的摯友，人所共知；而兒子許世瑛為音韻學者，當年我在颱灣淡江文理學院上過他的「文法課」，隻是當時仍是白色恐怖時期，不僅我們不知道他父親是許壽裳，連他的學經曆我們都不清楚，如今讀瞭此文，有些事纔真恍然大悟。而莫一點也寫瞭〈我遊江門歸　且說江門事〉。之後，瀋西城在第三、四期寫〈魯迅與內山完造〉（上、下）、第五期寫〈內山書店的今昔〉；莫一點在第二期寫〈潘天壽小傳〉、在第三期寫〈黃冑‧少女‧毛驢〉、在第四期寫〈「踏遍青山人未老」的吳作人〉。

　　除此而外在《波文》月刊占有相當份量的，莫過於「掌故大傢」高伯雨（高貞白、林熙）的文章瞭。黃俊東也說：「在創刊號中，我們極榮幸得到文化界前輩高伯雨先生交來迴憶錄大文。高先生熟諳文史掌故，與國內作傢學者交遊素廣，此篇僅為一開端，日後當有精彩內容，在其迴憶錄中披露。」而在第三、第四期高伯雨以林熙筆名發錶〈民初絕版筆記經眼錄〉（上、下）、〈連士升在香港的一段日子〉。高伯雨（一九○六—一九九二）原名秉蔭，又名貞白，筆名有林熙、文如、竹坡、西鳳、夢湘、大年、高適、秦仲龢、溫大雅等超過二十五個之多。他是廣東澄海人，祖父高滿華在清道光年間南渡暹羅（泰國）經商辦企業，在新、馬、泰和廣州、汕頭都有商鋪分號，富甲一方。父親高學能（舜琴）是清末戊子（一八八八年）舉人，和丘逢甲同科，後無意仕途，隻身前往日本經商，幾經奮鬥，遂成日本關東地區舉足輕重的華僑巨賈。高傢屬下的商業機構有「元發行」、「元發盛」、「文發行」、「元發棧」、「綿發油廠」等等，業務範圍廣及米糧、煙葉、橡膠、電燈、電話、航運等。高伯雨是高學能的第六子，齣生於香港文鹹西街高傢經營的元發行，他四歲喪父，長兄高繩之（秉貞）隻顧著發展自己的自來水公司和電話等業務，無暇打理父親的生意，到瞭一九一三年高繩之又病逝，高傢事業從此後繼無人便日漸走下坡。一九一三年高伯雨在廣州公益中學的附小讀書，後來又轉到德纔女子學校，再轉覺覺小學。一九二三年高伯雨入澄海中學，一九二六年六月中學畢業，到日本東京打算投考早稻田大學，九月遭逢母喪，即返廣州奔喪。一九二八年鼕，他赴英國讀書，攻讀英國文學，一九三二年未修完學業而迴國。先任職於上海中國銀行總管理處調查部專員，同事中有唐雲旌（一九○八—一九八○），也就是後來號稱「江南第一筆」的唐大郎，二○年代後期唐大郎開始給小報投稿，所作詩詞取材靈活，隨手拈來，涉筆成趣，頗受讀者歡迎。一九三六年高伯雨在南京外交部任僉事。抗戰爆發後他抵香港定居，在港期間，高伯雨編過晚報副刊，為報紙寫過稿，也開過畫展（因他曾隨溥心畬習畫，從楊韆裏習篆刻），更辦過文史刊物《大華》雜誌。但終其一生，可說寫稿為生，一寫就是五十多年，他曾自嘲為「稿匠」。據保守估計他一生所寫文字當有韆萬字之多。二○一二年九月香港牛津齣版社齣版他的《聽雨樓隨筆》十捲本，也隻不過他所有著作的一小部分而已。高伯雨於一九七四年曾寫《聽雨樓迴想錄》在《波文》月刊連載五期，後因雜誌停刊，文章亦告歇筆。三萬餘字纔寫到小學尚未畢業，若能完成，其內容豐富當可期也。

　　在《波文》月刊還有位重要作傢是鮑耀明，他筆名成仲恩、甘牛、傑、甘中，是著名的翻譯傢。一九二○年齣生於廣東省中山縣，其祖父早年跨海往日本謀生，他在日本念完中學。抗日戰爭爆發，他返迴澳門，後來再往日本，進東京慶應大學，一九四五年在該校畢業。一九六○年任香港《工商日報》、新加坡《南洋商報》駐日特派員。一九六○年至一九八一年任日本三井洋行香港分行副總經理。一九七六年至一九六○年間曾任香港理工學院（香港理工大學前身）教學諮詢委員。一九八一年移居加拿大多倫多市。一九九五年我因拍攝《作傢身影》紀錄片，透過香港作傢羅孚之介，他從加拿大帶著一箱有關周作人的照片、手蹟到香港，在羅孚傢接受我訪問拍攝，從此我們成為「忘年交」。鮑耀明是研究與收藏周作人史料的專傢，一九七二年五月由香港太平洋圖書公司齣版《周作人晚年手劄一百封》，全是影印原信，在保存和細讀周氏手稿上很有價值；後來隨著寬鬆的文化環境和周作人研究的深人，一九九七年十月由香港真文化齣版公司齣版《周作人晚年書信》，編輯體例很特彆，就是在年月後麵先是列齣周作人當日日記，然後是周氏來信，最後是鮑先生的去信。使讀者對於事情的來龍去脈一目瞭然，也給研究者提供瞭很大的方便。而二○○四年四月由河南大學齣版社齣版《周作人與鮑耀明通信集》（一九六○－一九六六）是在一九九七年的版本上增補瞭六封遺信，並經王世傢校讀改正瞭不少原著的錯訛，還增加瞭周氏的數張照片，可以說這是目前最好的一個版本。他其實在很早就以「成仲恩」筆名寫周作人的文章，但大傢都不知他這個筆名的由來，他自己也沒說過。我是在他二○一六年四月九日以九十七高壽歸道山時，在訃聞發現這個筆名是來自他的二子一女集成的，他的兩個兒子名福成、仲輔，女兒名德恩，各取一個字成為「成仲恩」，相當有創意而富紀念意義。在《波文》月刊第三期起至第五期就有成仲恩的〈知堂老人給我的信〉（一、二、三）的連載。

　　另外在《波文》月刊第一期和第五期分彆有明川寫的〈豐子愷早期繪畫所受的影響〉和〈從隨筆看豐子愷的兒童相〉。黃俊東在創刊號的〈編後瑣記〉特彆提到：「明川是一位豐子愷作品的研究者與蒐集者，她以動人的筆觸，探討豐先生早年繪畫所受的影響，文筆細膩，清麗可讀，讀者不宜錯過。」在第五期的〈編後瑣記〉則說：「這一篇卻是從另外一個角度來介紹豐先生的獨特之處，凡是喜歡豐先生作品的讀者，本文不宜錯過。」其實明川，就是盧瑋鑾（小思）老師，她也是我研究南來香港的中國作傢的引路人，當年她帶者我去看魯迅、蔡元培、許地山、張愛玲、蕭紅等人在香港的墓地和居停之所。小思（一九三九－），生於香港，籍貫廣東番禺，香港當代著名散文作傢、教育傢。畢業於香港中文大學新亞書院中文係，獲香港大學中文係哲學碩士銜。一九七三年於京都大學人文科學研究所擔任研究員。曾任香港中文大學香港文學研究中心主任，已於二○○二年退休。小思活躍於香港文化活動，是六七十年代《中國學生周報》的作者之一。小思多年來研究和整理香港文學及文化史料，曾捐贈超過兩萬項個人藏品（包括剪報、期刊、書籍、小冊子及論文等資料）予香港中文大學圖書館，協助成立「香港文學特藏」及「香港文學資料庫」。二○一六年四月二十日，小思榮獲「二○一五年香港藝術發展奬」之「終身成就奬」。她相當早就開始豐子愷的研究，一九八○年齣版《豐子愷漫畫選繹》，她著作可說是等身。

　　而詩人何達（一九一五－一九九四），福建閩侯人，生於北京，他在一九三○年開始新詩創作，起初受徐誌摩、郭沫若、李金發、臧剋傢等人影響，後曾得到艾青指導，一九四二年進入西南聯大學習。一九四六年轉入清華大學社會學係，師從硃自清。一九四八年齣版詩集《我們開會》，一九四九年移居香港，曾任香港作傢聯誼會理事，一九七九年加入中國作傢協會。他在在《波文》月刊第一期和第二期寫有〈我的老師費孝通先生〉和〈費孝通先生教我寫文章〉，因作者是社會學傢費孝通在西南聯大的學生，因此有近距離的觀察，這兩篇文章是瞭解費孝通的為人、為學和在抗戰期間的生活，不可多得的材料。

　　《波文》月刊第一期和第二期刊載瞭日本山口大學教授岩城秀夫（Iwaki Hideo）發錶於《東方學》第四輯（一九五二年七月）的重要論文〈中國戲劇評論的起源〉，由精通日文的李沆譯成中文。岩城秀夫是日本著名的中國戲麯史專傢青木正兒的學生，發錶的論文有〈琵琶記研究〉、〈明代宮廷與演劇〉、〈宋代演劇管窺〉及〈明代戲麯之特質〉等多篇。一九七三年東京創文社齣版他的《中國戲麯演劇研究》，厚達六九○頁。在七、八十年代他撰寫瞭長達四一一頁的論文《湯顯祖研究》。此文譯者李沆在《波文》月刊第四期還寫有〈書城漫步話神田〉，特彆介紹神田神保町的書店。

　　另外由港英政府興辦，位於香港灣仔區的一所男女子官立小學，名為東院道官立小學（Eastern Hospital Road Government Primary School），曾為該校校長的容宜燕在《波文》月刊第四期發錶〈話劇在香港的發展〉，黃俊東說：「戲劇前輩容宜燕先生，給我們撰寫〈話劇在香港的發展〉一文，對於香港劇運史實，有概括性和係統性的敘述，使我們知道香港的劇運與中國話劇的傳統發展是一脈相通的，而一些戲劇前輩的努力推動，無異使話劇種子得以萌芽成長。不過，作者指齣劇運的推動，人纔場地是最重要的因素之一，現階段的戲劇人纔並不缺乏，而場地卻顯然不足，故提議設立『青年劇場』，這是急切而需要解決的問題，因為香港話劇要繼續發展，非賴年青一代戲劇工作者不可，而缺乏青年人可供使用的場地，無疑阻礙瞭話劇的活動和發展。作者在文章的結論，頗值得大傢深思。」而在《波文》月刊第五期容宜燕又發錶〈散文的朗誦藝術〉一文，對此黃俊東錶示：「容先生年來專心研究朗誦藝術，早已著有專著，本文專針對散文朗誦而發，尤有新見。嚮來的朗誦者為瞭方便起見，多選韻文的詩詞歌賦和戲麯的題材，其實，散文更要朗誦，它與我們的現代生活息息相關，更值得大傢去注意和去朗誦。本文雖是談散文的朗誦藝術，卻是提齣最具體和最實用的散文朗誦原則。」

　　除此而外《波文》月刊還採用年輕學者的文章，比如後來成名的黎活仁教授，當年纔二十齣頭，就發錶文章。黎活仁一九五○年齣生於香港，是香港中文大學崇基學院文學學士。日本京都大學文學部修士，香港大學哲學博士。日本京都大學訪問學者，多倫多大學東亞係訪問學人，後來任教於香港大學中文係，直至退休。他在《波文》月刊第二期起至第五期就連載《何其芳評傳》，可說是初生之犢，嶄露頭角。其他如也斯（梁秉鈞，一九四九—二○一三）他曾就讀端正小學（在校時與瀋西城為同班同學）及何文田官立中學，十多歲開始創作，二十歲成為專欄作傢，後在香港浸會大學英文係畢業後，曾任中學教師、《南華早報》美術版編輯，七十年代參與編輯《中國學生週報》、《四季》、《文林》、《大拇指》等雜誌。也斯在詩歌、散文、小說、戲劇、文學評論、文化研究等各個領域均有成就。他在《波文》月刊第一期發錶〈詩三首〉，分彆是〈青蛙與蝸牛〉、〈茶〉、〈後窗〉。

　　而該刊值得一提的是在第三期，也就是一九七四年十月號，推齣魯迅逝世三十八週年的特輯，除瞭封底採用刃鋒的木刻〈魯迅像〉，封底內頁採用黃永玉的木刻〈魯迅與木刻青年談訶勒惠支版畫〉、顧炳鑫的木刻〈魯迅小說「藥」插圖之一〉之外，收瞭梅創基的〈近代中國木刻運動是「現實主義」還是「錶現主義」？──談「魯迅論美術」之一〉（第四期還有梅創基的〈魯迅先生是美術理論傢、導師，還是「媒婆」和「褓母」？──談「魯迅論美術」之二〉）、濟行的〈魯迅談革命文學〉、瀋西城的〈魯迅與內山完造（上）〉（第四期繼續刊齣〈魯迅與內山完造（下）〉）、公嵐的〈談「朝花夕拾」〉、述史的〈魯迅‧仙颱‧藤野──七十年前魯迅在仙颱學醫的往事〉等五篇文章。其中〈魯迅談革命文學〉是魯迅在一九二九年五月二十二日在北平燕京大學的演講記錄，題目是〈談革命文學〉，當時針對郭沫若、成仿吾、蔣光慈、錢杏邨、洪靈菲等這批革命文學傢，魯迅說瞭很多不敬的話，也許因著這個緣故，這篇講稿後來魯迅的集子裏和他的全集中都沒有收進去。似乎北平有一個刊物當時曾發錶過，內容刪節瞭很多。此篇則為記錄的全文，是一篇很足珍貴的材料，特刊齣以供研究魯迅者的參考。另外版畫傢梅創基對現代中國美術界的史料整理，甚感興味，因此寫齣談魯迅論美術的兩篇文章，都是相當有份量的文章。

　　《波文》月刊在每期的目錄頁上都標榜是「一本唯一能容納不同立場和不同見解的綜閤性雜誌」，在堅強的編輯團隊及豐沛的稿源之下，照理應該是令人期望的刊物，但可能由於銷路的問題，我們在第五期的〈編後瑣記〉看到這段文字：「本刊所刊登的內容是較為嚴肅的文章，而且受瞭許多條件的限製，不能像消遣性的刊物那麼暢銷，那是意料中事。新年之後，我們將把內容大事革新，並且改為雙月刊。我們的工作人員太少，大傢忙於生活，實在不能抽得較多時間來工作，因此改為雙月刊較為閤適，待將來大傢安排得齣時間，當再改為月刊。新年之後的第六期革新號，將於二月中齣版，敬請讀者注意。」但人們並沒有等到第六期的革新號的齣現，《波文》月刊在短短的五期壽終正寢瞭，我們也很幸運地沒有看到被商業化扭麯的革新號，五期如此短暫，卻是一群文化人的理想實現，這未嘗不是好事，而它也留下讓人永遠追憶的身影！
 

评分☆☆☆☆☆

這部“波文（閤訂本）”以其深刻的思想內涵和獨特的藝術魅力，成為瞭我書架上最珍貴的藏品之一。作者的敘事角度變化多端，每一個章節都給我帶來新的視角和思考。書中的人物，不是非黑即白，而是充滿瞭人性的復雜性。我曾為他們的掙紮而糾結，為他們的選擇而反思。作者對人性的剖析，鞭闢入裏，讓我看到瞭隱藏在錶象之下的真實。這部作品讓我明白，生活並非隻有一種答案，人性的光譜也是如此的豐富多彩。它像一位思想的探索者，引領我深入思考人生的奧秘；它像一位現實的觀察者，讓我更清晰地認識這個世界和他人的內心。每一次重讀，都仿佛是在與一位智者對話，收獲新的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

“波文（閤訂本）”是一部讓我為之著迷的作品。作者的語言充滿瞭詩意，每一個詞語都仿佛經過精心雕琢，讀來朗朗上口，迴味無窮。書中的故事，如同一首悠揚的歌麯，在我心中輕輕流淌。我常常會在閱讀時，被那些優美的詞句所吸引，去反復誦讀，去體會其中的意境。書中的人物，雖然生活在不同的時代，但他們的情感卻能引起我的共鳴。我曾為他們的愛而感動，為他們的恨而惋惜。作者對情感的描繪，細膩而真摯，讓我看到瞭人性的光輝與溫暖。這部作品不僅僅是關於文字，更是關於情感。它讓我看到瞭，愛是人類永恒的主題，是支撐我們前行的力量。它像一位詩人，用文字譜寫齣最動人的情感篇章；它像一位歌者，用歌聲吟唱齣生命的贊歌。

评分☆☆☆☆☆

這部“波文（閤訂本）”以其獨特的敘事風格和深刻的思想內涵，深深地打動瞭我。作者並沒有采用傳統的綫性敘事，而是通過多視角、碎片化的敘事方式，將故事娓娓道來。這種敘事方式雖然增加瞭閱讀的難度，但也讓故事更具層次感和深度，讓我仿佛置身於一個迷宮之中，不斷地探索和發現。書中的每一個人物都有著復雜的內心世界，他們的行為動機常常令人難以捉摸，但這也正是人性的真實寫照。我曾為他們的矛盾掙紮而糾結，為他們的選擇睏惑而焦慮。作者對人性的洞察入微，對情感的刻畫細膩入骨，讓我深刻地認識到人性的復雜和多麵性。這部作品不僅僅是關於曆史，更是關於人心。它讓我對人性有瞭更深的理解，對人與人之間的關係有瞭更深刻的感悟。它像一位心理學傢，揭示瞭人心深處的秘密；它像一位哲學傢，引發瞭我對人生意義的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

“波文（閤訂本）”是一部讓我百讀不厭的作品。作者以其獨特的敘事視角，為我打開瞭一個全新的世界。書中的故事，看似平淡，卻蘊含著深刻的哲理。我常常會在閱讀的時候，被那些看似平常的細節所打動，去思考其中蘊含的人生智慧。書中的人物，並沒有驚天動地的偉業，但他們的生活，卻充滿瞭人生的酸甜苦辣。我曾為他們的平凡而感到親切，為他們的堅韌而感到敬佩。作者對生活的觀察入微，對人性的理解深刻，讓我看到瞭生活中那些被忽略的美好。這部作品不僅僅是關於故事，更是關於生活。它讓我認識到，生活本身就是一首詩，一幅畫，一個需要我們去用心去感受，去品味的世界。它像一位生活傢，教會我如何去發現生活中的美好；它像一位智者，指引我如何去過好自己的生活。

评分☆☆☆☆☆

“波文（閤訂本）”給我最深刻的印象，莫過於其宏大的敘事格局和史詩般的史詩感。作者仿佛是一位史詩的編織者，將無數的綫索巧妙地編織在一起，勾勒齣一幅波瀾壯闊的時代畫捲。書中的每一個場景都仿佛曆曆在目，無論是金戈鐵馬的戰場，還是繁華喧囂的市集，亦或是風雨飄搖的宮廷，都被作者描繪得淋灕盡緻。我仿佛能聞到硝煙彌漫的味道，聽到金戈交鳴的聲音，感受到人民的疾苦和希望。書中的人物眾多，但每一個角色都個性鮮明，他們的命運交織在一起，共同譜寫瞭一麯跌宕起伏的時代悲歌。我曾為他們的英勇無畏而熱血沸騰，為他們的悲壯犧牲而熱淚盈眶。這部作品不僅僅是一個個體的故事，更是整個時代的縮影。它讓我對曆史有瞭更深的認識，對那些為時代變革做齣貢獻的人物有瞭更崇高的敬意。它是一麵鏡子，映照齣人性的光輝與黑暗；它是一部教科書，教會我們如何去理解和麵對曆史。我還會反復去閱讀，去品味，去感受，去思考，因為每一次閱讀，都能從中汲取新的力量和智慧。

评分☆☆☆☆☆

“波文（閤訂本）”給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗，它不僅僅是一本書，更像是一場心靈的旅行。作者以其精湛的文筆，將讀者帶入瞭一個充滿奇幻色彩的世界。書中的每一個場景都如夢似幻，每一個人物都充滿瞭神秘感。我常常會在閱讀的時候，閉上眼睛，去想象書中的畫麵，去感受書中的氛圍。我仿佛能看到那些瑰麗的宮殿，聽到那些神秘的樂章，感受到那些奇幻的力量。書中的情節跌宕起伏，充滿瞭驚險與刺激。我曾為主人公的命運而捏一把汗，為他們的每一次勝利而歡欣鼓舞。這部作品不僅僅是關於冒險，更是關於成長。它讓我認識到，隻要我們不放棄希望，勇敢地麵對挑戰，就一定能夠戰勝睏難，實現自己的夢想。它像一位夢想傢，點燃瞭我心中對未來的無限憧憬；它像一位引路人，指引我走嚮更廣闊的天地。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開“波文（閤訂本）”時，我就被它那深邃的意境所吸引。作者的文字仿佛帶著一種魔力，能夠輕易地觸動人心最柔軟的角落。它不是那種一眼就能看穿的故事，而是需要你沉下心來，去細細品味，去慢慢體會。書中的人物，或渺小如塵埃，或偉大如星辰，他們的命運在作者的筆下交織，構成瞭一幅幅動人的畫麵。我常常會在閱讀時，停下來，去思考書中人物的每一個選擇，去揣摩他們內心的想法。作者對人性的洞察，對情感的描繪，都達到瞭爐火純青的地步。那些細微的情感變化，那些不易察覺的內心掙紮，都被作者捕捉得如此準確，如此生動。我曾為他們的執著而感動，為他們的迷茫而憂傷。這部作品讓我看到瞭人性的復雜和多麵，也讓我對生活有瞭更深的理解和感悟。它像一位藝術傢，用文字描繪齣人性的斑斕色彩；它像一位哲人，引導我思考生命的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

當我閤上“波文（閤訂本）”的最後一頁，一種深深的悵然若失感油然而生。仿佛一場盛大的旅行剛剛結束，我不得不離開那個令我流連忘返的世界。作者的想象力之豐富，構建瞭一個宏大而又細膩的世界觀。書中的每一個設定都充滿瞭新意，每一個情節都引人入勝。我曾為那些奇幻的設定而驚嘆，為那些驚險的冒險而心跳加速。書中的人物，或勇往直前，或深思熟慮，他們的性格鮮明，各有魅力。我曾為他們的成長而欣慰，為他們的犧牲而落淚。這部作品讓我看到瞭，隻要我們敢於夢想，敢於追逐，就一定能夠創造屬於自己的奇跡。它像一位夢想的織造者，將我的思緒帶入瞭一個充滿無限可能的世界；它像一位勇者的導師，激勵我勇敢地麵對生活中的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

讀完“波文（閤訂本）”後，我的腦海中久久不能平靜，仿佛一場盛大的宴席剛剛散去，空氣中還彌漫著餘韻。作者的筆力驚人，將一個個鮮活的人物躍然紙上，他們的性格如此立體，有血有肉，仿佛就站在我的麵前，與我對話。我沉迷於那些錯綜復雜的人物關係，在迷霧中尋找真相，在羈絆中感受人性。那些細膩的情感描寫，讓我數度落淚，為他們的悲歡離閤而牽動心弦。我常常會在深夜，點一盞孤燈，伴著這本書，與書中人物一同經曆著他們的愛恨情仇，他們的生離死彆。有時，我會為他們的堅韌不拔而感動，為他們的犧牲奉獻而潸然淚下；有時，我又會為他們的愚昧無知而感到惋惜，為他們的命運多舛而扼腕嘆息。書中的每一個細節都充滿瞭深意，每一個伏筆都隱藏著驚人的反轉。我曾無數次嘗試去預測接下來的情節，但總是被作者齣其不意的構思所摺服。這部作品不僅是一場閱讀的盛宴，更是一次心靈的洗禮。它讓我重新審視自己的人生觀和價值觀，讓我對生活有瞭更深刻的理解和感悟。它像一位智者，在我迷茫的時候，為我指點迷津；它像一位摯友，在我失落的時候，給我無盡的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

這部“波文（閤訂本）”的封皮設計就給我一種沉甸甸的質感，仿佛捧著一本古老的手稿，油墨的香氣混閤著紙張的芬芳，瞬間把我拉入瞭一個充滿神秘色彩的世界。我至今仍記得第一次翻開它的心情，帶著一絲忐忑和無限的期待。書頁泛黃，字跡古樸，每一頁都似乎承載著一段跌宕起伏的曆史，或是一段纏綿悱惻的愛情，又或是一場驚心動魄的冒險。它不是那種快餐式的讀物，需要你靜下心來，慢慢品味，去感受作者筆下人物的喜怒哀樂，去體味那個時代的風土人情。我常常會在一個午後，泡上一杯清茶，沐浴在陽光下，沉浸在這本書的海洋裏，仿佛自己也成為瞭故事中的一員，與書中的人物一同經曆著他們的命運。其中有些情節的轉摺，讓我拍案叫絕，有些人物的命運，讓我扼腕嘆息。它不僅僅是文字的堆砌，更是情感的共鳴，是思想的碰撞。我尤其喜歡作者對細節的刻畫，寥寥數筆，便勾勒齣一個栩栩如生的人物形象，或是一處引人入勝的場景。每一次重讀，都能發現新的驚喜，新的感悟，這或許就是經典作品的魅力所在吧。它填補瞭我心中對於那個時代的空白，讓我對曆史有瞭更深的理解和認識。