具体描述
从东京、京都看到大坂，
一窥文坛大师眼下的巷弄街景、风土人情
看见城市里不一样的动人景色。
一窥文坛大师眼下的巷弄街景、风土人情
看见城市里不一样的动人景色。
夏目漱石—领你走入千年古都，造访寺庙感受遗迹之美
柳宗悦─陪你逛晨市，见识京都对工艺美学的极致追求
芥川龙之介—向你述说大坂，趣味十足的奇幻求仙故事
织田作之助—与你畅游大坂，认识多变繁华的浪花之城
永井荷风—带你漫游东京巷弄，来场心动的城市小旅行
打破时空限制，与文豪并肩走进东京、京都或大坂，看见绚烂夺目的城市魅力。
★专文导读《和日本文豪一起游京都》、《和日本文豪一起漫游老东京》
─王文萱 作家、日本京都大学博士
★专文导读《和日本文豪一起逛大坂》
─廖秀娟 元智大学应用外语学系副教授、日本大坂大学博士
◎本系列套书共三册
1. 《和日本文豪一起游京都：晨市、街町、河源、寺庙，还有庶民生活……》
2. 《和日本文豪一起漫游老东京：跟着永井荷风散步浅草、银座、筑地、月岛、麻布……》
3. 《和日本文豪一起逛大坂：浪花之城、天下厨房、日本金库，也是不羁的情欲之都……》
本书特色
◆文豪的精选佳作，必读不可
套书一共集结19位着名文学家的作品，夏目漱石、柳宗悦、福泽谕吉、芥川龙之介、菊池寛、织田作之助、永井荷风等，篇篇精选，想认识日本文豪，从这本书开始。
◆内容丰富，看见城市不同面貌
不同文学作家接力讲述关于京都、东京、大坂的城市风情：迷人的街町和市井风貌，内容丰富精采多元，更有旅游书上找不到的触动。
◆专家导读，深入浅出
专家撰写导读，为你解说每篇文章背后的文化故事，帮助你理解文章，并深度认识京都、东京、大坂的文化特色。
著者信息
作者简介
夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916）
小说家，本名夏目金之助，出生于东京仕宦家庭。一八九三年自东京帝国大学英文系毕业，一九〇〇年前往英国留学三年，对东、西方文学造诣极高。一九〇五年发表长篇小说〈我是猫〉一举成名，为专心写作遂辞去教职转任朝日新闻社，后陆续发表〈少爷〉、〈草枕〉等代表作。后世尊称其为「日本国民大作家」。
柳宗悦（やなぎ むねよし，1889-1961）
日本着名民艺理论家、美学家。就读日本东京帝国大学文科部哲学科时，开始察觉生活中民艺品的实用美学，研究日本及朝鲜的民艺。一九三六年设立日本民艺馆，一九四三年任日本民艺协会首任会长，一九五七年荣获日本政府授予「文化功劳者」荣誉称号。
福泽谕吉（ふくざわ ゆきち，1835-1901）
思想家、教育家。出生于大坂士族家庭，一八五四年前往长崎修习西方学术、文化等洋学，后奉藩命于江户中津藩屋开设洋学塾，成为日后庆应义塾大学前身。一八七二年刊行的《劝学》热销三百四十万部，确立其启蒙思想家地位。毕生从事着述、出版与教育活动，被誉为「日本近代教育之父」。
上村松园（うえむら しょうえん，1875-1949）
女流日本画画家。本名上村津祢，出生于京都。一八八七年进入京都府绘画学校就读，十五岁以《四季美人图》获颁内国劝业博览会奖状，之后于日本美术协会、日本青年绘画共进会、京都新古美术展览会等展览会上，展出独具个人特色的美人画连年获奖。画风深受京都传统文化影响，一九四八年获颁日本文化勋章，为史上第一位获文化勋章的女性。
和辻哲郎（わつじ てつろう，1889-1960）
哲学家、伦理学家。出生于兵库县神崎郡，就读东京帝国大学哲学系期间，与谷崎润一郎、小山内薰等同为《新思潮》同人。一九二七年前往德国留学，归国后于京都帝国大学、东京帝国大学任职。于一九五〇年创立「日本伦理学会」，另着有代表作《风土》探究人类与自然环境共存的原则与方法，一九五五年获颁文化勋章。
北大路鲁山人（きたおおじ ろさんじん，1883-1959）
日本着名全才艺术家，拥有美食家、陶艺家、书法家、画家等身分。一八八三年出生于京都上贺茂，一九二一年在东京开设美术店。曾获政府指定为「人间国宝」却予以辞退。以「器皿是料理的衣服」为口号，晚年投入陶艺创作，将美意识引进饮食领域，创造日本独特食膳文化。
九鬼周造（くき しゅうぞう，1888-1941）
京都学派哲学家。出生于东京。一九一二年自东京大学哲学系毕业，一九二二年前往欧洲留学，先后师事新康德派李凯尔特、亨利・柏格森、胡塞尔、马丁・海德格等哲学家。一九二九年归国后任职于京都大学，教授哲学史。一九三〇年发表独自的日本文化论《「粹」的构造》为其代表作。
宫本百合子（みやもとゆりこ，1899-1951）
小说家。出生于东京小石川，旧姓中条。一九一六年进入日本女子大学英文系就读，十七岁发表以穷苦庶民生活为题材的小说处女作〈贫穷的人们〉，获得「天才少女」之美誉。在写作之外亦参与政治活动，曾多次因与政府思想牴触入狱。入狱期间写给丈夫的四千多封书信后集结成册，以《十二年的书简》为题出版。
菊池寛（きくち かん，1888-1948）
小说家、剧作家。出生日本香川县，本名宽（ひろし），毕业于京都大学英文系。在学期间和芥川龙之介、久米正雄等青年文学家为同窗，曾参与艺文同人志《新思潮》之刊行。一九二三年创刊杂志《文艺春秋》，并设立芥川赏、直木赏等文学奖，不仅致力于出版经营、发掘纯文学界新人作家，更活跃于电影事业等多领域。
芥川龙之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）
小说家，号澄江堂主人，俳号我鬼。一八九二年出生于东京，东京帝国大学英文系毕业。大学在学期间创作短篇小说〈鼻子〉获夏目漱石赞赏，隔年一九一七年发表第一本创作集《罗生门》，正式踏入文坛。〈竹薮中〉、〈河童〉等为晚年代表作。一九二七年七月二十四日，于自宅饮过量安眠药自杀。
木下杢太郎（きのした もくたろう，1885-1945）
小说家、剧作家、画家，本业为皮肤科医生。出生于静冈县伊东市，本名太田正雄。一九一一年东京帝大医学系毕业，在真菌研究方面卓有贡献。以笔名木下杢太郎走红于文坛，深受同样兼任医生和作家的森鸥外影响，有「小森鸥外」之称。出版有诗集《饭后之诗》和戏曲《南蛮寺门前》、《和泉屋染物店》等。
织田作之助（おだ さくのすけ，1913-1947）
小说家，生于大坂。一九四〇年以短篇小说〈夫妇善哉〉获改造社第一回文艺推荐作品受赏，于文坛取得一席之地。擅以平民化方言写大坂庶民生活，与太宰治、坂口安吾等同列无赖派、新戏作派。
坂口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）
日本着名小说家。本名坂口炳五，一九〇六年出生于日本新潟豪门世家。大学毕业后，和法语学校认识的朋友创刊《言叶》杂志。二十五岁开始于日本文坛展露光芒。战后发表的评论〈堕落论〉与小说〈白痴〉，构筑出一种颓废的「输家哲学」，更在社会与文学界掀起狂潮。
永井荷风（ながいかふう，1879〜1959）
小说家，本名壮吉，号金阜山人、断肠亭主人。生于东京小石川，父亲为藩士出身，任政府官僚，因此他拥有深厚汉学修养，又受母亲影响，熟习歌舞伎及日本传统音乐。荷风二十多岁赴欧美，吸收许多欧美新知，归国后任庆应大学教授，任职期间编辑杂志《三田文学》。其后辞任，发表许多小说及随笔，晚年获政府颁发文化勋章。他喜爱散步东京，钟情江户时代文化，留下许多描绘城市景致的散步随笔。代表作有《濹东绮谭》、《美利坚物语》、《法兰西物语》、《日和下駄》等。另有作品《断肠亭日乘》，是他四十多年来的日记。
古川绿波（ふるかわ ろっぱ，1903-1961）
一九三〇年代家喻户晓的谐星。生于东京的公爵之家，却因不是长子而被送到姑丈家收养。一九二五年，自早稻田大学英文系中辍后，因模仿各种声音的表演而踏上演艺之路，曾任战后第一届「红白音乐大赛」（红白歌唱大赛的前身）的白组主持人。文学作品以电影评论和散文为主。酷爱美食，着有《绿波食谈》和《悲食记》这两本专谈饮食的散文集。
武田麟太郎（たけだ りんたろう，1904-1946）
小说家。出生于大坂府大坂市。少年时期开始接触永井荷风作品，就读于东京帝国大学文学部期间参与社会运动，并将个人经验写入小说〈暴力〉而奠定其无产阶级文学作家身分。专注于创作以庶民生活为主题的「市井事」，借庶民观点描绘时代风俗，写下〈日本三文钱歌剧〉、〈银座八丁〉等代表作活跃于文坛。
长冈半太郎（ながおか はんたろう，1865-1950）
物理学者。出生于长崎县大村市。东京帝国大学理学部毕业，一八九三年前往柏林、慕尼黑等地进修，后返回日本于帝大担任教职。提出早期的土星原子模型概念而闻名于世，并活跃于光谱学、地球物理学等多领域。一九三一年出任大坂帝国大学（现大坂大学）首任校长，一九三七年获日本文化勋章。
内藤湖南 （ないとう こなん，1866-1934）
东洋史学者、日本中国研究开创者。本名内藤虎次郎，号湖南。出生于秋田县鹿角市。自秋田师范学校毕业后上京，担任《大坂朝日新闻》记者，以及《台湾日日新报》前身之一的《台湾日报》主笔等。一生中曾十次访华，游历中国期间结交了王国维、罗振玉、刘鹗等人，对其中国研究影响深远。
吉行荣助（よしゆき えいすけ，1906-1940）
达达主义诗人、小说家。出生于冈山县御津町。曾创办文艺刊物，并与新感觉派、提倡现代主义的文学家组成新兴艺术派。长男吉行淳之介和次女理惠分别获得第三十一届和第八十五届芥川文学奖，一家人皆享有盛名。一九九七年日本电视台NHK根据其妻吉行安久利所写纪实散文改编为电视剧《安久利（あぐり）》。
译者简介
侯咏馨
辅仁大学日本语文学系毕业。误打误撞走上译者之路，才发现这是自己追求的人生。喜欢透过翻译看见不同的世界。现为专职译者。
杨明绮
东吴大学日文系毕业，赴日本上智大学新闻学研究所进修。
译作有《蜜蜂与远雷》、《接受不完美的勇气──阿德勒100句人生革命》、《超译尼采》、《残酷：不能说的人性真相》、《孤独的价值》等。
夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916）
小说家，本名夏目金之助，出生于东京仕宦家庭。一八九三年自东京帝国大学英文系毕业，一九〇〇年前往英国留学三年，对东、西方文学造诣极高。一九〇五年发表长篇小说〈我是猫〉一举成名，为专心写作遂辞去教职转任朝日新闻社，后陆续发表〈少爷〉、〈草枕〉等代表作。后世尊称其为「日本国民大作家」。
柳宗悦（やなぎ むねよし，1889-1961）
日本着名民艺理论家、美学家。就读日本东京帝国大学文科部哲学科时，开始察觉生活中民艺品的实用美学，研究日本及朝鲜的民艺。一九三六年设立日本民艺馆，一九四三年任日本民艺协会首任会长，一九五七年荣获日本政府授予「文化功劳者」荣誉称号。
福泽谕吉（ふくざわ ゆきち，1835-1901）
思想家、教育家。出生于大坂士族家庭，一八五四年前往长崎修习西方学术、文化等洋学，后奉藩命于江户中津藩屋开设洋学塾，成为日后庆应义塾大学前身。一八七二年刊行的《劝学》热销三百四十万部，确立其启蒙思想家地位。毕生从事着述、出版与教育活动，被誉为「日本近代教育之父」。
上村松园（うえむら しょうえん，1875-1949）
女流日本画画家。本名上村津祢，出生于京都。一八八七年进入京都府绘画学校就读，十五岁以《四季美人图》获颁内国劝业博览会奖状，之后于日本美术协会、日本青年绘画共进会、京都新古美术展览会等展览会上，展出独具个人特色的美人画连年获奖。画风深受京都传统文化影响，一九四八年获颁日本文化勋章，为史上第一位获文化勋章的女性。
和辻哲郎（わつじ てつろう，1889-1960）
哲学家、伦理学家。出生于兵库县神崎郡，就读东京帝国大学哲学系期间，与谷崎润一郎、小山内薰等同为《新思潮》同人。一九二七年前往德国留学，归国后于京都帝国大学、东京帝国大学任职。于一九五〇年创立「日本伦理学会」，另着有代表作《风土》探究人类与自然环境共存的原则与方法，一九五五年获颁文化勋章。
北大路鲁山人（きたおおじ ろさんじん，1883-1959）
日本着名全才艺术家，拥有美食家、陶艺家、书法家、画家等身分。一八八三年出生于京都上贺茂，一九二一年在东京开设美术店。曾获政府指定为「人间国宝」却予以辞退。以「器皿是料理的衣服」为口号，晚年投入陶艺创作，将美意识引进饮食领域，创造日本独特食膳文化。
九鬼周造（くき しゅうぞう，1888-1941）
京都学派哲学家。出生于东京。一九一二年自东京大学哲学系毕业，一九二二年前往欧洲留学，先后师事新康德派李凯尔特、亨利・柏格森、胡塞尔、马丁・海德格等哲学家。一九二九年归国后任职于京都大学，教授哲学史。一九三〇年发表独自的日本文化论《「粹」的构造》为其代表作。
宫本百合子（みやもとゆりこ，1899-1951）
小说家。出生于东京小石川，旧姓中条。一九一六年进入日本女子大学英文系就读，十七岁发表以穷苦庶民生活为题材的小说处女作〈贫穷的人们〉，获得「天才少女」之美誉。在写作之外亦参与政治活动，曾多次因与政府思想牴触入狱。入狱期间写给丈夫的四千多封书信后集结成册，以《十二年的书简》为题出版。
菊池寛（きくち かん，1888-1948）
小说家、剧作家。出生日本香川县，本名宽（ひろし），毕业于京都大学英文系。在学期间和芥川龙之介、久米正雄等青年文学家为同窗，曾参与艺文同人志《新思潮》之刊行。一九二三年创刊杂志《文艺春秋》，并设立芥川赏、直木赏等文学奖，不仅致力于出版经营、发掘纯文学界新人作家，更活跃于电影事业等多领域。
芥川龙之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）
小说家，号澄江堂主人，俳号我鬼。一八九二年出生于东京，东京帝国大学英文系毕业。大学在学期间创作短篇小说〈鼻子〉获夏目漱石赞赏，隔年一九一七年发表第一本创作集《罗生门》，正式踏入文坛。〈竹薮中〉、〈河童〉等为晚年代表作。一九二七年七月二十四日，于自宅饮过量安眠药自杀。
木下杢太郎（きのした もくたろう，1885-1945）
小说家、剧作家、画家，本业为皮肤科医生。出生于静冈县伊东市，本名太田正雄。一九一一年东京帝大医学系毕业，在真菌研究方面卓有贡献。以笔名木下杢太郎走红于文坛，深受同样兼任医生和作家的森鸥外影响，有「小森鸥外」之称。出版有诗集《饭后之诗》和戏曲《南蛮寺门前》、《和泉屋染物店》等。
织田作之助（おだ さくのすけ，1913-1947）
小说家，生于大坂。一九四〇年以短篇小说〈夫妇善哉〉获改造社第一回文艺推荐作品受赏，于文坛取得一席之地。擅以平民化方言写大坂庶民生活，与太宰治、坂口安吾等同列无赖派、新戏作派。
坂口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）
日本着名小说家。本名坂口炳五，一九〇六年出生于日本新潟豪门世家。大学毕业后，和法语学校认识的朋友创刊《言叶》杂志。二十五岁开始于日本文坛展露光芒。战后发表的评论〈堕落论〉与小说〈白痴〉，构筑出一种颓废的「输家哲学」，更在社会与文学界掀起狂潮。
永井荷风（ながいかふう，1879〜1959）
小说家，本名壮吉，号金阜山人、断肠亭主人。生于东京小石川，父亲为藩士出身，任政府官僚，因此他拥有深厚汉学修养，又受母亲影响，熟习歌舞伎及日本传统音乐。荷风二十多岁赴欧美，吸收许多欧美新知，归国后任庆应大学教授，任职期间编辑杂志《三田文学》。其后辞任，发表许多小说及随笔，晚年获政府颁发文化勋章。他喜爱散步东京，钟情江户时代文化，留下许多描绘城市景致的散步随笔。代表作有《濹东绮谭》、《美利坚物语》、《法兰西物语》、《日和下駄》等。另有作品《断肠亭日乘》，是他四十多年来的日记。
古川绿波（ふるかわ ろっぱ，1903-1961）
一九三〇年代家喻户晓的谐星。生于东京的公爵之家，却因不是长子而被送到姑丈家收养。一九二五年，自早稻田大学英文系中辍后，因模仿各种声音的表演而踏上演艺之路，曾任战后第一届「红白音乐大赛」（红白歌唱大赛的前身）的白组主持人。文学作品以电影评论和散文为主。酷爱美食，着有《绿波食谈》和《悲食记》这两本专谈饮食的散文集。
武田麟太郎（たけだ りんたろう，1904-1946）
小说家。出生于大坂府大坂市。少年时期开始接触永井荷风作品，就读于东京帝国大学文学部期间参与社会运动，并将个人经验写入小说〈暴力〉而奠定其无产阶级文学作家身分。专注于创作以庶民生活为主题的「市井事」，借庶民观点描绘时代风俗，写下〈日本三文钱歌剧〉、〈银座八丁〉等代表作活跃于文坛。
长冈半太郎（ながおか はんたろう，1865-1950）
物理学者。出生于长崎县大村市。东京帝国大学理学部毕业，一八九三年前往柏林、慕尼黑等地进修，后返回日本于帝大担任教职。提出早期的土星原子模型概念而闻名于世，并活跃于光谱学、地球物理学等多领域。一九三一年出任大坂帝国大学（现大坂大学）首任校长，一九三七年获日本文化勋章。
内藤湖南 （ないとう こなん，1866-1934）
东洋史学者、日本中国研究开创者。本名内藤虎次郎，号湖南。出生于秋田县鹿角市。自秋田师范学校毕业后上京，担任《大坂朝日新闻》记者，以及《台湾日日新报》前身之一的《台湾日报》主笔等。一生中曾十次访华，游历中国期间结交了王国维、罗振玉、刘鹗等人，对其中国研究影响深远。
吉行荣助（よしゆき えいすけ，1906-1940）
达达主义诗人、小说家。出生于冈山县御津町。曾创办文艺刊物，并与新感觉派、提倡现代主义的文学家组成新兴艺术派。长男吉行淳之介和次女理惠分别获得第三十一届和第八十五届芥川文学奖，一家人皆享有盛名。一九九七年日本电视台NHK根据其妻吉行安久利所写纪实散文改编为电视剧《安久利（あぐり）》。
译者简介
侯咏馨
辅仁大学日本语文学系毕业。误打误撞走上译者之路，才发现这是自己追求的人生。喜欢透过翻译看见不同的世界。现为专职译者。
杨明绮
东吴大学日文系毕业，赴日本上智大学新闻学研究所进修。
译作有《蜜蜂与远雷》、《接受不完美的勇气──阿德勒100句人生革命》、《超译尼采》、《残酷：不能说的人性真相》、《孤独的价值》等。
图书目录
《和日本文豪一起游京都：晨市、街町、河源、寺庙，还有庶民生活……》
◎写在前面
〈京都岁月：日本巨匠作家笔下的古都物语〉／王文萱（日本京都大学博士）
‧一番风景
抵京之夕／夏目漱石
京都晨市／柳宗悦
京都学校札记／福泽谕吉
昔日京都／上村松园
京都夏景／上村松园
‧时节趣味
京都四季／和辻哲郎
香鱼胜地／北大路鲁山人
京都的石伏鱼茶泡饭／北大路鲁山人
夏日小点／北大路鲁山人
只园的枝垂樱／九鬼周造
京都人的生活／宫本百合子
高台寺／宫本百合子
‧人间剧
鸟羽伏见之战／菊池宽
阿忍／芥川龙之介
京都日记／芥川龙之介
京坂见闻录／木下杢太郎
大坂的忧鬰／织田作之助
本乡的林荫大道—─学生街两样情／坂口安吾
《和日本文豪一起漫游老东京：跟着永井荷风散步浅草、银座、筑地、月岛、麻布……》
◎写在前面──
游荡老东京：日本巨匠作家笔下的慢活物语／王文萱 （京都大学博士）
【随笔】
‧辑一 逍遥漫步，大隐于市
银座／轻知日：银座与 Café
寺岛之记／轻知日：玉之井
帝国剧场的歌剧／轻知日：荷风与歌剧
草红叶／轻知日：荷风与浅草「歌剧馆」
深川散步趣／轻知日：荷风与深川
‧辑二 念念不忘，旧时回忆
传通院／轻知日：荷风故乡小石川
夏之町
下雪天
向岛
钟声／轻知日：偏奇馆
【小说】
饭团
羊羹
附录：荷风重要年表及本书文章写作年代
《和日本文豪一起逛大坂：浪花之城、天下厨房、日本金库，也是不羁的情欲之都……》
◎写在前面──繁华浪花之城的矛盾与多变
／廖秀娟（元智大学应用外语学系副教授、日本大坂大学博士）
‧辑一 惦记的地方
树之城 ／织田作之助
近日大坂 ／古川绿波
釜崎 ／武田麟太郎
大坂这地方 ／长冈半太郎
大坂町人与学问 ／内藤湖南
‧辑二 相遇的那些人
雪夜 ／织田作之助
大坂万花筒 ／吉行荣助
神仙 ／芥川龙之介
◎写在前面
〈京都岁月：日本巨匠作家笔下的古都物语〉／王文萱（日本京都大学博士）
‧一番风景
抵京之夕／夏目漱石
京都晨市／柳宗悦
京都学校札记／福泽谕吉
昔日京都／上村松园
京都夏景／上村松园
‧时节趣味
京都四季／和辻哲郎
香鱼胜地／北大路鲁山人
京都的石伏鱼茶泡饭／北大路鲁山人
夏日小点／北大路鲁山人
只园的枝垂樱／九鬼周造
京都人的生活／宫本百合子
高台寺／宫本百合子
‧人间剧
鸟羽伏见之战／菊池宽
阿忍／芥川龙之介
京都日记／芥川龙之介
京坂见闻录／木下杢太郎
大坂的忧鬰／织田作之助
本乡的林荫大道—─学生街两样情／坂口安吾
《和日本文豪一起漫游老东京：跟着永井荷风散步浅草、银座、筑地、月岛、麻布……》
◎写在前面──
游荡老东京：日本巨匠作家笔下的慢活物语／王文萱 （京都大学博士）
【随笔】
‧辑一 逍遥漫步，大隐于市
银座／轻知日：银座与 Café
寺岛之记／轻知日：玉之井
帝国剧场的歌剧／轻知日：荷风与歌剧
草红叶／轻知日：荷风与浅草「歌剧馆」
深川散步趣／轻知日：荷风与深川
‧辑二 念念不忘，旧时回忆
传通院／轻知日：荷风故乡小石川
夏之町
下雪天
向岛
钟声／轻知日：偏奇馆
【小说】
饭团
羊羹
附录：荷风重要年表及本书文章写作年代
《和日本文豪一起逛大坂：浪花之城、天下厨房、日本金库，也是不羁的情欲之都……》
◎写在前面──繁华浪花之城的矛盾与多变
／廖秀娟（元智大学应用外语学系副教授、日本大坂大学博士）
‧辑一 惦记的地方
树之城 ／织田作之助
近日大坂 ／古川绿波
釜崎 ／武田麟太郎
大坂这地方 ／长冈半太郎
大坂町人与学问 ／内藤湖南
‧辑二 相遇的那些人
雪夜 ／织田作之助
大坂万花筒 ／吉行荣助
神仙 ／芥川龙之介
图书序言
《和日本文豪一起游京都：晨市、街町、河源、寺庙，还有庶民生活……》
〈京都晨市〉柳宗悦
我从大正末年至昭和八年（注1：一九三三年），算起来在京都住了近九年的时间。如今回想起来，我应该多看看这古都与周边的文化遗迹。除了历史悠久的庙宇，我应该要接触附近的聚落，亲近他们的生活。我还错过在这古都里，如今仍然传承的各种手工艺工房。我应该到处走访，见识这些技术的工程、完成的作品。工艺品的类别肯定比我见识过的还多吧。关于这一点，再也没有比京都更强的地方了。
今日依然维持远古的传统。我只见识过一小部分，应该充分增广自己的见闻才是。现在想起来，只觉十分可惜。
不过我可没有虚度光阴。住在京都的期间，我对晨市产生极大的兴趣，学了不少知识。关于这一点，河井宽次郎（注2：一八九○～一九六六，陶艺家）可说是我的前辈。
晨市会在当月的特定日期与地点举办，最晚在早上六时许开始的市集。上至二手衣，下至缺角的木梳，什么都卖的市集。而且晨市不只在一处。诸如弘法晨市、天神晨市、坛王晨市、淡岛晨市、北滨晨市（注3：以上皆为京都的地名），会在不同的日子与地点举办。要把这些市集全都逛一遍，大大小小加起来，听了可别惊讶，一个月竟要二十余日才逛得完。其中最大的是每月为期二十一日的弘法晨市，也就是在东寺的市集，在宽广的寺内，摆着满满的商品。与每月二十五天的天神晨市号称双璧，这是在北野天神（注4：北野天满宫）寺内寺外，摆到无一空处的大型市集。
这些什么都卖的晨市非常吸引我。直到大正的尾声，我才听说晨市的事，最好的时期已经过去了。若是大正初期，甚至是更早的明治时代，卖的商品不知该有多好。随着时代发展，商品的品质下滑，我们经常听商人说：「这阵子完全没好货。」他们说得肯定没错。
不过，既然出了门，还是会买点东西。……（中略）……后来到访的我们，还是可以捡到许多不错的好货。那些没人注意，比市价还低的商品中，经常出现各种好货。虽然比不上从前的晨市，仍然是错过可惜的猎场。只要没下雨，我还是经常光顾大型市集。
大部分的卖家都是老婆婆。这肯定是份不错的兼差。市集通常在中午结束。买家也早早来报到。我们经常造访，后来跟老婆婆混熟了，她们还会帮我们留货。
〈京都晨市〉柳宗悦
我从大正末年至昭和八年（注1：一九三三年），算起来在京都住了近九年的时间。如今回想起来，我应该多看看这古都与周边的文化遗迹。除了历史悠久的庙宇，我应该要接触附近的聚落，亲近他们的生活。我还错过在这古都里，如今仍然传承的各种手工艺工房。我应该到处走访，见识这些技术的工程、完成的作品。工艺品的类别肯定比我见识过的还多吧。关于这一点，再也没有比京都更强的地方了。
今日依然维持远古的传统。我只见识过一小部分，应该充分增广自己的见闻才是。现在想起来，只觉十分可惜。
不过我可没有虚度光阴。住在京都的期间，我对晨市产生极大的兴趣，学了不少知识。关于这一点，河井宽次郎（注2：一八九○～一九六六，陶艺家）可说是我的前辈。
晨市会在当月的特定日期与地点举办，最晚在早上六时许开始的市集。上至二手衣，下至缺角的木梳，什么都卖的市集。而且晨市不只在一处。诸如弘法晨市、天神晨市、坛王晨市、淡岛晨市、北滨晨市（注3：以上皆为京都的地名），会在不同的日子与地点举办。要把这些市集全都逛一遍，大大小小加起来，听了可别惊讶，一个月竟要二十余日才逛得完。其中最大的是每月为期二十一日的弘法晨市，也就是在东寺的市集，在宽广的寺内，摆着满满的商品。与每月二十五天的天神晨市号称双璧，这是在北野天神（注4：北野天满宫）寺内寺外，摆到无一空处的大型市集。
这些什么都卖的晨市非常吸引我。直到大正的尾声，我才听说晨市的事，最好的时期已经过去了。若是大正初期，甚至是更早的明治时代，卖的商品不知该有多好。随着时代发展，商品的品质下滑，我们经常听商人说：「这阵子完全没好货。」他们说得肯定没错。
不过，既然出了门，还是会买点东西。……（中略）……后来到访的我们，还是可以捡到许多不错的好货。那些没人注意，比市价还低的商品中，经常出现各种好货。虽然比不上从前的晨市，仍然是错过可惜的猎场。只要没下雨，我还是经常光顾大型市集。
大部分的卖家都是老婆婆。这肯定是份不错的兼差。市集通常在中午结束。买家也早早来报到。我们经常造访，后来跟老婆婆混熟了，她们还会帮我们留货。
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