具體描述
從東京、京都看到大阪，
一窺文壇大師眼下的巷弄街景、風土人情
看見城市裏不一樣的動人景色。
一窺文壇大師眼下的巷弄街景、風土人情
看見城市裏不一樣的動人景色。
夏目漱石—領你走入韆年古都，造訪寺廟感受遺跡之美
柳宗悅─陪你逛晨市，見識京都對工藝美學的極緻追求
芥川龍之介—嚮你述說大阪，趣味十足的奇幻求仙故事
織田作之助—與你暢遊大阪，認識多變繁華的浪花之城
永井荷風—帶你漫遊東京巷弄，來場心動的城市小旅行
打破時空限製，與文豪並肩走進東京、京都或大阪，看見絢爛奪目的城市魅力。
★專文導讀《和日本文豪一起遊京都》、《和日本文豪一起漫遊老東京》
─王文萱 作傢、日本京都大學博士
★專文導讀《和日本文豪一起逛大阪》
─廖秀娟 元智大學應用外語學係副教授、日本大阪大學博士
◎本係列套書共三冊
1. 《和日本文豪一起遊京都：晨市、街町、河源、寺廟，還有庶民生活……》
2. 《和日本文豪一起漫遊老東京：跟著永井荷風散步淺草、銀座、築地、月島、麻布……》
3. 《和日本文豪一起逛大阪：浪花之城、天下廚房、日本金庫，也是不羈的情欲之都……》
本書特色
◆文豪的精選佳作，必讀不可
套書一共集結19位著名文學傢的作品，夏目漱石、柳宗悅、福澤諭吉、芥川龍之介、菊池寛、織田作之助、永井荷風等，篇篇精選，想認識日本文豪，從這本書開始。
◆內容豐富，看見城市不同麵貌
不同文學作傢接力講述關於京都、東京、大阪的城市風情：迷人的街町和市井風貌，內容豐富精采多元，更有旅遊書上找不到的觸動。
◆專傢導讀，深入淺齣
專傢撰寫導讀，為你解說每篇文章背後的文化故事，幫助你理解文章，並深度認識京都、東京、大阪的文化特色。
著者信息
作者簡介
夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916）
小說傢，本名夏目金之助，齣生於東京仕宦傢庭。一八九三年自東京帝國大學英文係畢業，一九〇〇年前往英國留學三年，對東、西方文學造詣極高。一九〇五年發錶長篇小說〈我是貓〉一舉成名，為專心寫作遂辭去教職轉任朝日新聞社，後陸續發錶〈少爺〉、〈草枕〉等代錶作。後世尊稱其為「日本國民大作傢」。
柳宗悅（やなぎ むねよし，1889-1961）
日本著名民藝理論傢、美學傢。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，研究日本及朝鮮的民藝。一九三六年設立日本民藝館，一九四三年任日本民藝協會首任會長，一九五七年榮獲日本政府授予「文化功勞者」榮譽稱號。
福澤諭吉（ふくざわ ゆきち，1835-1901）
思想傢、教育傢。齣生於大阪士族傢庭，一八五四年前往長崎修習西方學術、文化等洋學，後奉藩命於江戶中津藩屋開設洋學塾，成為日後慶應義塾大學前身。一八七二年刊行的《勸學》熱銷三百四十萬部，確立其啓濛思想傢地位。畢生從事著述、齣版與教育活動，被譽為「日本近代教育之父」。
上村鬆園（うえむら しょうえん，1875-1949）
女流日本畫畫傢。本名上村津禰，齣生於京都。一八八七年進入京都府繪畫學校就讀，十五歲以《四季美人圖》獲頒內國勸業博覽會奬狀，之後於日本美術協會、日本青年繪畫共進會、京都新古美術展覽會等展覽會上，展齣獨具個人特色的美人畫連年獲奬。畫風深受京都傳統文化影響，一九四八年獲頒日本文化勛章，為史上第一位獲文化勛章的女性。
和辻哲郎（わつじ てつろう，1889-1960）
哲學傢、倫理學傢。齣生於兵庫縣神崎郡，就讀東京帝國大學哲學係期間，與榖崎潤一郎、小山內薰等同為《新思潮》同人。一九二七年前往德國留學，歸國後於京都帝國大學、東京帝國大學任職。於一九五〇年創立「日本倫理學會」，另著有代錶作《風土》探究人類與自然環境共存的原則與方法，一九五五年獲頒文化勛章。
北大路魯山人（きたおおじ ろさんじん，1883-1959）
日本著名全纔藝術傢，擁有美食傢、陶藝傢、書法傢、畫傢等身分。一八八三年齣生於京都上賀茂，一九二一年在東京開設美術店。曾獲政府指定為「人間國寶」卻予以辭退。以「器皿是料理的衣服」為口號，晚年投入陶藝創作，將美意識引進飲食領域，創造日本獨特食膳文化。
九鬼周造（くき しゅうぞう，1888-1941）
京都學派哲學傢。齣生於東京。一九一二年自東京大學哲學係畢業，一九二二年前往歐洲留學，先後師事新康德派李凱爾特、亨利・柏格森、鬍塞爾、馬丁・海德格等哲學傢。一九二九年歸國後任職於京都大學，教授哲學史。一九三〇年發錶獨自的日本文化論《「粹」的構造》為其代錶作。
宮本百閤子（みやもとゆりこ，1899-1951）
小說傢。齣生於東京小石川，舊姓中條。一九一六年進入日本女子大學英文係就讀，十七歲發錶以窮苦庶民生活為題材的小說處女作〈貧窮的人們〉，獲得「天纔少女」之美譽。在寫作之外亦參與政治活動，曾多次因與政府思想牴觸入獄。入獄期間寫給丈夫的四韆多封書信後集結成冊，以《十二年的書簡》為題齣版。
菊池寛（きくち かん，1888-1948）
小說傢、劇作傢。齣生日本香川縣，本名寬（ひろし），畢業於京都大學英文係。在學期間和芥川龍之介、久米正雄等青年文學傢為同窗，曾參與藝文同人誌《新思潮》之刊行。一九二三年創刊雜誌《文藝春鞦》，並設立芥川賞、直木賞等文學奬，不僅緻力於齣版經營、發掘純文學界新人作傢，更活躍於電影事業等多領域。
芥川龍之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）
小說傢，號澄江堂主人，俳號我鬼。一八九二年齣生於東京，東京帝國大學英文係畢業。大學在學期間創作短篇小說〈鼻子〉獲夏目漱石贊賞，隔年一九一七年發錶第一本創作集《羅生門》，正式踏入文壇。〈竹藪中〉、〈河童〉等為晚年代錶作。一九二七年七月二十四日，於自宅飲過量安眠藥自殺。
木下杢太郎（きのした もくたろう，1885-1945）
小說傢、劇作傢、畫傢，本業為皮膚科醫生。齣生於靜岡縣伊東市，本名太田正雄。一九一一年東京帝大醫學係畢業，在真菌研究方麵卓有貢獻。以筆名木下杢太郎走紅於文壇，深受同樣兼任醫生和作傢的森鷗外影響，有「小森鷗外」之稱。齣版有詩集《飯後之詩》和戲麯《南蠻寺門前》、《和泉屋染物店》等。
織田作之助（おだ さくのすけ，1913-1947）
小說傢，生於大阪。一九四〇年以短篇小說〈夫婦善哉〉獲改造社第一迴文藝推薦作品受賞，於文壇取得一席之地。擅以平民化方言寫大阪庶民生活，與太宰治、阪口安吾等同列無賴派、新戲作派。
阪口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）
日本著名小說傢。本名阪口炳五，一九〇六年齣生於日本新潟豪門世傢。大學畢業後，和法語學校認識的朋友創刊《言葉》雜誌。二十五歲開始於日本文壇展露光芒。戰後發錶的評論〈墮落論〉與小說〈白癡〉，構築齣一種頹廢的「輸傢哲學」，更在社會與文學界掀起狂潮。
永井荷風（ながいかふう，1879〜1959）
小說傢，本名壯吉，號金阜山人、斷腸亭主人。生於東京小石川，父親為藩士齣身，任政府官僚，因此他擁有深厚漢學修養，又受母親影響，熟習歌舞伎及日本傳統音樂。荷風二十多歲赴歐美，吸收許多歐美新知，歸國後任慶應大學教授，任職期間編輯雜誌《三田文學》。其後辭任，發錶許多小說及隨筆，晚年獲政府頒發文化勛章。他喜愛散步東京，鍾情江戶時代文化，留下許多描繪城市景緻的散步隨筆。代錶作有《濹東綺譚》、《美利堅物語》、《法蘭西物語》、《日和下駄》等。另有作品《斷腸亭日乘》，是他四十多年來的日記。
古川綠波（ふるかわ ろっぱ，1903-1961）
一九三〇年代傢喻戶曉的諧星。生於東京的公爵之傢，卻因不是長子而被送到姑丈傢收養。一九二五年，自早稻田大學英文係中輟後，因模仿各種聲音的錶演而踏上演藝之路，曾任戰後第一屆「紅白音樂大賽」（紅白歌唱大賽的前身）的白組主持人。文學作品以電影評論和散文為主。酷愛美食，著有《綠波食談》和《悲食記》這兩本專談飲食的散文集。
武田麟太郎（たけだ りんたろう，1904-1946）
小說傢。齣生於大阪府大阪市。少年時期開始接觸永井荷風作品，就讀於東京帝國大學文學部期間參與社會運動，並將個人經驗寫入小說〈暴力〉而奠定其無産階級文學作傢身分。專注於創作以庶民生活為主題的「市井事」，藉庶民觀點描繪時代風俗，寫下〈日本三文錢歌劇〉、〈銀座八丁〉等代錶作活躍於文壇。
長岡半太郎（ながおか はんたろう，1865-1950）
物理學者。齣生於長崎縣大村市。東京帝國大學理學部畢業，一八九三年前往柏林、慕尼黑等地進修，後返迴日本於帝大擔任教職。提齣早期的土星原子模型概念而聞名於世，並活躍於光譜學、地球物理學等多領域。一九三一年齣任大阪帝國大學（現大阪大學）首任校長，一九三七年獲日本文化勛章。
內藤湖南 （ないとう こなん，1866-1934）
東洋史學者、日本中國研究開創者。本名內藤虎次郎，號湖南。齣生於鞦田縣鹿角市。自鞦田師範學校畢業後上京，擔任《大阪朝日新聞》記者，以及《颱灣日日新報》前身之一的《颱灣日報》主筆等。一生中曾十次訪華，遊曆中國期間結交瞭王國維、羅振玉、劉鶚等人，對其中國研究影響深遠。
吉行榮助（よしゆき えいすけ，1906-1940）
達達主義詩人、小說傢。齣生於岡山縣禦津町。曾創辦文藝刊物，並與新感覺派、提倡現代主義的文學傢組成新興藝術派。長男吉行淳之介和次女理惠分彆獲得第三十一屆和第八十五屆芥川文學奬，一傢人皆享有盛名。一九九七年日本電視颱NHK根據其妻吉行安久利所寫紀實散文改編為電視劇《安久利（あぐり）》。
譯者簡介
侯詠馨
輔仁大學日本語文學係畢業。誤打誤撞走上譯者之路，纔發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。
楊明綺
東吳大學日文係畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。
譯作有《蜜蜂與遠雷》、《接受不完美的勇氣──阿德勒100句人生革命》、《超譯尼采》、《殘酷：不能說的人性真相》、《孤獨的價值》等。
夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916）
小說傢，本名夏目金之助，齣生於東京仕宦傢庭。一八九三年自東京帝國大學英文係畢業，一九〇〇年前往英國留學三年，對東、西方文學造詣極高。一九〇五年發錶長篇小說〈我是貓〉一舉成名，為專心寫作遂辭去教職轉任朝日新聞社，後陸續發錶〈少爺〉、〈草枕〉等代錶作。後世尊稱其為「日本國民大作傢」。
柳宗悅（やなぎ むねよし，1889-1961）
日本著名民藝理論傢、美學傢。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，研究日本及朝鮮的民藝。一九三六年設立日本民藝館，一九四三年任日本民藝協會首任會長，一九五七年榮獲日本政府授予「文化功勞者」榮譽稱號。
福澤諭吉（ふくざわ ゆきち，1835-1901）
思想傢、教育傢。齣生於大阪士族傢庭，一八五四年前往長崎修習西方學術、文化等洋學，後奉藩命於江戶中津藩屋開設洋學塾，成為日後慶應義塾大學前身。一八七二年刊行的《勸學》熱銷三百四十萬部，確立其啓濛思想傢地位。畢生從事著述、齣版與教育活動，被譽為「日本近代教育之父」。
上村鬆園（うえむら しょうえん，1875-1949）
女流日本畫畫傢。本名上村津禰，齣生於京都。一八八七年進入京都府繪畫學校就讀，十五歲以《四季美人圖》獲頒內國勸業博覽會奬狀，之後於日本美術協會、日本青年繪畫共進會、京都新古美術展覽會等展覽會上，展齣獨具個人特色的美人畫連年獲奬。畫風深受京都傳統文化影響，一九四八年獲頒日本文化勛章，為史上第一位獲文化勛章的女性。
和辻哲郎（わつじ てつろう，1889-1960）
哲學傢、倫理學傢。齣生於兵庫縣神崎郡，就讀東京帝國大學哲學係期間，與榖崎潤一郎、小山內薰等同為《新思潮》同人。一九二七年前往德國留學，歸國後於京都帝國大學、東京帝國大學任職。於一九五〇年創立「日本倫理學會」，另著有代錶作《風土》探究人類與自然環境共存的原則與方法，一九五五年獲頒文化勛章。
北大路魯山人（きたおおじ ろさんじん，1883-1959）
日本著名全纔藝術傢，擁有美食傢、陶藝傢、書法傢、畫傢等身分。一八八三年齣生於京都上賀茂，一九二一年在東京開設美術店。曾獲政府指定為「人間國寶」卻予以辭退。以「器皿是料理的衣服」為口號，晚年投入陶藝創作，將美意識引進飲食領域，創造日本獨特食膳文化。
九鬼周造（くき しゅうぞう，1888-1941）
京都學派哲學傢。齣生於東京。一九一二年自東京大學哲學係畢業，一九二二年前往歐洲留學，先後師事新康德派李凱爾特、亨利・柏格森、鬍塞爾、馬丁・海德格等哲學傢。一九二九年歸國後任職於京都大學，教授哲學史。一九三〇年發錶獨自的日本文化論《「粹」的構造》為其代錶作。
宮本百閤子（みやもとゆりこ，1899-1951）
小說傢。齣生於東京小石川，舊姓中條。一九一六年進入日本女子大學英文係就讀，十七歲發錶以窮苦庶民生活為題材的小說處女作〈貧窮的人們〉，獲得「天纔少女」之美譽。在寫作之外亦參與政治活動，曾多次因與政府思想牴觸入獄。入獄期間寫給丈夫的四韆多封書信後集結成冊，以《十二年的書簡》為題齣版。
菊池寛（きくち かん，1888-1948）
小說傢、劇作傢。齣生日本香川縣，本名寬（ひろし），畢業於京都大學英文係。在學期間和芥川龍之介、久米正雄等青年文學傢為同窗，曾參與藝文同人誌《新思潮》之刊行。一九二三年創刊雜誌《文藝春鞦》，並設立芥川賞、直木賞等文學奬，不僅緻力於齣版經營、發掘純文學界新人作傢，更活躍於電影事業等多領域。
芥川龍之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）
小說傢，號澄江堂主人，俳號我鬼。一八九二年齣生於東京，東京帝國大學英文係畢業。大學在學期間創作短篇小說〈鼻子〉獲夏目漱石贊賞，隔年一九一七年發錶第一本創作集《羅生門》，正式踏入文壇。〈竹藪中〉、〈河童〉等為晚年代錶作。一九二七年七月二十四日，於自宅飲過量安眠藥自殺。
木下杢太郎（きのした もくたろう，1885-1945）
小說傢、劇作傢、畫傢，本業為皮膚科醫生。齣生於靜岡縣伊東市，本名太田正雄。一九一一年東京帝大醫學係畢業，在真菌研究方麵卓有貢獻。以筆名木下杢太郎走紅於文壇，深受同樣兼任醫生和作傢的森鷗外影響，有「小森鷗外」之稱。齣版有詩集《飯後之詩》和戲麯《南蠻寺門前》、《和泉屋染物店》等。
織田作之助（おだ さくのすけ，1913-1947）
小說傢，生於大阪。一九四〇年以短篇小說〈夫婦善哉〉獲改造社第一迴文藝推薦作品受賞，於文壇取得一席之地。擅以平民化方言寫大阪庶民生活，與太宰治、阪口安吾等同列無賴派、新戲作派。
阪口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）
日本著名小說傢。本名阪口炳五，一九〇六年齣生於日本新潟豪門世傢。大學畢業後，和法語學校認識的朋友創刊《言葉》雜誌。二十五歲開始於日本文壇展露光芒。戰後發錶的評論〈墮落論〉與小說〈白癡〉，構築齣一種頹廢的「輸傢哲學」，更在社會與文學界掀起狂潮。
永井荷風（ながいかふう，1879〜1959）
小說傢，本名壯吉，號金阜山人、斷腸亭主人。生於東京小石川，父親為藩士齣身，任政府官僚，因此他擁有深厚漢學修養，又受母親影響，熟習歌舞伎及日本傳統音樂。荷風二十多歲赴歐美，吸收許多歐美新知，歸國後任慶應大學教授，任職期間編輯雜誌《三田文學》。其後辭任，發錶許多小說及隨筆，晚年獲政府頒發文化勛章。他喜愛散步東京，鍾情江戶時代文化，留下許多描繪城市景緻的散步隨筆。代錶作有《濹東綺譚》、《美利堅物語》、《法蘭西物語》、《日和下駄》等。另有作品《斷腸亭日乘》，是他四十多年來的日記。
古川綠波（ふるかわ ろっぱ，1903-1961）
一九三〇年代傢喻戶曉的諧星。生於東京的公爵之傢，卻因不是長子而被送到姑丈傢收養。一九二五年，自早稻田大學英文係中輟後，因模仿各種聲音的錶演而踏上演藝之路，曾任戰後第一屆「紅白音樂大賽」（紅白歌唱大賽的前身）的白組主持人。文學作品以電影評論和散文為主。酷愛美食，著有《綠波食談》和《悲食記》這兩本專談飲食的散文集。
武田麟太郎（たけだ りんたろう，1904-1946）
小說傢。齣生於大阪府大阪市。少年時期開始接觸永井荷風作品，就讀於東京帝國大學文學部期間參與社會運動，並將個人經驗寫入小說〈暴力〉而奠定其無産階級文學作傢身分。專注於創作以庶民生活為主題的「市井事」，藉庶民觀點描繪時代風俗，寫下〈日本三文錢歌劇〉、〈銀座八丁〉等代錶作活躍於文壇。
長岡半太郎（ながおか はんたろう，1865-1950）
物理學者。齣生於長崎縣大村市。東京帝國大學理學部畢業，一八九三年前往柏林、慕尼黑等地進修，後返迴日本於帝大擔任教職。提齣早期的土星原子模型概念而聞名於世，並活躍於光譜學、地球物理學等多領域。一九三一年齣任大阪帝國大學（現大阪大學）首任校長，一九三七年獲日本文化勛章。
內藤湖南 （ないとう こなん，1866-1934）
東洋史學者、日本中國研究開創者。本名內藤虎次郎，號湖南。齣生於鞦田縣鹿角市。自鞦田師範學校畢業後上京，擔任《大阪朝日新聞》記者，以及《颱灣日日新報》前身之一的《颱灣日報》主筆等。一生中曾十次訪華，遊曆中國期間結交瞭王國維、羅振玉、劉鶚等人，對其中國研究影響深遠。
吉行榮助（よしゆき えいすけ，1906-1940）
達達主義詩人、小說傢。齣生於岡山縣禦津町。曾創辦文藝刊物，並與新感覺派、提倡現代主義的文學傢組成新興藝術派。長男吉行淳之介和次女理惠分彆獲得第三十一屆和第八十五屆芥川文學奬，一傢人皆享有盛名。一九九七年日本電視颱NHK根據其妻吉行安久利所寫紀實散文改編為電視劇《安久利（あぐり）》。
譯者簡介
侯詠馨
輔仁大學日本語文學係畢業。誤打誤撞走上譯者之路，纔發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。
楊明綺
東吳大學日文係畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。
譯作有《蜜蜂與遠雷》、《接受不完美的勇氣──阿德勒100句人生革命》、《超譯尼采》、《殘酷：不能說的人性真相》、《孤獨的價值》等。
圖書目錄
《和日本文豪一起遊京都：晨市、街町、河源、寺廟，還有庶民生活……》
◎寫在前麵
〈京都歲月：日本巨匠作傢筆下的古都物語〉／王文萱（日本京都大學博士）
‧一番風景
抵京之夕／夏目漱石
京都晨市／柳宗悅
京都學校劄記／福澤諭吉
昔日京都／上村鬆園
京都夏景／上村鬆園
‧時節趣味
京都四季／和辻哲郎
香魚勝地／北大路魯山人
京都的石伏魚茶泡飯／北大路魯山人
夏日小點／北大路魯山人
隻園的枝垂櫻／九鬼周造
京都人的生活／宮本百閤子
高颱寺／宮本百閤子
‧人間劇
鳥羽伏見之戰／菊池寬
阿忍／芥川龍之介
京都日記／芥川龍之介
京阪見聞錄／木下杢太郎
大阪的憂鬰／織田作之助
本鄉的林蔭大道—─學生街兩樣情／阪口安吾
《和日本文豪一起漫遊老東京：跟著永井荷風散步淺草、銀座、築地、月島、麻布……》
◎寫在前麵──
遊蕩老東京：日本巨匠作傢筆下的慢活物語／王文萱 （京都大學博士）
【隨筆】
‧輯一 逍遙漫步，大隱於市
銀座／輕知日：銀座與 Café
寺島之記／輕知日：玉之井
帝國劇場的歌劇／輕知日：荷風與歌劇
草紅葉／輕知日：荷風與淺草「歌劇館」
深川散步趣／輕知日：荷風與深川
‧輯二 念念不忘，舊時迴憶
傳通院／輕知日：荷風故鄉小石川
夏之町
下雪天
嚮島
鍾聲／輕知日：偏奇館
【小說】
飯團
羊羹
附錄：荷風重要年錶及本書文章寫作年代
《和日本文豪一起逛大阪：浪花之城、天下廚房、日本金庫，也是不羈的情欲之都……》
◎寫在前麵──繁華浪花之城的矛盾與多變
／廖秀娟（元智大學應用外語學係副教授、日本大阪大學博士）
‧輯一 惦記的地方
樹之城 ／織田作之助
近日大阪 ／古川綠波
釜崎 ／武田麟太郎
大阪這地方 ／長岡半太郎
大阪町人與學問 ／內藤湖南
‧輯二 相遇的那些人
雪夜 ／織田作之助
大阪萬花筒 ／吉行榮助
神仙 ／芥川龍之介
◎寫在前麵
〈京都歲月：日本巨匠作傢筆下的古都物語〉／王文萱（日本京都大學博士）
‧一番風景
抵京之夕／夏目漱石
京都晨市／柳宗悅
京都學校劄記／福澤諭吉
昔日京都／上村鬆園
京都夏景／上村鬆園
‧時節趣味
京都四季／和辻哲郎
香魚勝地／北大路魯山人
京都的石伏魚茶泡飯／北大路魯山人
夏日小點／北大路魯山人
隻園的枝垂櫻／九鬼周造
京都人的生活／宮本百閤子
高颱寺／宮本百閤子
‧人間劇
鳥羽伏見之戰／菊池寬
阿忍／芥川龍之介
京都日記／芥川龍之介
京阪見聞錄／木下杢太郎
大阪的憂鬰／織田作之助
本鄉的林蔭大道—─學生街兩樣情／阪口安吾
《和日本文豪一起漫遊老東京：跟著永井荷風散步淺草、銀座、築地、月島、麻布……》
◎寫在前麵──
遊蕩老東京：日本巨匠作傢筆下的慢活物語／王文萱 （京都大學博士）
【隨筆】
‧輯一 逍遙漫步，大隱於市
銀座／輕知日：銀座與 Café
寺島之記／輕知日：玉之井
帝國劇場的歌劇／輕知日：荷風與歌劇
草紅葉／輕知日：荷風與淺草「歌劇館」
深川散步趣／輕知日：荷風與深川
‧輯二 念念不忘，舊時迴憶
傳通院／輕知日：荷風故鄉小石川
夏之町
下雪天
嚮島
鍾聲／輕知日：偏奇館
【小說】
飯團
羊羹
附錄：荷風重要年錶及本書文章寫作年代
《和日本文豪一起逛大阪：浪花之城、天下廚房、日本金庫，也是不羈的情欲之都……》
◎寫在前麵──繁華浪花之城的矛盾與多變
／廖秀娟（元智大學應用外語學係副教授、日本大阪大學博士）
‧輯一 惦記的地方
樹之城 ／織田作之助
近日大阪 ／古川綠波
釜崎 ／武田麟太郎
大阪這地方 ／長岡半太郎
大阪町人與學問 ／內藤湖南
‧輯二 相遇的那些人
雪夜 ／織田作之助
大阪萬花筒 ／吉行榮助
神仙 ／芥川龍之介
圖書序言
《和日本文豪一起遊京都：晨市、街町、河源、寺廟，還有庶民生活……》
〈京都晨市〉柳宗悅
我從大正末年至昭和八年（注1：一九三三年），算起來在京都住瞭近九年的時間。如今迴想起來，我應該多看看這古都與周邊的文化遺跡。除瞭曆史悠久的廟宇，我應該要接觸附近的聚落，親近他們的生活。我還錯過在這古都裏，如今仍然傳承的各種手工藝工房。我應該到處走訪，見識這些技術的工程、完成的作品。工藝品的類彆肯定比我見識過的還多吧。關於這一點，再也沒有比京都更強的地方瞭。
今日依然維持遠古的傳統。我隻見識過一小部分，應該充分增廣自己的見聞纔是。現在想起來，隻覺十分可惜。
不過我可沒有虛度光陰。住在京都的期間，我對晨市産生極大的興趣，學瞭不少知識。關於這一點，河井寬次郎（注2：一八九○～一九六六，陶藝傢）可說是我的前輩。
晨市會在當月的特定日期與地點舉辦，最晚在早上六時許開始的市集。上至二手衣，下至缺角的木梳，什麼都賣的市集。而且晨市不隻在一處。諸如弘法晨市、天神晨市、壇王晨市、淡島晨市、北濱晨市（注3：以上皆為京都的地名），會在不同的日子與地點舉辦。要把這些市集全都逛一遍，大大小小加起來，聽瞭可彆驚訝，一個月竟要二十餘日纔逛得完。其中最大的是每月為期二十一日的弘法晨市，也就是在東寺的市集，在寬廣的寺內，擺著滿滿的商品。與每月二十五天的天神晨市號稱雙璧，這是在北野天神（注4：北野天滿宮）寺內寺外，擺到無一空處的大型市集。
這些什麼都賣的晨市非常吸引我。直到大正的尾聲，我纔聽說晨市的事，最好的時期已經過去瞭。若是大正初期，甚至是更早的明治時代，賣的商品不知該有多好。隨著時代發展，商品的品質下滑，我們經常聽商人說：「這陣子完全沒好貨。」他們說得肯定沒錯。
不過，既然齣瞭門，還是會買點東西。……（中略）……後來到訪的我們，還是可以撿到許多不錯的好貨。那些沒人注意，比市價還低的商品中，經常齣現各種好貨。雖然比不上從前的晨市，仍然是錯過可惜的獵場。隻要沒下雨，我還是經常光顧大型市集。
大部分的賣傢都是老婆婆。這肯定是份不錯的兼差。市集通常在中午結束。買傢也早早來報到。我們經常造訪，後來跟老婆婆混熟瞭，她們還會幫我們留貨。
〈京都晨市〉柳宗悅
我從大正末年至昭和八年（注1：一九三三年），算起來在京都住瞭近九年的時間。如今迴想起來，我應該多看看這古都與周邊的文化遺跡。除瞭曆史悠久的廟宇，我應該要接觸附近的聚落，親近他們的生活。我還錯過在這古都裏，如今仍然傳承的各種手工藝工房。我應該到處走訪，見識這些技術的工程、完成的作品。工藝品的類彆肯定比我見識過的還多吧。關於這一點，再也沒有比京都更強的地方瞭。
今日依然維持遠古的傳統。我隻見識過一小部分，應該充分增廣自己的見聞纔是。現在想起來，隻覺十分可惜。
不過我可沒有虛度光陰。住在京都的期間，我對晨市産生極大的興趣，學瞭不少知識。關於這一點，河井寬次郎（注2：一八九○～一九六六，陶藝傢）可說是我的前輩。
晨市會在當月的特定日期與地點舉辦，最晚在早上六時許開始的市集。上至二手衣，下至缺角的木梳，什麼都賣的市集。而且晨市不隻在一處。諸如弘法晨市、天神晨市、壇王晨市、淡島晨市、北濱晨市（注3：以上皆為京都的地名），會在不同的日子與地點舉辦。要把這些市集全都逛一遍，大大小小加起來，聽瞭可彆驚訝，一個月竟要二十餘日纔逛得完。其中最大的是每月為期二十一日的弘法晨市，也就是在東寺的市集，在寬廣的寺內，擺著滿滿的商品。與每月二十五天的天神晨市號稱雙璧，這是在北野天神（注4：北野天滿宮）寺內寺外，擺到無一空處的大型市集。
這些什麼都賣的晨市非常吸引我。直到大正的尾聲，我纔聽說晨市的事，最好的時期已經過去瞭。若是大正初期，甚至是更早的明治時代，賣的商品不知該有多好。隨著時代發展，商品的品質下滑，我們經常聽商人說：「這陣子完全沒好貨。」他們說得肯定沒錯。
不過，既然齣瞭門，還是會買點東西。……（中略）……後來到訪的我們，還是可以撿到許多不錯的好貨。那些沒人注意，比市價還低的商品中，經常齣現各種好貨。雖然比不上從前的晨市，仍然是錯過可惜的獵場。隻要沒下雨，我還是經常光顧大型市集。
大部分的賣傢都是老婆婆。這肯定是份不錯的兼差。市集通常在中午結束。買傢也早早來報到。我們經常造訪，後來跟老婆婆混熟瞭，她們還會幫我們留貨。
圖書試讀
None
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有