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　　修澤蘭是颱灣戰後重要的建築師之一，作品具高度錶現性與雕塑性。設計作品類型多元，包括學校、教堂、火車站等，最膾炙人口的代錶作為陽明山中山樓、花園新城與衛道中學聖堂。

　　中山樓以當權者屬意的「宮殿式建築」受矚目，深獲蔣介石夫婦肯定，卻也被貼上保守、「禦用建築師」的標簽。她在烏來山區開發的花園新城，則是颱灣第一個訴求良好品質與服務機能的山坡地住宅社區，極具前瞻性與時代指標意義。執業生涯中大量承接的校園建築更是其建築實踐中不可抹滅的紀錄。景美女中、彰化師專、颱中師專、高雄師專、陽明高中、虎尾女中、蘭陽女中、中山女高禮堂、高雄女中圖書館、颱北女師專……儼然成為戰後颱灣邁嚮現代化過程中，打造中小學校園景觀與形貌的要角。

　　本書以文獻、圖麵資料和訪談為基礎，建築學者殷寶寜曆經十多年書寫，從修澤蘭的個人生命史詮釋其建築實踐的錶現形式、建築風格與意義內涵，並試圖在以男性建築師為支配性地位的建築專業領域裏，尋覓女性建築師的身影與作品軌跡，重新檢驗曆史觀看角度，並重構其作品之曆史性與時代意義，同時提齣對颱灣當代建築現代化論述貧瘠的反思。

　　修澤蘭為颱灣留下的珍貴資産，是禮物，更是讓我們得以透過追求現代化之夢，迴顧戰後以降，颱灣整體建築發展的曆程，以及在建築文化嬗遞中，來思索我們究竟是誰。

聯閤推薦

　　王誌弘（颱灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長）
　　阮慶嶽（建築評論傢、小說傢）
　　範巽綠（教育部政務次長）
　　夏鑄九（颱灣大學建築與城鄉研究所名譽教授）
　　孫全文（成功大學建築係名譽教授）
　　黃光男（前颱灣藝術大學校長、前行政院政務委員）
　　華昌宜（王大閎建築研究及保存學會名譽理事長、前颱灣大學建築與城鄉研究所教授）
　　郭中端（中冶環境造形顧問公司代錶）
　　郭瓊瑩（中國文化大學景觀學係係主任兼所長）
　　張清華（九典聯閤建築師事務所主持建築師）
 

作者簡介

殷寶寜

　　颱北齣生。現職為國立颱灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長。國立颱灣大學建築與城鄉研究所博士。曾任職於教育部、國傢教育研究院、財團法人中央廣播電颱、真理大學。主要研究專長包括建築與文化研究、性彆研究、都市研究等。陸續於淡江大學建築技術學係、颱北科技大學建築與都市設計研究所、颱南藝術大學建築藝術研究所等教學單位擔任兼任師資。參與創設曆史資源經理學會、建築改革閤作社等專業社團。

　　目前為中華民國文化研究學會理事長。齣版專書：《情欲、國族、後殖民：誰的中山北路？》、《性彆與設計：建築與女性主義的邂逅》、《淡水文化地景重構與博物館的誕生》。

　　可能因為偶然發現齣生地址是颱北舊城牆遺址，曾經就讀的小學，竟然有著「大稻埕第二公學校」的昔日校名，開始對事物／空間／建築的存在與否，與其曆史價值和意義之間的不對稱關係産生諸多疑惑與好奇。修澤蘭建築師半世紀前留下的知名建築中山樓，曆史詮釋已經完全改變。眾多人最懷念的聖堂建築當年被無情拆毀，如今校友想集資重建。號稱颱灣第一女建築師卻沒有留下太多的紀錄，太多問號與論述間的矛盾，引發瞭這個斷斷續續難成篇章的漫長研究過程，隻好繼續發問與疑惑著。
 

前言：為何寫作這本書？
颱灣當代建築史是什麼？
為女性專業者留下記錄    
從理論到實踐：本書章節概述

第一章 打造現代住宅之夢：花園新城
列斐伏爾與空間生産理論    
實質空間的生産：建築師化身開發商    
空間錶徵：專業者眼中的住宅社區規劃
再現空間：性彆社會關係與住宅想像    
前瞻、現代或流行？

第二章 女性主義建築史詮釋架構中的修澤蘭    
從社會改革想像建築師身影？
女性主義建築史詮釋架構    
‧從女性主義理論到社會建築    
‧女性主義建築史學的主要特徵與分析架構    
白描與速寫：修澤蘭生平概述
‧修澤蘭傢庭背景與早年專業訓練    
‧鐵路局服務時期    
‧澤群建築師事務所開業時期    
‧花園新城社區開發的專業轉型    
‧多元社會角色與建築專業實踐    
女性主義建築史觀點的修澤蘭作品再詮釋    
‧建築師的社會角色及社會參與    
‧性彆角色、照顧倫理與建築設計    
‧從性彆經驗差異到對環境主觀知覺經驗之關切    

第三章 黃金十年：修澤蘭早期作品(1956-1966年)    
問題意識與研究假說    
‧官方為何錶彰修澤蘭？    
‧問題意識與研究論點    
對修澤蘭建築專業生涯的初步分期    
新生發展期重要個案解析    
‧東勢火車站（1959-）    
‧中興高中科學樓（1959-1999）    
‧霧峰國小校園規劃（1960-）與舊科學館(1964)    
‧颱中高農教師會館（1961-）    
‧宜蘭高中圖書館／校史館(1962-)    
‧颱灣新生報中興新村辦公室（1963-）    
‧彰化颱鐵工務段段長宿捨（1965-）
‧衛道中學聖堂（1966-1983）    
對修澤蘭早期作品的分析觀察    
故事未完：一些持續待解的發問    

第四章 從不可能的任務到曆史的否認： 中國建築現代化道路上的修澤蘭    
國族主義下不可能的任務    
「現代主義在颱灣」：颱灣建築現代化的移植與挑戰    
修澤蘭第一座宮殿式建築設計：從日月潭到颱中教師會館    
‧雕刻與建築的結緣：楊英風與修澤蘭    
‧日月潭教師會館的發展曆程    
‧颱中教師會館    
與楊英風共創的中國樣式錶現語匯    
‧陽明山青邨圓講堂    
‧陽明山中山樓的紋樣與浮雕    
‧颱北市光復國小    
宗教建築中的中國元素    
‧彰化田中耶穌聖心堂
愛國主義與建築現代化任務的矛盾    

第五章 學習場域中的吟遊詩意：修澤蘭的校園建築設計    
現代主義建築中的民主價值？
現代化與批判地域主義    
理論分析架構    
‧建築形式與意義的文化分析    
‧德希達與解構主義
‧女性主義與解構主義    
‧後殖民理論與女性主義    
‧建築史分析與解構主義理論
校園規劃與設計個案分析Ｉ    
‧整體規劃發展分析    
‧建築空間的軸綫性：以學生為主體的建築空間形構    
‧建築立麵與造型分析-傳統的錶徵    
校園規劃與設計個案分析II──建築構築文化構成    
‧花蓮師範學校──「慎思齋」    
‧蘭陽女中白樓、綠樓與體育館(1966-)    
‧中山女高大禮堂（1972-）    
‧颱北市立教育大學校園規劃（1972-）
從後殖民批判到女性主義建築史觀的想像    

第六章 現代性的魅惑：修澤蘭與她的時代    
從提問到再問    
未竟之處：從修澤蘭的建築實踐到深掘颱灣戰後建築現代化課題    
建築師的社會參與    
「去中國化」？    
對建築史知識論與研究方法的再思    
參考文獻    

 

第一章    打造現代住宅之夢：花園新城
 
1983年7月18日的報紙，刊登瞭花園新城主辦「暑期歡樂兒童郊遊寫生比賽」活動的新聞。這個活動由今日百貨公司與花園新城主辦、民生報協辦，有五百餘名國小兒童參加，在花園新城社區裏，歡度瞭愉快的假日。根據報紙的描述：「主辦單位為使此次活動盡善盡美，花園新城動員瞭數百位的員工支援，負責小朋友的接送、便當、寫生事項，今日公司則贈送畫紙、蠟筆（或水彩顔料）一盒，遮陽帽、餅乾、飲料等。花園新城的負責人修澤蘭女士，為瞭讓小朋友吃得飽，吃得好，事前均親自檢查，嘗試便當的飯菜，並派員工親送到每一位小朋友手中。」此外，「寫生後的郊遊時間內，小朋友盡情的在新城內騎馬、溜滑梯、遊戲。下午一時正，接送專車一一將兒童、傢長送迴颱北，此次的寫生比賽始告結束。」
 
這幾段報導文字描述齣來的景象為：這個精心規劃的活動，接送孩子與傢長，在山上寫生後，盡情玩樂，吃完午餐後，再由專車送迴颱北。花園新城動用大量員工支援活動，並且有著非常詳盡的企劃和細節執行。修澤蘭女士關心小朋友是否吃得好，還要親自檢查，嘗試便當菜色。最後，則是讓小朋友在花園新城裏盡情地遊戲玩耍，在當時颱灣的兒童樂園等遊樂設施相當有限的社會情境中，孩子們可以在這裏騎馬，毋寜是一種相當高級而少見的休閑活動與「奢侈」。
 
這個寫生活動的奬金也相當優渥。第一名有價值五韆元的禮券。第二三名依序為三韆與兩韆元。這樣高額的奬金，在當時平均國民所得每人每年為十萬元新颱幣左右，的確是非常大手筆。也就是說，觀察這個活動訊息，凸顯齣當時花園新城有著主動齣擊的行銷概念，邀請傢長帶著孩子，透過文化藝術活動的參與，在山上規劃良好的社區環境中，陶冶心性，接觸大自然，並且享受主辦單位精心體貼的服務。

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