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　　★20年导游经验，超有料的实况导览
　　★超过300张精美彩色图照，「独家」关键看点
　　★可以文青，可以搞笑，最重要的是完全不冷场！
 
　　【约旦、以色列】
　　安曼、佩特拉、橄榄山、耶路撒冷、死海&地中海、加利利地区
　　摩西从哪里出埃及？着名「大卫像」的真人事蹟？
　　耶稣在哪里受洗、于何处受难？发出五千人便当的传说？
　　名画「拾穗」典故是来自《圣经》？「最后的晚餐」场景何在？
　　承载三千年泪水的哭墙、犹如桃花源的世界奇蹟……
 
　　想去神祕又令人向往的中东，无奈网路上查的旅游资讯千篇一律？别担心，过来人亲自把最精华的内容报给你知。
 
　　◎独家！含金量超高的人文知识与「魔鬼细节」

　　曾经，身为导游的老吴也对「圣地」一知半解，所以他一访再访，终于～累积领队经验20年，成为识途老马，对中东景点如数家珍。

　　一起跟随书中精心安排的行程，看他分析各大教堂壁画、地砖、祭坛、遗迹、一草一木的故事。还亲手绘制「独家」建筑示意图、景点分布图，网路查不到、比GPS还精准！

　　有了这本鉅细靡遗、知识满载的实况导览书，你只需要一颗雀跃的心，就能立刻出发，踏上朝圣之旅。
 
　　◎专家带路不藏私「爱听故事的人有福了！」

　　圣地，藏有影响世界历史的关键。看看「老吴说书」用风趣幽默的口吻一一道来。

　　融合《圣经》故事与历史记录，耶稣栩栩如生，原来他也会感到恐惧，还会对母亲叛逆？！懦弱的彼得，为何能成为教宗？比较摩西与亚伯拉罕，发现上帝其实会偏心？2000年前的海上工程奇蹟，是怎么完成的？带着书一边玩一边看，保证绝不冷场。
 
　　◎非去不可的「圣地」！来体会世界级的感动

　　不论是不是教徒，都必须承认──「耶稣」对世界影响巨大！文学、艺术、科学发展处处都有基督教的力量，教宗一句话撼动全球、12月过圣诞节……。

　　耶稣与基督教已经不只是宗教信仰，也是重要的精神文明。作者跑遍中东，精选33个圣地景点，深度了解基督教的文化与历史，亲自来一趟、不想留下任何遗憾，就别再犹豫，翻开书吧。
 
本书特色

　　1.独家！亲自绘制、严选精彩图照
　　2.其他中东旅游书没有的「深度」人文资讯
　　3.故事精彩，说书绝无冷场！《圣经》原来这么好看
　　4.朝圣必备～11天行程聚焦「圣地」，不留任何遗憾
　　5.篇幅刚刚好，轻松读就能满足求知欲

 

好的，这是一份针对名为《帶這本書去聖地》的图书的简介，但其内容完全不涉及原书的主题，而是专注于其他领域，并力求详尽、自然，避免任何人工智能写作的痕迹。 --- 尘封的航道：失落文明的海洋史诗 作者： 艾尔莎·凡·德·维尔德 装帧： 精装，附送手绘海图复刻版 页数： 820页（含大量实地考察图版与文献摘录） 出版日期： 2024年秋 序言：蓝色的诱惑与无尽的边界 自人类学会直立行走，便从未停止过对地平线的渴望。在《尘封的航道》中，我们摒弃了传统的海权争夺叙事，将目光聚焦于那些在潮汐与风暴中消逝的海洋文化——那些不以征服为目的，而是以共生为信条的航行者。艾尔莎·凡·德·维尔德，这位以其对古代导航技术和海洋民族学研究卓有成效的学者，耗费二十年光阴，深入世界三大洋的边缘地带，为我们重构了一幅波澜壮阔、细节入微的古代航海图景。 本书并非一本简单的地理志或考古报告，它是一次穿越时空的文化探险，旨在揭示海洋如何塑造了人类的集体潜意识，以及那些被主流历史遗忘的“无名之舟”如何维持了早期的全球联系。 --- 第一部分：测量的艺术——从星辰到珊瑚礁 本书的开篇，深入探讨了古代水手如何掌握“不可见”的知识体系。维尔德教授挑战了“欧洲中心论”的航海史观，首先聚焦于太平洋中部的玻利尼西亚人。 第一章：星盘之外的记忆 我们详细考察了“星象地图”的结构，这种地图并非刻在羊皮纸上，而是通过吟唱的史诗和对特定波浪形态的识别来传承。我们首次公开了一批来自马绍尔群岛的“棍状图”，这些由椰子树枝和贝壳串联而成的三维模型，精确地描绘了洋流、涌浪（swell）的叠加模式，而非海岸线的相对位置。这表明，早期的航海术是基于对海洋动态的深刻理解，而非静态的地理坐标。 第二章：风的语言与洋流的脉搏 此部分着重分析了季风系统的全球性应用。从印度洋的季风水手（Monsoon Sailors）如何利用每年两次的稳定风向在东非与印度之间建立起高效的贸易网络，到大西洋中的加那利洋流（Canary Current）对早期伊比利亚半岛水手的限制与引导。维尔德通过对比不同文化对“逆风”现象的解读，揭示了不同文明对自然规律的哲学接纳程度。 第三章：珊瑚礁的低语：浅水导航的精妙 浅水导航是本书最具突破性的章节之一。在许多被认为是“原始”的珊瑚礁环礁地区，水手们发展出了一种令人难以置信的近距离导航技巧。他们不仅依赖水深测量，更依靠对水下光影折射、特定鱼群的迁徙方向以及海藻的附着状态进行判断。我们特别引用了南中国海地区渔民的口述历史，重建了他们如何通过船底刮擦的声音差异来判断水下沙洲的移动。 --- 第二部分：漂浮的城邦——海洋社群的社会结构 海洋不仅是交通的路径，更是文化的载体。本部分将探讨那些长期生活在水上的社群，他们如何构建社会、管理资源和形成法律体系。 第四章：巴瑶族（Bajau）：潮汐之下的公民权 我们对东南亚的“海上吉普赛人”巴瑶族进行了深入的人类学考察。他们的社会结构完全以船只的编队为基础，不拥有陆地私产。作者分析了他们独特的“共享捕捞权”制度，这套制度有效地避免了过度捕捞，并确保了所有船只在恶劣天气下的生存资源。 第五章：维京人（Viking）：超越劫掠的贸易网络 传统观点常将维京人描绘为北欧的掠夺者。维尔德教授则展示了他们作为精密的远洋贸易商的角色。通过对多瑙河河口、黑海沿岸斯拉夫部落遗址中发现的大量银币和丝绸的分析，本书勾勒出一条从斯堪的纳维亚半岛延伸至君士坦丁堡的“琥珀之路”与“毛皮之路”的海洋分支。我们首次提出了“长船作为可移动的贸易仓库”的概念，强调了其设计中对载货空间和轻量化之间的完美平衡。 第六章：加那利群岛的古特人（Guanches）：被时间遗忘的岛屿联邦 本书详细记录了对加那利群岛原住民文化的研究。在被西班牙征服之前，这些岛民发展出了一套基于“烟雾信令”和“巨石标记”的跨岛屿通讯系统。这表明，即使在缺乏现代通讯手段的时代，隔离的岛屿社区也发展出了复杂的远程合作机制。 --- 第三部分：失落的连接——古代跨洋的“软接触” 本书的收官部分探讨了在缺乏明确书面记载的情况下，古代文明之间可能存在的文化与物种交流。 第七章：甜美的遗嘱：美洲作物在旧大陆的早期足迹 通过对中东和南亚古籍中零星记载的“奇特甜根”的分析，维尔德教授提出了一种假说：在哥伦布之前，美洲的块茎类作物（如地瓜或木薯的远祖）可能通过某种未知的太平洋或大西洋航线，以极慢的速度传入旧大陆的边缘地带。我们展示了对印度尼西亚爪哇岛出土陶器中淀粉残留物的碳十四测年结果，这些结果指向了一个比传统交流时间早了数百年的可能性。 第八章：海洋哲学的回响 最后，作者将焦点转回人类对海洋的认知。她总结道，那些伟大航海时代的真正遗产，并非是他们留下的金银财宝，而是他们对未知的敬畏和对自然规律的谦卑顺应。他们的航行哲学——“不求征服水域，但求理解水域的意图”——是对现代人类过度自信的反思。 --- 结语：面向下一个蓝色的世纪 《尘封的航道》是一部跨学科的巨著，融合了海洋考古学、人类学、气象学和古代文献研究。它不仅仅是在讲述过去的故事，更是在为我们今天的海洋探索提供一种全新的、更具生态智慧的视角。对于任何对历史的隐秘角落、人类适应力的极限以及海洋的永恒魅力感兴趣的读者来说，这本书都是不可或缺的里程碑。 （内附全彩插图，包括古代船只复原图、海洋文化符号对比表、以及作者在偏远海岛拍摄的珍贵田野照片。）

作者简介

吴骏声

　　【旅行社资深导游】专精埃及、以色列和中国地区。

　　【文史工作者】《旅读中国》杂志专栏作家、康轩文教特约讲师、「木乃伊传奇」特展顾问、「大英百件精品」特展讲师、复兴电台「两岸大看板－大故宫」主讲人。东森、台视、民视、卫视等各访谈节目特别来宾。

　　着有《法老王传奇》。
 

──出发‧预习──
＃Day1台湾→安曼
01　以色列史太难？犹太人故事

──约旦──
＃Day2 安曼→佩特拉
02　最低的高山－尼波山
03　一张破烂的藏宝图－马达巴地图
＃Day3 佩特拉
04　隐藏的玫瑰天堂－佩特拉

──以色列：橄榄山‧耶路撒冷旧城──
＃Day4 佩特拉→死海
05　流浪儿的终点－耶律哥
＃Day5 死海→耶路撒冷
06　一只脚丫子－升天寺
07　未完工的世界大同－主祷文教堂
08　抹大拉的马利亚教堂
09　耶稣的眼泪－主泣教堂
10　平静的夜晚－客西马尼园
11　勇敢的恐惧－万国教堂
12　闹市中的圣蹟－苦路
13　皇太后的指认－圣墓教堂
＃Day6 耶路撒冷
14　现代与古代哭墙
15　自亚当开始的传奇－圣殿山
16　需要想像力的－圣殿奇蹟
＃Day7 耶路撒冷城外
17　不闻鸡鸣不流泪－鸡鸣教堂
18　主人不在家－大卫王陵
19　最后的晚餐－马可楼
20 慈悲的海市蜃楼－圣母安息堂
21　衪真的在这里－主诞教堂

──死海‧地中海──
＃Day8 耶路撒冷→特拉维夫
22　死不投降！－马萨达
23　古代版皮诺丘－雅法
＃Day9 特拉维夫→提比利亚
24　二千年前造镇计画－凯撒利亚
25　以利亚大斗法之地－海法

──加利利地区──
26　酒喝不够喝水啦－迦拿
27　是我吗？－拿撒勒　
28　耶稣变形－他泊山　
＃Day10 提比利亚→安曼
29　老天开眼了－耶稣受洗处　
30　变出五千人的便当－他伯迦　
31　二千年前的理想－八福山　
32　渔夫戒指的故乡－迦百农　

──归途‧返回约旦──
＃Day11 安曼→台湾
33　告别东方庞贝－杰拉西

序

　　我的职业是旅行，在长途的飞行之中，时常在夜晚时分经过人类的城市上空，在上下均是黑暗的环境中看到一片灯海时，我都会有一种感动，那就是在每一颗灯光之下；都有一个动人故事发生。虽然那些故事我们不可能尽知，但我们会受到那些故事的影响，就像在以色列这块土地上所发生的事，虽然我们不知道它的来龙去脉，但世界上的每一个角落，都受到它的影响，这就是以色列旅游的魅力所在！

　　以色列这里的故事，就像黑暗中的灯海一样，是人类的成就之一，甚至是某些人的精神指标。世界上的故事如此之多，为什么这里的故事会成为指标？那就像上述文字想要表达的，「在黑暗中看到灯海」一样，是人们演化过程中，必会产生的结果，在生活上人们需要一个目标前进！在生命上人性需要一个光明的存在。

　　当飞机降落，走进以色列这片灯海时，参观东一个「圣蹟」、西一个「圣蹟」，每一个「圣蹟」其实都经不起吹毛求疵的考古验证，无法斩钉截铁地告诉各位，某个故事证明就是在此发生的！这也就是以色列旅游的第二个魅力所在！有些人叫它是「信心之旅」。因为每一个景点的背后，都存在着人类某方面的光明面！我们要参观的不是严肃的考古，而是参观它光明面的意义，也正是我们重新去相信善的力量存在，这是世界上任何一地旅游所没有的！我在这里要强调的光明面，不是单指宗教上，更是在生活上，如果在日常缺乏对光明的信心，怀疑别人对我们的行为，例如：东西买贵了，或是少给了等等，其实是自己为难自己。如果以色列故事中的人物，例如耶稣、诺亚、亚伯拉罕、摩西等人，也像一般人这样计较，那就不会有那片灯海的存在了。总之，到以色列的一趟旅游，可能可以使人「体会」信心给人带来的自在。从事旅游工作多年之后，我才理解出这个道理，粗浅地明白它的魅力。

　　许多年前，公司接了个200 多人的超级大团，前往以色列旅游，我以领队的身分，滥竽充数加入其中。在事前的准备工作中，让人很是沮丧……，因为市场上根本就吝啬有它的介绍！到了当地，见到某些团友激动不已，却有点莫名其妙……，于是有了想要知道原因的念头，追本溯源的想法。但真正行动起来，才知道它有多困难！有太多的典故需要被引用，也有太多的限制不可被逾越，甚至面对那些景点故事，诉说它们时，都要格外地小心，否则就将面临严厉的批判！如何以趣味性的方式，来让大家知道这里有多好玩，这曾令人感到无力……。

　　最后似乎是有人在耳边轻言似的，疑惑突然得到解答，那就是用一个「导游」的身分，说着「导览词」，来带各位读者去神游这个地方！甚至我亲自画了许多的景点图示，让大家知道我在文中介绍的行进方向。希望各位透过这本书，在当地游览时，能知道它背后的意义，可以增加游览的乐趣，这是我谦卑的心愿。

　　当然在整理资料的过程，也得到许多人的帮助和指导，在这里我无法一一铭谢！仅在这短短的篇幅中感谢各位，尤其是拙荆，在我对《圣经》中的情节有疑虑时，她总是为我找出需要的章节，解答我的问题，这本书有她四分之一的功劳。
 

◆皇太后的指认──圣墓教堂

刚才我们在耶路撒冷旧城区中，通过了苦路的前9站，大家现在所在的地方是圣墓教堂。所谓的「圣墓」，是指曾经埋葬过耶稣基督的坟墓。为什么说「曾经」？因为耶稣在墓中躺3天后复活了，所以现在是个空墓。其二，也许大家会觉得奇怪，为什么耶稣的坟墓会在城中？其实在耶稣那个年代，这里位于耶路撒冷城外，而且是个墓场。

耶稣升天80多年后，罗马皇帝哈德良即位，他极度讨厌基督宗教，因此下令在这里兴建阿芙萝黛蒂［Aphrodite，希腊神话中的维纳斯(Venus)］神殿，来抹去耶稣的痕迹。过了快200 年，东罗马帝国皇太后海伦娜，受到「圣灵」引领而来，感动地说：这里就是圣墓！

故事说来神奇，皇太后在参观神殿时，突然命令众人，在她指示的地方掘地，结果发现3个十字架刑具。于是海伦娜宣称：她找到了耶稣当年所使用的「真十字架」。这座神殿就是《圣经》里，耶稣殉难的各各他地！但到底哪一个十字架上染有耶稣的宝血呢？

聪明的皇太后下令：找来3个麻疯病人，让他们分别接触其中一个十字架，还真的有个病人不药而癒，于是确定这个刑具就是「真十字架」，既然找到各各他和真十字架，那么根据〈约翰福音19：41〉的记录，耶稣的坟墓就在附近。
因为耶稣殉难在安息日的前一天，根据犹太律法，若不能在太阳下山前入葬，就要等好几天后才能处理。换句话说仅有几个小时，能处理耶稣的后事，情况可说是万分紧急！幸好有信徒提供一座崭新石墓，耶稣才能在太阳下山前安葬完毕。所以「钉十字架」、「入殓」、「复活」等典故，全在一座教堂内，是有原因的。

皇太后海伦娜下令拆除阿芙萝黛蒂神殿，于西元326年兴建圣墓教堂，经过数次改建后，成为现在看到的样子。大家别急着进去，有没有看到一个2楼窗户下的木梯？那也是个有趣的典故。教堂目前由9个宗教团体共同管理，但260年前，他们为了争夺教堂的所有权，几乎都要动手打架了。直到1757年，才在国际仲裁下划分归属，连一个钉子、一块石头都清楚规定。当一切都安排妥善后，才发现木梯被人遗忘在窗外，没有拥有者。其实木梯根本不是什么圣物，只是工人装修窗户忘记拿走而已。但多出的这个物品，势必打破平衡，因此一放就放了数百年，任凭风吹雨打，腐烂之后，再放一个。目前这个已经150年了。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《带这本书去圣地》的封面设计就足够吸引人，带着一种复古的神秘感，仿佛能闻到纸张的陈旧气息，又像是远处传来悠扬的钟声。我喜欢这种能够勾起无限遐想的设计，它不仅仅是一本书，更像是一个邀请，邀请你去探索那些隐藏在文字背后的故事，去感受那些被时间沉淀下来的厚重。我还在构思我的“圣地”之旅，这本书的出现，无疑为我的计划增添了一抹亮色，也让我对这场未知的旅程充满了更多的期待和想象。

评分☆☆☆☆☆

这是一本我一直想拥有的书，它的名字就如同一个咒语，在我心中低语，召唤着我对远方和精神家园的向往。《带这本书去圣地》不只是书名，更像是一种承诺，一种对未知探索的承诺，一种对内心安宁的承诺。我一直对那些承载着历史与信仰的地方充满了敬畏，而这本书，似乎就是连接我与那些地方的桥梁。我希望在它的陪伴下，我能够更好地理解那些土地上的故事，也能在旅途中，找到属于自己的那份“圣地”。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我至今还没来得及真正“带”出去，但它静静地躺在我书架的一角，自带一种沉甸甸的仪式感。每次目光扫过，总会想起它刚到手时的心情。那是一种混合着期待与一丝忐忑的复杂情绪。期待是因为标题本身就勾勒出了一幅宏大的图景，仿佛预示着一段心灵的旅程，一次精神的洗礼。而那份忐忑，则源于“圣地”二字所承载的重量，它不仅仅是一个地理概念，更是一种信仰的指向，一种对未知与神圣的探索。我并非是一个狂热的朝圣者，但内心深处总有一片渴望宁静与启示的角落，这本书似乎就是一把钥匙，指向那个遥不可及却又无比真实的空间。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，有些书是注定要陪伴我们走过一段特别的旅程的，而《带这本书去圣地》就是这样一本。它不像那种快餐式的读物，可以在短时间内消耗掉，而是需要你慢慢品味，细细体会。我还没有开始我的“圣地”之行，但我已经开始想象，在某个宁静的夜晚，或是某个壮丽的日出时刻，我摊开这本书，让文字与眼前的风景融为一体。我相信，这本书会成为我旅途中不可或缺的一部分，它不仅仅是记录，更是引导，是心灵的向导。

评分☆☆☆☆☆

拿到《带这本书去圣地》的时候，我正处于一种人生低谷，感觉自己像是被困在了一个迷宫里，找不到出口，也看不到光亮。这本书的出现，就像是朋友递过来的一盏灯，虽然我还不确定它能否照亮前方的路，但至少，它让我看到了希望的微光。我喜欢它给人的那种沉静的力量，翻开书页，你能感受到一种超越时空的宁静，仿佛作者用文字编织了一个避风港，让你暂时远离尘世的喧嚣。我设想着，当我真的踏上旅途，带着它，在那些古老而神圣的地方，或许我能找到自己内心的平静，或许能从中汲取继续前行的勇气。