唐朝已有製作琺瑯器的記載，然雖名為「琺瑯」，實際上是琺瑯彩的各種胎器，如金、銀、瓷及玻璃等。
元朝對外交流日益頻繁，許多身懷絕技的外國工匠來到中國，而阿拉伯地區流行的金屬胎琺瑯製品，就是在此時受到蒙古貴族的賞識。
到了明朝，明代宗朱祁鈺對琺瑯情有獨鍾，琺瑯的工藝水準迅速提高。當時正值景泰年間，因琺瑯製品多以孔雀藍為主，人們就把琺瑯工藝品稱為「景泰藍」，琺瑯在中國的發展達到巔峰。
清代署有官方年款的掐絲琺瑯，有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、同治、光緒，又康雍乾三朝為清代琺瑯的鼎盛期，依特色不同，可分為承先啟後的康熙琺瑯器、風格獨特的雍正琺瑯器，與異彩紛呈的乾隆琺瑯器。
琺瑯器的製作，需經繁複的工序與專精的技術，因此琺瑯製品造價成本高，不易在民間流行，主要為皇室和少數貴族所用。
而自從清道光年間，景泰藍分別在美國芝加哥世界博覽會、巴拿馬萬國博覽會上皆榮獲一等獎後，中國琺瑯已成為名聞遐邇、享譽國際的珍寶。
喜愛古典藝術品的讀者，絕不能錯過這本書！
具体描述
好的，这里有一份针对您的图书名称《琺瑯精工：琺瑯器與文化之特色》的图书简介，内容不涉及该书本身的介绍，并力求详尽和自然。 --- 书籍简介：失落的秘术与文明的边缘：古老炼金术的物质探求与精神图景 一个关于金属、矿物、火焰与人类永恒追求的史诗。 本书并非专注于某一种特定工艺或艺术门类的研究，而是将目光投向人类文明早期，特别是中世纪至文艺复兴时期，那些在阴影中进行、被世人敬畏或误解的“炼金术”（Alchemy）实践及其深远影响。它是一部关于物质嬗变、哲学思辨与早期科学萌芽的综合考察，旨在揭示隐藏在神秘主义表象下的理性内核。 第一部分：矿物之语与自然哲学 本书深入探讨了早期学者们对自然界物质构成的理解。在那个时代，化学（Chemistry）尚未从炼金术中分离出来，因此，我们必须回归到“四元素说”和“三原质说”（硫、汞、盐）的框架下，理解古人如何观察和分类世界。 我们将细致考察不同金属（如金、银、铜、铅）的“生命周期”概念，以及矿石在自然界中“生长”的哲学基础。这部分内容将详细描述早期欧洲、中东及中国炼金术士如何进行取矿、提纯和熔炼的基础操作。重点并非在技艺的复刻，而在于理解他们对物质属性的认知过程——为何他们认为铅可以通过某种方式“成熟”为金？这种追求的背后，蕴含着怎样的宇宙观？ 书中将穿插对关键文献的解读，如贾比尔·伊本·哈扬（Jabir ibn Hayyan）的著作碎片，以及中世纪拉丁文炼金术文本中对“原始物质”（Prima Materia）的描述。这些描述往往晦涩难懂，本书将力求以清晰的现代语言，剖析其暗喻背后的物质操作可能性。 第二部分：火与容器：早期实验环境的构建 炼金术的实践离不开特定的工具和环境。本章将聚焦于“实验室”的演变。我们探讨了从简单的地炉到复杂的“阿塔诺”（Athanor，特制的炼金炉）的发展历程。这些早期的加热和蒸馏设备，是现代化学仪器的先驱。 我们详细分析了早期玻璃器皿的制造工艺及其在实验中的作用。在缺乏标准化的年代，耐热、抗腐蚀的容器是实验成功的关键。本书通过考古发现和文献记载，重构了当时的熔炼温度控制、气体捕获装置以及“哲人石”可能涉及的复杂循环加热过程。 此外，本书还将探讨“水银”——这一在炼金术中占据核心地位的物质——在当时被如何提取、纯化以及被赋予的哲学意义。水银不仅是物质，更是连接有形与无形世界的媒介。 第三部分：从“大作业”到“医学炼金术”的转向 炼金术的终极目标往往被简化为“点金术”，即制造“哲人石”（Philosopher's Stone）。然而，本书将更深入地挖掘其支流——“医学炼金术”（Iatrochemistry）。随着帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）等人的出现，炼金术的焦点开始从追求财富转向追求健康和长寿。 这部分内容将细致梳理早期化学制药的发展。例如，如何从矿物中提取“金属的精华”（如锑、砷的化合物）用于治疗疾病。我们将对比中世纪的草药学与新兴的矿物医学之间的冲突与融合，考察这些实践如何奠定了现代药理学的基础，尽管当时它们的理论依据充满了神秘主义色彩。 书中还会涉及对“人造生命”或“人造人”（Homunculus）传说的分析，将其置于早期生物化学和胚胎学认知的背景下进行考察。 第四部分：符号、秘密与知识的传播 炼金术的知识体系是高度保密的，充满了象征主义、星象学和宗教隐喻。本书专门开辟章节，解析炼金术士如何利用晦涩的符号语言来保护或传播他们的发现。 我们将剖析常见的炼金符号——如太阳、月亮、龙、贤者之王等——在物质转化过程中的具体指代意义。同时，本书也会审视炼金术在不同文化圈的传播路径，探讨其如何在中亚、拜占庭帝国和西欧之间进行交流和演变。特别关注那些致力于将炼金术从秘密教派推向学术殿堂的学者群像。 本书力求提供一个多维度的视角，揭示炼金术不仅仅是愚昧的迷信，而是一个复杂、充满矛盾的知识体系，它在人类理解物质世界、追求永恒真理的漫长历程中，扮演了不可或缺的桥梁角色。它见证了人类如何用最原始的工具，去叩问宇宙最深层的奥秘。 ---
著者信息
图书目录
版權訊息
序言 琺瑯精工
琺瑯源流 唐元時期
唐朝首開琺瑯工藝啟蒙
晶瑩剔透的元代琺瑯器
掐絲琺瑯 明代時期
樸實莊重的明早期琺瑯器
日趨繁縟的明中期琺瑯器
刻意求變的明晚期琺瑯器
絢麗多彩 清代時期
承前啟後的康熙時琺瑯器
風格獨特的雍正時琺瑯器
異彩紛呈的乾隆時琺瑯器
彌足珍貴的晚清琺瑯器
序言 琺瑯精工
琺瑯源流 唐元時期
唐朝首開琺瑯工藝啟蒙
晶瑩剔透的元代琺瑯器
掐絲琺瑯 明代時期
樸實莊重的明早期琺瑯器
日趨繁縟的明中期琺瑯器
刻意求變的明晚期琺瑯器
絢麗多彩 清代時期
承前啟後的康熙時琺瑯器
風格獨特的雍正時琺瑯器
異彩紛呈的乾隆時琺瑯器
彌足珍貴的晚清琺瑯器
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评分
老實說，我最近看書的耐心有點下降，很需要那種能迅速抓住眼球的視覺衝擊。《琺瑯精工》這個書名聽起來就充滿了「質感」和「精準」。我期待書中的排版和設計能跟內容一樣出色——乾淨俐落，留白得當，讓每一件作品都能在版面上優雅地呼吸。我特別希望看到它在「色彩學」上的著墨。琺瑯的顏色是透過不同金屬氧化物調配出來的，那種釉料在極高溫下呈現的最終色澤，往往帶有一種無法預測的驚喜感。如果書裡能有一張專門的色譜圖，對照不同時代、不同流派的代表色，那就太過癮了！我甚至想知道，那些歷經百年風霜的琺瑯器，它的顏色是如何經歷「時光褪變」的，那種溫潤的舊色澤，是否比新燒製的更具收藏價值？總之，我希望這本書不僅是知識的傳遞，更是一場視覺與觸覺的饗宴。
评分最近家裡正在重新佈置，對於那些能為空間增添亮點的小物件特別感興趣。我希望《琺瑯精工》不只停留在歷史介紹，也能提供一些當代應用和鑑賞的角度。譬如說，現代的設計師如何將琺瑯這種看似傳統的材質，融入到極簡的現代傢俱或時尚配件中？書中會不會有專門的章節介紹如何挑選和搭配琺瑯飾品？畢竟，懂得欣賞一門工藝，也必須懂得如何將它融入日常生活。我對那些帶有不規則斑點、充滿燒製痕跡的「缺陷美」，反而情有獨鍾，那種獨一無二的手作感，遠勝過機器批量生產的完美無瑕。如果書中能提供一些實用的「如何辨識真偽」或「如何保養日常使用的琺瑯鍋具」的小撇步，那就太貼心了。這種從高雅藝術到日常用品的跨界探討，才是我心目中一本優秀的工藝書籍該有的深度。
评分說真的，現在市面上很多工藝類的書籍都偏向學院派，寫得又硬又悶，讀起來像在啃教科書。但這本《琺瑯精工》從書名來看，似乎帶有一種「生活感」和「職人精神」，讓我充滿期待。我猜想，作者一定花了大量的時間去田野調查，或許還親自拜訪了幾位堅持傳統工藝的老師傅。我最想知道的是，琺瑯工藝是如何跨越地域文化，發展出屬於自己獨特的「在地特色」的。例如，日本的七寶燒和歐洲的裝飾藝術時期的琺瑯，它們在色彩的運用、圖案的選擇上，一定有著微妙的差異。如果書中能深入探討這些文化差異如何影響工藝的風格，那這本書的價值就大大提升了。我已經在幻想，或許書裡會穿插一些師徒傳承的故事，那種口耳相傳的技藝傳承，遠比冰冷的文字描述來得生動感人。總之，我希望它不只是一本圖錄，更是一部關於「人」與「技」的深度對話。
评分天啊，最近在書店翻到這本《琺瑯精工：琺瑯器與文化之特色》，光是書名就讓人忍不住想深入了解！雖然我還沒時間細細品味，但光是封面那種低調又精緻的設計感，就已經把我牢牢抓住了。我猜這本書裡一定會介紹很多不同時期、不同風格的琺瑯作品，從古代的華麗宮廷風格到現代設計師的創新運用，肯定圖文並茂。我特別期待看到關於材料學的部分，琺瑯這玩意兒燒製起來多麼講究火候和釉料配比，那種從金屬到琉璃的轉化過程，簡直就是一場藝術與科學的完美結合。如果書裡能附上一些保存和修復琺瑯器的訣竅，那就更棒了，畢竟這些古董級的器物實在太珍貴了。我已經忍不住想像自己捧著書，在一個悠閒的午後，慢慢欣賞那些色彩斑斕、光影流動的琺瑯藝術品，感受那種沉澱下來的歷史厚重感。這本書簡直是為所有對工藝美學有追求的朋友們準備的寶藏啊！
评分身為一個對東方美學情有獨鍾的人，我對書中可能涉及的亞洲琺瑯工藝特別好奇，尤其是明清時期宮廷御用的掐絲琺瑯，那種繁複到令人咋舌的工序，簡直就是奇蹟。我猜測，這本書或許會花費不少篇幅來解析這些頂級作品的結構和圖騰寓意。例如，龍鳳紋飾的層次感、色彩的禁忌與講究，以及當時工匠們如何克服技術上的種種難關，才能創作出傳世之作。我希望作者能用一種比較詩意、不那麼學術的筆法來描繪這些歷史場景，讓人彷彿能聞到那時的炭火味，感受到工匠們額頭上的汗珠。如果能搭配高解析度的文物照片，我甚至可以想像自己透過鏡頭，仔細觀察那細如髮絲的金屬絲線是如何被精準地鑲嵌上去的。這已經超越了工藝層面，簡直就是對歷史耐心的禮讚。
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