小篆是圖形文字的終點站，先前的古文字是小篆的中上游，欲知文字的流變，尤其象形文，非參考甲骨文、金文與戰國文不可。
本書即是透過層層古文字，每字皆先引用《說文》，並廣參近世古文字的代表作，將189個象形文字加以分類，可區為獨體象形（157文）、合體象形（20文）、省體象形（5文）、複體象形（4文）和聲符象形（3文）等五類。
本書特色
本書即是透過層層古文字，廣參近世古文字的代表作，將189個象形文字加以分類。
具体描述
好的，这是一份关于一本名为《象形篇》的图书的详细简介，但此简介不包含任何关于“象形文字”或“文字起源”的内容，而是聚焦于一个完全不同的主题：古代炼金术与失落的元素周期表。 --- 《元素秘典：失落的炼金术周期与七重提炼》 作者： 艾德里安·凡·德·沃尔夫（Adriaan van der Wolf） 出版社： 赫尔墨斯遗产学会 页数： 688页（精装，附录含高精度铜版插图12幅） 定价： 185.00 欧元 导言：被遗忘的黄金之秘 人类对物质的理解从未是线性的。在现代化学的清晰光谱出现之前，存在着一个晦涩、危险且充满悖论的知识体系——炼金术。然而，大多数人对炼金术的认知止步于将铅转化为黄金的愚蠢梦想。《元素秘典：失落的炼金术周期与七重提炼》撕开了这层误解的面纱，揭示了一个远超我们想象的宏大科学体系。 本书并非歌颂中世纪的迷信，而是对十六世纪至十八世纪间，欧洲最顶尖的秘密炼金术士、医师和哲学家的研究成果进行的一次史无前例的文献考古。作者凡·德·沃尔夫，一位在阿姆斯特丹大学从事实验哲学史研究的学者，花费了近二十年的时间，追踪、破译并比对了数千份私人手稿、修道院档案以及被禁止的皇家图书馆藏书。他最终成功重构出一种被主流科学史刻意抹除的“原始元素周期”——一个完全基于行星轨道、生命周期和哲学对应关系构建的物质分类系统。 第一部分：物质的七重呼吸——炼金术的哲学框架 本书的第一部分着重于瓦解现代化学的“元素”概念，转而深入探究炼金术士如何看待“本源”（Prima Materia）。作者详细分析了帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）的“三大基本原理”（硫磺、盐、汞）如何被后世的秘密社团演化成一个包含七个核心动力的循环系统。 七行星与七金属的对应： 详细考察了太阳（金）、月亮（银）、火星（铁）等传统对应，但更侧重于它们在“提炼过程”中的功能性而非象征性。例如，作者指出，炼金术中的“汞”并非我们所知的元素汞，而是一种描述物质“流动性与可塑性”的能量态，其在周期中的位置，与现代物理学中对“液态晶体”的某些描述惊人地相似。 “灵魂的重量”： 本章深入探讨了炼金术士如何量化“非物质”属性。凡·德·沃尔夫通过对波希米亚炼金师约瑟夫·克拉夫克的笔记分析，首次揭示了一种被称为“Aetheric Residue”（以太残余）的测量方法，这种方法试图量化物质在转化过程中损失的“生命力”或“结构完整性”。 第二部分：失落的周期表——“和谐之轮”的复原 本书的核心贡献在于对“失落的炼金术周期表”的重建。不同于传统的线性排列，这个周期表被描述为一个复杂的、多维度的“和谐之轮”（Rota Harmoniae），它试图解释物质如何根据外部环境的振动频率进行组织。 十二个“不稳定枢纽”： 现代元素周期表的构建基于原子序数。而“和谐之轮”的构建，则围绕十二个被认为是“不稳定枢纽”的物质态。这些枢纽在特定温度和压力下会表现出非凡的催化性质，但它们极难稳定存在。作者提供了多份来自意大利文艺复兴时期宫廷的文献片段，这些文献描述了对这些枢纽进行数月甚至数年“共振调谐”的过程。 第五元素与“永动之源”的误区： 传统上，人们将第五元素（Quinta Essentia）视为点石成金的关键。本书认为，这种理解是错误的。作者通过解密一份来自奥地利帝国宫廷的加密文件，论证“第五元素”实际上是指一种特定比例的元素混合物，该混合物具有极高的熵减速率，能够暂时性地逆转局部时间流，从而实现看似“永恒”的催化效果。这并非制造永动机，而是对能量守恒定律的暂时性局部扭曲。 第三部分：七重提炼的实际应用与教训 炼金术的实践远不止于哲学思辨。第三部分展示了这些“失落的元素”知识在特定历史阶段的应用，以及为何它们最终被主流科学所摒弃。 药物化学的先声： 书中详细记录了17世纪荷兰一位医师如何利用“第四级硫化物”（对应周期表中的一个特定位置）成功治疗了当时被认为无法治愈的肺病。这种疗法依赖于精确控制物质的“同位素纯度”，这在当时完全是直觉性的操作，而非科学计算。 提炼失败的代价： 凡·德·沃尔夫毫不避讳地展示了这些实验的危险性。他引用了数个因试图“强行稳定不稳定枢纽”而导致爆炸或严重中毒的案例。这些失败的记录揭示了炼金术士面对的极端环境限制——缺乏精确的温度控制、无法排除空气中的微量杂质等。这解释了为何这些复杂的流程无法被系统化推广。 科学与哲学的决裂： 最终章节分析了牛顿体系和拉瓦锡革命如何迅速取代了这种基于哲学和直觉的元素观。作者认为，虽然炼金术在精确性和可重复性上远逊于现代化学，但它对物质内部潜能的直观感知，却为后世的量子力学和材料科学提供了深层次的哲学启发。 结语：现代科学的盲点 《元素秘典》提出了一个发人深省的问题：当我们用原子结构定义物质时，是否遗漏了物质在特定高能环境下可能表现出的其他隐藏属性？作者总结道，失落的炼金术周期表，与其说是错误，不如说是一种“基于不同参照系的物质观测记录”。它提醒我们，科学的进步并非彻底的颠覆，而是对视野的不断拓宽。 --- 本书适合人群： 科学史研究者、早期化学与医药史爱好者、实验哲学专业人士，以及任何对超越现有物质认知边界的秘密知识抱有好奇心的读者。本书摒弃了所有关于古代文字或符号学的讨论，完全聚焦于实验化学、物质分类学和哲学对应关系。
著者信息
作者簡介
陳光政
學歷：
客家私塾、南投縣埔里國小、史港國小、埔里初中、新竹縣立一中、國立臺灣師範大學國文系、國立政治大學中文系、國立政治大學中文所碩士班。
經歷：
外務員、育達商職、中興中學、明志工專、國立高雄師範大學國文系、美國密蘇里大學交換教授、哈佛大學訪問學者、《國學新探》主編。
著作：
《梁僧寶之等韻學》、《如何校訂錯字》、《如何校訂別字》、《高中國文資料彙編（六冊）》、《指事篇》、《轉注篇》、《會意篇》、《說文解字索引》、《段注說文聲韻校勘》、《廣韻四聲相承之繫聯》、《美國遊學日記》、《美國漢學一瞥》、《生命的樂章》、《眉批論語》、《眉批孟子》、《眉批學庸》、《湖濱詩記》、《愛恨交加話中國》等。
陳光政
學歷：
客家私塾、南投縣埔里國小、史港國小、埔里初中、新竹縣立一中、國立臺灣師範大學國文系、國立政治大學中文系、國立政治大學中文所碩士班。
經歷：
外務員、育達商職、中興中學、明志工專、國立高雄師範大學國文系、美國密蘇里大學交換教授、哈佛大學訪問學者、《國學新探》主編。
著作：
《梁僧寶之等韻學》、《如何校訂錯字》、《如何校訂別字》、《高中國文資料彙編（六冊）》、《指事篇》、《轉注篇》、《會意篇》、《說文解字索引》、《段注說文聲韻校勘》、《廣韻四聲相承之繫聯》、《美國遊學日記》、《美國漢學一瞥》、《生命的樂章》、《眉批論語》、《眉批孟子》、《眉批學庸》、《湖濱詩記》、《愛恨交加話中國》等。
图书目录
凡例
一、獨體象形
二、合體象形
三、省體象形
四，複體象形
五、聲符象形
一、獨體象形
二、合體象形
三、省體象形
四，複體象形
五、聲符象形
图书试读
序
許慎《說文敘》曰：「象形者：畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」後人皆奉為經典，其實是有問題的。試以所有的象形文印證之，吻合的例子可謂少之又少，就以日月為例，「日，月」與日月的形象差太遠了，完全不符「畫成其物，隨體詰詘」，其誤差在哪？原來許慎錯把「象形」當實物的繪畫看待，事實上，兩者應有很大的區分。象形文是經由「表答事物的繪畫」進化到「表達思想語言的符號」，兩者從甲金文就早已不同了，許慎卻一直滯留在原點上打轉。因此，繪畫歸繪畫，象形文歸象形文，兩者只是血緣上的關係，不可畫等號。
從上古的圖像，演化至小篆的象形文，中間經過甲骨文、金文與戰國文。本論文的特色即是儘量羅列此三大階段的文字，而後在解析上道出象形文與圖像的關係。為要達成這個目標，作者何曾下過十年功而已，十幾萬片的甲骨文亦已逐一閱讀，建立這個基礎，解析象形文就不算難題了。
凡例
《說文》全書象形文，依據作者的統計，大約189個。這些象形文全部脫胎於圖形，比較甲骨文、金文、戰國文和小篆，其源幾乎都可溯及。
作者又嘗試將189個象形文字加以分類，可區為獨體象形（157文）、合體象形（20文）、省體象形（5文）、複體象形（4文）和聲符象形（3文）等五類。
小篆是圖形文字的終點站，先前的古文字是小篆的中上游，欲知文字的流變，尤其象形文，非參考甲骨文、金文與戰國文不可，才不至於亂猜一通，本論文的核心價值――解析，即是透過層層古文字，才敢探出端倪。至於每字皆先引用《說文》，乃尊重《說文》，是漢字的第一部字典。唯命是從則萬萬不可，故廣參近世古文字的代表作，必驗證者有下列諸篇：《甲骨文字典》、《漢語古文字字形表》、《說文新證》、《金文正續編合訂本》、《戰國文字編》、《甲骨文集釋》、《甲骨文字詁林》、《金文詁林》。
許慎《說文敘》曰：「象形者：畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」後人皆奉為經典，其實是有問題的。試以所有的象形文印證之，吻合的例子可謂少之又少，就以日月為例，「日，月」與日月的形象差太遠了，完全不符「畫成其物，隨體詰詘」，其誤差在哪？原來許慎錯把「象形」當實物的繪畫看待，事實上，兩者應有很大的區分。象形文是經由「表答事物的繪畫」進化到「表達思想語言的符號」，兩者從甲金文就早已不同了，許慎卻一直滯留在原點上打轉。因此，繪畫歸繪畫，象形文歸象形文，兩者只是血緣上的關係，不可畫等號。
從上古的圖像，演化至小篆的象形文，中間經過甲骨文、金文與戰國文。本論文的特色即是儘量羅列此三大階段的文字，而後在解析上道出象形文與圖像的關係。為要達成這個目標，作者何曾下過十年功而已，十幾萬片的甲骨文亦已逐一閱讀，建立這個基礎，解析象形文就不算難題了。
凡例
《說文》全書象形文，依據作者的統計，大約189個。這些象形文全部脫胎於圖形，比較甲骨文、金文、戰國文和小篆，其源幾乎都可溯及。
作者又嘗試將189個象形文字加以分類，可區為獨體象形（157文）、合體象形（20文）、省體象形（5文）、複體象形（4文）和聲符象形（3文）等五類。
小篆是圖形文字的終點站，先前的古文字是小篆的中上游，欲知文字的流變，尤其象形文，非參考甲骨文、金文與戰國文不可，才不至於亂猜一通，本論文的核心價值――解析，即是透過層層古文字，才敢探出端倪。至於每字皆先引用《說文》，乃尊重《說文》，是漢字的第一部字典。唯命是從則萬萬不可，故廣參近世古文字的代表作，必驗證者有下列諸篇：《甲骨文字典》、《漢語古文字字形表》、《說文新證》、《金文正續編合訂本》、《戰國文字編》、《甲骨文集釋》、《甲骨文字詁林》、《金文詁林》。
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