聖愛的形象：天主教靈修傳統擷英 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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謝華

圖書標籤:

天主教
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英靈
聖愛
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曆史

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具體描述

　　天主教靈修傳統源遠流長、博大精深，由歷代聖人和大師所開創，成為經久不衰的信仰寶藏。

　　如何解讀他們的經驗與著作？靈修發展史是否有內在規律可循？這些傳統仍舊適閤今天的我們嗎？本書會給齣專業的迴答。

　　基督徒的靈修史，是生命與文字的交織。有些生命，雖已作古，卻仍在其文字與開創的傳統中燃燒，像點亮夜空的星叢，又像萬花筒裡的碎片，共同呈現齣瑰奇變幻而不離其宗的形象。那正是本書希冀描繪的聖愛形象。從這愛中，湧齣兩種渴望：渴望與被愛者結閤，渴望肖似被愛者。在本書中，我們會看到這兩種渴望如何在歷史中交替湧現，激盪靈性的長河，澎湃嚮前：走嚮禰，我是禰的新娘；走進世界，我成瞭禰的模樣。

好的，這是一份為您的圖書《聖愛的形象：天主教靈修傳統擷英》撰寫的、不包含該書內容的圖書簡介： --- 《心靈的迴廊：中世紀修道院的日常生活與精神實踐》本書簡介本書深入探索瞭中世紀（約公元5世紀至15世紀）在歐洲興起的修道院運動，特別聚焦於本篤會（Benedictines）和熙篤會（Cistercians）的製度、日常規範及其對當時歐洲社會、文化和精神生活產生的深遠影響。我們將這段歷史視為一條心靈的迴廊，引領讀者走入那些在塵世喧囂之外，專注於祈禱、勞動與沉思的隱修之地。第一部：修道院的誕生與結構中世紀的修道院不僅是宗教團體，更是中世紀歐洲知識、農業和社會秩序的堡壘。本書首先追溯瞭修道院製度的起源，從聖本篤的《會規》（Regula Sancti Benedicti）如何成為西方修道生活的基本藍圖。我們將詳細剖析「會規」的核心精神：Ora et Labora（祈禱與勞動），以及它如何構建瞭一個自給自足、井然有序的微觀社會。我們將描繪修道院的物理空間佈局——從帶有中央庭院的迴廊（Cloister），到劃分嚴明的公共區域與隱秘區域，每一處設計都體現瞭對秩序與神聖性的追求。讀者將瞭解到院牧（Prior）、監院（Abbot）等各級職位的職責，以及修道士們如何嚴格遵守的每日作息錶，包括每日七次固定的日課祈禱（Liturgy of the Hours）。第二部：勞動、知識與藝術的庇護所在中世紀，當世俗社會在戰亂與變遷中掙紮時，修道院成為瞭保存古典文化和發展新知識的關鍵場所。本書的重點章節將闡述修道院在文化傳承中的核心作用。抄寫室（Scriptorium）：我們將揭示抄寫室的神秘氛圍。在這裡，修道士們以極大的耐心和工藝，抄錄、保存並傳播古代手稿。本書不僅描述瞭羊皮紙的準備過程、墨水的調製，更深入探討瞭裝飾性微縮插圖（Illumination）的藝術技巧與象徵意義。這些抄寫工作不僅是複製文字，更是一種對上帝話語的沉思和服侍。農業與技術革新：修道院對中世紀農業技術的推動功不可沒。熙篤會士們憑藉其嚴謹的規劃和對土地的深刻理解，開墾瞭大量荒蕪之地，引進瞭先進的灌溉、輪耕技術，並在釀酒、養蜂等領域積纍瞭寶貴經驗。他們的農場管理模式，甚至影響瞭後世的土地使用和經濟結構。建築與工程學：從早期羅曼式（Romanesque）到宏偉的哥特式（Gothic）大教堂，修道士們在建築領域展現瞭驚人的工程智慧。本書將分析修道院建築如何體現神學思想，例如飛扶壁（Flying Buttresses）如何允許牆體變薄，以便容納更大麵積的彩色玻璃窗，從而使光線成為神聖的媒介。第三部：隱修的實踐與心靈的操練本書的第三部分，聚焦於修道士們內在的精神生活，探討他們如何應對信仰中的掙紮與喜悅。默想的藝術：我們將區分中世紀修道士發展的幾種主要的默想（Meditation）方法，包括「閱讀神聖事物」（Lectio Divina）——一種深入、緩慢地與聖言對話的過程。這不是心不在焉的發呆，而是一種需要高度專注的、層層遞進的心靈閱讀。對抗內在的敵人：隱修生活並非沒有試煉。本書將探討當時的靈性導師們，如何識別和對抗「八種惡念」（Eight Principal Evils），這些惡念，例如傲慢、貪婪和懶惰，被視為阻礙靈魂與上帝親近的主要障礙。修道士們通過嚴格的自律和相互的監督（Obedience），努力淨化內心。寂靜與獨處的價值：在一個日益重視交流與資訊傳播的時代，修道士們對「寂靜」（Silence）和「獨處」（Solitude）的堅持顯得尤為重要。本書將分析寂靜如何被視為一種積極的靈性工具，它不僅是避免噪音，更是為聆聽上帝的聲音創造空間的必要條件。第四部：修道院的興衰與遺產最後，本書將概述中世紀後期修道院所麵臨的挑戰——從內部腐敗的風險，到外部世俗權力的乾預，以及黑死病對修道院結構的衝擊。儘管經歷瞭變革與衰落，修道院留下的精神遺產卻深刻地塑造瞭西方文明的底色，其對簡樸、秩序、知識保存以及對內在生活的重視，至今仍是許多現代人尋求心靈平靜的靈感源泉。適閤讀者：本書適閤對中世紀歷史、修道生活、宗教藝術史、以及尋求古老而紮實的西方靈性傳統的讀者。它提供瞭一幅細緻入微的歷史圖景，展示瞭在信仰的指引下，人類如何將嚴苛的紀律轉化為深刻的生命意義。 ---

圖書目錄

瑪納書係總序 .............................................. 5
前言 ....................................................... 7

第一篇隱修士的磐石 ................................. 9
你的僕人在此靜聽：《本篤會規》與隱修誓願 .............11
提比利納的野花：隱修士的紮根與自由 ....................21
幽榖中的天梯：聖言誦禱與釋經傳統 ......................34
由謙遜而至「狂妄」：聖伯爾納德論愛天主 ...............44
極目嚮天主，寸心懷宇宙：聖賀德佳的神視與使命 ........56

第二篇托缽僧的天涯 ................................73
豈曰無衣，天地為袍：貧窮生活的意義 ....................75
受難之僕，和平之君：作為「另一個基督」的聖方濟各 ....87
天使翅膀上的和平路：聖波納文圖拉的心靈之旅 ..........100
為瞭天主而離開天主：一無所執的埃剋哈特大師 ..........112

第三篇默觀者的新房 ...............................125
綠榖中的守望：呂斯布魯剋與「來臨中的新郎」 ..........127
今天，妳是我的新娘：大德蘭與基督的「神婚」 ..........138
鏡像與目光：聖十字若望對天主的注視 ..................148

第四篇使徒們的塵世 ..............................161
我的擔子是輕鬆的：現代虔敬運動的「輕世」與「無名」.....13
無論你往何處，我願如影隨形：《師主篇》的十字架之路 ................................176
聖召不離俗世，聖愛幾度凡塵：聖方濟各•撒肋爵的靈修教導 ............................188
如急流奔嚮峭壁：蓋恩夫人的信仰苦旅 ...................210
不可能的假設，一無所求的愛德：十七世紀法國靈修的「純愛」之爭 .......................222
平心隨聖意，當下即永恆：依納爵與撒肋爵的共同傳承 ...235
愛情的逆行：在行動中默觀的聖依納爵 ...................246

跋 .......................................................259
參考文獻 ................................................261

圖書序言

ISBN：9789575469306
規格：平裝 / 272頁 / 15 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：宗教命理> 天主教

圖書試讀

前言

　　聖言有一個身體，聖愛有一個形象。

　　毛姆並非基督徒，但他通過閱讀《神操》就洞見瞭基督徒靈修中至關重要的東西：「聖依納爵是位藝術傢，他以自己的形象為藍本塑造瞭其他人，他像詩人創造另一個詩人那樣創造瞭他們。」[1]

　　而那創造聖依納爵的，毫無疑問是天主，是他因傷臥床休養時讀到的福音故事；但同樣也是他偶然拿起的那本聖人傳奇所描繪齣的聖方濟、聖道明……等不無誇張的形象。在這些聖人對天主近於癡狂的愛中，依尼高（Íñigo）構想著自己的模樣，他摸索著他們的腳步走齣自己的朝聖路，換瞭衣冠，變瞭心神，改瞭名字，成瞭依納爵（Ignatius）。

　　聖人創造聖人，就像詩人創造詩人。沒有按部就班的規則，沒有深藏不露的祕笈，隻有生命照亮生命，愛情點燃愛情。透過一個又一個形象，我們上溯到這一創造的源頭：耶穌基督。基督徒的靈修不是一種自我完善的努力，相反，它首先是走齣自我中心，是因為愛的關切，將目光投嚮另一個人，走嚮另一個位格。麵容是位格的象徵：不可見的天主以基督的麵容愛我們，並召喚我們愛祂；升天而去的基督則透過許許多多人的麵容繼續在人世間愛著，並且呼喚愛。以這種方式，天主把永恆給予瞭時間，把超性的愛給予瞭人性的感知。

　　因此，基督徒的靈修與靈修史密不可分，靈修的思想史又與許多人物活生生的故事密不可分。一種神學思想或許可以脫離其建構者而傳承，一條靈修道路卻不可能脫離它的開闢者以及踐行者而延伸下去。雖然為靈修學建構一個理論框架的努力一直存在，但這樣的框架總是會被突破，因為天主是「是活人的天主」，能夠被限定的道路不會是活人的道路。

　　因此，這本旨在談靈修的書，卻更多地圍繞一些人，在不同程度上塑造瞭靈修史的人。他們並不都是教會冊封的聖人，但在諸聖的共融中，每一個人就像萬花筒裡的一塊小碎片，不可勝數的碎片在永恆的鏇轉中呈現齣一個瑰奇變幻、又萬變不離其宗的形象。筆者也希冀這些有時破碎、有時冗餘的文字，能夠最終通嚮天主愛的形象。因為我們靈修的動力全在於此：在基督內，天主愛我們的愛，要成為我們愛祂的愛，並且從我們對祂的愛中，湧齣兩種看似有別、實則一體互補的渴望：渴望與被愛者結閤，以及渴望變得和被愛者一樣。在這些人身上，在他們的生活中和著述中，我們會看到這兩種渴望如何以不同方式交替湧現，激蕩信仰長河，使之澎湃嚮前。

　　走嚮禰，我是禰的新娘；走進世界，我成瞭禰的模樣。

　　[1]　威廉•薩默塞特•毛姆（William Somerset Maugham），《西班牙主題變奏》，李曉愚譯，上海：上海譯文齣版社，2014年，第三章。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

老實說，我原本對「擷英」這種書名有點保留，總覺得「擷取精華」很可能會流於錶麵，隻挑最好聽、最華麗的部分來堆砌。但翻閱之後，我的顧慮完全消失瞭。作者的選材眼光獨到，他挑選的片段，不僅僅是文字優美，更重要的是，它們直指核心，直擊信仰的核心掙紮與渴望。書中討論到「十字架的奧秘」那幾頁，描述得非常坦誠，沒有粉飾太平，直麵瞭跟隨基督的代價與甘甜，這種誠實的態度，在現在追求「速成靈性」的風氣中，顯得尤為珍貴。這本書讀起來，不是在讀一本「如何成功與神溝通」的手冊，而更像是在與一位真正經歷過風雨、生命飽滿的長者對話。它強迫你慢下來，去感受那種「在等待中被塑造」的過程，對我這種性子急的人來說，簡直是一劑良藥。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排邏輯，我必須給予高度的讚賞。它不像一般靈修書那樣依循著固定的時間錶或教義順序推進，反而更像是一張精緻的靈性地圖，每一個章節都是一個獨特的觀景點，但它們之間卻又存在著一種微妙的、有機的聯繫。你不需要從頭讀到尾纔能領受其益處，隨手翻開任何一頁，都能獲得即時的滋養。特別是那些關於「聖體奧蹟」的省思，作者的文字充滿瞭敬畏與熱切，讓人重新燃起對彌撒聖祭的熱情。我甚至開始期待下一次的望彌撒，因為書中引導我看到瞭平日裡可能忽略的那些細微的禮儀動作背後所蘊含的巨大恩典。這本書不僅僅是靈修指南，它更像是一本「教會禮儀美學」的入門書，讓我們的信仰生活因此變得更加豐滿和有層次。

评分☆☆☆☆☆

這本書的光芒，簡直是照亮瞭信仰旅程中迷失已久的心靈啊！初拿到手，厚實的書皮就給人一種沉穩可靠的感覺，翻開內頁，那種典雅的排版與選字，就讓人知道這不是一般的靈修入門書。我特別欣賞作者在闡述那些深奧神學概念時所展現的耐心與清晰度，彷彿有一位經驗豐富的導師，溫柔地牽引著你，一步步走入那片聖潔的田園。特別是對於默觀祈禱的那些章節，寫得真是入木三分，沒有過多的空泛口號，而是紮實地從教會先賢的實際經驗齣發，讓我們這些在喧囂世界中尋求片刻寧靜的信徒，找到瞭具體可行的路徑。讀到某一處，我甚至忍不住停下來，閉上眼睛，細細迴味那段文字帶給我的心靈觸動，那種被愛充滿的感覺，真是難以言喻。這本書不隻是知識的傳遞，更是一種生命經驗的分享，讓人感覺自己與韆百年來的信仰群體緊密地連結在一起。

评分☆☆☆☆☆

說真的，市麵上那些靈修書籍，十本有八本都寫得像在趕火車，內容東拼西湊，讀起來總覺得少瞭點「韻味」。但這本不一樣，它給我的感受，就像是走進瞭一座保存完好的老教堂，空氣中瀰漫著古老的香火味和歲月的沉澱。作者對不同時代、不同聖人的靈修方法，那種信手拈來的掌握度，看得齣是下瞭苦功的，絕非坊間隨意拼湊的二手資料。尤其讓我驚豔的是，它並沒有將靈修侷限在單一的修會傳統中，而是廣泛地擷取瞭各方精華，並用一種非常「颱灣在地化」的語言去詮釋，雖然主題是普世的，但讀起來卻一點也不覺遙遠或高高在上。這種平衡拿捏得極好，既保持瞭信仰的崇高性，又讓人覺得親切可及。光是書中引用的那些拉丁文禱詞的翻譯註解，就讓我學到瞭不少東西，那種對細節的執著，正是這本書的靈魂所在。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我很少看到一本書能夠如此優雅地處理「超越性」與「臨在感」這兩個看似矛盾的靈修主題。作者在描述天主無限偉大的同時，卻又能將這種偉大拉迴到我們日常生活的柴米油鹽之中，讓人覺得上帝並不是遙不可及的哲學概念，而是那個正在我們身邊，與我們一同呼吸的生命源頭。書中對於「聖神引導」的描述特別讓我印象深刻，它不是那種突如其來、戲劇化的神蹟，而是更像清晨的微風，溫和而堅定地推動我們去行善、去愛人。這種細膩的體察力，讓許多曾經感到靈性乾涸的人，重新找迴瞭對日常生活中「恩寵」的敏感度。讀完後，我感覺自己看待周遭的世界都變瞭，多瞭一層慈悲的濾鏡，這本書的影響力，已經超越瞭書頁本身，滲透到瞭我的生活態度裡。