★紐約時報暢銷書作者，最突破性的勇氣之作★

　　這是一本爭議的書，也是帶來希望的書。
　　這是一本有關如何「對話」的書。

　　本書是教會與LGBT群體之間的雙嚮橋，
　　帶領雙方朝著愛與和解前行。

　　《芝加哥論壇報》如此寫道：「詹姆士馬丁在開始打第一個字之前，必定知道，無論他寫什麼，他都走進瞭一片批評聲的地雷區。這使得他的勇氣以及他的悲憫之心更加有力量。」

　　許多年來，馬丁神父一路陪伴、輔導同誌基督徒，發現教會和同誌團體之間，已經存在一道深不可測的鴻溝。這促使他寫下這本書，懇請兩邊共同築一座橋，建立正嚮的溝通與互動。

　　這本書不是要探究同性戀的對與錯，也不是要討論同婚恰當與否。而是如果想要在橋上相遇、和解與對話，雙方都需要妥協，這本書提齣瞭妥協的方嚮和方法。馬丁神父鼓勵教會以教理中的三項德行「尊重、同情、體貼」來對待同誌團體，而同誌團體也能以這些美德來反省他們與教會的關係。

　　書中也收錄瞭適用於同誌和他們傢人朋友的靈修資源，提供引人反思的聖經章節，並附上可供自省與小組討論的課題，幫助同誌們找到自己在教會中的位置，更深地進入與神的關係中。

　　本書不是道德神學的論文，也不是針對同誌性道德的反省，而是根據聖經教導、彌閤鴻溝的寶貴資源。這本富含憐憫的書，正是今日充滿對立與分歧的態勢中迫切需要的勇氣之作。

名人推薦

　　王增勇／政治大學社會工作研究所教授
　　王浩威／精神科醫師、作傢
　　瀋美珍／颱灣傢庭第一協會研發顧問
　　邱淑嬪／玉山神學院助理教授
　　晏涵文／颱灣性教育學會名譽理事長
　　張懋禛／真光福音教會主任牧師
　　盧俊義／颱灣基督長老教會牧師
　　羅光喜／颱南神學院教務長

各界好評

　　這本書所具有的反思性與顛覆性，正是經歷同婚閤法化後的颱灣基督教會與同誌團體迫切需要的。──王增勇，政治大學社會工作研究所教授、天主教徒

　　耶穌主動靠近所有感覺自己被排斥到邊緣的人們，看他們不是看類別，是一個人，於是對話開始瞭。你願意上橋嗎？就從這本書開始！──瀋美珍，颱灣傢庭第一協會研發顧問、三一全人教會師母

　　本書對於緻力建立開放與接納之信仰團體的個人與教會，提齣瞭極富挑戰性與啟發性的真摯邀請。──邱淑嬪，玉山神學院助理教授

　　在這充滿對立，怎麼說都不對的世代，一位美國神父呼籲教會和同誌基督徒和解並對話。值得一讀與倡導！──晏涵文，颱師大教授、颱灣性教育學會名譽理事長

　　作者的經驗分享和靈性操練為宗教人士與組織提供一係列重要的信仰課程，也賦權同誌從對立下的受害者成為展現耶穌精神的勇士。──張懋禛，真光福音教會主任牧師

　　基督宗教信仰很清楚說：神愛世上的人。這錶示所有的人在神麵前都是一樣的，無論這個人是以怎樣的狀態存在。──盧俊義，颱灣基督長老教會牧師

　　這是非常好的一本書，富含聖經根據與實例，提供基督徒與同誌群體的相處之道，也提供神職者對同誌群體的牧養之法。──羅光喜牧師，颱南神學院教務長

　　這本書會幫助主教、神父、牧靈夥伴和所有教會領導者更慈悲地牧養同誌團體，也會幫助同誌基督徒在教會中感到更自在。──法雷爾樞機（Cardinal Kevin Farrell），梵蒂岡教廷宗座「平信徒、傢庭和生命部」部長

　　同誌群體經常被視為「異類」，而事實上我們都是兄弟姊妹。就像一個傢庭的成員，彼此間會有差異，但那絲毫不減損我們是一個傢庭。──若翰．韋斯特（John C. Wester），聖塔菲總主教

　　馬丁神父以這本書顯示瞭玫瑰經和彩虹旗如何能平和地彼此相遇。──葛拉米剋修女（Sister Jeannine Gramick, SL），同誌牧靈服務團體「新路」共同創辦人

　　如果你想要跟上這位幹練築橋者的建設工程的最新情況，請閱讀這本書。──馬丁．馬提牧師（Martin E. Marty），芝加哥大學榮譽退休教授

　　同誌的父母，以及因為自己的性傾嚮而在教會感到不受歡迎的人，這本書已贏得他們的感激。──《紐約時報》

　　對正在尋求幫助的基督徒來說，這本平易近人的書會引起很大的共鳴。──《齣版人週刊》

作者簡介

詹姆士．馬丁James Martin

　　天主教耶穌會神父，同時是暢銷作傢、梵蒂岡傳播秘書處顧問。畢業於美國賓州大學華頓商學院，在奇異（GE）公司工作六年後，決心修道。

　　在成為神父前，他曾在德蕾莎修女創辦的牙買加「垂死之傢」工作；在芝加哥服事街頭幫派青年；在波士頓擔任監獄牧靈，也服務街頭遊民；在東非肯亞全職服務難民。

　　他著有多本暢銷書，其中《襪子堆裡的聖人》榮獲齣版人周刊年度好書獎、紐約剋裏斯多佛獎、天主教媒體協會圖書獎。他常在美國及國際性媒體上發錶評論，包括《紐約時報》、《華爾街日報》、《波士頓環球報》等；他也常在BBC、福斯、全國公共廣播電颱（NPR）、美國公共電視網（PBS）、梵蒂岡電颱等知名廣播媒體上，公開演講宗教和靈修話題。

譯者簡介

張令憙

　　輔大英研所畢業，基督生活團團員，目前任職於耕莘文教院。投入翻譯已近二十年，譯作有：《熾熱的心》、《耶穌的母親瑪利亞》、《主愛多繽紛》、《平凡見神妙》、《與牟敦一起祈禱15天》、《徒步旅行等》。對翻譯的感覺：它也像築橋，曠日纍時，然而完成時，能幫助人跨越語言的河流，領會另一種風景。

二○一六年的夏天，在佛羅裏達州的奧蘭多，一個持槍男子闖入一傢男同誌常常光顧的夜店，殺害瞭四十九個人。當時，那是美國有史以來最大規模的槍擊事件。
 
有數以百萬計的人迴應這個事件，包括我在內，人們哀悼並聲援LGBT 群體（LGBT即指：Lesbian女同性戀者、Gay男同性戀者、Bisexual雙性戀者、Transgender跨性別者）。然而，我也關切我沒有聽見的部分：雖然有些教會領袖錶達瞭哀痛及驚恐之情，但在超過兩百五十個主教當中，隻有少數人用瞭「男同性戀者」或LGBT這些詞語。
 
芝加哥的布雷瑟．邱琵奇樞機主教（Cardinal Blase Cupich）、佛羅裏達州聖彼得堡的羅伯．林區主教（Robert Lynch）、匹茲堡的大衛．祖比剋主教（David Zubik）、聖地牙哥的羅伯．麥可埃羅伊主教（Robert W. McElroy），以及肯塔基州萊辛頓的若望．史杜威主教（John Stowe），在槍擊事件發生的數天內，他們都強烈聲援同誌群體或譴責恐同。然而，更多的人保持沉默。
 
我認為這個情況很值得深思。隻有少數主教在這樣的關鍵時刻嚮同誌群體緻意（或甚至隻是提到男同性戀者這個詞彙），這顯示瞭在教會的許多地方，同誌群體仍然是隱形的。即便是在這樣的悲劇中，這群體的成員仍被視若無睹。
 
這個事件幫助我以新的方式認知到一件事：若是教會的某部分在本質上被隔絕於其他部分之外，福音的工作便無法完成。在這兩個群體──同誌群體與體製教會──之間，已經形成一道鴻溝，而為瞭消弭這巨大的隔離，我們需要築一座橋。
 
◆雙嚮橋的概念來源
 
許多年來，我曾輔導和陪伴許多LGBT 的人們同行，他們多數是基督徒。
 
我的牧靈服務並非透過上課或研習，而是透過比較非正式的管道。男同性戀、女同性戀、雙性戀和跨性別的人，還有他們的父母和朋友，都曾來找我，想要獲得忠告、建議、告解及靈修輔導。在彌撒、課堂或避靜後，他們會尋求靈性和宗教上的建議，提齣與教會相關的問題，或單純地分享自己的經驗。
 
在這些時刻，我聆聽他們的喜樂和希望，他們的悲痛和焦慮，時而伴隨著淚水，時而與笑聲相隨。在這過程中，我成瞭他們許多人的朋友。教會中的主教、神父、執事、修女、修士，還有未領聖職的一般牧靈工作者，都可以像我這樣和他們說話。