藏字書法入門:行書卷

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圖登尼瑪
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具体描述

  興趣學藏文的朋友們都知曉,法王、祖師手諭,及藏族友人通信,多用草書,藏族小朋友則是練行書。故光會楷書,顯尚未臻完整圓滿。且行、草書漂亮飄逸,行、草書之於楷書,好比入寶山最後一哩路,必行之而無憾。

  當今市面上,僅有傳統藏族行、草書習字帖,因多半僅於藏族間流通,內容皆是藏文全行或全草,無需顧慮搭配藏楷對照,更無漢字對譯。這類傳統習字帖對於非藏族同學來說,甚難上手,若無藏族老師陪學翻譯,往往不知所云。原本很容易的小兒習字,卻連大人學都難,此非習者之咎。

  現在同學們有福了,我們考量現代人僅能在繁忙工作餘暇習字,故課程編排設計上,以友善學習為宗旨,增進學習效率為目的,清晰簡賅說明行、草書異同,並首創每個臨摹字,皆增加藏楷、漢字雙對照,會楷書者功不唐捐,輕鬆銜接續學。內容精選傳統行、草字帖精華字,特殊字亦特別叮嚀,易於複習。範例字特選常用佛學字彙,加深習者印象,結尾以薩迦格言臨摹為應用,若購買搭配標準拉薩音光碟的一書一CD版本,同學不用千山萬水跑到印、藏學藏字,宴坐家中,輕鬆自在學習。
 
《翰墨丹青:中国山水画技法详解与审美鉴赏》 第一部分:溯源与心法——中国山水画的千年流变 本书旨在为广大书画爱好者提供一部全面、深入、且富含实践指导的中国山水画专著。我们不满足于浅尝辄止的技法罗列,而是力求探究山水画背后深厚的哲学意蕴与历史脉络。 章一:自然之源与哲学基石 山水画,顾名思义,乃绘山川、河流、林木、云烟,是画家“卧游山水”的精神寄托。其源头可追溯至魏晋南北朝,彼时文人开始将个人情操寄托于自然景物之中,形成了“以形写神”的早期理念。 道家思想的渗透: 山水画的核心精神深受老庄哲学影响。“道法自然”不仅是创作的指导原则,更是画家观察世界的视角。天地万物皆有“气”,山水画的最高境界在于捕捉并展现这种流动的“生命之气”(即“气韵生动”)。 儒家精神的融入: 历代士大夫在山水画中亦寄托了“修身齐家治国平天下”的抱负。山势的雄伟象征着正直不阿的品格,深涧的幽深体现了隐逸避世的淡泊。这种“外师造化,中得心源”的结合,奠定了中国山水画区别于西方风景画的本质特征——它不是客观的记录,而是主观的抒发。 章二:历史脉络的演进与流派纷呈 山水画的发展是一部浓缩的中国艺术史。本书将梳理其关键转折点: 1. 唐代的勃兴与“南董北袁”: 介绍李思训、李昭道代表的青绿山水,其富丽堂皇,描绘盛世气象;以及王维开创的水墨山水,强调以诗入画,平淡天真。 2. 五代十国的“荆关”巨碑: 重点分析关仝、李成、范宽三家,如何确立了北方山水雄浑、厚重的格局。特别是范宽的《溪山行旅图》,其“势”与“韵”的完美统一,是后世学习的典范。 3. 宋元的转折与文人画的成熟: 董源、巨然奠定了江南“平远”“深远”的构图法则,开启了水墨晕染的先河。元代的“四大家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙,则将笔墨技巧提升到哲学思辨的高度,强调笔墨自身的表现力,反过来确立了“以书入画”的路径。 第二部分:笔墨乾坤——基础技法精讲与实践 中国山水画的技法体系是高度成熟且严谨的,本书将技法拆解为最基础的元素,便于初学者建立扎实的功底。 章三:笔法——骨骼与筋脉的塑造 笔法是山水画的“骨架”,决定了物象的结构和力度。 中锋、侧锋、偏锋的运用: 详述如何根据描绘对象(如树干、岩石、云雾)选择用笔的侧重点。例如,描绘古松之苍劲,多用中锋挺拔有力;表现藤蔓的蜿蜒,则需借助侧锋的润泽。 皴法详解(七十二皴的精炼): 皴法是表现山石纹理和质感的关键。本书摒弃盲目堆砌皴法名称的做法,精选并深入讲解最具代表性的八大类皴法,包括披麻皴(温润)、斧劈皴(刚劲)、荷叶皴(饱满)等。每种皴法都配有步骤分解图,强调“点、拉、擦、拂”的节奏感。 干湿浓淡的调控: 笔墨的浓淡变化是营造空间层次的法宝。如何控制笔头水分,使墨色在宣纸上自然洇化,形成“墨分五色”的微妙变化,将是本章的重点探讨内容。 章四:墨法与设色——气韵的渲染与色彩的哲学 墨法是山水画的“血肉”,是气韵的载体。设色则是情志的延伸。 墨色的层次处理: 区分破墨法(一次完成墨色的叠加变化)、积墨法(反复叠加形成厚重感)和焦墨法(用极干的浓墨增加笔触的力度与立体感)。 留白之妙: 探讨“计白当黑”的原理。空白不仅是未绘之处,更是表现云雾、水汽、虚空的关键元素,体现了“虚实相生”的哲学思想。 浅绛与青绿的色彩学: 浅绛山水(如董源、巨然)主要利用淡赭石和花青进行渲染,以墨为主,色为辅,营造清雅之气。青绿山水则侧重矿物颜料(石青、石绿)的运用,如何利用金箔或石青的矿物特性表现山体的富丽堂皇与永恒感,亦有专门论述。 第三部分:经营位置与意境营造 一幅成功的山水画,必须具备完整的构图秩序和引人入胜的意境。 章五:构图的法则与空间的转换 山水画的构图不同于西方焦点透视,它遵循的是多点透视和散点透视。 三远法的精妙运用: 详细阐述“高远”(表现山势的雄伟,适用于北方山水)、“深远”(表现空间的纵深,适用于幽谷)、“平远”(表现水面的开阔,适用于江南烟景)三者在实际创作中的搭配与转换技巧。 “ S ”形与“ Z ”形的引导线: 分析如何利用河流、云带、山脉的走向,巧妙地引导观者的视线,使其在画面中游走,达到“步移景异”的观赏效果。 主体与宾体的协调: 确定主山(画面的视觉重心)后,如何利用云雾、树木、前景的近景处理(如用焦墨点苔)来烘托和陪衬主体,避免画面主体被淹没或孤立。 章六:点景的诗意——树法、点苔与题跋 细节的点缀决定了画面的生命力。 树法的系统学习: 树木是山水画的“毛发”。我们将树法分为几种基础形态:松树(针叶与枝干的结构)、杂树(如梧桐、柳树的形态),并结合“圈、点、叉”等点叶手法,使树木富于生命力,并与山体结构形成有机的联系。 点苔的哲学意义: “苔”是画面的“精气神”。苔点不仅表现了山石的湿润和年代感,更是画家修养和笔墨控制力的体现。如何用浓墨或淡墨,以“介字点”“个字点”表现苔藓的疏密有致。 题跋与印章的完美收官: 诗文、书法与图画三者合一,是文人画的终极形态。本书将探讨如何根据画作内容选择合适的诗句,以及题写位置、字体的选择与落款印章的安排,使之成为画面的有机组成部分,而非画后的附庸。 结语:入古出新,开创自我面貌 《翰墨丹青》的最终目标,是引导学习者从“模仿”走向“创造”。在扎实掌握前人技法的基础上,鼓励画家提炼自我性情,最终形成属于自己的独特山水风格。每一笔墨的落下,都是对生命对自然的深刻理解与尊重。

著者信息

作者簡介

圖登尼瑪


  本名胡方天。早期僑居美加,專業於科技與製造領域。高中時代,偶得《同文韻統》,啟蒙梵藏,習諳漢藏梵諧韻疊紐範矩。後循大正藏,廣藉日德資源,逐習悉曇,長期整譯諸經附悉曇陀羅尼義。並藉歐美藏語學習資源之便,自習藏文。2001年於加拿大溫哥華創立「文殊網路書店(Manjubooks.com)」,致力東西文化交流,為立足歐美社會之華人網路書店先驅者之一。2011年,於新竹科學園區服務之餘,創立翕藏數位文化及現今之聆雅數位文化,構建藏語友善學習基礎環境,並將藏族文化精華,譯介至華人世界。目前籌備「聆雅數位藏漢實驗辭典」網路上線計畫,以多年精心積累之漢藏對譯經驗與資料,轉化為線上藏漢辭典查詢,與經典即譯雙功能實驗辭典。
 

图书目录

03 吞彌大師無頭字真跡
04 簡介藏字楷書、行草書
06 何謂有頭字無頭字
07 如何練行書
08 行書佇長體  字母筆順總覽
10 行書「子音30字母」練習
40 行書「母音4符號」練習
 
71 行書梵字、數字、常見標點符號
75 行書「上、下、前、後」加字練習 
       (1) 「上、下加字」練習
       (2) 「前、後加字」練習
87 綜合練習
       (1)「上下加字+母音」綜合練習
       (2)「上下前後加字+母音」綜合練習
95 薩迦格言選臨摹

图书序言

  • ISBN:9789869045025
  • 叢書系列:藏語基礎系列
  • 規格:平裝 / 96頁 / 18 x 25.5 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  第一冊藏文習字帖楷書篇,已收錄西藏字母發明人吞彌桑布札之「有頭字」楷書真跡。本冊收錄吞彌之「無頭字」真跡,內容為記載吐蕃國王松贊岡布遺詔。由寧瑪派大伏藏師娘•尼瑪偉色(ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་སེར་1124-1192AD),從大昭寺馬頭明王像座下發現。原件已佚,殘片複印件得自布達拉宮之小寢宮嘉丹羊則(དགའ་ལྡན་ཡང་རྩེ)。

  藏字有頭字(楷書)與無頭字(行草書),自吞彌時就同時存在。字型相似,但為不同書寫系統。楷書寫快是潦草楷書,不是行草書。這與漢字或英文之楷書寫快,漸進演變成行草書之方式不同。

  簡介藏字楷書、行草書

  學了《藏字書法入門第一冊》的同學,相信都瞭解到,藏文字似漢字注音文,是用發音字母拼成一個字,故基本上,其發音是這些字母的混音。以下將第一冊楷書卷,做一總結,此原則不論楷、行、草書,都是一樣的:

  1.    藏文是拼音文字,文句的書寫,由左至右。
  2.    藏字結構,為壇城式的結構。此結構,部分參考自梵字書寫方式。
  3.    藏字每個字筆順,原則上是吉祥右旋式,元音符號最後才寫。

  藏字楷書,保留給印刷與經書用,維持其方正平穩易辨識的特性。而行、草書寫另成一系,行書寫快演變成草書。若將楷書寫快,仍是速楷書(見下頁),不會變行書或草書。總之,楷書與行草書,差異處在字型,其餘沒有不同。
 

用户评价

评分

說實話,我原本對行書總是有種「不上不下」的感覺,覺得它不夠楷書的端正嚴謹,又不如草書那般瀟灑奔放,但讀完這本《藏字書法入門:行書卷》,我對行書的看法徹底改觀了。作者在論述行書的演變和精神時,引用了一些很有深度的觀點,讓我理解到行書其實是介於實用性與藝術性之間最完美的平衡點。書裡對墨韻和氣息的討論,雖然是入門書,卻沒有流於表面,而是深入探討了如何讓線條「活」起來的訣竅。我特別喜歡其中針對「連帶感」的教學部分,很多時候寫行書會斷掉氣息,但書中透過幾個關鍵的過渡筆法示範,讓我瞬間抓到了那個流暢的感覺。這本書的編排邏輯非常流暢,從基礎的單字結構到章法的佈局,循序漸進,讓人讀起來毫無壓力,更像是欣賞一本精美的藝術圖冊,而不是一本枯燥的教科書。

评分

這本《藏字書法入門:行書卷》看下來,真的讓人感覺到作者在推廣書法這塊的心力,尤其是對初學者來說,它提供了一個非常平易近人的起點。書中對基本筆法和結構的解析,我覺得處理得相當細膩,不像有些坊間書籍只是丟一堆範例就讓讀者自己摸索。作者似乎很懂得台灣讀者在學習傳統藝術時,對於「基礎穩固」的渴望,所以對於每一個筆畫的提、按、頓、挫,都有很詳盡的圖解說明,光是看著那些筆順箭頭,就能感受到一股清晰的脈絡感。而且,行書的選帖上,作者顯然是花過心思挑選過兼具美感與易學性的範本,不會一開始就選太過奔放或艱澀的風格,這點對於想建立信心的入門者來說非常重要。整體來說,它不只是一本教你怎麼寫的書,更像是一位耐心的老師在身邊指導,讓人覺得書法不再是遙不可及的學問,而是可以融入日常練習的樂趣。

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以我一個在書法班學了幾年的經驗來看,市面上很多教材都傾向於複製貼上古人的範帖,但這本《藏字書法入門:行書卷》在「現代應用」這一塊做得相當出色。它沒有完全拘泥於古法,而是巧妙地將傳統筆法融入到現代書寫的習慣中,讓讀者在練習時不會覺得與自己的日常書寫習慣產生太大的衝突。例如,書中對於如何在一張標準的A4紙上安排字的大小和間距,提供了很多實用的空間概念,這對於一般人來說比研究碑帖的拓片紋理重要得多。而且,作者對於工具的選擇和使用也給予了中肯的建議,不會強迫你一定要用昂貴的文房四寶,而是鼓勵使用身邊容易取得的毛筆和墨水,這大大降低了初學者的門檻。這本書的實用性,遠超過我預期的「入門」範疇,它更像是一本指導我們如何將書法融入生活的指南。

评分

這本書的裝幀設計和紙材的選用,給人一種非常典雅且值得珍藏的感覺。在內容上,我最欣賞的是它對於「字形結構的調整」所花的心思。行書的特色之一就是「欹側取妍」,但新手往往一寫就變成歪斜難看。這本書就非常精準地指出了,在欹側的同時,如何保持字體內部的平衡與重心,透過幾個核心的「視覺錨點」來穩定整個字。這部分我拿著臨摹了好幾次,每一次都有新的體會,感覺像是解開了一個視覺魔術。書中對於「行氣」的描述,讓我終於明白為什麼有些人的字看起來總是一片混沌,而有些人的字卻能如行雲流水,原來關鍵就在於那些看不見的連線與呼應。這本書在理論深度與實際操作之間,找到了一個極佳的平衡點,是值得反覆翻閱的好書。

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我是在朋友的強力推薦下購入這本《藏字書法入門:行書卷》的,坦白說,一開始抱著懷疑的態度,想說入門書嘛,能有多大的突破?結果一翻開,就被它那種「化繁為簡」的敘事風格給吸引住了。書的排版乾淨俐落,大量的留白讓閱讀體驗非常舒適,不會有資訊過載的壓迫感。不同於坊間其他書總是強調「快、猛、力」,這本書更著重於「慢、細、思」,鼓勵學習者在每一筆下去之前,都要在心中預演整個字的美感走向。對於台灣讀者習慣的工整美學,它在行書的轉折處理上,提供了一種既流暢又保有個人風格的範本,讓我這種追求「有個性但又不失禮貌」書風的人找到了方向。總結來說,這是一本在藝術性和實用性上都達到高標的書法入門教材,非常推薦給所有想從楷書跨入行書領域的朋友們。

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