佛系呼吸法:呼吸法門講義

佛系呼吸法:呼吸法門講義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

田安琪
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具体描述

人生無法重來,世事紛亂、心情不好讓你當機嗎?

找到自己最自然的方法、最放鬆的節奏

像佛陀一樣的呼吸,可讓人生重新開機

 

這是——

☆佛陀直接教導的主要法門

☆瑜伽老師通常不說的祕密

 

這套古老而簡單的風箱式呼吸,

依序迴轉你的思慮、心情、身體,輕盈而有威力。

 

 

明明是這麼日常的呼吸,有什麼好說的呢?呼吸不是活著的證據嗎?

 

許多人雖然活著,但身心問題不斷,或者感官感覺遲鈍、經常心浮氣躁!這時,來了解與練習呼吸法門,就是最日常與有效的修練了!

 

有人也會以練瑜伽來當作日常鍛鍊。其實真正的瑜伽,不是肢體的擺動,是注重呼吸與冥想的。一些高難度的動作,你本來覺得不可能,透過冥想就變得更容易;若再調整自己的呼吸,可能可以一次到位。如果你硬去拉筋的話,那會傷害到身體。

 

你不練瑜伽沒關係,就從練呼吸最基礎的搭配洗鼻子開始,並放鬆、放慢呼吸,改變進氣量短淺的習慣。看起來很簡單,但其實大有學問。因為,把「呼吸」當作一個可以修行的法門,是源自佛法。把佛法中的「四大」套用在生命的生成,是依「風」、「火」、「水」、「地」的次第。若要調整自己的生命型態,就要回到最原始的地方,最原始的地方是「風」,就是呼吸。

 

呼吸的節奏、呼吸的深淺跟氣息傳送的能量,就足以完全解釋你的生命狀態。生命狀態包括:你的身體好不好、情緒好不好?你的思惟如何?全部都在呼吸裡面,祕密都在裡面。

 

風是呼吸,火是思想,水是情緒,地是身體。不論是容貌、健康還是壽命,都和呼吸狀態有關係,都要從呼吸開始調整。

 

在博大精深的佛法中,本書以「十六特勝」的修法為重心,十六個次第中,又著重在前五種跟身體有關的修法,只要能掌握「知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行」這五個階段的精髓,已經受用無窮。

 

本書是根據南懷瑾老師所說,而延伸講述的十二堂課,作者娓娓道來,讓你體會如何練呼吸。呼吸練好了(風),念頭變少了(火),情緒平靜安穩了(水),身體強健了(地),接著你就回春了,你會從身到心,自在喜樂、平靜安住。

 

*附贈佛系摘句:

.光是「面對」就很有力量,面對的本身就可以讓一件事情獲得扭轉了。你最害怕的事情,如果願意去面對的話,那一秒鐘就會發生變化。

.別人對你的看法只代表他自己,你對的別人看法是只代表你自己。

.練呼吸之後,步伐緩和下來,性情也不疾不徐,也更有自信了,因為不擔心,呼吸就會變慢。後來你們可能會發現,其實是反過來,是因為呼吸變和緩了,你的心性就會和緩下來,你會為了去成全你和緩的人生,很多事情都不在乎了。

.恐懼就是你的耳塞,是它擋住了你的覺性,障礙了你的明心見性。

.如果你是一個好好練呼吸、好好內修的人,你的心神一定是好好收攝的,不是隨意胡亂放射思想意念的人,不是隨便什麼情緒、念頭、語言都放射出去的。

.修行的方法都是簡單而扼要的,是人們自己搞複雜了。

.什麼人的能量最大呢?是能夠收攝自心的人。

.人生啊,是要去做「想要」的事,不是「必須」的事。你成全過自己,自然就有餘裕成全別人;若總是虧待自己,去負責做那些必須的事,其實你付出的仍然是匱乏的能量。

.耽溺於依靠他人拿掉你的苦,這個苦會越來越大,越來越多。

.修行不是為了沒有情緒,是為了沒有恐懼。

.未雨綢繆這句話僅僅是用在事務層次的工作上的,但在意念層次,若我們被「恐懼」趨使去思想言語行動,只會導向「恐懼」的結果。起心動念是什麼,結果就是什麼。

.回想只是一再地讓已經發生的事情起死回生,讓它一次次再發生。
《空谷回响:山水间的静心之道》 作者: 隐庐居士 出版社: 问道山房 定价: 88.00 元 --- 内容简介: 《空谷回响:山水间的静心之道》并非一本探讨具体技法或操作指南的书籍,而是一部关于“存在”与“感知”的哲学沉思录。它以中国传统山水美学为骨架,融入了道家“自然无为”的思想精髓,旨在引导读者从日常的喧嚣中抽离,重新校准与自然、与自我心性的连接频率。 本书的笔触如同山涧清泉,潺潺流淌,却蕴含着深厚的哲思。全书分为“入静之境”、“物我同频”、“时间之维”和“无言之悟”四大篇章,层层递进,引导读者完成一次由表及里的精神洗礼。 第一篇:入静之境——剥离喧嚣的感知 这一部分着重探讨“静”的本质,它不是指物理上的寂静,而是一种心神不再被外界信息碎片化干扰的状态。作者以古人“独坐幽篁里”的意境为引,细致剖析了现代人“心之所役”的困境。 书中描绘了不同场景下的“入静”体验:清晨薄雾中竹林的光影变幻、雨后泥土散发的芬芳、寒冬雪落时天地间瞬间凝滞的感觉。作者强调,真正的入静,在于放下预设的判断和评判,让感官完全敞开,成为环境的“接收器”。书中并未提供任何呼吸训练的方法,而是通过细腻的文字描摹,让读者在阅读过程中,不自觉地被带入那种“清空”的体验中。例如,有一章节详细描述了作者如何“倾听”一块老石头的年轮,体会那种缓慢到几乎可以忽略不计的时间流逝感,以此消解现代人对效率和即时反馈的焦虑。 第二篇:物我同频——山水间的对话 此篇深入探讨了人与自然万物的共生哲学。作者认为,山水并非风景,而是映照心性的“媒介”。书中通过对不同自然元素的深入观察,阐述了如何从自然界中汲取稳定与力量。 书中没有涉及任何关于人体能量流动的理论,而是聚焦于观察者与被观察物之间的“共振”。例如,描述了观察一棵老松树的姿态,如何从中领悟到“坚韧而不僵化”的生命韧性;或是观察溪流如何绕过障碍,理解“柔性”才是克服阻力的最高智慧。作者强调,这种“同频”不是模仿自然,而是理解自然界运行的底层规律,并将这种规律的“韵律”内化。阅读时,读者会被邀请去思考,自己生活中的选择,是否与天地运行的宏大节奏保持一致。重点在于“观照”,而非“干预”。 第三篇:时间之维——慢下来的意义 当代社会对时间的焦虑是全书反复触及的核心议题。本篇没有讨论时间管理技巧,而是邀请读者重新审视时间的“质地”。作者引用了中国古代对“时序”的理解,认为时间应当是循环往复、富有层次感的,而非线性的、不断向前冲刺的箭头。 书中充满了对“慢”的赞美。慢不是效率低下,而是一种对事物发生过程的充分尊重。比如,作者用大篇幅描写了一朵花从含苞到盛放再到凋零的全过程,没有跳过任何一个细微的过渡阶段。这种对过程的细致记录,旨在训练读者的“耐心之眼”,使人不再急于看到结果,而更享受“正在发生”的这一刻。此部分强调的是心境的转变:当心不再追赶时间,时间本身便会慢下来,容纳下更多的深度体验。 第四篇:无言之悟——回归本源的自洽 这是全书的收束,探讨的是“悟”的境界。作者认为,许多人追求的“开悟”或“顿悟”,往往因为被过多的理论和仪式感所包裹,反而失却了其本真。真正的觉醒,是回到最初的、未被污染的状态——即“本心”。 《空谷回响》的收尾,是回归到“空”的意境。这种空,不是什么都没有,而是容纳一切的广阔。书中通过一系列富有禅意的譬喻,比如“空杯”、“明镜”,引导读者卸下所有标签和身份,单纯地存在着。它倡导的是一种自洽的生活态度:无需外界的肯定,只需内心对自然法则的顺应。全书没有给出任何行动纲领,因为最高级的领悟,是无需言说的,只需在宁静中自然显现。 本书特色: 本书的文字风格极具画面感和音乐性,读来如同置身于一个没有电子设备干扰的古老庭院中,能感受到风吹动松针的沙沙声和远方传来的钟声。它是一面镜子,映照出我们因急躁而错失的美好;它也是一盏灯,指引我们回到心灵的原乡,寻找那份被遗忘的、与天地同频的平静与安宁。本书适合所有渴望在复杂世界中寻得一隅清净之地,对东方哲学、自然美学有深度兴趣的读者阅读。

著者信息

作者簡介

田安琪
‧中央大學大氣物理研究所畢業。
‧曾任職於報社與電視台,之後從事媒體公關十四年,其中八年經營個人工作室。
‧目前教授《光的課程》、《南懷瑾所講呼吸法門》、《達賴喇嘛談心經》等身心靈課程,線上學生遍布五大洲。
‧著有《我聽見天使》、《天界的52則聖諭》、《天界聖諭牌卡》、《啟動梅爾卡巴.回到意識天家》冥想CD。譯有《生命.學習.愛》。
‧曾在美國、加拿大、新加坡、香港等地擔任講座與工作坊之講師。

臉書粉絲頁:哈哈佛大學
Youtube:哈哈佛大學


相關著作:《佛系呼吸法:呼吸法門講義(線上課程券&作者親簽版)》《我聽見天使(修訂版)》《天界聖諭牌卡(精緻盒裝1書+52牌卡)》《天界的52則聖諭:52個自我覺察的練習,讓你回到內在和平》《我聽見天使》

图书目录

【自序】呼吸法門:肉身晉級的樞紐,超越煩惱的第一把鑰匙

 

Ch 1 呼吸足以影響整個生命狀態

 生活中的優先順序

 「面對」的本身就很有力量

 不落入天平的兩端

 你的頻率,決定你的感受,與人生狀態

 投入多少,收穫就有多少

 

Ch 2 東方的修行法門

 從佛法入手

 拿掉恐懼,展現神性

 靈性三部曲:自我覺察、靜心、重新選擇

 呼吸,東方的修行法門

 練呼吸,練就飽滿的氣場

 放鬆、放慢呼吸去啟動生命能

 從洗鼻子開始

 風箱式呼吸:拉開胸廓,進氣量變大

 

Ch 3 練出入息

 人生以無事為興盛

 回到自己的本質

 疾病以減食為湯藥

 消失是一個成長的過程

 讓風吹過就好

 落實才能起飛

 呼吸是根本

 生命生成的次第:風、火、水、地

 鬆綁才能回春

 與其花時間害怕,不如去做

 氣脈不通,身體就不舒服

 從觀察呼吸來修「定」

 放鬆地把自己當風箱

 督脈與任脈

 

Ch 4 練習看穿自己

 了解自己潛在的動力

 梳理內在的勢能

 內修是為了求真相

 往內走才能免於憂鬱

 先把能量修好

 用呼吸去引動能量

 「內觀」從呼吸開始

 放掉執著

 啟動你身體的鼓風爐

 該怎樣就怎樣

 自我承認

 收攝你的心念

 用鼻子的根在呼吸

 生命從呼吸而來

 

Ch 5心繫一念在呼吸:認識六妙門I

 知「息」長短冷暖

 數息是要「繫念在呼吸」

 修行先修身

 懂了,還要內修

 修道的關鍵是「出息」

 用呼吸拉住思緒

 人生要向自己交代

 

Ch 6焦點放在呼吸上:認識六妙門II

 數息,透過呼吸去收攝心念

 隨息,心息合一

 放鬆,氣就長

 止息、真息,為生命充電

 接收身體的訊息

 呼吸六字訣

 

Ch 7抽離與反觀:認識六妙門III

 觀息,抽離去看自己

 還息,把散射的能量收回來

 淨息,念念清淨

 要影響別人?先修練自己

 練好基本功,後面自然而然

 止息「忘」念,反觀自性

 我們沒有自由意志

 

Ch 8 練習「覺知」

 如何脫離無力感?

 做「讓心情覺得快樂」的事

 夢與直覺

 以「四念處」練習「覺知」

 實證「四聖諦」

 

Ch 9 十六特勝修法I:身

 知息入、知息出,訓練觀呼吸

 知息長短,觀察你自己

 知息遍身,啟動身體的奧祕能量

 除諸身行,除掉身體的慣性及限制

 不是斷絕欲望,而是不被控制

 

Ch 10 十六特勝修法II:心

 受喜、受樂,心理與感官的清淨

 離生喜樂,放下對感官覺受的執著

 受諸心行,依從「心之所向」而行

 心作喜、心作攝,心的自發與收攝

 心作解脫,打開心所帶來的限制

 

Ch 11 十六特勝修法III:觀

 觀無常,覺知無常是常態

 不迎不拒不執著

 觀出散,覺知那個「不執著」

 觀離欲,覺知那個「出離心」

 觀滅盡、觀棄捨,連「空」的概念都空掉

 

Ch 12 知呼吸,心呼吸

 十六特勝分三組

 由定而觀,煩惱才會不見

 認識十種一切入

 打破概念

 瑜伽修法的祕密

 有個安心的所在

 境界、行為、證果

 身心和法界的光明合一

 光的灌頂

 長養氣,內外交融

 平靜安住

 

複習:呼吸功法要訣

图书序言

  • ISBN:9789864779369
  • 叢書系列:Open mind系列
  • 規格:平裝 / 224頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

【自序】

呼吸法門:肉身晉級的樞紐,超越煩惱的第一把鑰匙

 

大家都有爬山時力竭汗湍的經驗,不過許多人可能不知道,這時候並不一定是體力的問題,而是呼吸方法不對;大家也絕對有過思緒雜亂,或者焦慮難眠的情況,但很少人明白,只要透過某種呼吸的練習,立刻可以還原腦內的正常轉速,讓心念逐漸平息下來,這時候得到一夜好眠便成了自然而然的事。

我大約在二〇〇七年開始以「吸一吐二」(吐氣時間拉長到吸氣時間的兩倍)的方式練習呼吸,初開始的時候只覺得,凡是做個三五次便能神清氣爽;不久,感覺到進氣量大而深,因此吐氣的時間可以延長更久,這時候,竟然有「暖氣周身充滿」的狀態。如果靜心時以這樣的呼吸當做前導,很快便可以進入深層內在,去到止息的平靜所在。

這樣的練習大約三個月之後,有一次沿著河岸騎單車,沒多想便騎上高高聳起的跨河大橋去到了彼岸。到了平地,我才意識到,方才一路上坡並沒有換檔或休息,更重要的是,我的氣喘症狀絲毫沒有出現。

直到二〇一五年看了《南師所講呼吸法門精要》,才明白呼吸簡直是肉身加值晉級的樞紐、是物質界超生到精神界的第一把鑰匙。

釋迦摩尼佛當年教導弟子們成道的修練法門,除了「白骨觀」,便是「呼吸法門」了。於是佛的大弟子迦葉、阿難等,一直到達摩祖師這一脈的大阿羅漢們,把他們的修持的經驗集結整理,最後成了「十六特勝」,也就是從呼吸下手的十六個修行次第。南師所講《呼吸法門精要》主要就在描述這十六特勝。

二〇一七、一八年,我以《南師所講呼吸法門精要》為藍本,分別開了兩次讀書會,受到許許多多同學歡迎。有一次,講到老子「天地不仁」的真實意涵(坊間大多解釋有誤),剎然之間我感覺到場中一股如癡如醉的氛圍,彷彿八十多位同學同步溶解在《道德經》轟隆作響的真理宣說中;另一次是正在講述「十二因緣」,同學們被震懾住了,驚詫地說:「流轉生死之中,既死不了也不真的活著,真的好無奈!」是呀!我們如何才能好好呼吸、保持醒覺、真正的活著呢?

感謝同學們的投入、總編藍萍的催生、助理心瑀將錄音落為逐字稿,使得這本「講義」得以面市。從聲音成為文字是一個辛苦的工程,再從講學的風格,收拾補綴成文章形式的語句、段落、章節,更是一個需要大破大立的過程。如今,呈現在各位眼前的是一冊口語化的講義,相信讀來更容易入口;更希望,它能真正激起各位進入呼吸法門的興致,從而窺見生命的浩瀚真相。

用户评价

评分

說實在話,台灣的書店裡這類主題的書籍已經多到讓人眼花撩亂,每本都說自己的方法最有效、最科學。但「佛系呼吸法」這個角度就很特別,它避開了「科學驗證」或「宗教儀軌」的嚴肅包袱,反而更像是一種生活態度的傳遞。我個人對那種太過神祕或太過教條的東西有點敬而遠之,我需要的其實是一種可以隨時隨地應用的工具,讓我能在高壓環境下,迅速找到那個「錨點」。我猜測這本書的內容編排,應該會把複雜的生理機制簡化成易懂的比喻,用大家都能理解的方式來解釋呼吸如何影響情緒和專注力。如果內容真的能做到這一點,那它就成功地跨越了「知識傳遞」和「實用工具」之間的鴻溝,成為我日常生活中一個實用的參考指南,而不是擺著好看的裝飾品。

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近來我總覺得自己的專注力像散掉的線團一樣,很難集中在同一件事情上超過半小時。聽說調整呼吸是提升專注力的有效途徑之一,但我嘗試過幾種網路上的教學,效果都不彰。這本書的標題讓我聯想到,也許「佛系」的精髓就在於「放鬆地專注」。如果這本書能巧妙地將「放鬆」與「集中」這兩個看似矛盾的概念結合起來,提供一套能夠在不引起身體緊繃的前提下,幫助大腦進入高效運轉狀態的技巧,那對我來說簡直是及時雨。我希望它提供的練習是短小精悍、可以立即見效的,而不是需要長時間盤腿打坐才能感受到效果的那種。總之,這本書給我的感覺是,它可能提供了一個不一樣的解方,不是要我更努力去控制呼吸,而是要我更溫柔地對待呼吸,進而達到身心的平衡。

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最近幾個月,我身邊的朋友圈都在討論各種養生法,從冥想到斷食都有,搞得我壓力更大,總覺得自己不跟上潮流就好像落伍了一樣。這本書的出現,對我來說就像是一股清流。它沒有那種強迫你必須達成什麼目標的語氣,反而比較像是一位長輩,輕輕地跟你聊聊生活中的小確幸,而呼吸就是那個最簡單、最容易被忽略的基礎。我一直覺得,真正的健康管理,不該是另一種形式的焦慮,而是回歸到身體最本能的狀態。如果這本書能提供一套不費力、不勉強的呼吸練習,讓我可以在通勤的捷運上、在午休的十分鐘裡,就能調整一下緊繃的神經,那它的價值就遠遠超過書本的價格了。我非常看重這種「無痛學習」的體驗,希望它不會像我以前買過的那幾本號稱能「改變人生」的書一樣,最後都束之高閣。

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我對「法門」這個詞彙其實有點保留,因為它聽起來好像需要什麼特定的門檻或儀式感。不過,如果這本書能把「法門」詮釋成一種「對待呼吸的正確態度」,而不是一套繁瑣的規定,那我就會很感興趣。我對那種講求「用心不用力」的哲學很有共鳴,生活已經夠用力了,何必在呼吸上也把自己逼得喘不過氣呢?我期待書中能提供一些情境化的練習,比如「在發脾氣前五秒鐘該怎麼呼吸」,或者「感到疲憊時如何用呼吸來充電」。如果作者能像一位經驗豐富的教練,而不是一位高高在上的大師,用親切的口吻來引導,分享一些他自己親身實踐後的心得,我相信更能打動像我這樣,追求實效但又不想太辛苦的讀者。

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這本書的封面設計,坦白說,第一眼吸引我的地方在於那個淡雅的色調,很有禪意,讓我聯想到慢活、放鬆的那種氛圍。我最近工作壓力真的不小,常常覺得呼吸都變得很短促,深呼吸對我來說簡直是一種奢望。看到書名裡有「佛系」兩個字,心裡就覺得,嗯,這可能不是那種很嚴肅、很學術的呼吸訓練,比較貼近生活,可以讓人輕鬆入門。我特別喜歡那種不追求極致,而是強調「順其自然」的生活哲學,所以書名裡的「佛系」給了我很大的安全感,感覺就算我學不會什麼高深的技巧,至少也能從中找到一點點喘息的空間。作者的選材應該是從最基礎的、最貼近日常的狀態去切入,而不是一開始就丟一堆專業術語給我,這點對我這種入門者來說非常友善,光是書名和封面給我的第一印象,就已經讓我對這本書充滿了好奇心,期待能從中找到屬於自己的那份寧靜。

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