《陳攖寧文集》，是當前收錄陳攖寧先生著作最為全麵的、校訂最為精良的輯著。全書分為十一分冊。其中第一至三冊為「陳攖寧自傳」與「仙學專著捲」；第四、第五冊為「典籍校訂捲」，第六、第七冊為「外丹經典捲」，第八冊為「仙佛零稿捲」，第九冊為「道教道傢捲」，第十冊為「書信問答捲」，第十冊為「醫學文稿捲」「詩詞歌賦捲」「其他文稿捲」。
第七冊
外丹經典捲（下）
本冊收外丹經《洞天秘典》及《節錄伍衝虛金丹要訣》《無極經》《瞭易先資》《外丹法匯錄》《外丹黃白術各傢序跋》《琴火重光》《外丹服食成仙考證》等。其中，《洞天秘典》為秘本，陳攖寧先生稱其「永為第一善本」；《外丹黃白術各傢序跋》中增錄《金火大成》序文三篇，以便學者能較為清晰地瞭解清末稀見外丹輯著《金火大成》一書概況；《外丹服食成仙考證》係陳攖寧先生所輯歷代有據可察的服食成仙之紀錄，以證明古代外丹服食術之史實。
具體描述
好的，為您撰寫一份不包含《陳攖寧文集七：洞天秘典、瞭易先資、琴火重光(POD)》內容的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢： --- 《山海異聞錄：失落的文明與星辰之謎》 書籍信息： 書名： 山海異聞錄：失落的文明與星辰之謎 作者： 陸離 類型： 探險考古、奇幻曆史、文化人類學 頁數： 約 680 頁 裝幀： 精裝（附贈手繪地圖與拓片影印集） 內容概述： 自古以來，人類便對頭頂的星空與腳下的土地懷揣著無盡的好奇。當我們凝視古籍中那些模糊不清的記載，試圖拼湊齣遠古的圖景時，總有那麼幾條綫索，指嚮那些被主流曆史遺忘的、充滿神秘色彩的文明碎片。《山海異聞錄：失落的文明與星辰之謎》並非一本簡單的曆史迴顧，而是一場橫跨數韆年、深入地球隱秘角落的宏大探險。作者陸離，一位以其嚴謹的田野調查和大膽的跨學科研究而聞名的學者，帶領讀者追溯那些在史書中一筆帶過、卻在民間傳說中熠熠生輝的“失落者”。 本書的核心，在於對幾個關鍵遺址和文書的深度挖掘。首先，作者將目光聚焦於帕米爾高原深處，一處被當地遊牧民族稱為“天梯之墟”的神秘石陣群。通過結閤激光雷達掃描數據和對當地古老祭祀儀式的考察，陸離提齣瞭一個驚人的理論：這並非簡單的天文觀測點，而是一個用於記錄和校準特定星象的復雜機械裝置，其精度遠超傳統認知。他詳細闡述瞭如何解讀石陣上的符號，這些符號與古代巴比倫和瑪雅文明中齣現的某些幾何圖案有著驚人的相似性，暗示著某種全球性的知識傳播路徑，遠早於我們所熟知的絲綢之路。 隨後，敘事轉嚮南太平洋的深海峽榖。藉助最新的深海潛水技術，考察隊發現瞭被深海沉積物掩埋的一段人工構造的玄武岩甬道。甬道內的壁畫內容晦澀難懂，但描繪瞭一種前所未見的、似乎與海洋生物共生的文明形態。通過對壁畫中描繪的特殊礦物晶體的光譜分析，作者推測該文明掌握瞭利用地熱能與生物發光原理進行照明與冶煉的技術。這段旅程不僅展現瞭古代文明在極端環境下的適應能力，更挑戰瞭我們對“文明搖籃”的傳統定義。 本書的第三部分，則聚焦於對中亞乾燥草原上散落的青銅器遺址的重新審視。這些齣土的器物造型奇特，往往伴隨著高純度的鎳和銥，這些元素在地殼中含量極低，卻在隕石中常見。陸離提齣，這些青銅器並非單純的祭祀用品，而是早期“星際信息接收器”的殘片。他以詳實的材料分析報告為支撐，論證瞭古代文明可能在特定“天象事件”——如流星雨或彗星迴歸——中，獲得瞭遠超當時技術水平的知識啓示。這些知識的傳播，或許解釋瞭在不同大陸上幾乎同時齣現的農業革命和城市規劃模式的內在聯係。 寫作風格與特色： 陸離的文字兼具學術的嚴謹與探險傢的激情。他從不滿足於二手資料的引用，而是深入一綫，將田野考察的艱辛、數據分析的枯燥與曆史謎團的震撼完美融閤。全書穿插瞭大量作者繪製的現場草圖、拓片的高清復刻件以及最新的科學測繪圖錶，使得讀者仿佛親臨現場，一同觸摸曆史的塵埃。 在論證過程中，作者巧妙地引入瞭密碼學和符號學的最新研究成果，試圖破譯那些被時間封印的語言。他將考古學、天文學、礦物學、乃至神話學匯集一爐，構建瞭一個跨學科的研究框架。書中對於“太陽曆”、“月相計算”以及“非人類智能參與早期文明演化”的探討，尤為引人深思，挑戰瞭既有的曆史敘事，引人重新思考人類文明的起源與發展軌跡。 本書的價值： 《山海異聞錄》不僅僅是關於消失的文明的記錄，更是對人類求知欲和創造力的贊歌。它引導我們思考：我們所知的曆史，究竟是全貌，還是被篩選後的片段？它為所有對曆史深處、對宇宙奧秘心存敬畏的讀者，提供瞭一把深入迷宮的鑰匙。閤上書捲之時，讀者會發現，腳下的土地與頭頂的星空，比想象中更為緊密地交織在一起，充滿瞭等待被重新發現的奇跡。 ---
著者信息
作者簡介
陳攖寧
陳攖寧(1880-1969)，原名元善，譜名誌祥，字子修，後改名攖寧，號攖寧子。 祖籍安徽懷寧，世居安慶。當代著名道教學者，仙學學術的宣導者，被譽為「神仙科學傢」「當代太上老君」。幼從其父儒傢經典，童年開始接觸仙學，十五六歲的因病學醫並實踐仙學修煉法門。後遍遊名山大川，尋訪佛道高明。一九二二年始，用十年時間燒煉外丹，並證得黃白點金術之初步，後因戰火而中止。一九三三年開始在「仙學雜誌」《揚善半月刊》及後來改版的《仙道月報》上麵宣導仙學學術，並義務為各地修煉者解答仙學、丹道等有關問題，問道者紛紛。同時，還編校道學、仙學類圖書齣版發行，並參與道教的復興活動。一九五三年，被浙江文史館聘任為文史館館員。一九五七年後，歷任道協秘書長、會長等職，主辦道教教育，編輯道教知識教材。一生緻力於仙學學術的科學化研究與道教的復興，著述頗豐。其仙學著述有《黃庭經講義》《孫不二女工內丹詩注》《靈源大道歌白話註解》《參同契講義》《仙學必成》《神經衰弱靜功療養法問答》等;佛學著述有《楞嚴經講義》《楞嚴經釋要》《楞嚴經耳根圓通法門淺釋》《辨楞嚴十種仙》《歡喜佛考》等;道傢著述有《論四庫提要不識道傢學術之全體》《太平經的前因與後果》《道藏目錄分類》《老子哲學分類》等;道教著述有《復興道教計劃書》《道教知識類編》《道教起源》等;校訂內丹典籍有《道學小叢書》《女子道學小叢書》《〈道竅談〉〈三車秘旨〉閤刊》《法藏總抄》《三一音符》《邱長春真人秘傳大丹直指》等;校訂外丹著述有《琴火重光》《漁莊錄》《鞦日中天》《洞天秘典》《瞭易先資》《外丹法匯錄》等。還有大量書信、詩詞與讀書筆記等。
陳攖寧
陳攖寧(1880-1969)，原名元善，譜名誌祥，字子修，後改名攖寧，號攖寧子。 祖籍安徽懷寧，世居安慶。當代著名道教學者，仙學學術的宣導者，被譽為「神仙科學傢」「當代太上老君」。幼從其父儒傢經典，童年開始接觸仙學，十五六歲的因病學醫並實踐仙學修煉法門。後遍遊名山大川，尋訪佛道高明。一九二二年始，用十年時間燒煉外丹，並證得黃白點金術之初步，後因戰火而中止。一九三三年開始在「仙學雜誌」《揚善半月刊》及後來改版的《仙道月報》上麵宣導仙學學術，並義務為各地修煉者解答仙學、丹道等有關問題，問道者紛紛。同時，還編校道學、仙學類圖書齣版發行，並參與道教的復興活動。一九五三年，被浙江文史館聘任為文史館館員。一九五七年後，歷任道協秘書長、會長等職，主辦道教教育，編輯道教知識教材。一生緻力於仙學學術的科學化研究與道教的復興，著述頗豐。其仙學著述有《黃庭經講義》《孫不二女工內丹詩注》《靈源大道歌白話註解》《參同契講義》《仙學必成》《神經衰弱靜功療養法問答》等;佛學著述有《楞嚴經講義》《楞嚴經釋要》《楞嚴經耳根圓通法門淺釋》《辨楞嚴十種仙》《歡喜佛考》等;道傢著述有《論四庫提要不識道傢學術之全體》《太平經的前因與後果》《道藏目錄分類》《老子哲學分類》等;道教著述有《復興道教計劃書》《道教知識類編》《道教起源》等;校訂內丹典籍有《道學小叢書》《女子道學小叢書》《〈道竅談〉〈三車秘旨〉閤刊》《法藏總抄》《三一音符》《邱長春真人秘傳大丹直指》等;校訂外丹著述有《琴火重光》《漁莊錄》《鞦日中天》《洞天秘典》《瞭易先資》《外丹法匯錄》等。還有大量書信、詩詞與讀書筆記等。
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