天道鈎沉(平裝)

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宋光宇
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具体描述

  本書是宋光宇教授累積了近三十年的學術精煉,善解一貫道的道統觀,以及體察一貫道善繼善述的傳道精神。事實上,一貫道是以中華文化的傳承者發揚者與創新者自許,祂融攝自伏羲以降至孟子的儒道慧命傳承、與自佛陀以降至惠能的佛禪慧命傳承、以及儒道佛三大教融合的慧命傳承,所謂「道本一體,理無二致。」也誠如南北朝梁武帝時期的傅翕大士所說:「道冠儒履佛袈裟,會成三家作一家。」因而一貫道以再振中華文化之正宗為本,並身體力行,道傳全球,以期「挽世界為清平,化人心為良善,冀世界為大同。」這正是中華文化的本懷與願景,也正是一貫道念茲在茲的傳道精神與理想。(摘自中華民國一貫道總會理事長 李玉柱〈天道鉤沉重新再版序〉)
好的,这是一部名为《山海异闻录》的图书简介,内容完全不涉及您提到的《天道鈎沉(平裝)》。 --- 《山海异闻录》:卷一·蛮荒秘境 作者: 佚名(据称是清代博物学家裴元德辑录) 出版社: 沧溟文库 装帧: 精装,附手绘插图与舆图 页数: 850页 定价: 188.00元 内容简介 《山海异闻录》并非一部虚构的志怪小说,而是一部汇集了古老传说、地理勘察与民间口述的博物学巨著。本书以清代中期为背景,记述了数位大胆的探险家和学者,深入中国腹地及周边未开化之地,对自然奇观、异域风俗和神秘生物的详尽观察与记录。全书内容跨越地理、生物、民俗、乃至早期人类学等多个领域,为研究古代中国的多元文化版图提供了珍贵的第一手资料。 第一部分:东溟之境与九龙山脉 本书开篇即带领读者步入“东溟之境”,一片被古籍记载为“人迹罕至”的沿海湿地。作者以细腻的笔触描绘了当地独有的潮汐现象,以及依水而居的“鲛人部族”的生存智慧。这些部族并非传说中的鱼尾人身,而是擅长利用潮汐规律进行捕捞与贸易的渔民群体。书中详述了他们利用特殊海藻提炼染料的工艺,以及独特的用于祭祀的“潮汐鼓”。 随后,叙事转向险峻的九龙山脉。这里的记录集中于山地气候的剧烈变化和罕见的矿物资源。书中详细记载了一种名为“流火石”的物质,此石在特定气压下会发出微弱的光芒,被山中猎户用作夜间照明。裴元德及其同行的考察队历经艰险,绘制了数幅该山脉的简易舆图,指出了数个“无主之泉”的准确位置。特别值得一提的是,书中对当地土著——“赤须族”的社会结构进行了谨慎的观察。他们以狩猎巨型山羊为生,其社会等级严格依赖于猎获物的重量与稀有度。 第二部分:西域沙海的遗失文明 全书的中间部分,笔锋急转至西域大漠。这里记录的是一个几乎被历史遗忘的绿洲文明的残骸。探险队在一次沙暴中偶然发现了一处半掩埋的城池遗址。书中对这座城池的建筑风格进行了细致的描摹,尤其突出其独特的导水系统——利用复杂的地下管道将远方的山泉引入城中,这种技术在当时的环境下显得极为超前。 在遗址的发掘过程中,发现了大量刻有奇特文字的陶片。虽然文字内容未能完全破译,但通过比对周边游牧民族的图腾符号,学者们推测这可能是一个与中原王朝并无直接血缘关系的早期王朝。书中还收录了数件出土的青铜器拓片,其铸造工艺显示出极高的金属冶炼水平,特别是其中的“回旋纹”图案,在后世的中原青铜器中从未出现过。 第三部分:云贵高原的迷雾与药草 最后一部分深入探讨了西南地区——云贵高原的瘴气弥漫之地。这里的记录侧重于植被学和草药学。作者详细列举了数百种生长于高原密林中的药用植物,并记录了当地苗寨巫医使用的传统疗法。例如,对于一种被当地人称为“断肠草之泪”的植物,书中描述了其具有剧毒的根茎,但其花蜜却能有效缓解风湿疼痛。 书中花了大量篇幅介绍了一种名为“虎纹蝶”的昆虫。这种蝴蝶的翅膀在阳光下会反射出金属光泽,是当地萨满用以制作祭祀服饰的重要材料。记录中提到,采摘这种蝴蝶需要在特定月相下进行,否则蝴蝶会因“失光”而死亡,无法用于祭祀。 结语:博物学的边界 《山海异闻录》的价值在于其对未知世界的尊重和细致的记录。它不像许多志怪小说那样热衷于妖魔鬼怪的夸张描绘,而是努力将传说置于地理和生态的框架下进行考察。尽管书中不乏受限于时代认知而产生的偏差,但其所描绘的那些真实存在的奇特地理景观、濒危的少数民族文化片段以及那些令人惊叹的自然生态细节,构成了研究中国古代地理博物学不可或缺的篇章。本书不仅是一部探险笔记,更是一部记录了“中国腹地未被完全驯服”的自然之美的文化遗产。 ---

著者信息

作者簡介
 
宋光宇
 
  一九四九年生,臺灣大學考古人類學系。美國賓州大學歷史系博士。中央研究院歷史語言研究所研究員、佛光大學生命學研究所教授兼所長退休。以研究中國民間教派見長,兼及中國儒家和佛家思想。也研究中醫、歐美的自然療法。著有《宗教與社會》(1992)、《宋光宇十年問學集》(2002)、《台灣史》(2007)、《論語心解:從心性的修煉和體悟探索《論語》的真實意涵》(2008)、《老子心解》(2014)等書。

图书目录

天道鉤沉重新再版序 1
寫在前面,代作序言 1
再版序 1
謝啟 1
第一章 對矛盾現象的探索 1
第二章 三十年來的處境 9
第三章 一貫道與齋教的關係 19
第四章 儒釋道三方面聯合攻擊 25
第五章 與執政黨的互利關係 39
第六章 十方神聖俱供養 43
第七章 馨香素果行禮儀 51
第八章 揖讓行道 77
第九章 生命的起源與主宰 83
第十章 宇宙觀和『三期末劫 89
第十一章 純淨概念與基本修持 95
第十二章 三寶 99
第十三章 道統說 101
第十四章 薪火相傳 111
第十五章 一貫真傳 121
第十六章 現況 141
第十七章 總論『一貫道』 209
第十八章 陳水逢博士與一貫道的『合法化』過程 221
第十九章 最近與大陸官方的互動 233
附錄一 高雄地方法院推事蘇鳴東的公開信 249
附錄二 國大代表王蘭女士給各有關單位的調查報告 257
附錄三 民國四十八年一貫道申請立案的申請書 261
附錄四 台灣省一貫天道實錄 263
附錄五 民國六十年警備總部查禁一貫道的0815號文件 271
附錄六 佛教對寧之的批註 277
附錄七 中國佛教會要求查禁寧文之公函 279
附錄八 佛教會與道教會聯合密告 281
附錄九 佛光週刊謹向蔣總統經國先生敬獻微言 285
附錄十 一貫道發展系統表 287
附錄十一 相片集 295

图书序言

图书试读

用户评价

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我最近在规划我下一阶段的学习重点,希望能对古代的一些哲学思辨脉络有更系统性的了解,尤其是在涉及到“天人合一”或者传统伦理秩序建构方面。这块内容往往容易陷入到概念的循环论证中,很难抓住其核心的时代精神。我好奇的是,在那个特定的历史节点上,知识分子是如何看待“变动”与“永恒”之间的关系,他们提供的解决方案或解释框架,与我们今天面对的社会转型期,有哪些可以互通之处。如果这本书能探讨得更深入一些,而不只是停留在对经典文本的表面解读,那它对我的价值就会非常大。我期待的是能看到作者如何将这些看似古老的思想,重新置于其诞生的社会土壤中进行批判性地审视,而不是将它们视为一成不变的教条。

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我个人的阅读习惯是比较跳跃的,看完一个章节后,我喜欢立刻去查阅相关的地图、人物关系图或者当时的艺术作品作为辅助理解。因此,一本好的非虚构作品,其附录和索引的完善程度,对我来说也是一个重要的衡量标准。如果这本书的插图(无论是版画、文物照片还是示意图)的质量很高,并且排版清晰,能有效引导读者的理解,那就太棒了。我特别讨厌那种配图模糊不清,或者插图和文字内容完全脱节的书籍,这会让整个阅读过程变成一种“找茬”体验。希望**(此处应为书名)**在视觉呈现上,能做到与文字内容同样精良,让信息不仅被“阅读”,更被“感知”和“可视化”。

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说实话,我对市面上很多打着“硬核考据”旗号的书持保留态度。很多号称深入研究的著作,读起来常常像是在啃一本加长的脚注集合,枯燥乏味到让人怀疑人生。我最怕那种为了堆砌资料而堆砌资料,完全不顾读者的阅读感受,把一个本来有趣的故事讲得像枯燥的年表。我希望**(此处应为书名)**在学术严谨性和可读性之间能找到一个很好的平衡点。它应该像一位学识渊博但又风趣幽默的老师在给你娓娓道来,而不是像一个冷冰冰的数据库在输出信息。如果能用一些巧妙的比喻或现代语境下的类比来阐释复杂的概念,我会非常欣赏。毕竟,知识的传播,传递的艺术同样重要,如果知识只能被极少数专业人士理解,那它的价值也会大打折扣。

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最近在追的几部公论度很高的历史剧,让我对那个时代背景下的社会运作和人物心态产生了浓厚的兴趣。我总觉得,要真正理解一个历史时期,光看戏剧是远远不够的,总会为了戏剧效果而有所夸张或简化。我更倾向于去挖掘那些被主流叙事忽略掉的细节,那些真正影响民间生活的琐碎脉络。比如,当时的物价、地方官府的实际操作流程,或者士绅阶层是如何在体制内与体制外之间周旋的。我希望这本**(此处应为书名,但根据要求不写,故用此代指)**能够提供一个更细腻、更接地气的视角,而不是那种高高在上的宏观叙事。如果能穿插一些地方志或私人笔记中的鲜活案例,那就更棒了。毕竟,历史的趣味性往往藏在那些不经意的“侧面描写”里,而不是正史那板着脸的陈述。

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这本书的包装设计很有质感,拿在手上沉甸甸的,感觉不是那种轻易就能看完的硬骨头。封面那种淡雅的古风配色,配上字体设计,挺符合我对历史或文化类书籍的期待。我比较在意阅读体验,纸张的厚度和油墨的质量是关键,如果翻页的时候有那种舒服的沙沙声,而且字迹清晰不反光,那绝对是加分项。最近在整理书架,看到这类装帧精美的书,就特别想入手。我个人偏爱平装本,方便携带,但如果内容太硬核,有时还是希望硬壳能撑得住多次翻阅。这本书给我的第一印象是,作者在装帧上是下过功夫的,这通常意味着内容也不会敷衍了事。希望拿到手后,内容能像外表一样耐人寻味,而不是那种“金玉其外,败絮其中”的典型。毕竟,在这个数位阅读盛行的年代,一本实体书能让人愿意放下手机,捧起来细读,是很不容易的。

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