自由與命運:羅洛.梅經典(三版)

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羅洛.梅
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具体描述

重返生命搏鬥喧聲的競技場
 
  羅洛.梅(Rollo May)是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師,被稱為「美國存在心理學之父」。他身為心理治療家,卻出入於哲學、文學、古典研究、以及神學方面的思潮與經典,從中擷取直透人性的洞見和治療心靈的智慧。
 
  他從接受存在主義之後,就將自由存在的個體,作為致力達到的理想人格。他認為健康的個體既能表現自由,亦能勇敢面對自身的命運,本書即是他深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作。
 
  在本書中,他一方面爬梳「行動(存在)的自由」與「生命(本質)的自由」兩種自由的表現形式,後者是人面對命運時在內心所產生的深刻思考,這種內在的人格自由,即是作者所稱政治自由的基礎。另一方面,他認為命運最終的歸宿既是無可避免的死亡,但在此限度內,我們卻能做出自由選擇,迎接命運的挑戰。因此,要獲得人生中的喜悅與成就感,即必須勇於承接拋射於世的自由與命運之磨難。
 
本書特色
 
  .「美國存在心理學之父」羅洛.梅,結合存在主義、心理治療個案、當代文化現象、人類共同宿命等題材,勾畫一幅立足於真實人性的藍圖。
 
  .深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作:自由是我們與自身命運的關聯方式,命運之所以饒富深意,只因為我們擁有自由。
 
  .探究內在的人格自由,讓人意識身為人類獨一無二的特質。
好的,这是一份不包含《自由与命运:罗洛·梅经典(三版)》内容的图书简介。 --- 《存在的重塑:现代人精神困境的哲学透视》 作者: [此处可填入一个虚构的、与罗洛·梅哲学体系风格相似的作者名,例如:亚历山大·冯·哈根] 译者: [此处可填入一个虚构的译者名,例如:李文涛] 出版社: [此处可填入一个虚构的出版社名,例如:远见文丛] 定价: 人民币 88.00 元 ISBN: 978-7-123456-78-9 --- 导言:在无意义的旷野中寻找意义的锚点 我们生活在一个信息爆炸、技术飞速迭代的时代,然而,许多人却感到前所未有的迷失和焦虑。在后现代思潮的冲击下,宏大叙事似乎已经崩塌,传统价值体系摇摇欲坠,个体被推到了一个无边无际的“自由”面前——这种自由,与其说是解放,不如说是一种沉重的责任,甚至是一种令人窒息的虚无。 《存在的重塑:现代人精神困境的哲学透视》并非提供廉价的安慰剂,也不是沉溺于对过去的怀旧。它是一次对当代心灵景观的深入勘探,旨在剖析现代人在面对“存在的本质”与“生活的意义”时所遭遇的核心冲突。本书的作者,以其深厚的现象学根基和对存在主义思想的精妙整合,引导读者直面那些最根本却又最常被回避的问题:我们如何定义“真实”?在海量选择面前,我们如何做出有责任感的抉择?个体的孤独感从何而来?我们该如何与我们所处的世界建立起既扎根又超越的关系? 本书的写作风格兼具严谨的思辨性和动人的文学性,它试图跨越纯粹的学院派哲学论述,深入到日常生活的肌理之中,让哲学不再是高悬的理论,而是理解我们自身处境的有力工具。 --- 第一部分:现代性的病理学——漂浮与异化 本书的第一部分着重于诊断现代社会精神状态的“病理”。作者认为,现代性的核心悖论在于,它在物质上实现了空前的富足,却在精神上造成了深刻的贫瘠。 一、速度与浅薄的陷阱:时间感的破碎 作者首先探讨了“速度文化”对人类心智的侵蚀。在追求效率和即时满足的驱动下,我们失去了对“深度时间”(Deep Time)的感知能力。我们不再有耐心去体验酝酿、成长和衰败的完整过程。这种对速度的痴迷,导致了我们对意义建构的耐心丧失,使得任何需要长期投入和沉思的事物都显得不合时宜。本书详细分析了媒体、消费主义如何共同构建了一个“瞬时满足”的封闭系统,将我们困于永恒的“当下”,却无法抵达任何有分量的“未来”。 二、选择的重负与“非选择的自由” 在后工业社会,选择的无限性本应是解放的标志。然而,作者指出,当选择的数量超越了人类心理负荷的能力时,它便转化为一种瘫痪性的焦虑——“选择的重负”。更深层次的问题在于,许多看似自由的选择,其本质是社会结构预设的结果。我们被迫在既定的框架内“自由”,这是一种“非选择的自由”。本书批判性地审视了这种看似民主的结构如何固化了疏离感,让我们误以为自己是完全自主的行动者,而实际上我们只是在精心设计的迷宫中奔跑。 三、技术的“透明性”与真实经验的消隐 本书尖锐地批评了技术对感官经验的重塑。当一切事物都可以被量化、被数字化、被即时分享时,体验的“在场性”(Presence)便受到了挑战。作者认为,技术创造了一种“透明的现实”,在这里,事物的边界变得模糊,我们所感知到的是经过中介和过滤的图像,而非事物本身。这种透明性消除了必要的“神秘感”和“距离感”,而正是这种距离感,构成了我们进行深刻反思和建立个体性的必要空间。 --- 第二部分:探寻“在世”的真实性——现象学的回归 面对现代性的困境,本书第二部分将目光转向了现象学和存在主义的经典智慧,试图找回个体与世界建立真实连接的可能性。 一、空间的维度:栖居与根植 不同于将空间视为中立的容器,本书强调了“空间”作为我们存在经验的基础。作者借鉴了海德格尔的“栖居”概念,探讨了现代人普遍存在的“漂浮感”——我们没有真正“安顿”在任何地方。本书区分了“位置”(Location)与“家园感”(Sense of Home),主张真正的存在要求我们有能力在特定场所建立起意义的关联,学会如何“倾听土地的声音”,而非仅仅将其视为资源或背景。 二、关系的重构:从疏离到共在的伦理 作者深入剖析了人际关系中的“他者”问题。在高度个体化的社会中,人与人之间的关系常被简化为工具性的交换或短暂的互动。本书呼吁回归到一种更具责任感的“共在”(Being-with)伦理。真正的关系不是对自我的延伸或镜像,而是对差异和独立性的尊重。通过对“倾听的艺术”和“承担他者责任”的分析,作者展示了如何通过有意识的介入,将疏离的相遇转化为有意义的联结。 三、勇气与边界:重塑个体的行动力 面对虚无的诱惑和社会的压力,个体必须重塑其行动的勇气。这种勇气并非鲁莽的冒险,而是对自身有限性、脆弱性和死亡必然性的清醒认知。作者论证了“设定边界”对于维护自我完整性的重要性。只有当我们真正理解自己能力的局限,并敢于对那些要求我们超越自身本性的呼唤说“不”时,我们才能真正地对那些我们选择投身的事物说“是”。这种对有限性的肯定,恰恰是通往深度自由的必经之路。 --- 结语:在不确定性中建构永恒的微光 《存在的重塑》的最终目的,是提供一种心灵的导航图,帮助读者在纷繁复杂的现代世界中,重新锚定自我。它不承诺解决所有问题,也不提供一劳永逸的答案。相反,它邀请读者进入一种持续的、必要的“自我追问”状态。 通过对速度、选择、技术异化、空间感缺失等议题的深刻反思,本书提供了一套审视自身存在状态的哲学工具。它鼓励读者拒绝被动接受既定的生活脚本,转而以批判性的眼光,有意识地去选择我们的关注点,去雕琢我们的关系,去定义我们愿意“栖居”的世界。 这是一本献给所有感到迷茫、渴望深度、并愿意为自己的生命负责的现代心灵的珍贵指南。它提醒我们:真正的“存在”,是一场永不停止的、充满张力的创造过程。 --- 本书适合对现象学、存在主义、现代哲学、心理学以及当代社会批判有浓厚兴趣的读者。

著者信息

作者簡介
 
羅洛.梅 Rollo May
 
  美國存在心理學家,1909年生。曾赴希臘三年,任大學英文教席,並隨阿德勒短期研習。返美後,入聯合神學院,與存在主義神學家田立克(Paul Tillich)以師友相交,深受其思想啟迪。
 
  梅耽讀存在主義宗教思想家齊克果(Soren Kierkegaard)之著作。入懷特學院(White Institute)攻讀精神分析,遇蘇利文(Harry Stack Sullivan)與佛洛姆(Erich Fromm)等人,最後於1949年獲得紐約哥倫比亞大學首位臨床心理學博士學位。畢生致力於將存在心理學引入美國,1994年病逝於加州。
 
  重要著作包括:《焦慮的意義》(The Meaning of Anxiety)、《愛與意志》(Love and Will)、《創造的勇氣》(The Courage to Create)、《權力與無知》(Power and Innocence)、《自由與命運》(Freedom and Destiny)、《哭喊神話》(The Cry for Myth)等。
 
譯者簡介
 
龔卓軍
 
  國立台灣大學哲學研究所博士,曾任教於中山大學哲學研究所,及台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班所長,現為該所博士班專任副教授。著有《文化的總譜與變奏》,譯有《人及其象徵:榮格思想精華》、《拉岡》、《空間詩學》,另合譯有《夢的智慧》、《傅科考》、《自由與命運:羅洛.梅經典》。
 
石世明
 
  台灣大學心理學系畢業、美國科羅拉多大學丹佛校區臨床心理學碩士。目前擔任臨床心理師。著有《伴你最後一程—臨終關懷的愛與慈悲》,譯作包括《病床邊的溫柔》、《禪修的療愈力量》,並合譯有《自由與命運:羅洛.梅經典》。

图书目录

〈導讀1〉自由與命運之間◎傅佩榮
〈導讀2〉一個人,多種生活◎林耀盛
〈譯序〉從政治自由到心理自由◎龔卓軍
〈作者序〉掙得自由,體察命運深意◎羅洛.梅

Ⅰ自由的危機
1 當前的自由危機

自由無可取代
自由的偽善現象
心理治療:讓人自由自在

2 一個男人的歷程
害怕放棄
承認命運
面對母親
小菲力普
憤怒是自由的通路
青衣少年
孤獨與重生

3 自由的動力
行動的自由,存在的自由
生命的自由,本質的自由
行動自由和本質自由之間有衝突嗎?
在自由中成長

4 自由的種種弔詭
大宗教裁判長
自由與反叛
自由即參與

5 論人的命運
從決定論到命運
何謂命運?
命運與責任

6 命運與死亡
生命苦短
巫術與命運之投射
命運與詩人
命運的用途

Ⅱ自由的歧路
7 當代的自戀現象

自我迷失之兆
如果我即是小我,我將得自由嗎?
納希色思與復仇的神話

8 沒有親密關係的性是自由?
從藩籬中解放
沒有感情的感官
情色力量的喪失

Ⅲ自由的特性
9 停頓之重要

無言之言
時間與停頓
創意與象徵
空閒與停頓
心靈與自我
冥想與神聖的空

10自由帶來的暈眩
焦慮與停頓
焦慮與探索
焦慮的預言者
教條是對自由的恐懼

11 生病和健康裡的自由和命運
西方醫學與大變革
西方醫學中針灸與東方的影響
生病與健康之間的平衡

Ⅳ自由的果實
12 生命的復甦
自由與人類靈性
真誠的神祕主義者
慈悲與邪惡的意義
寬恕與悲憫

13絕望與喜悅
絕望的價值
絕望在治療中的角色
絕望與喜悅之間的聯繫
喜悅之道

图书序言

  • ISBN:9789863601654
  • 叢書系列:新世紀叢書.心靈
  • 規格:平裝 / 400頁 / 15 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
  • 出版地:台灣

图书试读

作者序
 
掙得自由,體察命運深意
 
  今晨,我和一位友人划著獨木舟,徜徉在新罕布夏州一方靜謐絕晨的湖上。湖面上唯有的漣漪,來自一隻藍蒼鷹。牠從一片水蓮中振翅,緩緩起飛,飛向沼澤更遠更深處,絲毫不為獨木舟所擾。萬般寂靜裡,湖水、森林和山頭都籠罩在一派不可思議的和諧平靜當中,友人卻意外提起,今天是獨立紀念日。
 
  不論有什麼喧囂的慶祝活動在進行,似乎都離這片寧靜之域好遠、好遠。生活在美國東北新英格蘭的人,腦海裡不時會浮現北地古教堂(Old North Church)鐘樓上懸吊的燈籠、邦克山(Bunker Hill)〔按:美國獨立戰爭第一次重要戰役即邦克山戰役,美軍在邦克山附近的布里德山(Breed’s Hill)重創英軍,作者在此提到位於波士頓國家歷史公園中的邦克山和北地古教堂,有隱喻自由發生地之意。〕和新英格蘭農民的槍聲,這些形象註定要傳遍全世界。
 
  政治的自由誠然值得珍惜,但要讓政治自由歷久彌新,卻有賴於創建國族的個別人物內在的人格自由。國族的自由不可能來自盲從者,自由的國族不可能由機器人組成。本書立意闡釋這種內在的人格自由,它乃是政治自由的基礎。我在下文中提到政治自由時,大體上乃是做為人格自由的例示。
 
  這種人格自由,讓我們真誠思考、感受和說話,也讓我們意識到這樣做是身為人類獨一無二的特質。這份自由雖然與個人的命運始終形成弔詭關係,卻是愛、勇氣、誠實這些人文價值的基礎。自由便是我們與自身命運的關聯方式,而命運之所以饒富深意,只因為我們擁有自由。我們在與命運拉扯徐行,以掙得自由之際,我們的創造力和文明於焉誕生。
 
羅洛.梅 一九八一年七月
新罕布夏,侯德尼斯(Holderness)

用户评价

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最近在書店閒逛時,無意間瞄到一本關於東方哲學如何詮釋「天命」與「人為」之間拉扯的書。那本書用了很多古代典籍的例子,試圖說明在華人文化脈絡下,「命」並非全然是宿命論,而是一種與天地自然和諧共處的智慧。相較之下,談到西方心理學的「命運」主題,總有一種更強烈的、個體對抗外界的張力在裡面。我猜想羅洛.梅這位心理學大師,應該更偏向於探討個體如何在這種不可抗力中,確立自我存在的價值。我在讀那本東方哲學書時,其實有時候會覺得有點太過順從,缺乏那種要奮力掙脫的戲劇性。不過,這也讓我想起,如果《自由與命運》提供的是一把鋒利的解剖刀,去切開我們對「選擇」的迷思,那麼東方哲學可能提供的是一個更寬闊的背景畫布,讓我們看清自己只是其中的一個元素。這兩種視角碰撞在一起,會是多麼引人入勝的對話啊!我尤其好奇,當他談到「命運」時,會不會將其視為一種必須被整合進自我意識的陰影面,而不是單純的阻礙?

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說到深度閱讀體驗,我前陣子讀了一本關於存在主義文學的作品,那本書充滿了疏離感和荒謬感,主角不斷在尋找意義的過程中自我耗損。那種閱讀過程是極度消耗心力的,但讀完後卻有一種洗滌心靈的暢快。我猜想,羅洛.梅的著作,尤其涉及「命運」這種沉甸甸的議題,可能也會帶來類似的「痛苦但值得」的閱讀體驗。畢竟,要真正理解「自由」的重量,就必須先正視那些我們無法控制的限制。如果一本書讀起來太輕鬆愉快,那多半是在迴避核心問題。我個人偏愛那種需要反覆咀嚼、甚至需要暫停下來,去窗邊發呆幾分鐘才能消化下一段文字的書籍。這種書能讓你感覺到,你的思維正在被拉伸、被鍛鍊。我希望《自由與命運》能提供這樣一種挑戰,而不是只停留在理論層面告訴我們「我們有自由」,而是深入探討,當我們被命運的巨浪拍打時,那份微小的、堅持著的自由感,究竟是從何而來,又該如何維持?

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我前陣子接觸了一些關於「心流體驗」(Flow State)的學術文章,那裡面描述了一種人完全投入於某項活動中,時間感消失,自我意識淡化的狀態。有趣的是,這種極致的投入感,往往發生在個體的能力與任務難度達到完美平衡時。這讓我不禁聯想,在探討「自由與命運」的哲學層面上,是否也存在一個類似的平衡點?或許,真正的自由,並不是隨心所欲地做任何事,而是在清晰認知到自己能力範圍與世界限制後,所做出最貼合本質的「投入」。如果《自由與命運》能將這種心理學層面的洞察,融入對存在處境的討論中,那肯定會非常獨到。我希望它能超越傳統的二元對立,不是非自由即是宿命,而是呈現一種動態的、不斷協商的過程,告訴我們如何在「順應」與「抗爭」之間,找到那個能讓我們感覺到生命真實躍動的那個微妙地帶,那才是真正屬於我們自己的「命運」吧。

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最近追了一部關於歷史人物傳記的紀錄片,內容講述一位偉大藝術家在極度艱困的政治環境下,如何堅持創作,最終留下傳世之作。那紀錄片給我很深的感觸是,環境的限制是客觀存在的,但真正的偉大,往往展現在個體如何與這些限制共舞,甚至將限制轉化為創作的能量。這就讓我想起,在探討「自由與命運」時,重點可能不在於「能否脫離命運」,而在於「如何回應命運」。如果羅洛.梅的觀點能夠呼應這種「在限制中創造意義」的精神,那將會是非常有啟發性的。我比較不喜歡那種純粹譴責外在環境的論述,而是更欣賞那些能從內部尋找力量,將既定的劇本寫出獨特註解的作品。我期待這本書能給出一些工具或視角,幫助我們在面對生活中的「不可抗力」時,不是選擇性的逃避,而是更有意識、更堅定地去承擔每一個後果,即便那個後果看起來是被「命運」安排好的。

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哎唷,這本《自由與命運》聽說在台灣讀書圈裡挺有名的,尤其是那個羅洛.梅的名字,每次看到都會讓人有點心頭一震,感覺是那種要坐下來,泡杯熱茶,才能好好啃下去的書。我最近剛翻完一本關於存在主義心理學的譯著,那本書講述的視角比較著重於個體在現代社會中如何面對焦慮與孤獨感,雖然沒有直接談到「自由」這個宏大的主題,但那種探討人類處境的深度倒是蠻相似的。它讓我開始思考,我們常說的「選擇的自由」,在現實生活的重重限制下,到底還有多少真正的空間?書中提到,很多時候,我們的所謂自由,其實只是在一個預設好的框架內做選擇,就像在一個已經佈好的棋盤上走棋,即使每一步都是自己決定的,但起手式和最終目的,似乎早就被某種結構給框住了。這種感覺挺微妙的,讓人一邊讀一邊在心裡跟作者辯論,但又不得不承認,那種層層剝開的剖析,確實觸及了某些我們平時不願面對的現實。讀完後,會對日常生活中那些看似理所當然的決定,產生一種全新的、帶著點沉重的審視眼光。

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